本行程预留了充足的时间游览埃及和约旦世界级的景点，放弃了大量网红景点及埃及境内多城市打卡常规行程
体验后建议总时长可再增加3天，会更舒服悠闲。
本功略型游记很长，添加了大量景点的介绍、照片和看点，以便有兴趣又担心请到不靠谱中文讲解的蜂友自助参观。
全程共15天，2024年6月15-26日
D1 广州——成都
D2 成都——开罗、埃及博物馆
D3 萨拉赫丁城堡、阿里清真寺、开罗——卢克索、卢克索神庙
D4 卢克索热气球、帝王谷
D5 门农巨像、哈布城、卡纳克神庙、卢克索博物馆、卢克索——开罗
D6 开罗——安曼
D7 安曼——佩特拉、佩特拉
D8 佩特拉、佩特拉博物馆、佩特拉——安曼
D9 死海、安曼城堡山、漫步彩虹街、安曼——开罗
D10 埃及文明博物馆
D11 开罗——马特鲁、马特鲁LOVER BEACH
D12 AGEEBA BEACH、SEA EYE、马特鲁——开罗
D13 吉萨金字塔群
D14 开罗——成都
D15 成都——广州
埃及
签证：机场购买落地签，25美元
货币：埃及磅，1元=6.6埃及磅
时差：夏令时5小时，冬令时6小时
出行：城市内打车（国际滴滴、uber、indrive），城与城中转飞机、大巴GO BUS或包车
必下APP：同程旅行（订机票）、BOOKING（订住宿）、DIDI（打车）、WhatsApp（沟通）、苹果手机自带翻译或有道翻译官（翻译）、极简汇率（一目了然花了多少人民币）
必学知识：阿拉伯数字写法、埃及旅游各种防掉坑姿势、埃及线上购票网址@***
约旦
签证：安曼入境40JD、亚喀巴入境免签证费、停留4天3晚办理约旦通含签证费及景点门票
货币：第纳尔，10元=1JD【比美元还值钱】
时差：夏令时5小时，与埃及一样
出行：城市内打车（uber），城与城中转大巴JETT BUS或包车
必下APP：UBER（打车，建议挂卡扣款）
广州直飞往返有时候可以蹲到3000左右。
我们因时间限制，选择四川航空，在成都中转，达成3300往返含税
出发前一周，收到四川航空来电，航班出现航变，原定航班直接取消只能提前或推后一天
抱着挤挤时间还是有的心态，选择推后一天
在机场就可以感觉出已经到成都
从成都天府机场T2至T1还可以坐免费APM，挺方便的
偶遇熊猫人接机，仪式感满满的
红眼航班，上机就开始睡觉。飞行时间约10小时，埃及时间早上6：50分到达
时差关系，今天等于有了全天的时间可以用。
开罗T2航楼入境详细流程
1. 飞机上填好入境卡，下飞机到达入境大厅（下图）
2. 购买落地签（下图右侧就有购买落地签的窗口）：
旅客：将25美元递给购买窗口里的工作人员，告诉他，1个。（只收美元，多张可找零）
落地签工作人员：给回一张签注贴纸你
3. 过海关
旅客：将贴纸、护照和入境卡递给海关人员。（一家人或一团人可一齐递交）
海关人员：帮你将贴纸贴到护照空白页，盖章，收走入境卡，将护照还你
4. 离开海关区域
出口工作人员：检查护照上签注是否已盖章，确认后放行
5. 到达行李转盘，等待行李
取行李的时候看到靠“东方神秘力量保护的行李箱”
小伙伴大呼，为什么我们想不到呀。。建议去欧洲和中东的蜂友将行李箱贴满
开罗机场T2航楼 提取行李、办理手机卡、换埃磅、离开机场流程：
1. 微信小程序“飞常准”，输入并关注航班号，自动推送行李转盘号。或者现场看LED屏显示转盘号
2. 成功拿到行李后，前往行李处出口，出示护照给工作人员检查（会问来自那里，回复中国会自动放行）
3. 进入机场到达口大厅，正面即可看到电话卡办理处。左转有一通道走到最后，会有唯一一个换钱窗口（汇率与银行相同），通道上会有两台ATM机，可用银联卡取现。
4. 返回电话卡办理处，办理电话卡（我们办了WE，流量足，信号也正常）
5. 下载并注册打车软件，出发地选 terminal 2,arrivals（在打车软件中发信息给司机，告诉他你在几号门，让他来找你。反正我们是无法在混乱的机场找到司机的）
6. 上车前核对好车牌号、确认一次费用（一台车，几个人，一共多少，没有其它费用）
PS。从机场到埃及博物馆，国际滴滴显示169埃磅，上车前确认价格，司机跟我们说200埃磅，因为进机场有什么费用。
埃及博物馆 Egyptian Museum
推荐度：5星
打车定位：The Egyptian Museum （المتحف المصري）
营业时间：09：00-17：00
展馆门票：成人450埃磅、学生230埃磅（只能刷卡）
参观时长：3-6小时
注意事项：
1. 打车后上车就将博物馆大门图片给司机看，确认目的地。我们碰到的司机不会英文，跟着导航走，导到博物馆侧边的对面马路上去了。
2. 共有三道门。第一道安检，在大马路旁，会有狗狗检查行李。第二道在售票口旁边。第三道在展馆入口。展馆进出口在不同位置，最后都要绕到第二道门旁，原路折返。
3. 有免费存包处，但会被要小费，可给20磅
4. 馆内没有水和食品卖，需自备
5. 售票处有导游主动自荐，礼貌拒绝即可
6. 据说中文导游水平参差不齐，中文发音也一般般，可以提前看《开罗埃及博物馆》讲述了73件具有代表性的作品。需要电子书的蜂友可私。
7. 埃及博物馆正在展示的作品超过4万个（还有8万个作品置于仓库中）
埃及博物馆诞生的前提
1798年，时任法军将领的拿破仑·波拿巴被派往埃及。法国将拿破仑派往埃及的目的有两个：一是将这位渴望荣耀而且越来越受民众欢迎的年轻军人调离法国，二是阻止英国在地中海进一步扩张其商业势力，切断日不落帝国通过奥斯曼帝国与印度之间建立的联系。拿破仑不仅拥有强烈的政治野心（因此这项任务很适合他），而且对埃及这个历史悠久的国家非常着迷，他最崇拜的亚历山大大帝对埃及的征服也对他产生了很大的影响。
超过150名文学家、科学家和艺术家组成了学者团队随拿破仑的大军踏上埃及的土地。他们的任务是，在法兰西学院的指挥下，研究和记录古埃及和现代埃及文明的各个方面。沿尼罗河岸开展的科学探索取得的成果肯定比法国军事行动的结果要令人满意。1801年，法国在阿布基尔湾惨败给英国，法国的远征随之结束。
英国学者的工作则取得了极大的成功：他们从北至南走遍埃及，进行了重要的考古发掘；他们也是埃及文物的首批研究者——数千年间，这些文物被风沙掩埋而且遭世人遗忘。正是得益于这些学者，西方世界对古埃及文明越来越感兴趣，开始逐步了解埃及文明留下的非凡的文化瑰宝。
这些学者的辛勤劳动化为了一部巨著《埃及记述》（1809年至1828年出版），他们在数千幅图片和版画里复制了自己所看到的宏伟的神庙、壮丽的浮雕和精制的墓葬品，让不为大多数人所知的埃及像一个宝盒展露在欧洲面前，点燃了欧洲文化圈的埃及热。这开启了对埃及文物的研究同时也是成体系且无休止的掠夺之路，埃及文物成为欧洲王室争相掠夺以丰富本国博物馆馆藏的财富来源。在奥斯曼帝国的埃及总督穆罕默德·阿里（1769 —1849）领导的政府准许下，掠夺持续了数十年。
第一批反对肆意掠夺埃及文物的人包括杰出的象形文字破译学家，让-弗朗索瓦·商博良和法国驻埃及总领事米莫，但特别是掀起民族主义思潮的埃及文学家里法·塔赫陶伊（1801—1873），他成功地让埃及民众越来越认识到文物的价值。在这一推动下，1835年，埃及总督穆罕默德·阿里颁布法令，禁止肆意出口埃及文物——从理论上说这是埃及文化政策向保护当地文物转变的起始。
同年埃及在艾兹贝肯湖边建立了第一个收集、储藏和向公众展示埃及文物的场所，由法国工程师利南·德·贝勒丰负责管理。事实上，尽管总督的法令已生效，但无法阻止埃及文物继续遭到破坏、掠夺和运出埃及。因为包括穆罕默德·阿里在内的多名埃及总督仍在掠夺文物，他们将这个博物馆视为可随心意处理的私人资产。最后仅存的少量文物被移至公共教育部的一个大厅里，到了1855年，奥地利大公马克西米连访问埃及，埃及总督阿巴斯一世将仅存的文物全部赠送给了马克西米连。第一个埃及文物博物馆就此关门。
1858年，埃及文物局成立，并聘请法国学者和考古学家奥古斯特·马里埃特担任文物局局长。文物局的职责是推动和指导埃及的文物发掘工作，将挖掘的文物统一运往开罗。后因各种原因，数次搬址，最后在1897年开始建行现埃及博物馆，于1902年正式开馆。
散布着雕像的庭院正是马里埃特的墓地所在。因为马里埃特希望死后仍能守在他为之献身保护和宣扬的文物身边。马里埃特的雕像周围是围成半圆形的半身像，雕刻的是世界埃及学历史上最杰出的人物。
奔奔石
博物馆一楼中庭存放着一块黑色的金字塔塔尖石pyramidion，这是第十二王朝阿蒙涅姆赫特三世Amenemhat Ill的黑金字塔Black Pyramid的塔尖石。由花岗岩制成，四面刻有铭文，铭文清楚地表达了金字塔和太阳的关联。关于它的由来，相传是因为阿蒙涅姆赫特三世在建造黑金字塔时犯了一个错误，黑金字塔太接近一个地下泉，当渗水时塔身变得倾斜，这块金字塔的顶石也就从塔顶落下，后也被称为"顶角锥"、“奔奔石”(Benben)或“小金字塔"。关于奔奔石。奔奔石Benben是一块原块大石，相传它是从太初水域升起的原始丘the primeval mound。在古埃及宗教赫里奥波里斯的创世神话中，原始丘是由雌雄同体混沌水神努恩Nun的巨卵而生成的。奔奔石作为埃及金字塔的顶端石(又称为顶角锥)，是接收太阳第一缕曙光的位置，被认为方尖碑和大金字塔的封顶盖石的原型，有时可能会镀金。
纳尔迈调色板，纳尔迈王时期（约前3000）【展厅 43中庭】
著名的纳尔迈调色板一直被认为是一件具有重要历史-政治意义的文物，因为它展现了上下埃及的统一。事实上，年代和诠释的问题妨碍了人们思考这片岩石两面所刻画的场景是否就是上下埃及统一这一历史性事件，也许在纳尔迈 时代上下埃及已经实现了统一（很长时间以来一直认为是美尼斯王开创了第一 王朝）。与前王朝和古朝时期的调色板类似，这块调色板的作用是将孔雀石或方铅矿石研磨成粉，以制作涂于眼皮上的颜料，调色板正面中间大长颈狮颈部交叉的部分轻微下陷，正表明了它的用途。然而，这块调色板很可能从未用于这一目的，而主要用于祭祀，它出土的地方表明了这一点：希拉康坡里斯的荷鲁斯神庙。该调色板的上边左右各刻有一个带角牛头（哈托尔女神的象征）作装饰，中间是一个被称为“王名框”的方框，里面刻着法老纳尔迈的名字。在这下方，调色板两面都刻有具有象征性和政治意义的场景，用于歌颂君主的强大形象，将君主刻画为征服敌对势力和消灭敌人的强大胜利者。
左塞王雕像（前2630—前2611）【展厅 48】
左塞王的名字是与位于萨卡拉的阶梯金字塔密切相连的，这是历史上最早的完全用石块修建的陵墓，是埃及此后所有金字塔的雏形。在墓葬群中，还有其他规模较小的建筑，左塞王雕像正是在其中一座祭庙中发现的。祭庙位于金字塔北面入口处，这个地方几乎是完全封闭的，只留下一道缝隙，供左塞王的雕像注视外界，并享受为纪念他而举行的祭祀活动和奉献的贡品。端正的姿势和厚重的头部表现出这位坐于王座之上的法老极为庄严。他身穿长袍，只有双手露在外面；在躯体之上，是整个雕像的核心——头部。法老头戴内梅什巾冠，面容是写实主义风格，这是那个时期埃及艺术的创新之作，但取得巨大的成功还在以后。左塞王眼睛深邃，嘴唇丰满，耳朵宽大，颧骨突出，下颚略微突出，颔下是古埃及国王雕像中典型的、用以表现法老威严的柱状假胡须。
左塞王装饰嵌板（前2630—前2611）
在萨卡拉的阶梯金字塔下方出土了左塞王的陵寝，陵寝的墙壁上贴有经打磨和雕刻的石片，目的是在其中嵌入小片的蓝绿珐琅片。在埃及博物馆的一个大厅中，摆有这样一面墙壁的复制品，其精致程度以及色彩的细腻程度令人赞叹。这个作品的上部有一个拱形图案，由11根杰德柱组成，杰德柱的高度由中间向两边依次递减。杰德柱被认为是欧西里斯神的脊柱，在古埃及是广为流传的护身符，象征稳定和持久，在这儿则代表整个墓葬群。制作这块装饰嵌板的目的是以不会腐烂的材料仿制芦苇席，芦苇席是王宫和普通人家必备之物，用以遮阳降温。在古埃及建筑，特别是早期的建筑中，人们热衷于用石块仿制那些用易腐坏的材料制成的物品，这些物品是住宅和祭庙中常见的，例如木制的门楣、由芦苇编织的屋顶、宫殿正面的砖坯，以及芦苇席——芦苇席通常制作成卷起的样子。
