头图拍摄于正定古城，隆兴寺，水月观音。
旅行时间：2024.05.01- 2024.05.04
总时长：4天
行程总花销：油费（344.3+319=663.3）+住宿（462+270.32-34+250=948.32）+日常花销1032.97=2644.59
该花销为三个人的总花销，这下就能看出来在假期去河北旅行是多么划算的一件事儿了吧～人均一天220块，我们还带了一些特产回家～
这又是一次跟爸爸妈妈匆匆忙忙的出发旅行。河北“这么近，那么美，周末到河北”的口号简直是洗脑，所以当我发愁于只有四天假期去哪儿玩的时候，第一时间就想到了她。不得不承认，河北的旅游资源其实是很丰富的，咱们这次就来一个浅浅的游玩吧～
顺便我也是刚拿到驾照不久，找个人少的城市去练练车也很不错呀。
还是先把行程放在前面：
文字版的也给写出来吧：
D1：北京- 正定- 正定古城- 隆兴寺- 正定博物馆- 正定东城墙- 赵云庙（外观）- 荣国府（外观）- 天宁寺（外观）-元曲博物馆（外观）-开元寺（外观）- 开元寺南遗址- 正定历史文化街- 阳和楼- 临济寺（外观）- 广惠寺（外观）- 正定南城墙- 正定古城灯会 - 住宿石家庄
D2：石家庄 - 毗卢寺 - 定州博物馆 - 贡院 - 中山古都 - 定州署 - 文庙 - 开元寺塔（外观）、晏阳初故居 - 开元寺塔（夜景） - 开元寺大街 - 住宿定州
D3：定州 - 北庄子汉墓石刻 - 保定古城墙 - 光园（外观） - 古莲花池 - 天主教堂 - 淮军宫所博物馆 - 南唐胡同 - 水利博物馆（外观）- 住宿保定
D4：保定 - 直隶总督署 - 第一客栈（外观） - 直隶审判厅博物馆 - 真觉禅寺（外观？）- 北京
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除此之外，我对景点的评估也放在这里。
上面是石家庄的，下面是定州和保定的
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此外还有住宿的评估，河北的住宿在假期期间确实会涨价，但是涨幅不大，所以完全可以接受：
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当然还有我最不擅长的美食测评，这就属于一人一个胃口了，纯主观不客观：
1、正定古城到处都有休息的小亭子，可以免费打水充电。充电只支持USB插口。洗手间有手纸提供，蹲坑和坐便均提供。
2、正定古城内没有共享单车或者共享电动车，公交车次不频繁，但是有大妈的小三轮可以乘坐。堵车比较严重。步行比较辛苦。暂时没有推荐的最省力的游玩方式。
3、正定古城灯会最快需要一个半小时完成，走走拍拍怎么也得要两个小时。全程不走回头路，不能中途离场，无洗手间，无休息处，无紧急出口，只要上了城墙必须全程走完。在下城墙之后，仍然需要步行2KM返回原点，网上说有车可以接回去，我当天询问工作人员，没有。建议老人小孩真的别上。
4、正定在假期会涨价比较严重，建议去石家庄住宿。
5、石家庄 毗卢寺，如果跟我一样不分东南西北，进寺之前一定要问一下工作人员或者开一下指南针。小程序有免费的语音导览，很详细，但是都是根据方位在讲解。
6、定州的所有旅行景点会在节假日的官方渠道公布延时，关注一下以便安排行程，整体旅行比较成熟
7、保定是一个更适合吃美食而不是重景点的城市
8、保定的修路真的让无数人吐槽...节假日也修路，也修缮景点...真的什么都修，到处都堵。
9、保定大部分传统景点集中导致拥堵，一些博物馆延时不延时也不公布，到了才知道，设计不合理。新景点做的不好，几乎没有地图和引导，志愿者培训也不存在，对景点内外一问三不知。
咱们出发就不写了，堵车的部分直接略过，第一次停车休息就是到了徐水的高速服务区了。
虽然“这么近，那么美，周末到河北”的口号喊得震天响，但我还是第一次真的在河北看到这个路牌。很有纪念意义。
突发事件：家里的车左倒车镜子掉了......从来没有听说过的情况。五一汽修厂和汽配厂都休息了，所以只能绑了一个镜子先用着
这个好像就是正定古城的古城墙
我们绕了一圈也没有配到镜子，今天就还是原计划的正定古城吧～
到了之后才发现，原来是拥有这么多景点的地方啊
咱们今天时间不多了，直奔正主：隆兴寺。
这里可以买通票，但是我按照攻略，只单独花了50块钱买单景点票。
咱们隆兴寺走起～赶紧的吧，再不进去就要进不去了
一进门就是一个木雕大肚弥乐佛。已经有800余年的金代文物。咱们上来就来这么猛的展品吗.....
这虽然只是一个小殿，但是四大天王还是齐全。
但是这里的四大天王原塑已经被毁，现在这个是1982年正定民间老艺人的重塑制作。
过了这里才算是正式进了隆兴寺。我看了地图和介绍，抓紧时间准备把整个寺庙逛个遍。
隆兴寺是佛教寺院，始建于隋开皇六年（586年）。我们刚刚进入的那个部分应该就是天王殿。
现在开放，我看到了很多穿着汉服或者古装的女孩，真的也是景区里面的一道风景
大觉六师殿（遗址）
这个遗址是真的啥都不剩下了，真的平啊。不介绍的话，根本看不出遗址的痕迹了。
接着往前走就是5. 摩尼殿：建于北宋皇祐四年（1052年）
门口还有一个1.4米高的石香炉。正面浮雕东方净六级石阶教主药师佛。是罕见的保存至今的佛教题材为雕饰的宋代石香炉。
一进门就能看到泥塑金装佛像，是佛祖释迦摩尼，正在讲经说法。
绕着两端走，一边是西方胜景：以阿弥陀佛、观音、大势至菩萨为中心，共绘佛、菩萨、罗汉等400余身
当然除了正中心的四面之外，四周也都是壁画。这些壁画完全靠自然光，我当然不会开灯拍照，但是来参观的时间确实影响清晰程度。
这些壁画大多是明代的遗存，还有一小部分是清朝的补绘
终于轮到了正主！这就是大多数人为什么要来隆兴寺的原因！
我侧面拍一下，感受一下这个水月菩萨的立体程度吧。
后面的背景是五彩悬山，用雕塑与绘画相结合的壁塑艺术形式，将观音说法的道场——普陀洛迦山壮观热烈的场景微缩于壁面。因菩萨坐南朝北，与大殿坐向相背，被称之为“东方美神”“倒坐观音”
最后一壁画与西方相对，“东方净琉璃世界”，以东方三圣——药师佛、月光菩萨、日光菩萨为中心。
从摩尼殿出来对面就能看到牌坊
现在看看摩尼殿，外表跟其他的大殿一样，其中却给人这种惊喜
侧面两遍是6、古碑，大抵讲的都是一些建寺重修的故事
一路上到处都有这种祈福的带子
这么大一个竟然是戒坛，一座重檐三滴水、四角攒尖顶亭台式建筑，是寺院用以举行受戒仪式的坛场。
门口的这个金色的牌匾跟上面的结构真的很搭配诶
里面的供奉是铜铸双面佛像，面南者为西方极乐世界教主阿弥陀佛，面北者为东方净琉璃世界教主药师佛
保存良好的，在汉传佛教寺院中极为少见。
穿过戒坛就到了这个隆兴寺的正广场部分
同等的位置还有两个御碑，右侧的是嘉庆御碑
左侧是乾隆御碑。
在广场右边是慈氏阁
这里面的供奉是铜铸千手千眼观音
另一边的转轮藏，就是可以转动的木质藏经阁。是我国现存最古老的转轮藏。
这个结构一眼就能看出来是为了保存经书设计的。
这个两侧的是碑亭
现在是不能进入参观的，感觉像是玄武背着石碑的样子
御碑亭也是一对两个。
没有开放的御书楼。右边有可以免费盖章的地方。这边盖章的很多，但是基本都要最低消费。
另一侧是集庆阁。上层供普贤菩萨，下层供地藏菩萨、十八罗汉及五彩鄂国公像。
最后我们在看中间的这个大悲阁。这是隆兴寺的主体建筑。
主供石质须弥座，是北宋原物。
从主殿大悲阁的背面穿过去，还看到了这么近那么美，周末到河北的广告语，不得不说是真的洗脑。
旁边的寿槐已经是有1300多年历史的槐树了。顺时针转三圈，据说会带来好运。
一边转，一边看到祈福的飘带和大悲阁的背影，有种穿越时空对话的美
继续往前走就到了弥陀殿，为明代高僧梦堂和尚主持修建。
弥陀殿的石质须弥座上供奉明代泥塑金装阿弥陀佛，
殿内东西两侧供奉石雕十八罗汉像，这些罗汉像基本都是五十年代从民间征集来的，我只拍了其中特别有意思的一些
除此之外两侧还放着两尊同样的铜像