美杜姆鸭群图 第四王朝，斯奈夫鲁王时期（前2575—前2551）【展厅 42/37/32】
1871年，奥古斯特·马里埃特在位于美杜姆的奈费尔玛亚特与阿泰特夫妻的石室坟墓中发现了这一装饰残片，它是毫无争议的埃及绘画杰 作。这片石膏原本置于坟墓中一片墙壁的下方，绘有六只鸭子，近乎对称地分为两组，每组由三只组成。两头的鸭子正弯下脖颈啄着水面上的食物，其他四只分两对相背而立。整幅画的关键是它的中央，两只鸭子不同种类和颜色的尾巴在这里交会，画由此分为向左、向右两个部分。
这幅画表面看来是静态和重复的，实际在细节上非常丰富，例如每对鸭子的羽毛上的差异以及不同种类的植物——这些植物构成这幅画淡淡的背景。在埃及象形文字中，数字“三”表示复数，考虑到画中数字“三”的重复出现以及鸭子羽毛种类的不同，这幅画可能不是对现实场景的刻画，而是代表一种记数的方式，想要表达的是一群没有明确数量的鸭子
拉胡泰普和奈费尔特的双人雕像 第四王朝，斯奈夫鲁王时期（前2575—前2551）
1871年，奥古斯特·马里埃特在美杜姆发掘了拉胡泰普和奈费尔特共葬的坟墓（该坟墓是美杜姆最大的石室坟墓之一），从中出土了拉胡泰普和奈费尔特的双人雕像，从雕像上仍可以感受到两人的爱情以及相契的灵魂。拉胡泰普和奈费尔特坐在两把简单的带有高椅背的椅子上，椅子上方刻有两人的名字和身份，强调两人属于王室。肤色为棕褐色的男子身穿短裙；皮肤白皙的女子身穿白色长裙，能隐约看见里衣的肩带，一只手露于长裙外。两人的双腿雕刻得较为僵硬，上半身的刻画则更为细腻：两人戴着不同的项链。头部是艺术家和观察家最为关注的地方。拉胡泰普梳着短发，蓄有短髭；奈费尔特的线条更为饱满，戴着假发套和华丽的花冠，刘海在花冠下隐约可见。眼睛是这座双人雕像的关键：两人的眼睛由不透明的石英和天然水晶镶嵌而成，目光深邃有神，充分展现了一位不知名的宫廷艺术家的才能。
胡夫小型雕像
这尊小小的雕像竟是世界上最雄伟陵墓的主人——赫赫有名的胡夫法老存世的唯一形象，这一定令人感到不可思议。这尊雕像是英国人皮特里于20世纪初在阿拜多斯的欧西里斯神庙附近出土的。欧西里斯神是阴间的最高统治者，在阿拜多斯，无论是统治者还是平民，都特别崇敬欧西里斯神。胡夫坐在椅背较低的王座上，头戴下埃及王冠，右手紧握权力的象征——神鞭，左手则放在压有百褶的短裙上。皮特里首先发掘了雕像的躯干，数星期后才找到雕像的头部。其脸部的刻画极具特点，与刻画其他法老的方式相距甚远，小眼睛，塌鼻子和宽嘴巴也许是这位法老真实面容的写照。从历史学家希罗多德的描述开始，这位法老残酷和邪恶的名声流传至今。在王座前方的王名框里刻有他多个名字中的一个，可能正是通过这一点辨认出了这尊雕像的身份。
哈夫拉雕像 第四王朝，哈夫拉王时期（前2520—前2494）
这尊坐像毫无疑问是古埃及早期雕塑艺术风格的典范之作。哈夫拉是修建吉萨第二大墓葬群（包括狮身人面像）的法老，他端坐在宝座上。宝座侧面饰有狮子浮雕，狮子的四条腿为宝座的四足；还饰有莲花和纸莎草的图案，分别代表上埃及和下埃及，象征上下埃及的统一。在坚硬的闪绿岩上，工匠精巧地雕刻出了哈夫拉的躯体：清晰的线条勾勒出法老有力的肌肉，这本身就是王权的体现。法老面容庄严肃穆，头戴内梅什巾冠，前额装饰有眼镜蛇，颌下有柱状胡须，均是王权的象征。然而，在此之外，一只鹰位于法老头颅的后面，双翼展开，保护着法老，这绝对是一个创新。这只从雕像正面无法看见的鹰代表荷鲁斯神，荷鲁斯神是欧西里斯神的儿子，每一位法老都被认为是荷鲁斯神的转世，这只鹰的存在强调了君权的神圣性。这尊坐像是马里埃特在哈夫拉河谷神庙发掘的，它与其他雕像一起构成了神庙的装饰——神庙是为这位法老举行祭礼的殿堂
孟卡拉王三人组雕像第四王朝，孟卡拉王时期（前2490—前2472）
孟卡拉王三人组雕像是在吉萨孟卡拉河谷神庙内建造的相似雕像群的一部分。这些于1908年由瑞斯那尔出土的雕像表现出同样的肖像轮廓，彼此之间仅略有差别。法老庄严地立于中间，右侧是哈托尔女神，常以头戴太阳圆盘和牛角冠的形象出现，她与左侧的女性一起挽着君主。左侧的女性头顶刻有旗帜和阿努比斯神的形象，因此推断她是上埃及第十七诺姆的拟人化。两名女性都穿着紧身长裙，展现出两人丰满的身形，与法老健美强壮的身体形成对比。法老仅穿着压有百褶的短裙，两条长腿得以显露出来。法老头戴上埃及白色王冠，颌下有柱状胡须，这些是神权的典型象征。这些三人组雕像表达的是法老对哈托尔女神的敬意，特别是在那些通过雕像拟人化的诺姆。由此可以推测，原本雕像应该有八组，因为在上埃及有八个主要崇拜哈托尔女神的诺姆，这些雕像用于装饰神庙内同样数目的祭台。
柯阿彼尔雕像第五王朝，乌瑟卡夫王时期（前2465—前2458）
马里埃特的几个工人在发掘这座雕像时，惊讶地发现雕像与他们的村长长得特别相像，所以就将这尊雕像命名为村长。这尊雕像是古埃及木制艺术品中的一个巅峰之作。写实风格是这尊雕像最突出的特点，因为雕像是这位肥胖的祭司柯阿彼尔的真实写照。祭司的后脚提起，展现出正在庄严迈步的样子，根据埃及的雕像规则，这尊雕像的形象在埃及雕像中是少见的。肥胖的身躯和长长的手杖表明了柯阿彼尔的地位，他被葬于法老乌瑟卡夫的金字塔附近的石室坟墓中。雕像的头部特别引人注目，眼睛由不透明的石英和天然水晶镶嵌而成，并由用于模仿眼线的铜质镶边固定。剃过的头发、丰满的脸颊和明显的双下巴让整张脸显得非常圆。
这尊雕像原本应覆有石膏和彩绘，以掩盖木材的劣质；根据木雕的制作标准，它的两条胳膊是单独制成，随后嵌入躯干上已经凿好的洞当中的。由于木材容易腐烂，这尊雕像是为数不多的展示这一木雕制作标准的雕像之一
斯尼布侏儒雕像群 第五王朝末—第六王朝初（前24世纪—前23世纪）
这尊雕像是在由石灰岩建造的一间小内殿中出土的，雕像刻画了斯尼布侏儒一家。根据雕像上象形文字的记载，斯尼布是王室戏装保管的负责人，还是主持法老胡夫和杰德夫拉的祭祀仪式的牧师。斯尼布盘腿坐在长凳上，身旁是他的女祭司妻子，妻子伸出胳膊搂着他，这个举动表明妻子十分爱护和体贴这位身材畸形的丈夫。为了掩盖他畸形的体态，在雕刻时，工匠选择了盘腿而坐的形象，而且将头部雕刻得比较大。这个选择是非常完美的，因为这样可以把整个家庭置于一个理想的四方形中，一双儿女占据了斯尼布双腿的位置。赤身裸体的孩子将食指高举至口部，这是婴儿的典型动作。父亲是整个作品的核心，他畸形的体态促使工匠以独特的方式寻求作品的整体和谐。得益于工匠的精湛技艺，这尊雕像传递出了安宁的氛围，妻子嘴角的微微笑意似乎让斯尼布的畸形显得不那么难堪
书吏像第五王朝前期（前25世纪中期）
在古埃及，书吏是具有较高社会地位的职业，因能够书写，所以是整个国家官僚机器运转的重要组成元素。因此可以理解的是，书吏经常 与其他行政、军事和神职的职务相联系，埃及领导阶层的成员骄傲地给自己冠以“书吏”的头衔，并经常选择以书写的姿态制作雕像。书吏像从胡夫王时期开始出现，一直延续于整个古埃及历史，直至末朝时期。书吏像基本上都是同样的形态，只在细微处有差别：男子盘腿而坐，膝上展开用以书写的纸莎草卷。这尊固定于黑色底座上方的雕像表现的是一位不知名的书吏休息和思考的一刻。雕像最引人注目的是他微红的面容：一双大眼睛显得十分突出，眼睛用铜线镶边，以模仿眼线。中分的黑色假发在肩膀上形成扇形，与身体其他部分形成鲜明的颜色对比，身体上有一些白色的部位（短裙和纸莎草卷）以及一个大项圈（曾经是彩色的）
拉美西斯二世
2尊拉美西斯二世的巨大雕像，从王冠、眼镜蛇、胡子这三个法老必备元素(不一定要同时存在)就能看出来他是一位法老。其中一尊石像双手垂下，左脚迈出去，表示该雕像在制作时法老仍在世;另一尊石像双手交叉，胡子微翘，代表法老此时已经去世了。可以看到法老雕像都是很开心在微笑的样子(中王朝除外)，但与此相对的，古埃及雕像中的老百姓没有象征尊贵的胡子，而且几乎总是被塑造成在干活的样子，表情也不是很开心。
图坦卡蒙金面具第十八王朝，图坦卡蒙王时期（前1333—前1323）
1922年，霍华德·卡特发掘了尚未被盗墓者光临的图坦卡蒙墓，在这位年轻法老的木乃伊头上发现了这个金面具，它由此成为古埃及以及古埃及繁华的象征。贵重、奢华和做工精细的金面具享誉全世界，通过它，人们得以窥见王室墓葬品该是何等地华丽。这些墓葬品中的大部分在古代就已经失踪或是被毁。如果想到图坦卡蒙甚至不是埃及历史上功绩最为卓著的法老，而只是一个年纪轻轻就逝世的法老，就会更加为埃及的奢华感到震惊了。在阿玛尔纳“革命”后，埃及逐渐恢复原有的宗教和政治模式，图坦卡蒙正是这个时期的法老。作为最杰出的金制品，金面具刻画了法老经过美化的容貌，轮廓与埃赫那吞时期的完全不同，显得更为匀称和优雅，例如从眼睛和嘴唇上就可以看出这一点。图坦卡蒙戴有传统的王权象征：内梅什巾冠（条纹是用天青石在厚金板上镶嵌而成的），眼镜蛇和秃鹰额饰（瓦吉特女神与奈赫贝特女神的化身，象征埃及统一），以及柱状胡须（象征法老与神同化）。
图坦卡蒙内层金棺
图坦卡蒙的木乃伊盛放在这个纯金打造的王棺内，金棺重达110千克；它的外面还有两层贴金木棺以及带有花岗岩棺盖的石英石棺，石棺至今仍留在图坦卡蒙墓内。金棺的棺盖展现了法老的容貌，显示出古埃及精湛的黄金制造工艺。金棺的每一部分都经过精雕细琢，并点缀有大量的次贵重宝石和玻璃。图坦卡蒙看起来雍容华贵，装饰有各种王权的象征：带有眼镜蛇和秃鹰额饰的内梅什巾冠，代表神圣的柱状胡须，手中握着的权杖和神鞭。除这些象征外，还有一些具有不同意义的装饰，例如由黄金和珐琅制成的圆形项圈，或是在腿部位置为保护逝世的法老而雕琢的伊西斯女神和奈芙蒂斯女神的形象。在棺盖的中央以及沿着金棺的边缘刻有象形文字，为图坦卡蒙提供进一步的保护；图坦卡蒙的名字则刻在王名圈内。
带有祭坛的阿努比斯神雕像第十八王朝，图坦卡蒙王时期（前1333—前1323）
在图坦卡蒙墓的珍宝室里，出土了这尊彩绘木制的阿努比斯神雕像，阿努比斯神是亡灵的守护神，它的化身是一只胡狼。发现该雕像时，雕像身上覆盖着一层亚麻布，颈项上还围有一条围巾、一层极薄的布料和一个花环。阿努比斯神是用涂了焦油的木材制成的；一些部位以金制成——耳朵内部，眼睛周围和眉毛，以及颈项上的饰带；胡狼的爪子则由银制成。这只动物看起来非常紧张和警惕，因为它负有保护年轻法老的墓穴的职责。胡狼长长的尾巴下垂着，身下是一个小小的祭坛，祭坛是古埃及传统样式：上窄下宽的坛壁令人想起圣地的入口。坛壁上饰有连续和重复的伊西斯女神的符号“提耶特”和杰德柱图案，具有明确的法术-宗教含义。在祭坛内部找到了一些护身符、两杯石膏和八条经过加工的胸带。祭坛固定在像滑车的两条杠上，这应该是将雕像运往坟墓时使用的。
图坦卡蒙御座 第十八王朝，图坦卡蒙王时期（前1333—前1323）
这张华丽的御座可追溯至图坦卡蒙王时期的早期。御座是木制的，椅背上是一幅华丽的浮雕像，可以明显看出浮雕仍受到阿玛尔纳艺术风格的影响。御座上王名圈里的王名仍是图坦卡顿，这个名字与阿吞神有关。法老放松自然地坐在御座上，双脚放在带垫子的脚凳上。他面前是王后安克赫森帕顿，在古埃及恢复崇拜阿蒙神后，她的名字改为安克赫森纳蒙。两人的形象由彩色玻璃、次贵重宝石和银精心镶嵌而成。在蓝色的假发套上，两人都戴有高高的王冠，胸前戴有一个大项圈。法老穿着百褶短裙，腰带垂于前方；王后身穿百褶轻薄长裙，年轻的躯体隐约可见。安克赫森帕顿正将香脂（装在杯子里）涂在丈夫肩上，一副亲昵的样子，这明显受到了阿蒙霍特普四世-埃赫那吞时期的影响。图像的上方是一轮金色的太阳，太阳向法老和王后放出一道道光芒，赋予他们生命。御座的其他地方雕有复杂的图案，镶嵌有注重颜色搭配的装饰，例如御座的扶手上装饰有带翅膀的眼镜蛇，保护着它们面前法老的王名圈。
盛放内脏罐的雪花石膏箱
在图坦卡蒙墓珍宝室一个带有天盖的华丽贴金木柜内，放置着盛放内脏罐的雪花石膏箱。箱子与传统的内脏罐有明显不同，由珍贵的雪花石膏制成，雪花石膏是在哈特努伯采石场中采掘的。它的外形是一座神庙，外壁上窄下宽。在四条棱上雕刻有四位保护死者的女神，她们所说的祝福的话则以象形文字刻在每一面外壁的中央。箱子放在贴金木制滑