穿过弥陀殿，不跟着人群向侧边走就能看到18. 宋墓，是1960年在井径县柿庄发掘清理的10座宋代墓葬中的4号墓葬迁至于此。
现在并没有开放，在门缝中也看不到什么文物之类的
19.毗卢殿。
毗卢殿原来是正定八大寺院之一——崇因寺的主殿，后迁于此。
主供是铜铸毗卢佛，“光明普照”的意思。由三层四身相连、面向四方的坐式毗卢佛和三层共雕饰一千尊小佛的圆鼓形莲座摞制而成，通体共有佛像1072尊，形成“千佛绕毗卢”的格局。
两边还有经幢。
越过毗卢殿后，就到了龙腾苑
这有点后花园的意思
经幢一共有三尊，外面的一尊，还有龙腾苑内两尊
一入口龙腾苑就有一个
整个景区最顶头就是这个假山堆堆了，名为紫虚山
虽然人山人海的在爬，但是并不明白为什么要上去，地图上也没有显示后面还有可以参观的地方了，所以我就没爬。
到了尽头就可以一路右转。很快就看到了石牌坊。“许家牌坊”
这东西为什么一点保护都没有呢？
旁边还有一堆小小的北朝石造像群，是元氏县开业寺北朝时期的遗物，后来移到这里的。
龙泉井亭。里面很小，没太多展品。
䶮（yǎn）止湖
另一边还有一个元代壁画墓，介绍写的是河北省境内发现保存最为完好的元代壁画墓，但可惜现在是没开放的。
䶮止湖对面的水榭，现在是一个商业用茶馆。这不用进去看也知道肯定很贵啊。
侧面是碑廊
碑廊的前半部分是一些现代伟人对于隆兴寺的评价和题词
后半部分就是各个朝代留下来的文物碑。这部分叫“千秋鉴园”
这些
凉亭这里已经聚集了很多正在休息的人
咱们就是一个特种兵不需要休息接着走到延光堂
里面是纪念品商店+所有殿的微缩模型和相关结构介绍
这模型做的很真实，所以能更好的感受这些大殿设计之精美
虽然不知道为啥，垂花门在这里竟然也是一个景点
最后就是一个梁思成文物保护史记展
展厅很小，就是介绍了梁思成先生在正定一些考古发掘的过程
一些修复前后的对比
最后一个展厅还有一些实况照片
这个应该都是脊兽吧
看上去仍然保存良好的精致样子
展览一共有四个展室，只有第三展室有真的文物展览。
结语～
从梁思成展览出来之后，看到和建筑融为一体的石碑，总是有点“陪伴”的搭配感
临近出口的壁画浮雕无名，却真的很有趣很精美。
出来啦～来一根三块钱的山药豆糖葫芦吧～正定古城虽然是个旅游景点，但是实际上物价还是很不错的
好了终于从隆兴寺出来了，门口古朴的大牌子我现在才看到。
正定古城里面还有这种现代的小火车，应该是能让游客更快的穿梭在这个古城里吧
这里离得很近的就是旺泉古街，我没进去，但我一猜就知道是那种卖全国各地小吃的店铺的仿古街
街上还有五一的花坛，确实有节假日的味道了。这边到处都有休息的小亭子，可以免费打水充电。很震惊
正定博物馆不属于假期延时的景点，每天在下午四点就早早的闭关了。真的很震惊他们的工作时间
后面没有什么景点必须要进去的了，所以我要重新开始整理我的行程。我的第一站是正定东城门。
正定东城门下面的洗手间真的真的很棒诶...有面部识别无需关注公众号的自动取纸机，有蹲坑和马桶两种选择，还有等待区，可以充电。真的震惊到了。
上了东城墙之后，就是真的很宽阔的样子。正定古城可不是那种后来建的假古城，这都是原装货
东城门城台遗址。下面因为反光严重，也看不出啥来就没拍。
现在已经是夕阳西下的时间了，往古城里面看有点逆光，不是特别美丽的
城墙外面是现代的正定，一座座高楼大厦拔地而起
我尝试从后门溜出去，继续下一个景点的简单打卡。