车上，底座贴有金片而且雕有杰德柱和“提耶特”图案，这是欧西里斯神和伊西斯女神的象征。箱子内装有4个罐子，每个罐子的盖子都是图坦卡蒙的头像，罐子里都放有一个小小的镶嵌有玻璃的金棺。金棺里盛放着法老的内脏，内脏涂以防腐香料而且用上佳的麻布包裹。图坦卡蒙的头像雕刻得极为精致细腻，在白色的雪花石膏上，法老栩栩如生的面容体现在每一个细节上。
一层左侧通道
一层中间通道
一层右侧通道，希腊时期，所以有西方神的形象
二层王室展厅
古埃及人相信，如果他们过着公正、有道德的生活，灵魂(ka，ba，akh)将永生，并能使尸体复活，这就是为什么通过木乃伊保存尸体至关重要。木乃伊化经历了3000多年的演变，根据时间、死者的财富和地位以及当时的时尚而有所不同。在一个理想的木乃伊化过程中，通过鼻子取出大脑，用熔化的树脂代替。胃、肠、肺和肝脏通过左侧的切口取出，分别干燥，放入镜罐中或放回体内。接下来，用棕榈酒清洗尸体，用亚麻布毛巾擦干，然后将尸体埋在苏打水(一种天然存在的盐和小苏打的混合物)中40天，以脱脂和干燥。在接下来的30天里，尸体被清理干净并上油。人们为它念了祈祷词，然后用亚麻绷带把它包裹起来，并在包裹里放了护身符，然后把它带到坟墓里埋葬。在墓前，祭司们在木乃伊身上进行了开口仪式，恢复了它的感官。然后木乃伊被放进棺材里埋葬了。
网上找到的视频，讲解得简单易懂。
古埃及人相信，死者的灵魂将被送往审判厅在那里，遗留在身体里的心脏将与真理女神马特的象征权衡。如果心脏再重一点怪物阿米特就会吞噬并摧毁死者。如果这颗心与马特保持平衡，那末世之神奥西里斯就会接受死者在神圣而完美的埃及中永生。
其它木棺
莎草纸画
图坦卡蒙展厅
一些可可爱爱的合照
火辣辣的埃及跟鲜榨水果汁很配
遇到善良的开罗人，知道我们不懂阿拉伯文，主动协助我们点餐。
果汁店温馨提醒：
1. 老城巷子里的果汁店很实在，不会乱收费，一杯25-35磅
2. 会添加20%的水，不是100%果汁
3. 需要强调不加糖，默认是添加糖
4. 店家热情，遇上不会英文的店家，建议出示"不加糖"的阿拉伯文
逛悠到传说中比埃及传统餐更好吃的麦当劳。事实证明各有各的好。
麦当劳温馨提醒：
1. 可到人工柜台点餐。只提供鸡和牛，不提供猪和鱼。
2. 性价比挺高，鸡套餐160埃磅，牛套餐200埃磅
3. 份量比国内的要大。
4. 卢克索比开罗的价格要高一些
5. 店内灯光很暗，晚上误以为关门，实际是营业中
萨拉赫丁城堡 Caleat Salah Ai Din
推荐度：5星
打车定位：saladin citadel
营业时间：08：30-17：00
展馆门票：成人450埃磅（只能刷卡）
参观时长：2-4小时
注意事项：
1. 城堡里面包含穆罕默德阿里清真寺、国家军事博物馆、国家警察博物馆三个可参观区域
2. 进入阿里清真寺禁止短裤、短裙、背心。可自备一次性鞋套或脱鞋
3. 阿里清真寺入口和出口位置不一样，从入口出去，再前往其它两个博物馆比较近。
4. 城堡里很多很多喵星人和汪星人
* 开罗标志性建筑，埃及最豪华的城堡之一
* 建造目的：抵御十字军东侵
18世纪末，一支名不见经传的阿尔巴尼亚雇佣军团，在抗击拿破仑的战争中，一路高歌猛进。这支外籍军团的首领穆罕默德 •阿里，从骑兵中尉辗转升至帝国的埃及总督（帕夏Pasha），最终脱离奥斯曼帝国控制，荣登全埃及的世袭国王（苏丹Sultan）
城堡参观动线要认真看一下，下图路前方是军事博物馆，右侧是一个旧的清真寺，左侧则是阿里清真寺和警察博物馆。碰到的小汪都有编号在耳朵上，是在编员工。
这个清真寺基本没有游客
跟着大路走，上个斜坡就到了。
始建于1830年，清真寺墙内外层均敷以黄色雪花石膏。寺的大型圆屋顶高约52米，直径长2l米。两个宣礼尖塔直插云霄，塔顶距地面85米。这是以伊斯坦布尔的清真寺为原型建造的寺庙，带有浓厚的土耳其建筑风格，它的中间有一个大圆穹顶，四周还有一些小穹顶作为扶垛支撑着它。对角线上有两座细长的光塔，象两支伸向天空的火炬。
走廊窗花繁复美丽
这渣渣画质太可怕，柱子都都看不清
可惜后面有大量脚手架，影响美观
礼拜大殿呈正方形，上有高耸的圆顶为殿中心，四面环有四个半圆殿与正殿相应，殿中由四根粗大的方柱支撑。高达10多米的吊顶，中心是巨大的塔形水晶吊灯，周围是以吊灯为中心的圆形玻璃灯
走到外广场，可以俯瞰开罗的城区。据说日落会比较好看，城市会照成金黄色
国家军事博物馆
时间多可以转转，我们是顶着烈日快速转了一圈。赶飞机就没法细看了。
早上不到10点，太阳就很强烈，建议包着头。足够的阳光，花儿也长得超级灿烂
对于卢克索，先要告诉蜂友的是。。卢克索是整个埃及最多坑，但又是必去的一个城市。
所以在这里要时刻警惕着。
接近卢克索的时候，可以看到地面很干，像树根的纹理。快降落的时候，在尼罗河两岸可看见种植和生活的痕迹。
刚出机场，就在卢克索体验到有生之年第一个46度高温，高出人体温度10度
感觉是不能让阳光直接照到皮肤上，会有火辣辣的感觉，呼吸有一丢丢困难
卢克索的46度高温已经超过人体和苹果手机可接受程度。下午3点到达景区购票后，我们也放弃了马上进入景区，反而在附近的找了个饮品店休息至4点半才入景区
卢克索神庙
推荐度：4星
打车定位：luxor temple
营业时间：06：00-21：00
展馆门票：成人400埃磅、学生200埃磅（只能刷卡）
参观时长：2-3小时
注意事项：
1. 卢克索唯一可以夜游的神庙，但开灯后并不好看，灯光设置很差，细节都看不清。建议四点进入景区参观，到六点日落时间摆拍刚刚好
2. 附近有很多警察岗，经常会出现此路不通，可以问下路再走
3. 景区里面有一小卖部，水和雪糕都有，比外面贵一些
4. 景区内的卫生间要收费
5. 门口是“兰博坚尼”马车集中地，会邀请你坐马车游览卢克索。坐之前做好被骗的准备，建议还是打车
6. 景区内挺多鸽子，可能会碰到空袭
卢克索神庙背景知识：（来源于网络）
埃及曾有过四个首都，由南（上埃及）向北（下埃及）依次是底比斯Thebes、孟菲斯Memphis、开罗Cairo、亚历山大Alexandria。其中只有开罗和亚历山大至今仍存在，而孟菲斯和底比斯已经随着新王国的结束而遗弃，今天的卢克索在底比斯南半部的遗址上。底比斯在公元前3200年左右就有人居住了，但成为古埃及的首都是在中王国的第十一王朝时期（2050 BC），并在新王国的十八王朝（1580 BC）进入鼎盛时期，此后有九个王朝在此建都，可谓是九朝古都了。据说当时的底比斯人烟稠密、广厦万千，城门就有一百座，荷马史诗中把这里称为“百门之都”，是世界上最大的城市。在古埃及文化中，东方是太阳升起的方向，象征着“生”；西方是太阳落下的方向，象征着“死”，所以埃及代表王权的神庙经常建在尼罗河东岸，而代表死亡的陵墓则建在尼罗河西岸。卢克索被尼罗河分割为东西两岸，东岸包括卢克索神庙Luxor Temple、著名的神庙群卡纳克神庙Karnak Temple，而西岸则是世界文明的葬着多位法老包括古埃及顶流图坦卡蒙的法老陵墓群帝王谷Valley of the Kings。
与底比斯的其他神庙不同，卢克索神庙并不供奉神灵或死后法老的神化版本。相反，卢克索神庙致力于王权的复兴；它可能是许多埃及法老在实际或名义加冕的地方（例如亚历山大大帝，他声称自己在卢克索加冕，但可能实际上从未去过孟菲斯以南）。
说到卢克索神庙就不得不说一下两位法老，一个是之前提过的酷爱大兴土木和搞公关的自恋狂拉美西斯二世，另一个就是政绩上不输拉美西斯二世但远没有他有名的阿蒙霍特普三世Amenhotep III。先来看看这位不太熟悉的法老。阿蒙霍特普三世可以说是古埃及的最伟大建筑家之一，他是古埃及第十八王朝法老，大约出生于公元前1403年至1397年之间，在位38年，是法老图特摩斯四世Thutmose IV之子，即另一个非常有名且有实力的法老图特摩斯三世的孙子。在阿蒙霍特普三世的统治时期，古埃及正处于一个前所未有的繁荣和辉煌时期，当时的古埃及达到了艺术和国际实力的顶峰，因此阿蒙霍特普三世也被认为是古埃及最伟大的法老之一。当他去世后，他的儿子阿蒙霍特普四世继位，也就是那位非常有名的“异教徒”法老，给自己改名的阿肯那顿/埃赫那吞Akhenaten。
活在自己继母阴影下的图特摩斯三世在哈特谢普苏特死后夺回王位，并开始了一系列对外战争。这个可以被称为是古代世界拿破仑的年轻国王比起拿破仑在战绩上甚至更加卓越，他的15次战争全部胜利，版图蔓延至阿拉伯半岛，是第一个建立了真正意义上帝国的人。他还把敌国俘虏的王子带到埃及，一方面监禁一方面接受埃及教育同化（有点《封神》质子团那个感觉，而同时期的中国仍在夏朝）。图特摩斯三世也在帝王谷建造了自己的神庙，建在哈特谢普苏特的上面，整座神庙的高度比他继母的高11米，但被后来的地震毁了，目前还在修复中。
方尖碑和塔门
这座神庙是专门为底比斯的三神太阳神阿蒙、自然神穆特女神和他们的儿子月神孔苏所建。神庙的后面是阿蒙霍特普三世和亚历山大建造的小教堂，其他部分是主要是由拉美西斯二世建造的。作为长期统治期间委托执行的众多项目之一，卢克索神庙也留下了拉美西斯二世大大小小的建造痕迹，其中最主要的就是第一塔门入口处的雕像，描绘的仍旧是拉美西斯二世在卡迭石与赫梯人英勇作战的事迹。两尊巨型拉美西斯二世坐像把守门口，其他立像是后来补的
卢克索神庙巨大的塔门前是拉美西斯二世的两尊坐像和一座方尖碑，这里原有拉美西斯二世的两尊坐像、四尊立像和两根方尖碑。今天这些像中只剩下了两尊坐像、一尊立像和一根方尖碑（另外一座较小的现在位于巴黎协和广场）。门前的方尖碑由整块粉红花岗岩雕刻，刻满赞颂拉美西斯二世的象形文字，是他纪念登基三十周年而建的
1831年时，埃及总督穆罕默德·阿里为了能够更好地与法国交往，将一座方尖碑送给了法国国王路易·菲利普；作为交换，开罗的一座清真寺获得了一座钟塔。路易·菲利普很喜欢这座方尖碑，便将它立于巴黎广场之上。但由于当时法国经历了大革命，王权开始旁落，共和党人登上了政治舞台，方尖碑作为帝王的遗产，理应被共和党人推倒。但也许是出于文化之都对历史和艺术的尊敬，共和党人将协和广场上路易十五的雕像推倒，转而竖立了方尖碑。二百年过去了，虽然法国早已改了国体，但方尖碑却仍立于广场之上，甚至还被当地人镀上了黄金。
庭院、清真寺和孔苏神庙
穿过塔门进入拉美西斯二世建造的庭院，里面有纸莎草花蕾柱和巨大的雕像。庭院的设计很出色，与塔楼形成一个单一的建筑单元。在庭院南半部的柱子之间，拉美西斯二世在阿蒙霍特普三世旁边放置了他自己的巨大雕像，通过这种方式，拉美西斯二世将自己与他著名的前任联系在一起，并抹去了阿蒙霍特普三世雕像上的所有名字，用他自己的名字取而代之。第一庭院，拉美西斯二世巨大雕像下小小的老婆的雕像
下图右下角可以看到有个通道可以走到石像后面参观。这里地方有当地人像是占地经营似的，向游客主动讲解和帮忙拍照，如果不需要就直接表明，但还会跟着走一段。见到有另一个外国女孩听了讲解后，给了个小礼物这人还不愿意，好像一定要收钱。
里面的壁画也的确比较完整和精彩
庭院的东北角矗立在古老的柱子上的另一座的建筑，是阿布·哈加格清真寺The Mosque of Abu Haggag。公元395年，卢克索神庙的这一部分被罗马人改建为教堂，后来又在640年改建为清真寺，是世界上唯一一个建在神庙里的清真寺。阿布·哈加格 (Sheikh Yusuf Abu el Haggag) 是一位圣人，也被称为“朝圣者之父”。他被视为阿什拉夫（先知穆罕默德的后裔）之一，出生于巴格达，后来移居麦加，最后定居在卢克索。卢克索的埃及人每年都会庆祝他的生日。
第一庭院的西塔门后面还有一个小的神庙，被两重纸莎草柱头的廊柱围绕。这座神庙本来是哈特谢普苏特女王建的三船圣堂，后被她的继子图特摩斯三世改建为小圣堂，分别献给底比斯三联神：新王国时期的太阳神阿蒙Amun、众神的王后和母亲穆特Mut和他们的儿子月神孔苏Khonsu。这是新王国神庙的一个比较完整的例子，最初由拉美西斯三世在一座早期神庙的遗址上建造。底比斯三联神的神庙，中间门楹上画着阿蒙
阿蒙神也是古埃及八元神Ogdoad之一，起初他仅是底比斯的地方神。后来随着在第十七王朝（1580~1550BC）时底比斯赶走了喜克索斯人，阿蒙神才作为皇家城市的神被突出出来。而直到第十八王朝（1570~1293BC）的统治者们计划向四方扩张疆土的时候，阿蒙才开始成为埃及普遍承认的神。法老们把自己的一切胜利都归功于阿蒙，并在阿蒙的神庙上耗费着财富和劳力。阿蒙的形象是戴着两羽冠的男神，羽饰象征着鹰的尾羽。因为同属于太阳神，古埃及九柱神中的太阳神拉的名字有时也会与阿蒙的名字结合起来（阿蒙-拉），特别是在他作为“众神之王“的时候。
孔苏是月神，通常以木乃伊的形象出现。当他以小孩子的造型出现时，表示新月；以成年男子的形象出现时，则表示满月。有时候，他的头部也会被描绘成与荷鲁斯相似的鹰隼头，戴着与拉头上日轮相似的月轮。孔苏也是治愈之神，拥有打败侵扰土地、空气、海洋与天空之邪恶灵魂的绝对力量。在埃及早期历史中，孔苏被认为是暴力而危险的神，帮助死去的国王抓住并吃掉其他神祇。
柱廊和神龛
随着柱廊的方向再往神庙深处走，第一庭院的出口处有两尊高6米的拉美西斯二世坐像，这两座雕像的王座侧面有着美丽的浮雕
再往前走矗立着卢克索神庙最令人叹为观止的14根巨石柱子，由阿蒙霍特普三世所建，有3000多年的历史。本来打算作为阿蒙神庙的入口，但阿蒙霍特普三世去世都未完工，后由图坦卡蒙、阿伊及郝列姆赫布修建完成。
穿过柱廊来到阿蒙霍特普三世广场（阳光庭院Sun Court），曾在此处地下发掘出了十几座完整无损的石像，现收藏于不远处的卢克索博物馆。据说这个广场曾经接待过多国领导人在此观看演出，也包括中国的领导人。
在埃及，是可以轻易的触碰到千年前的印记，没有被围起来，也没有工作人员时刻盯着防着。
在其中央通道左侧的最后两列之间，是一个献给君士坦丁皇帝的罗马祭坛，还保留着部分当时的色彩。另一处有基督教印记的位置在阿蒙-拉神的祭祀神龛外的墙面上方，罗马统治时期被改为基督教堂，用石膏把原壁画掩盖后再画上基督教壁画。经过多年的风吹日晒，壁画已经脱落，露出原来的颜色。
壁画：各种动物形象
在神庙的一角还保留了部分色彩
看得出来是一场盛宴，很多牛，而且脚都被绑起来，刻画得很细致
开灯后，壁画其实是更难看清，所以所谓夜游更多的是打卡拍照
狮身人面像大道
最后从神庙出来之后来看看连接了卢克索神庙和卡纳克神庙的狮身人面像大道Avenue of Sphinxes。其实斯芬克斯Sphinx本身并没有固定为一种动物，它最初源于古埃及神话，是长有翅膀的怪物，通常为雄性。当时的传说中有三种斯芬克斯：人面狮身的Androsphinx、羊头狮身的Criosphinx 、鹰头狮身的Hieracosphinx。卢克索神庙附近三种形态的斯芬克斯都有体现，所以与其翻译成狮身人面像大道，不如按照原意直译为斯芬克斯大道更贴切。
使用打车软件叫车，因为累，所以想坐车过桥前往西岸住处
发现来接我们的司机开的车牌跟软件中是对应不上的。一直没敢上车
后来小伙伴发现头像照片对得上，才放心，司机还因为我们不相信他有点小情绪
上车后司机就问为什么我们要过桥，会绕很远，总而言之就是不想去。
后来沟通再三后，他将我们载到东岸码头，并指引我们坐船过西岸。期间还表达出他有一个中国老婆，是上海人，现在老婆回上海了。当时我们是信了这话，在卢克索过了两天后，我跟小伙伴都感觉，估计这只是一种争取信任的说词，并不是事实。因为碰到的每一个答话卢克索人，他都会说自己有中国朋友，表达出兴奋和热情，最后基本都是问你要不要坐热气球，打算去那里，要不要司机。
卢克索热气球
推荐度：4星
首飞时间：住在西岸4点半酒店接人，东岸会更早一些
费 用：1100埃磅（只能现金）+15元代订费
飞行时长：约1小时
注意事项：
1. 顺便说一下卢克索住宿，一般分为东岸和西岸。东岸星级酒店多环境好购物方便，西岸住宿便宜玩热气球可以晚半小时起床。
2. 1000埃磅的费用已经包含酒店来回接送。
3. 需要有一个埃及当地的电话号码，以便接人的司机联系上你。但大部分民宿和酒店，司机都是十分熟悉位置，准时在大门外等候即可。
4. 整个流程是：司机接人（使用下图这种小车车）——车队前往热气球起点——到达后跟紧司机，前往自己的热气球——等热气球充气，有人过来收费并记录体重——登球起飞——空中边飘边看日出（约1小时）——降落（非起点）——有人收小费（10-20磅即可）——小车车送回酒店或西岸码头。
5. 在卢克索找到报热气球的公司很简单，包括随便一个司机或者民宿老板都可以代订。我是叫一位旅居在埃及的中国人菜菜代订，发现价格实在。当地出租车司机给我们报价是1300磅。
全部热气球都是在这里起飞，像一个大型球场。卫生间比较远，不是很方便。卢克索的热气球号称为全世界最便宜的热气球。实话实说，跟土耳其比，景观没有这么漂亮，服务及设施也没有这么好，但便宜是真便宜。
我们的球充气比较快，升空的时候别的球还在地面。
那两条绳子是控制热气球的方向，下面几个是汽瓶，右下角可以看到一台ipad，那是看风向及风速的
据说一个优秀的机师，会不停的转方向，让热气球中所有的人都能看到各个角度的景色。
我们的机师讲究的是升得够快，升得够高。。转眼间已经是全场最高的球。埃及可能离沙漠近，空气并不如海边透亮，所以在空中看也是带雾一般，让我们差点以为日出也看不到。
当太阳蹦出来，天空开始出现蓝天白云的时候，还是挺好看的。飞得足够高后，，结果就是很难有其它热气球在你镜头中出现。
这时候快降落，大家的球都比较贴近地面
工作人员快速的向我们的球跑过来。这个降落的环节，感觉不是十分安全。
降落的地点有一定的随机性，我们就降落到一片玉米地里面。机师想将球移动到空地上。方法是给气球加热，升高50cm左右，靠风力和工作人员慢慢的移。这个过程中，球摇摆经常会碰到地面，然后产生明显的震动。机师是让我们全体蹲到框里，扶稳不要动，最后是整个框侧翻停下。框中小小的格站了四个人，框侧翻的时候四个人是叠到一齐了。我个人感觉。球这么大，风是不可控的，所以当球没有放气的时候，框侧翻了，人就很危险了。
工作人员在迅速收球，白色小车车是将游客带回酒店，红色小车车是装气球和工作人员回起点，为二飞做准备。可以看出二飞的时候阳光会很强烈。
帝王谷
推荐度：5星
打车定位：valley of the kings
营业时间：06：00-16：00
展馆门票：成人600埃磅、学生300埃磅（只能刷卡）。还有其它单独收费的特窟
景交小巴：20磅
参观时长：3-5小时
注意事项：
1. 帝王谷是卢克索一个必去的景点，网上对收费墓的选择指引也多，总的来说非专业人士，看3个免费+1个付费也ok了。当你不懂的时候，也就大同小异。
2. 购票：自行网上购票会生成二维码，出示二维码进墓，因为没有实体票没有得打孔，所以等于一张票可以看完全部的墓。现场购票，会在官方售票窗被强行推荐购买8折票，然后默默支付了50磅小费，实测票是正常可用，而且这模式出现卢克索所有的景点中。据说某宝办的国际学生证+小费也能成功买到学生票，老阿姨英文不好，怕查票要跟别人争论就放弃使用学生证了。
3. 景交车票在进入景区后右手边的小房子购买，去程查票，回程不查。行车时间大约5分钟，沿路没风景没树，建议买车票。
4. 帝王谷并没有想像中大，墓与墓之间的距离并不是很远，有些是直接贴着，但晒也是真的晒。
5. 里面只有一个休息区有食品和水卖。卫生间也是入口处。
先来科普一下帝王谷
古埃及人相信人死后，灵魂会在另一个世界重生，所以法老们的墓葬极尽华丽，巨大的墓室和墙上丰富的壁画让人惊叹，帝王谷也成了埃及不得不来的一个地方。
帝王谷以1920年发现埃及顶流图坦卡蒙之墓而闻名，是世界上最著名的考古遗址之一。帝王谷一共有65个陵墓和墓室，120多个房间，埋葬古埃及新王国时期十八到二十王朝的法老和贵族
帝王谷的命名规则采取KV+数字的形式，KV代表King's Valley，数字则是按照墓葬被发现的顺序从小到大排列，而非按照法老的年代顺序。
按照时间顺序，金字塔时期是早于神庙时期的。古埃及法老从第一王朝开始就有建造金字塔作为陵墓的传统，但后来由于战争、盗墓贼等原因，金字塔逐渐废弃，到了第十八王朝开始的新王国时期，金字塔的墓葬与祭祀功能已经名存实亡了，十八王朝的开国法老阿赫摩斯一世Ahmosel(1534-1508BC)在阿拜多斯Abydos建立金字塔仅仅只是为了纪念。后世法老的陵墓则建在卢克索附近的一片荒凉又隐秘的山谷中，也就是现在的帝王谷。
帝王谷位于底比斯(现卢克索)对面的尼罗河西岸，由两个山谷组成:东谷(大部分皇家陵墓所在的地方)和西谷(猴子谷Valley of Monkeys)。帝王谷一共有65个陵墓和墓室，120多个房间，埋葬古埃及新王国时期十八到二十王朝的法老和贵族，始于图特摩斯一世时期，终于拉美西斯十世或十一世时期。虽然建造帝王谷的初衷是为了远离战争和盗贼的侵扰，但帝王谷几乎所有的陵墓似乎都在古代被打开和抢劫过。
我们选择了kv16（色彩保留最小，但面积只有20-30平方）、kv11（壁画漂亮）、kv9（收费墓里性价比最高，180磅）、kv2（免费墓里最好的，象形文字完整）。出发前先在地图看了大约的位置。
首先是kv16，拉美西斯一世墓
拉美西斯一世是十九王朝首位法老，曾担任十八王朝未代法老霍朗赫布的大臣。在位时间仅一年多去世，因此墓室较小。
下图是《门之书》片段，描绘太阳神 Ra 乘坐太阳船穿越冥界的场景。
船中间羊头的是太阳神 Ra，周身围绕蛇神 Mehen保护他。
船首站的神叫 Sia，智慧之神。船尾的神叫Heka，魔法之神。护卫太阳神顺利复生。
《门之书》描绘的是日落/死亡后，太阳/死者穿过冥界的旅程，分为12个时辰，每个时辰要穿过一道大门通过关卡。图中所示的是穿过第三道门的场景。
ps。不知道色彩是否有修复过？如果没有的话，保存千年还有这种色彩，很惊艳
kv11 拉美西斯三世之墓
这里是埃及最后一位骁勇善战的法老的陵墓（哈布城主）
拉美西斯三世建造陵墓的时候，把别的法老墓给打穿了，所以墓道向西修正了2米。属于帝王谷里距离最长的墓了。
陵墓内有8个立柱，彩色的凹陷浮雕精美绝伦，保存完好，这里除了拉美西斯三世与诸神的图像，《太阳神拉的连祷文》、《祷告书》的文字外，最有趣和与众不同的是在入口走廊两侧的小房间里绘有世俗的场景，包括外国的贡品、船只、人弹奏竖琴等。还有很多三头蛇图案
绘有世俗的场景小房间
kv9 拉美西斯五世&六世墓
帝王谷中最壮观的陵墓之一，拥有最宽阔的走廊，墓道长117米，最长的竖井和最多样化的装饰。
它从拉美西斯五世开始修建，于拉美西斯六世竣工。这里也安葬了两位法老，五世只在位五年，死于天花；六世也就七八年的样子。说得好听点，是两个法老的合墓，实际是六世用了五世的墓。由于拉美西斯五世和六世在位期间，王室动荡，官员和祭司擅权，控制并干预财政，使法老无法修建自己应建的建筑物，当拉美西斯六世（去世后只能霸占了拉美西斯五世的陵墓。因此形成了在帝王谷唯一一座二个法老共存一陵墓
入口走廊的绘画取材自《门之书》和《洞穴书》，它们一直延续至陵墓的中部和井室，还增加了《天堂书》的内容。靠近墓室的墙壁装饰取材于《阴间书》。墓室非常华丽，天花板上以一幅漂亮的努特女神来描绘《日之书》和《夜之书》的内容。以黑色和金色呈现的夜间景象表现了天空女神每天晚上吞掉太阳，每天早上再赋予它新生，周而复始，永不停息，象征死后法老灵魂复活，重获新生。墓室内墙壁上绘有拉美西斯六世和众多神祗的画像以及《大地之书》的场景，表现了太阳神穿过夜晚，在众神的帮助下，冲破黑暗力量抵达黎明的主题。同时还绘有跪着的太阳神敌人被斩首雕像，以及将斩首尸体倒置的黑色刽子手，来展现敌人的无助。
第一走廊Corridor B的左墙上有法老和拉神的壁画前面。右墙是《拉之连祷》(Litany ofRe)，是新王国时期重要的古埃及陪葬文本。和我们前面提到的《亡灵书》和后面要讲到的《门之书》和《洞穴之书》一样。《拉之连祷》写在坟墓的内部供死者参考，记录了75种呼唤太阳拉的不同形式以及一系列祈祷词。不过《拉之连祷》只为法老或非常受宠的贵族保留。