正定这边的车站也很有特色，古城内公交场次有点少，但是每一个公交站台都有正定古城的简笔画图标，我恰好看到有一个阿姨在跟着唱戏曲，真的很有氛围感
走了真的好久才重新到另一个景区。看看正定古城的旅游地图
里面全部的景点都在这里。但是我们今天不可能玩完所有的。就是按照网上的路线大致打卡一下吧。
正定古城的简介放在这里，大家可以读了了解一下。
我的第二站是赵云庙，顾名思义就是供奉赵云的地方，是仿明清古建筑结构，还原的古庙建筑。门票20，我没进去。
大部分人也就是跟赵云庙合照一下
在庙门口的时候还出现了一个很有趣的事，一个骑三轮车的大娘，后面的车斗里面放了几个小板凳，一边揽客“去古城南门的有没有”。这边距离古城南门是真的很远，有没有共享单车，这行业的滋生也是市场广阔。
但我肯定不能坐三轮去南门，咱们还是步行到下一站：荣国府
这边是真的热门景区，仿古建筑和牌匾特别多
门口还有一个挺好看的小喷泉呢
这边夜游的人很多，而且穿古装拍照的人也很多。
竟然还有各种节目吗
排队的人特别多，咱们就先不进去了。
荣国府主要景点由荣国府景区、宁荣街景区、曹雪芹纪念馆等景观组成。是根据中国古典名著《红楼梦》中所描绘的“荣国府”设计和建造的。最为人所知的就是这个《红楼梦》取景地。所以大家可能都是想拍摄同款照片吧
这里人已经很多了，夕阳下还有很多人从四面八方赶来
我要前往下一站啦～荣国府附近的小路两侧都是仿古建筑
这个从牌楼出来的时候，夕阳打在建筑上还真的有点大气的震撼。
结果到了马路对面的胡同，又是进入了真正的古城胡同。这条街叫东垣街。
“东垣”为正定古称谓。公元前414年，中山国建立东垣邑，即今石家庄市东古城。中山国枝赵国所灭，东垣邑被赵国所辖。公元前221年秦国灭起，吞并六国统一天下，推行郡县制。以东垣邑为治所设东坦县，高帝十一年（公元前196年)，刘邦率军平灭陈稀叛乱，从盼望稳固政权。希望天下从此真正安定下来考虑，改东垣县为真定县。此后行政区划几经变化，真定县治也由东古城迁到了今正定城，但一直保留真定名。清雍正元年（1723年)，因避世宗胤稹讳，改真定县为正定县，沿用至今。
这条街上虽然是居民胡同区域，但是非常多的装饰和文化介绍。
走出去就快到景点了。先来一个特色缸炉烧饼吃吃吧。真的是从缸里面取出来的诶。
看上去和正常的烧饼就是形状不一样。味道还是和正常的干巴烧饼差不多。
这就到了我们另外一个景点：天宁寺
这就是天宁寺里面的主体建筑：凌霄塔
现在正是落日时分，虽然景区已经关门，但站在外面，仍然能感受到穿越千年的沉静。
一直在网上听说过这个标语，现在实际看到还是真的挺有意思的。
在前往下一站的路上，经过了正定元曲博物馆，这个距离主干道是真的很近
哇...这是真的好多人排队啊。火了，但是咱们就别吃这么多人排队的店铺了。
我们的下一站就是开元寺。
没有什么特别好看的拍照角度，那就直接在外面看看吧。
旁边还有一个开元寺遗址
这个是公开展览的，应该就是一个未进行修复的场景保留
一些通过地质测定方法，看到各个朝代在开元寺的建设
接着走到下一站，我是真的有点饿了。随便找了一架。尝尝到处都是，好像本地特产的烧麦吧。
这边烧麦都是25块钱。只不过有名气一点的是八个十个，小店一点的就是十二个十四个，重量都一样。我点了一碗胡辣汤和半分烧麦。味道没有很惊艳，但也不差。这家是20个25块钱。
这条正定历史文化街，竟然还有汽车、自行车、电动车穿行，我以为这种都是步行街呢。
随便走走就到了阳和楼。这边应该属属于古城的商业街区了。
阳和楼是可以免费登上城门楼子看夜景的