第二走廊CorridorC仍然是《拉之连祷》的文字，第三走廊CorridorD则描述了《洞穴之书》(Book of Carvens)的内容。底层的图案显示了捆绑著的无头恶人正在等待命运的审判。
《洞穴之书》(Book ofCarvens)。《洞穴之书》也是古埃及的冥界通关秘籍，描述了太阳神拉穿越冥界六个洞穴的旅程，重点讲述了拉与冥界居民之间的互动，包括对正义者的奖励和对世俗秩序的敌人、失败者的惩罚。拉美西斯四世是第一个在他的坟墓中使用《洞穴之书》的人，KV9中的《洞穴之书》是帝王谷中第一个(也是最后一个)几乎完整的副本。同类的冥界通关秘籍还有《门之书》(Book of Gates)，这个放后面再讲。
穿过走廊来到前厅和墓室石棺，前厅的穹顶可以看到拉美西斯四世的王名圈，以及前面见过很多次的秃鹫神涅赫贝特古埃及王室专用门楹。
随后进入最后的墓室，最先映入眼帘的就是乍一看有点像夏加尔的蓝黄巨幅天花板壁画，描绘的是天空之神努特Nut吞吐太阳的情景，并分成两部分。这两部分的壁画中的文字各有不同，上图3的右半部分记载了《努特之书》的文字(KV2也是唯一记录《努特之书》的法老墓)，描述太阳白天在天空中旅行的情形，左半部分最开始是《黑暗之书。》的第二小时，由于受到空间限制，内容只写到第四小时，内容为努特神在日落时分吞下太阳到第二天早上生下太阳的过程。
展开讲一下天空之神努特。她也是古埃及九柱神之一，我们在第一篇的古埃及神图表里提到过。努特是天空之神也是死亡女神，她的形象是一个头顶着小坛子的女人，但更多的时候是像在KV2中一样，表现为一个有着星星图案的蓝色皮肤的女人。她的丈夫(也是哥哥)盖布Geb是大地之神，表现为一个头顶着鹅的男人。古埃及传说中因为盖布和努特过于恩爱形影不离，导致世间天地不分，万物没有生存空间。于是他们的父亲空气之神舒Shu根据太阳神拉的指示将两人分开，这样努特就成为了四肢撑地的天空的形象，而盖布就成为躺下的大地的形象。
在古埃及神话中，努特与太阳每日起落的周期也息息相关。传说中太阳神每晚日落后进入天空女神努特的口中，第二天早晨又从她的体内重生出来，她同时也如此吞咽和再生着月亮和星辰，从而形成了昼夜。太阳在白天照耀人间，在夜晚光临冥界，因此死亡只是新生命的过渡阶段，如此往复，生命可以穿越死亡而不朽。努特的身体横跨整个墓室的穹顶，在她的口中和身体里画着一个又一个太阳。
KV2并不是唯一一个画有努特的墓葬，前面提到的拉美西斯五世六世合葬墓KV9中也有着努特形象的天花板，且更为繁复。
kv2 拉美西斯四世慕
KV2是向早期旅行者开放的大约十一座坟墓之一，它内部的古代涂鸦数量位居第二，仅次于KV9(拉美西斯五世六世合葬墓)。陵墓中还包含50幅左右的科普特涂鸦，大部分都画在入口右侧的墙上。
自拉美西斯三世也就是新王朝时期(或许是整个古埃及史的》最后一个强大的法老去世后，拉美西斯四世到十一世的8位法老多数都只统治了短短几年时间，且基本没有什么值得称颂的成就。拉美西斯四世的成就是那份《大哈里斯莎草纸》(Papyrus Harris I)，是迄今发现的最长的抄本。拉美西斯四世在位第七年突然去世，以至于建设了一半的陸墓被迫提前完工。
最后来看看周围的壁画。首先来看一下记载了《门之书》(Book of Gates，也有译成《地狱之书》的)这一幅。简单说一下什么是《门之书》，它和《亡灵书》以及前面提到的《洞穴之书》一样是一本冥界通关秘籍，《门之书》指导法老死后如何通过由12个女神守护的12道门的重重考验获得重生。其中记载最全面、保存最好的要数KV17的塞提一世墓。12这个数字也代表着黑夜的12个小时，与太阳神拉夜晚的12个小时对抗黑暗众神走向白天的历程相似。
6月的卢克索中午地面温度已经极高，法老墓址选在这里是有原因的。我们身体都出现了不适，只能草草撤退。
卢克索可以说是历史景点最丰富，对旅者最不友好的一个城市，估计某书某音对埃及骗子的视频大部分都出自卢克索，以下说说我们在这个城市碰到的坑，给大家提个醒。
1. 机场：没信号，跟黑车司机battle
刚出卢克索机场，就发现机场附近手机没有信号，打车软件直接不能使用。气温高达47度。黑车司机联合起来乱开价，20分钟车程的地方告诉你要1小时，然后报600埃磅。battle数回合，最后300埃磅成交。
2. 渡轮：当地人5埃磅，外国人10埃磅，碰上小孩子收钱还会故意不找钱
不是我们差那几块埃磅的事，如果服务好我给小费是自愿，但故意不找钱就不行，看人下菜碟。坐渡轮的时候就会有无数的当地人跟你说自己是博物馆工作人员，是什么政府部门的人，很喜欢中国，有中国的朋友，中国的老婆，一切最终都是引向，“你需要租车、玩热气球吗，我都可以帮你搞掂”。 期间无论你多少次表达感谢且不需要，还是会一直说。而且很容易就分辨出都是低级骗子。
3. 打车：
打车软件：软件上显示的车牌跟来的车完全不一样，但司机人是一样的。
包车：就算强调无数次，不需要购物，还是将你拉到购物点。用很低级的慌言，说去自家兄弟那里装杯水
路边打车：在码头会有无数的司机跟你叫价，追着你，整个就是混乱。离开码头，跟一个像司机的人battle数回合，讲好打车去麦当劳的车费。结果这人原来不是司机，是一个中介，跟着我们一齐坐出租车到麦当劳，期间继续讲述喜欢中国，展示有儿子女儿，目的就是除车费外额外再要小费。
马车：估计是当地收入比较低的群体，目无法纪。讲好价再上车，下车后强要多收钱，不给就不能走，虽然要的不多，50-100埃磅，但体验感极差，不是因为赶飞机就叫警察了。另一个是我们在等的士时候停在我们身边的马车，我们说不用了。他一直在追问为什么不坐，就算我们不答话也反反复复问不离开，最后还说肚子饿，问我们要吃的。
4. 买门票：必须给你打折，然后必须收小费
整个卢克索都存在这个情况，而且小费还可以讲价，1美元，100埃磅。
5. 卢克索的麦当劳价格比开罗还要贵，而且只有一家。
6. 购物：继续看人下菜碟，买个饼干都可以天天不同价，指出贵了，就问你来自那里，说是中国，就会回复中国人是他的好朋友，给优惠，给回一个正常价。
门农巨像 colossi of memnon
推荐度：3星
打车定位：给司机看图
营业时间：全天开放
门票价格：0元
参观时长：10分钟
注意事项：
1. 门农巨像是跟哈布城连在一齐参观，因为哈布城买门票的地方就在门农附近。
2. 这里打个卡就行，建议将时间留给哈布城。
门农巨像。这两座风化严重的砂岩巨像各自高约18米、重720吨，在卢克索的尼罗河西岸原野上向东而立（面朝尼罗河），巨石拼合的结构清晰可见。它们原是第18王朝法老阿蒙霍特普三世（公元前1386年-前1353年在位，哈特谢普苏特玄孙，图坦卡蒙的爷爷）祭庙前入口的雕像，塑造了端坐的法老本人，并在宝座上装饰了他的母亲、妻子、河神哈皮等。但祭庙本身几乎消失殆尽，大概除了地震、洪水等自然损坏外，另一重要原因是后世法老使用其石料为自己修庙，这在古埃及属于常见操作了。
公元前27年（罗马统治时期），一场地震使北方的巨像顶部坍塌、下部开裂。大概因为温度上升导致裂缝内露水蒸发，巨像会在日出时发出巨响，被后来的旅行者当做希腊英雄门农的泣诉，这位门农本是黎明女神厄俄斯（罗马神话中的欧若拉，即 Aurora）之子、埃塞俄比亚国王，被认为“像雄狮一样勇猛，像磐石一样坚定”，但在特洛伊战争中被阿喀琉斯杀死，于是会每天向其母亲哭诉。
哈布城购票亭
哈布城 hanoi city
推荐度：5星
打车定位：antiquities inspectorate ticket office（买票口定位）
营业时间：06:00-17:00
门票价格：成人200埃磅、学生100埃磅（只能刷卡）
参观时长：2-3小时
注意事项：
1. 买票地方跟入口有一大段距离
2. 严重被低估的景点，值得花时间参观细看。游客很小
3. 会有小孩子问要钱，也会碰到热情的景区工作人员
4. 下图这个景区工作人员可信，带我们参观了一些不可开放的区域，还给我们介绍了有趣的壁画。没有强要钱，是因为介绍得太好，我们自动给了2美元小费。
哈布城是古埃及新王朝时期最后一位掌握实权的伟大法老拉美西斯三世的陵庙，是法老统治时期的最后一座大型建筑工程。
拉美西斯三世战功显赫，多次击退外族部落，但是也因为战争消耗财力，导致古埃及逐渐走向没落。哈布城的第一道门是独特的利比亚式麦达门，高高耸立，便于瞭望联络。第二道门才是厚重宏伟的古埃及传统塔门，塔门上的浮雕展现了拉美西斯三世征战四方，并把俘房献祭给阿蒙的场景。
哈布城的立柱厅已经在地震中毁坏，现在只留下巨大柱墩。但是第一，第二庭院里还保留有各种法老雕像，浮雕彩绘，时至今日仍然可以窥得古埃及当时的繁华。
左图：拉美西斯三世头戴上下埃及王冠用权杖处死俘虏献给阿蒙神
巨大的浮雕十分有气势
除了正中的门口进去参观外，左右两侧也有大量浮雕和
作为宫殿，很直观的感受就是这里的雕刻很深，色彩保留得最完整，趣味性也最强。
本以为这柱子已经很惊艳，结果精彩还在后头
当进入到这个区域，每个角度都令人惊叹。
景区的一位工作人员一直在跟着我们，并且询问要不要看很漂亮精彩的，我们刚开始怕被坑是拒绝的，后来他直接带领我们到了一个封闭区域。他的英文和我们的英文都是蹦单词式的，但不影响最基础的沟通。
在这个门进去，里面保留了比较完整的带色彩的浮雕。据观察，没有太阳晒到的地方，色彩会保存得更好。
他还告诉我们这个壁画是在杀鸡、杀牛。。认真观察还能发现杀各种动物。
他告诉我们这里很漂亮，并强烈要求我们要用展开双手的姿势拍照。。老实说挺欢乐的。
这又是另一个封闭区域，一个小小的房间
雕刻中的神是蓝色的，十分特别
这外国小哥，因为没有工作人员带领，眼睁睁错过上面的精彩雕刻。
地震后留下的柱头
经工作人员提醒，我们发现了天花上的壁画，等我有时间找找是因为什么原因他特别提醒我们要看。
再次回到这个方柱+圆柱的殿堂，光线比刚才更好，一轮补拍。
拉美西斯三世坐在那，后面是仆人，而他的前面堆了一堆，一开始我以为是水稻，其实是俘房的手臂，手臂左面的士兵把砍下来的扔在拉美西斯面前，士兵左面是书吏官，他在记录俘虏数量，在后面是被砍掉手臂的俘虏
接着我们又被领到了殿外，这幅是展示骑马征战的浮雕
杀人的。小伙伴忍不住笑说这位工作人员为什么觉得中国人喜欢看各种杀杀杀，，从杀鸡牛羊，到砍头砍手砍丁丁。
对了，这个有点意思，是3000年前的厕所。
工作人员其实还想带我们去看其它，但因为我们要赶去卡纳克神庙，所以只能就此结束哈布城的行程，小伙伴们一致认为，哈布城可以安排半天慢慢看，慢慢拍。
在返回民宿路上，再次来到小超市，备好佩特拉的干粮。
让民宿管家帮忙包的船。哈哈，，有点豪华，三个人包了一整条船。左边是船长，右边是民宿管家
让管家帮忙约的船，从民宿岸边到卡纳克神庙码头，单程费用是450磅。自己谈价应该是300磅以下
卡纳克神庙 karnak temple
推荐度：5星
打车定位：karnak temple，从西岸可以坐船到附近码头再步行10分钟
营业时间：7：00-17：00
门票价格：450元成人（只能刷卡）
参观时长：3-4小时
注意事项：
1. 这是全卢克索最多人的景点，也是必去的一个景点。门口有很多导游自荐，费用是按小时算，而景区有点大，多柱大厅挺适合拍照，这样一轮下来，估计就2-3小时
2. 卫生间在羊脸狮身像那附近，其它地方没有，付费使用
3. 里面没有小卖部，带足水
4. 接近中午时间因为太晒，景区基本没有游客
5. 买门票可以付小费打折
埃及（也是世界上）占地面积最大的神庙，同时也是除了吉萨金字塔外游客量最大的景点，卡纳克神庙群Karnak Temple Complex。卡纳克神庙的建设始于中王国的法老辛努塞尔特一世（Senusret I，1971-1926 BC在位），一直持续到托勒密时期（305–30 BC）。相当于从将近4000年前开始建，一直建了2000多年，前后有三十多位法老参与了建设与扩建，这也是它与其他埃及神庙的最大的区别。神庙的扩建是从里到外依次进行的，基本上是越靠外年代就越早。
由于中王国和新王国各朝都是从底比斯起家而统治全国的，底比斯的地方神阿蒙神Amun被当做王权的保护神，成为埃及众神中最重要的一位，因此，拥有着阿蒙神庙的卡纳克神庙群也就成为全国最大最富有的神庙。新王国记载表明，阿蒙神庙的祭司拥有81000名奴隶和仆人、421000头牛、279638公顷土地、83艘船、46个船坞、65座城市。这座神庙所用的的砂岩，包括所有的柱子，都是从尼罗河以南161公里处的Gebel Silsila运来的。据说整个神庙储存的贡品当时可以供一万个埃及人吃上一年。
卡纳克神庙群有4个部分：阿蒙-拉神庙区域Precinct of Amun-Re、穆特神庙区域Precinct of Mut、孟图神庙区域Precinct of Montu和已拆除的阿蒙霍特普四世神庙Temple of Amenhotep IV，我们游客通常能看到的只有阿蒙-拉神庙区域这一个部分，通常说的狭义卡纳克神庙也就是指这个部分。阿蒙-拉神庙区域是卡纳克神庙群最大也是最重要的区域，长550米、宽500米，占地100公顷，由12米高、8米厚的围墙保护。这个区域内除了阿蒙-拉神庙、还有普塔、孔苏、奥西里斯、奥佩特和其他神灵的神庙。
从下面的门进去后是卡纳克神庙的步行街，各种小商品都有，旅行团的车也可以开进去。
埃及也有漂亮的花花，在开罗的老城也能看到很多凤凰木
从卢克索神庙出来之后随着斯芬克斯大道就能来到卡纳克神庙（第十塔门）。不同于卢克索神庙前的狮身人面像斯芬克斯，卡纳克神庙门口的斯芬克斯多为狮身羊面，一共40座，象征著阿蒙神。自恋狂魔拉美西斯二世是个到处公关自己伟岸形象的法老，卡纳克神庙门口的每个斯芬克斯脚下都有着摆成奥西里斯模样的拉美西斯二世的小雕像。
第一塔门修建之前，这里有124座狮身羊面像直通现在的第二塔门。第一塔门修好后，临时移走的84座狮身羊首像就排放在第一塔门背后的围墙边。当时人们想把它们另作他用，但后来没有实施，所以今天依然还在原地保留着。
细看下图那个小人仔，尖尖的耳朵，像不像外星人。
过了羊面狮身像后，右转的一个神殿。最后的房间有一个古代的计时器。下面是手机直出的照片，有种将光接在手上的感觉。
穿过第二塔门远远能看到方尖碑，但来到方尖碑之前的柱厅Hypostyle Hall绝对是卡纳克神庙的另一个精华之一。柱厅占地约5000平方米，拥有134根高达21米的巨大的柱子，直径超过3米，顶部的楣估计重70吨。这些巨柱始建于哈特谢普苏特时期，大部分工程由塞提一世和他的儿子拉美西斯二世完成。在漫长的岁月中，这些柱子经历了几千年的王朝更迭，直到1899年一场地震将12根柱子从底座上震落。
古埃及时期，因为尼罗河水的泛滥，夏季的尼罗河两岸往往有许多大大小小的沼泽，而古埃及的代表性植物纸莎草也生长在尼罗河的沼泽中。有一种说法是：古埃及人修建柱式大厅就是希望这个大厅在夏季汛期时被淹没在尼罗河水中，而这些圆柱的柱头也都是纸莎草形状，因此象征着埃及人最初造物主所创造尼罗河岸的丰饶场景。古埃及人认为纸莎草是太阳生命力的象征，所以这134根柱头为纸莎草状的圆柱被誉为“太阳的轨道”。
这是卡纳克神庙里的工作人员，本职是干什么工作不得知。只知道他们不停的招呼游客前往指定的位置拍照拍视频。然后收取5磅的小费。我走过去看了一下，发现是这个位置是刚刚好可以看到两座方尖碑，但并不好看。
穿过柱厅和阿蒙霍特普三世建的第三塔门（现在只剩废墟）就来到图特摩斯一世方尖碑 Obelisk of Thutmose I。本来第和第四塔门之间的狭窄庭院中有4座方尖碑，两座是图特摩斯一世的，两座是图特摩斯三世的，但现在图特摩斯一世方尖碑只剩右侧一根，高23米，重140吨，产地为阿斯旺第一瀑布。方尖碑上刻满了图特摩斯一世的名字，但后来拉美西斯四世又刻上了自己的名字。
这些巨型方尖碑如何从产地运到卡纳克神庙，并被垂直地竖起，现代的人们有许多猜想。让我信服的猜想是，方尖碑顺尼罗河从阿斯旺由南向北运至卡纳克，在竖起前，埃及人会在高于水平面许多的位置先建立起一个巨大的斜坡，通过斜坡将方尖碑运至坡顶，然后将方尖碑沿斜坡的另一面推下，最后再反方向将方尖碑拉起。
下面这壁画总有一种基情四射的感觉。
沿第一到第五塔门的方向，穿过一片乱石庭院就来到了图特摩斯三世的节日大厅Festival Hall，后被用作庆祝欧佩特节Opet Festival和塞德节Sed Festival。庆祝欧佩特节是为了提升阿蒙-拉太阳神和法老的生育能力的，以期他们能够子孙兴旺。塞德节自国王在位30周年纪念日开始，每3年庆祝一次，以示法老有能力继续对国家进行有效的统治。庆祝活动内容包括但不限于跑步、穿戴动物尾巴、佩戴象征力量的符号等等。举办塞德节最多的为拉美西斯二世，在位期间举行了14次。说到这个塞德节，第六王朝曾经有一个比拉美西斯二世还长寿的法老，佩皮二世Pepi II（2200 BC），活了一百岁。他九十多岁的时候还在举行塞德节，但跑步对于年老力衰的佩皮二世实在是一件强人所难的事儿。于是民间传说法老跑不动了、法老的法力消失了，加上同时期自然灾害横行，而四千多年前的法老对此（理所当然地）束手无策，民众对法老的信仰日渐削弱，渐渐开始求助于法术。
被强烈阳光过度消耗的三人。。在认真看完后面的介绍后，决定前往麦当劳来个雪糕
卢克索博物馆
推荐度：4星
打车定位：东岸码头
营业时间：09：00-14：00、17：00-21：00
门票价格：0元
参观时长：1小时
注意事项：
1. 开放时间很奇怪，而且17：00并不是准时售票，售票员会迟到
2. 除了一楼、二楼外，还有一个负半层的展厅。里面有个想收小费，让你和展品合照的人在招生意，可以拒绝。
3. 展馆里有卫生间，不收费
4. 在售票厅正对，有一个影视播放厅，会播放关于博物馆历史等
5. 镇馆之宝是雅赫摩斯和拉美西斯二世的木乃伊
阿蒙霍特普三世
这个帅气的小伙子是图特摩斯三世thutmoseIII，是古代时期的军事奇才。这座图特摩斯三世的宏伟雕像是古埃及有史以来雕刻的最精美的雕像之一。雕像中的图特摩斯三世显得永远年轻，对自己神圣的威严和力量充满信心。他戴着带有象征着王权、皇室和神权的眼镜蛇乌拉乌斯Uraeus的王冠、假胡须和华丽的短裙，短裙的带扣上刻有他的王名圈。
阿蒙涅姆赫特三世 Amenemhatd III雕像
不怎么出名的法老，他爸搞了很多军事行动，所以他继承了一个相对和平和稳定的国家
在埃及国博一楼其中一个奔奔石就是从他的金字塔上拿下来的。
石板画
镇馆之一：阿蒙霍特普三世受伟大的鳄鱼神索贝克保护的雪花石像
可以拍照的法老木乃伊，我姐说不要打扰人家睡觉，远远拍了一张
在埃及文明博物馆是不可以拍的，在看了二十多具法老后感受
木乃伊头部没有包裹，显现是黑色，皮肤没有很干不是皱成柴，表情不尽相同，可以看出面相。
拉美西斯二世左手抓住利比亚囚犯的头发，右手提着一把斧头。囚犯两腿之间有一只狮子，是王权的象征。这个砍头的形象遍布哈布城的壁画上。
典型被征服的囚犯，特征和发型表明他是叙利亚巴勒斯坦人
敌人经常被描绘在皇家雕像、脚凳和凉鞋的底座上，通过法老站立或者行走在上面就可以象征永远击败。
狮头是战争女神塞赫麦特
早期塞赫麦特也是一位太阳神，有时也被称作太阳神拉的女儿，常与哈索尔和巴斯特二位女神混同。传说中塞赫麦特被太阳神拉派去讨伐那些认为拉已经衰弱的人，但她的嗜血欲望在战斗结束后并未熄灭，并导致了一系列血腥的暴行，使埃及几乎变成废墟。最后拉不得不用石榴汁将一湖啤酒染成红色，并骗她说是血水而喝下。塞赫麦特终于醉倒，埃及也因此得救。现在的埃及每年年初仍会举行醉酒节，人们跳舞、演奏音乐来安抚女神的狂野，并按仪式喝大量的啤酒和葡萄酒，模仿极度醉酒的状态，以平息女神的愤怒。
两具法老木乃伊的木馆
黄金手镯
法老的仆人
打车前往机场，唠叨在卢克索的坑
1. 马车上车谈好价也没有用，下车又是另一个价，争吵是必然的。
2. 去机场的士上车前谈好价，中途会因为入停车场要收费而加价，当然将你放在机场停车场外他也不加收。
3. 机场安检人员会直接问你要清凉油，也会借各种理由找你要钱。多预留时间，装不懂英文，大眼瞪小眼可以解决掉不合理的要钱行为。
4. 埃及航空是真的会延误呢
准备降落在开罗，可以看出晚上11点的开罗灯火通明。
约好了司机送机，500磅。
开罗至安曼是坐 皇家约旦航空，飞机餐棒棒哒。。空少也帅气
步入安曼机场，马上感觉有种回到广州机场的感觉。干净的地面，清楚的标识，还有机器人在身旁走过。一出机场就可以看到机场巴士站，30分钟一班车。大巴车和小巴车随机，费用都是3.3约旦币。
在查约旦功略的时候，因为觉得他是一个发达且文明的国家，而且很安全，就没有将功略做得很仔细。导致我们刚下飞机就碰上坑。。
在机场换钱，换得小手续费很高。导致没有在机场换钱成功，没有购买电话卡。
一翻折腾到，终于买好去佩特拉的车费。安心回酒店睡觉等待明日行程。
早早打车来到车站。
佩特拉古城 （玫瑰城）
推荐度：5星
营业时间：06：30开门
景区门票：成人50jd，据说刷卡会扣55jd，我们是用约旦通所以免门票。
参观时长：1-3天不等，我们选择了两天
景区内交通：
1. 官方游览车从入口直达卡兹尼神殿，15JOD/人（不推荐）
2. 骑马从景区门口至蛇道入口，大概10JOD/人。
注意事项：
1. 交通：包出租车一天往返70jd/车，酒店接送省时省力，适合打卡人士；jett bus10jd/人，适合两天游省钱人士。
2. 正走反穿选择：某书上大量推荐反穿省时省力。然而，经在景区询问其它中国人和自己实测后统一的建议是正走。原因第一、反穿这个走法原来是没有的，是当地人为了卖吉普车车票而产生的一条线路，沿路人迹小，设施差。第二、吉普车不是经常有，特别在淡季，如果没有，你将需要步行多5公里。第三、下吉普车后还要爬山1小时，这过程是没有景点，烈日下体力消耗大。大约到大殿的时候，精力就不足了，如果是一天往返赶5点回程的jett bus内心将十分着急。
3. 参观天数选择：打卡人士1天、喜欢自然景观2天、全部支线走完3天
4. 景交选择：景交就是指马和驴。两天徒步下来后感觉是完全没有必要。我作为一个日常不运动，只在旅游的时候稍微多走一点的人，可以很真实的告诉你，佩特拉景点没有想像中大，国内各种大山景区都比他大，比他爬的山要多。
5. 景点选择：皇家陵墓必走、修道院看体力看时间，漂亮但过了大殿后至修道院沿路没有什么风景。
6. 住宿：建议住在景区门口步行可达的地方。附近都是山坡，能近100米就少爬100米的坡。
景区大门指示清晰，这个位置会有大量出租车招客回安曼
历史背景:
2000多年前，阿拉伯半岛的游牧民族纳巴泰人 (Nabataean)，疯狂氪金，并依靠高超的建筑造诣，以及对埃及、希腊及罗马等文化、历史以及信仰的融会贯通，在沙漠腹地开山凿壁，构建了精美绝伦的壮观建筑，并开挂般地缔造了“最伟大的水利工程”比肩20世纪的能工巧匠。作为纳巴泰王国的首都，繁荣的佩特拉还是在公元1世纪被罗马帝国征服，又因为贸易路线的改变和大地震的影响，佩特拉慢慢衰落，千年风雨的侵蚀，“被湮没于沙漠中无人问津。直到19世纪初，瑞士探险家布克哈特说服自己的阿拉伯向导，终于重新发现了这片非凡的遗址，这片玫瑰色的城池才重新回到世人的眼中。
游客服务中心，使用约旦通要在这里换票。请中文讲解的也是在这里，按小时收费，不便宜。
左边进，右边出。11点的太阳太晒，只能包头看地默默前行。
验票口，需要出示护照核对门票上的个人信息，多天入景区也是刚一张票，需自行保管好。
开启2公里爆晒，路分左右两边，对面是马路，骑马的走对面，我们这边是人和电瓶车走。步行大约30分钟。路很平缓，可以边走边欣赏两边的地貌。
佩特拉古城中文介绍的第一个景点
Djinn块
在这里，您将看到三个巨大的Djinn街区，它们是方形的古迹。然后您会遇到公元一世纪由纳巴泰人雕刻的方尖碑墓。
Bab el-Siq
这是一座具有埃及特色的墓葬，是1世纪初当地纳巴泰人修建的，坟墓上方是四个金字塔（”nafesh”）和一个利基雕像，上面有浅浮雕雕像，象征着埋葬在这里的五个人。下面是Triclinium，一个宴会厅。在对面的悬崖面上，有纳巴泰语和希腊语的双重铭文，指的是墓葬纪念碑。它由“阿卜杜曼乔斯”（Abdomanchos）撰写•表明该墓将供他本人和他的家人使用，可能是在马利库斯二世（公元40-70年）统治期间使用的。
Siq 蛇道，又名西克峡谷
高达近百米的山体，因为雨水冲刷，自然分裂成长1.2公里、宽3-10米的峡谷，两旁岩壁蜿蜒向前，是旅行者进入佩特拉古城的门户。靠近地面处的山壁上有两道水渠，这就是两千多年前古代纳巴泰人的输水管道所在。可以说是当时世界最伟大的水利工程。
传说当年城市缺乏水源，国王下令如有人能引水入城，愿以公主相许。后有一建筑师从谷外的穆萨村，劈山筑渠，引水入城，国王便将公主下嫁给他，此宫遂改称“女儿宫”。现如今峡谷进口处石壁左边的水槽，即为当年的引水处。
蛇道步行友好，通过大概需要30分钟。正午在峡谷内行走也是挺舒服的。但要注意观光车会在身边穿梭。不时能见到警察在巡逻。
两侧都开凿有水道，一边是饮用水，一边是其他日常生活用水。两侧都开凿有水道，一边是饮用水，一边是其他日常生活用水。
岩石上偶见小小的雕刻
世界级的景区，很多当地人或者周边的国家的来旅行。而且都十分友好。一路上碰上很多主动打招呼，问你从那里来，然后欢迎你来约旦。
通过幽深蛇道，尽头豁然开朗，卡兹尼神殿(Treasury) 便映入眼帘。
Treasury卡兹尼神殿 （餐、厕所）
作为佩特拉的标志,卡兹尼神殿的名字源自贝鲁因人的传说,意为“法老的宝藏”。但其实这座伟大的建筑分为了两层,上层为祭祀神殿,下层作为国王坟墓已深埋地下。神殿接近40米高,融汇了埃及、希腊以及罗马式风格。顶部为陪葬骨龙瓮。纳巴泰人紧跟潮流的“炫富”,炫的不仅是通过贸易赚取的财富,更炫了自己在建筑、艺术甚至信仰的多元学识。《阿里巴巴与四十大盗》中的芝麻开门原型也是这里。从蛇道口出来右转,就能看到一个山壁上的高台，适合合照。
小毛驴呀。。小毛驴。。没有看见主人，它自己在路上慢慢逛
正面大街
一个很漂亮的神庙遗迹。石头的纹理充满的奇幻的色彩。
在景区内并没有太多标识，但基本路路通。
我们是看到半山上有一个建筑，而且有路可走，带上一丢丢的探索精神，走了上去
事实证明，从下图这桥过去，是可以直接走到皇家陵墓。
站到半山上，可以看到正面大街。这是一条支线，一条任何标识的支线。随便转悠吧。唯一一条路，不会迷路的。
罗马剧场
剧场是踏入正面大街,所看到的第一座雄伟建筑。与其他遗址不一样,这里相对小贩较少,相对清静。
世界上唯一一座通过岩石开凿而成的剧场,可容纳大约4000人。与佩特拉其他大多数建筑一样,罗马人统治了佩特拉之后,在原来的纳巴泰人剧场基础上改建了一座典型的半圆形罗马剧场,后来公元363年的那场大地震而损毁,但依然能看到他的雄伟和壮丽。它是世界上唯一由岩石雕刻而成的剧场。
转悠到一个小山洞，被里面的石纹惊艳到了。丰富的色彩，如水般丝滑的纹理
皇家陵墓
正面大街西面,沿山壁而开凿有四座壮观的陵墓:
①骨灰坛之墓(UrnTomb)陵墓在两侧柱廊的庭院之后,公元446年这里被改成了一座拜占庭教堂。
②丝绸之墓(SikTomb)由多彩岩石的漩涡纹饰组成,犹如丝绸般的飘逸纹理。
③科林斯之墓(CorinthianTomb),上部和卡兹尼神殿类似,有科林斯柱一般的装饰。
④宫殿之墓(PalaceTomb),外观如同一座五层的希腊式宫殿。
我们没有购买佩特拉之夜的门票，不确认晚出去会不会被要求补票，所以觉得时间也差不多了，就开始原路折返。途经罗马剧场、正面大街、蛇道。。
沙漠植物的风格。。
晚上17：40分，太阳还是很强烈。佩特拉的第一天除了温度有高，时间及体力都控制得比较好。
前面一段走得很快。想着直接从罗马剧院往后才慢慢参观。
早上骆驼还没有上班
在旺季，对面都是洞穴咖啡店。只要在洞里，不在阳光下，还是挺舒服的。安排3天的蜂友强烈建议试试看。
柱廊街：
古代佩特拉主要购物街之一，采用水平和垂直的方式铺砌，以方便车辆通行，街道从中间弯曲，以便排水。公元前106年罗马占领时期重建，是公元前三世纪城市的中心，一直被使用到六世纪。这里只能说是遗迹吧，美感倒没发现。在这里右侧前往另一条支行。
大殿（餐、厕所）
大殿位于佩特拉的城中心。占地7000平米,高度大约15米,加上罗马圆柱至少18米。这里得益于布朗大学将这里科考基地,也是佩特拉为数不多有介绍名牌的遗址。感觉是危楼所以才不能进内参观。
过了大殿继续往前走，有一个三分叉的路口。
最左侧是过桥前往餐厅，中间是前往卫生间，最右边是水神殿支线。
经过餐厅和卫生间旁的路最终会合在一齐，前往修道院
在这里会有很多招骑马骑驴的人，就算不骑也是可以向他们问路，都愿意回答且很热情。
大约走1小时如下图的山路，山不高，都是小小的步级
不容易迷路，每隔一段路就有销售咖啡或者纪念品的小摊
跟阿里巴巴与四十大盗中描述的场景十分相似。他因为没有接到客人，所以一直在路上转悠。
小猫咪挺多的，还粘人。下图就是咖啡摊，大些摊子还有水果和可乐。6月是淡季，很多摊子都没有营业。
修道院（餐、厕所）
这是佩特拉另一处地标,名气仅次于卡兹尼神殿。高48米,宽47米,其实尺寸比Treasury更大更壮观。在纳巴泰时期,这里是宗教首领的集会和举行祭祀仪式的地方。拉贝尔Ⅱ为纪念先王欧巴达斯二世而修建的。后墙附近是一座祭坛。这里有路线可以徒步到小佩特拉,但一般需要向导才能可以。这里有个小咖啡馆，提供简餐和饮料。坐着休息等日落也是挺舒服
咖啡店有很多小猫咪，粘人。在这里呆了1个小时就开始原路折返，下山速度明显更快了。就40分钟可以可以回到大殿旁的餐厅。
从大殿至蛇道这段是最辛苦的。基本没有可以遮阳的地方，正午的气温也十分高。
走这段路的时候，我会不时心跳突然加速，需要停下来休息几十秒后再继续走。两个小伙伴果断让我带头，让我掌握节奏，她俩跟着我走。告诫蜂友们，当外部环境改变的时候，身体也会出现不常见的状况，这时候要主动告知同行人。
进入蛇道后，一切又美好起来了。果断找了一个舒适的位置坐着躺着笑着
过了一会，来了一个当地人，他展开一个垫子准备躺到我们旁边。聊天得知他是这里的验票员，官方电瓶车从这里经过就需要给他一张卡打孔。一个很热情的大叔，虽然语言不通，但不影响交留。还给我们包头巾邀请我们一齐合照
出景区后还没有到大巴车集合的时间，选择到旁边的佩特拉博物馆参观
有干净的卫生间和空调。但展品并不丰富。
经过4小时的车程，再次回到安曼。晚上的安曼十分热闹。
死海
推荐度：5星
打车定位：salt beach或free beach
营业时间：全天
景区门票：免费
参观时长：4-5小时（含安曼往返salt beach）
注意事项：
1. 从安曼出发，salt beach已经接近死海的最远的边上，看下图定位。如果包车，建议先说好去那一个海滩，费用可能会不一样。
2. salt beach在6月中旬是没有可付费冲水的地方，可以在这里拍照，去另外的地方漂浮
3. 沿死海边去salt beach路上，会看到一个很成熟，很多当地人游玩的海湾，那里的风浪平缓，洗澡和餐饮都有。
4. salt beach岸边盐很尖，要注意安全
即将进入死海区域有这样一个告示牌，地球的肚脐就是因此得名
死海比海平面要低390米。
这块石头就是SALT BEACH的标志，也许某个位置车是可以开下去，但我们司机不太熟悉这个海滩，所以将车停得比较靠路边，我们徒步下海。往海边走的时候，会经常大片的盐滩。
很锋利的尖刺，需要很小心
姐姐脚下那一片都是尖尖的盐滩
各种形态的盐，出乎意料的好看。
走到岸边后可以看到水很清，对面隐约可见的山脉是属于以色列的。由此可见死海并不大。
摆拍两张傻傻的游客照
尝试了死海盐的味道，比普通盐在咸得多，咸到苦。
安曼城堡山
推荐度：4星
打车定位：Amman Citadel
营业时间：全天
景区门票：2第纳尔
参观时长：1.5小时
注意事项：
1. 没有公交上山，需要打车。
2. 景区里一家便利店，有水和零食卖。但瓶装水价格高。
3. 景区卫生间挺干净。
4. 因为是制高点，也没有树，挺晒的。
安曼是一座历史悠久的山城，有“七山之城”之称，因为整个城市就建在7个山头之上，所以就有世界三大城堡山的美誉！城堡山Amman Citadel 是安曼的制高点，也是古代拉巴斯。阿蒙人的居住地，在这里挖掘出了大量罗马、拜占庭以及早期伊斯兰教的遗迹。
能看到剧场，CITYWALK可以从剧场走楼梯到城堡山上，现场目测还是有一段距离，建议打个车吧
赫拉克勒斯神庙：罗马皇帝马尔库斯・奥里利乌斯在位时修建，如今只剩下一些高大的石柱，是城堡山上最引人注目的景点之一
近距离看到罗马柱头
建议大家选日落时间来山上，应该挺不错。中午的好处是人小，不挤。
从城堡山出来直接打车到彩虹街午饭。中午营业的餐厅并不多，选了一家很多人的露天PIZZA店
十分惊喜的午餐。现点现烤的pizza,皮薄料足，芝士超多。姐姐说咖啡也很好喝。约旦的简餐份量都挺大的，我们三个人点了一个pizza，一份沙拉。价格也不贵。大约人民币150这样子
这段路我们第一天也有经过，但因为着急去换钱买车票，所以没有慢慢欣赏。重游安曼老城感觉很舒服，三角梅遍布在街区的不同角落。
步行回酒店。老城区的商店都很有意思，如果有时间可以进去淘淘宝。但一般有比较浓郁的气味。
在酒店提取行李。打车到机场大巴站。
再次碰到我们可爱的司机，一位靠谱的好司机，不懂英文，翻译软件用得666
将他联系方式贴上来给大家备用，也希望能给这位好司机多带来一点收入。
从安曼到机场坐的是小巴，票价不变还是3.3第纳尔，但沿路会有当地人上上下下，所以时间比来的时候慢了一些。
回到安曼这个现代化的机场。
安曼机场登机流程
1. 首道检查：出示护照
2. 排队办理登机牌，可一团队一齐办
3. 办理出境：出示护照即可，一柜台一人
4. 过安检：所有电子产品拿出来，包括手环。水放包里不收走，露出来会被收走。
5. 前往候机口候机，走几步就到。目测就几个登机口。部分椅子可充电。候机厅没有什么商品卖。
埃及文明博物馆
推荐度：4星
打车定位：national museum of egyptian civilization
营业时间：9：00-17：00
景区门票：500埃磅
参观时长：3小时
注意事项：
1. 离老城区挺远的，打车要30分钟
2. 馆外广场晒，馆内空调冷
3. 展品不多，主要是看法老木乃伊。。只能看不能拍。
4. 木乃伊展厅灯光暗、空调足。。呵呵嘿嘿。。如果。。那就不要去看喔
埃及文明国家博物馆，又称埃及文明博物馆（National Museum of Egyptian Civilization, NMEC），位于开罗古城福斯塔特Fustat。博物馆面积23,235平方米，展出50,000件文物，主展览馆的主旨在于展示史前至今日的埃及文明，包括多种族的文明。另外有专门的皇室木乃伊展厅 Royal Mummies Gallery，展出古埃及17个法老和3个女王的共20具木乃伊，旨在还原游客在帝王谷漫步的体验——那本应是木乃伊最初的安息地。
主展厅Main Gallery是根据时间顺序布置的，所以游览者根据指示按时间顺序观赏即可。这个博物馆从文明发展的角度去观察。一个文明的发展繁荣、长治久安需要多种因素在天时地利人和的情况下，正确地发生作用。
跟国内博物馆展示的顺序雷同，工具的使用标志着文明的发展
石头工具：大约两百万年前，古埃及人用燧石制作石石器，为他们提供食物、布料、保护等日常需求，并促进他们的生活方式。通常，工具是通过用石头、木头或骨头制成的锤子在石头表面或其末端的某个点敲击或按压来分离燧石制成的。从一侧磨尖的工具被用作刀、手术刀或剃须刀。
但是，如果工具从两侧锋利，它就会变成一把手斧。尖头工具被用作小工具或箭头。然而，石器在历史时期仍然使用，并变得更加发达或被金属工具所取代。
古埃及的艺术是概念美，着重表现“应该是什么样子”，所以会出现人体的正面、侧面混用，事物的远景、近景、平视、俯视混用，都是为了把最有特征感的一面结合起来，形成一套概念/符号。因为法老也是一个被体制化了的角色，所以法老们的样子都差不多。画作中越重要的人物越大、越高，越次要的人物越小、越低，还有可能发生重叠。为了保证画作中人物层级的秩序，古埃及人用数学（比例）的方法保证尺寸的统一，而这种方法同样也被用于建造房屋上。
法制。博物馆中有一座来自第五王朝的法官卡赫塞特Kaherset及其家人的木制石碑，它是在萨卡拉Saqqara的坟墓中被发现的。古埃及的法官通常是法老任命的高级官员，来自祭司、贵族或经验丰富的行政人员。他们的主要作用是根据玛亚特Maat的原则解释和适用法律，确保以维护平衡的方式伸张正义。
展示在门票上的一件藏品
埃及人从小就掌握了建造船只和货船作为运输和近海捕鱼的手段。
在岩画和粘土陶器上描绘，自新石器时代以来，古埃及人就开发了各种尺寸和功能不同的船只。例如，小船是用纸莎草纸制成的，用桨和杆子引导。而大型帆船由埃及金合欢木或进口雪松木制成，由巨大的帆和侧桨以及船尾的两个桨舵支撑。后来，古埃及人建造了坚固的货船，为货物、动物、木材和巨大石头的运输服务。此外，船只具有仪式目的，例如，古埃及人发展了皇家舰队，转移了王室和贵族的木乃伊尸体或神的神圣游行。从哲学上讲，古埃及人开发了葬礼船，因为他们认为死者需要完成他们的来世或复活之旅，因为船帮助他们穿过相当于尼罗河的“天河”。因此，船只模型被放置在丧葬家具中，以描绘死者前往复活之旅的旅程
净化帐篷Tent of Purification是女王伊塞泰姆赫布二世 Isetemkheb II 的皮革帐篷，可以追溯到公元前1000年左右。该帐篷经过精心设计，用于木乃伊化前神圣的身体净化仪式。其中的颜色蓝色来自于蓝宝石研磨，而红色则来自于酸梅汤。
纹饰
改革派法老埃赫那吞的雕像非常显眼，大理石墙面作为背景，旁边有祷文和代表太阳光线的小手图案的poster，游客需仰视观看。这座巨大的柱子雕像在卡纳克神庙的埃赫那吞神庙（损毁，今关闭开放）中被发现，其历史可以追溯到公元前1300年左右。
塞内特：“Senet”是埃及人中最古老、最受欢迎的游戏之一，直到希腊罗马时期结束。它也有其宗教象征意义，通过它，玩家可以克服他在另一个世界面临的障碍，这与我们现代的“梯子和蛇”游戏非常相似。
俘虏的小雕像：俘虏的人物由不同的材料制成，用于寺庙内的“保护土地和国王”仪式。因此，咒语被背诵在他们身上，然后用绳子绑起来，放在火里，以摧毁埃及的敌人。此外，他们还被埋葬在寺庙或堡垒的角落里，以消除他们的邪恶。
一些特别的藏品
认真看，挺可怕的一件藏品，下面有一对手
Neferuptah公主的珠宝：这批珠宝是在Amenemhat Ill国王的女儿Neferuptah公主的坟墓里发现的。她的珠宝收藏是古埃及最稀有、最美丽的珠宝之一。它于1956年在哈瓦拉她父亲的金字塔附近被发现。
用水净化：当法老到达另一个世界时，太阳神会在东方的地平线上对法老进行净化，然后在天堂闪耀，那里共有四神，东方之神从宇宙的四个角落向他浇灌生命之水和力量。这座罕见的雕像描绘了阿蒙霍特普一世国王，在地平线上净化的时刻。
荷鲁斯的西普斯：最古老的cippi（唱歌。荷鲁斯的Cippus）可以追溯到晚期，并在托勒苏里梅时期流行起来，在那里，伊希斯的儿子荷鲁斯被描绘成一个裸体的孩子，戴着侧锁，站在两条鳄鱼上，抱着一群蛇、蝎子、鹿和狮子，它们代表着邪恶的象征。这些cippi被放置在寺庙和家中，并在上面登记了Isis的咒语，以击退邪恶并防止蝎子和蛇的咬伤。通常，牧师们在背诵伊希斯咒语时倒在它身上流淌的水，然后聚集在荷鲁斯脚下的一个小盆里，然后喝水，以抵御邪恶。
维齐尔帕塞尔：帕塞尔生活在塞蒂一世统治时期，在那里他拥有国王唯一同伴的头衔，并担任过许多宫廷顾问和城市总督的职位“底比斯”，以及为国王接受外国进贡的贡品。在拉美西斯一世统治期间，他成为努比亚的法官、持章人和国王的副手，在那里他监督阿布辛贝神庙的建设工作。他还担任卡纳克神庙的大祭司和监督员，直到他在拉美西斯一世统治的第25年去世。Paser出现在这座雕像中，上面有一个祭坛，上面有一只公羊的头，这是卡纳克的阿蒙拉领主的象征。
伊希斯的诞生：这个独特的牌匾是在丹达拉神庙附近发现的，它可能描绘了女神“坚果”在出生椅上生下女神伊希斯，而出生女神带着牛头监督分娩过程。
3000多年前的假肢脚趾，来自卢克索的Tabaket en Mut，制造者甚至还细心雕刻了逼真的指甲。
首饰
罗马帝国时期留给埃及的不光有罗马风格的雕塑，还有令人眼花的金子。公元300年的罗马帝国杜什宝藏Dush Treasures出土于杜什城堡，据说是城堡领袖的财产，是与罗马帝国财富的有形联系。Douche (Dush) 宝藏由一个金王冠、两个手镯和一条由187个金片组成的项链组成。人们发现它时，它被装进一个大箱子里，隐藏在一座罗马堡垒的墙上，距离一座供奉塞拉皮斯Serapis和伊西斯的神庙不远。
王冠的正面上装饰着藤叶和树枝，古希腊神塞拉皮斯Serapis坐于神庙形状的建筑内。塞拉皮斯是希腊化时代的埃及神，象征着富裕和复兴，在埃及以外的神庙内经常取代奥西里斯作为伊西斯的配偶，托勒密认可他为托勒密王朝和亚历山大的守护神。除了奥西里斯和阿匹斯的原型，塞拉皮斯还融合了其他一些神的设定，如与希腊的哈迪斯和得墨忒耳有关的克托尼俄斯之力，与狄俄倪索斯有关的慈悲等。神庙的柱子上装饰着伊西斯和哈尔波克拉特斯Harpocrates（由古埃及神荷鲁斯发展而来）的半身像。每一片金子上面都有不同的小画，约一公斤重的黄金项链
埃及是一个宗教融合的国家，古埃及多神教逐渐被人淡忘之后，基督教、伊斯兰教、犹太教都有着不少信众。文明博物馆里可以看到象牙镶嵌木头制成的盛放基督教圣经的盒子，也能看到伊斯兰教宣礼塔，谢赫在那里布道，还有带金泊的马赛克画
看过最丑的圣母，膝盖上抢着基督。
埃及朝圣者大篷车：Mahmal的庆祝活动始于 Sultana Shaiar al-Durt统治时期，游行队伍由“al-Mahmal”的骆驼带领，骆驼携带着一个大帐，里面有两个银盒子，装有两本《古兰经》的书，随后是游行队伍，载着Kiswa，由士兵守卫。霍奇身上覆盖着绣有《古兰经》经文和银色新月的布片。
古希腊天文学装置。星盘是由希腊天文学家阿波罗尼乌斯Apollonius在公元前2世纪发明的，之后亚历山大的席恩Theon在公元4世纪末又发展了它。阿拉伯天文学家在其中添加了角度和方位圈的测量，Abu lshag al-Fazari 是公元8世纪伊斯兰世界中第一个设计星盘的人。而 Maryam al Astrolabei 在公元10世纪发明了复杂的星盘。星盘有超过1000种用途：通过它可以在夜间或白天测量任何天体地平线以上的高度，以及确定恒星或行星的位置以及陆地或海洋上的纬度，在海事导航中测量角度和方向，以及确定时间和祈祷时间。
木乃伊展厅在负一层，资料网上收集。
帝王谷中最有名的法老们几乎都在这个展厅里。展厅位于主展馆地下，入口处的带状LED屏幕展现着木乃伊的照片，俯视下方有着帝王谷中常见的蓝天星星图案的地毯，半空的法老木乃伊仿佛已然进入重生世界。整个展厅中严格禁止拍照。
拉美西斯二世生前骁勇善战，强大无比，更令人啧啧称奇的是，他在位长达67年，留下了有150个孩子。尤其是在那个人均寿命都很短的古代，他竟然活了90多岁，远远超出同时代人的寿命。而在他死后，他留下的这具木乃伊则被认为是迄今为止，世界上保存最完好的一具，因此成为“世界十大木乃伊”排行榜上的冠军！
这位法老的木乃伊有着鹰钩鼻和强壮的下巴，身高约1.7米。他的尸体最初按照法老的惯例被埋葬在帝王谷，但古埃及祭司后来将其转移以阻止猖獗的掠夺者。
1974 年，埃及古物学家在参观拉美西斯二世的坟墓时注意到木乃伊的状况正在迅速恶化，于是于1975年将其空运到巴黎进行检查。这位爱面子的法老因此获得了埃及护照，其职业为“国王（已故）”。木乃伊在巴黎布尔歇机场受到了国王应有的军事荣誉的迎接，如果法老在天有灵，大概也会十分满意吧。
在文明博物馆内，还有其它展厅，有时间可以慢慢转转。文创馆也是被某书推荐买手信的好地方。
以下是丝织展的部分展品
马特鲁lover beach
推荐度：4星
打车定位：lover beach
营业时间：全天
景区门票：20埃磅
游玩时长：随意
注意事项：
1. 海滩很多人，非旺季不收门票
2. 卫生间基本不能用，十分脏
可以看出是一个内湾，所以风浪小，水上项目多。
因为亚洲面孔在这里并不常见，所以大家都很热情的求合照。
当地人明显幸福指数极高，阳光海滩低消费
马特鲁中心街区，是马特鲁最热闹的区域之一。这里有各种摊位，售卖蔬菜、水果、肉类、海鲜等食材，以及日常生活用品。
海鲜现选现做，有多种烹饪方式，如油炸、烧烤等
选好海鲜后要等着做完再带走，一般时间有点长，需要等候1.5小时，建议早点来下单。
羊肉也是可以现切现烤，性价比极高，味道很好。
跟各种肉肉比起来，果汁的价格显得略贵，但因为可以坐着休息，也是一个不错的选择。
为了留肚子吃海鲜，没有试到各种饼，感觉也是值得一试的
超级丰富的鱼，因为我们英文单词使用错误，将烤和炸给搞错了，所以全变成炸的，但不影响出品，太太好吃了。这一餐人均不到40元人民币
可爱的酒店服务员，原来只想拍下店名，有了小哥的笑容，又是快乐的一天
今天包了车，先去AGEEBA BEACH，然后再到大巴站
这司机很懂拍摄点，都能带到我们去经典的地方
马特鲁位于埃及西北部地中海沿岸，周边生态环境良好，没有大型工业污染，且海滩上有许多礁石，经过海水冲刷形成各种奇特形态，与蓝色海水相互映衬，使海水蓝色更突出。
马特鲁 AGEEBA BEACH
推荐度：5星
打车定位：AGEEBA BEACH，距离市区约 25 公里，开车大约 40 分钟。
营业时间：通常是早上 5 点到晚上 7 点
景区门票：门票价格约为 10 - 30 埃镑
游玩时长：随意
这个位置是一个海滨浴场，有停车场，各种设施相对完善，很适合旅居的人来游泳晒太阳
来到海边，觉得浪还是有点大的
这里真得太好看，让我们一直关注拍照，没有注意到司机已经打了我们好几次电话，提醒我们还有下一个拍摄点。
经典的网红拍摄点，快速打卡一张就要往车站出发。
站到石头高处，正午时候才是看海的最好时间。建议大家拍海一定要在11-3点来拍。才是拍到蓝色最好的时间。
这个角度，突然想起澳洲的十二门徒
如果时间够，在这里玩下水，那有多舒服阿
沙子很滑，那就PP下地，为了好看的景色，拼了
其实一路都是这种泥沙地，大家一定要注意安全。
埃及吉萨金字塔群
埃及吉萨金字塔群是世界上最著名的古代建筑遗址之一
推荐度：5星
打车定位：the Pyramids of Giza
营业时间：07：00-16：00
展馆门票：成人700埃磅、学生350埃磅（只能刷卡）
参观时长：2-4小时
注意事项：
修建于约公元前 2575 至前 2465 年，距今约 4500 年
建造者：由古埃及第四王朝的三位法老胡夫、哈夫拉和孟卡拉建造，分别对应胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、孟卡拉金字塔。
胡夫金字塔原高 146.5 米，现高 136.5 米，占地 5 公顷，由近 230 万块巨石砌成，总重量约为 684 万吨
工艺精湛：石块接合面打磨光滑，角度准确，不用任何黏合物，石缝中连刀片也难以插入。
布局严谨：三大金字塔形成了一个布局严谨的建筑群体，对称而平衡，旁边的小金字塔、寺庙殿堂和马斯塔巴墓起到了陪衬作用
古埃及人认为法老死后灵魂可以继续存在，金字塔是他们为自己建造的陵墓，用于保存尸体，等待复活。
金字塔被当作古埃及文明的百科全书，体现了古埃及人在天文学和几何学等方面的伟大成就，如金字塔正方形底面的四边正对着东、南、西、北四方
为了将身上的钱用光，在机场买了这份烤鸡当零食
因一时大意，竟然搞错机场，以后一定要吸取经验
成都有两个机场，真的服自己了
买票的时候一直没有留意到，是姐姐在开罗机场等飞机的时候才发现，还好算了时间够换机场。
3人住宿：约3000元
3人全程机票：约19000元
3人埃及+约旦门票：约4178元
3人其它费用（保险、电话卡、打车、吃饭）：约7500元
实际消费人均：11300元