从城楼上看，离得最近的就是临济寺。
还有一个稍微远一点的广惠寺
在阳和楼上主要就是看夜景
阳和楼的另一侧能看到城市的天际线，高楼大厦和古香古韵的建筑没那么搭，却有点子和谐
阳和楼上下不是同一个方向，下来之后直接就跨到了城楼的另一面
我看到城楼下面有一个区域吵吵闹闹的，我以为有演出呢，没有啦，就是
下一站就是往刚才看到的临济寺走
现在临济寺已经关门了。但不知道为什么在临济寺的门口，看不到
侧面的部分能够看到这个临济寺的
临济寺的前面有一片大草坪，能够一步步的向下一个地方走远，澄灵塔也慢慢的漏出原貌
在走到广惠寺之前还有一个小吃一条街。这个就有点过于无聊了，东西跟全世界的也是恨不得都一样。
很快就到了主干道，这边甚至有像现场音乐节一样的免费演出，挺热闹的，不知道是不是和五一活动有关
一个摇滚表演，在广惠寺门口，主题叫“山水之间”...感觉是不是还是有点过于先进了一点....
这就是广惠寺的主塔华塔了
也是一个需要买门票进去的地方。但是在通票里面。
我按照攻略没有进去，就在门口看了一下，好像很小的样子
广惠寺的介绍放在这里
过马路的时候拍摄的比较完整的华塔。路人手指华塔也是好巧合拍上的😂
过了马路之后就是往南城门走了。
我猜测这是为了五一特意安排的大花篮，“自在正定”有一种很难形容的自得感
这就是南城墙了。这边最有名气的就是正定灯会，免费参观，所以是真的人山人海
上城墙看灯会人虽然多，但是几乎不需要排队，移动速度很快
工作人员就会一直说不要停留拍照，这就是随便拍拍，最后挑几张能看的照片出来的过程
上了城楼之后也是能看到城墙内外的两部分
城墙上近的是广惠寺华塔，远的是临济寺澄灵塔
正定古城是真的华灯初上的热闹
走了半天才走到灯会会场
灯会外面有一个灯笼墙，拿来拍照还是很好看的
一进门的灯会，就充满了国风的味道
正定龙
看到很多的灯都是新年时候用的，所以应该是新年的一模一样的东西搬出来在此展览了
你看，到处都是那种过年氛围的灯会
此时的我还有心思往里面看看拍照的人群，完全不知道对面城墙上也有灯意味着什么
人太多了，所以照片要想避开人群，那就只有往上抬升视角一条路可以走。
这里一看就是展出的几个正定的标准建筑微缩灯
中国的灯会展品怎么能没有中国龙呢
另一侧没有灯的地方，人流量就相对比较少了。
啊...感觉才刚刚好走了一半呢，已经开始有点累了
这远处怎么还有一个火炬呢
祈福灯，这个应该是全场唯一一个祈福消费的地方了
身骑白马好俊啊
后面还有一些扁片儿似的灯
当你看到这个的时候...不要以为距离灯会出口很近了，真的还有很远
这是什么奇怪的中毒虫子龙啊哈哈哈哈哈
你要相信，摇滚的力量，就是会让照片震歪
“未来音乐”
属相区的小动物
小鸡
小蛇
这个桥叫啥来着，看上去很炫啊
最后一个区域应该是红包区域，怎么会有人不喜欢呢？
这真的是能看出来是过年的时候用的灯了
好浪漫的樱花树
看到这里就终于结束了。。。
已经到了
然后我就发现我被扔到了如图所示的位置。
我问了工作人员要如何出正定古城，答曰：原路走回去....
最终特种兵行走历时一个半小时结束整个灯会。全程
下来还正好看到观光小火车，好像是30一位？能在这么多人中把小火车开起来，这司机师傅也是技术高超。
就这样，我的正定古城到此结束～
最后来看看
自驾回石家庄了。说实话正定在节假日的住宿确实是有点太贵了，建议增设节假日班次去石家庄，
到酒店已经真的很晚了
今日花销：96.86
少见的，住了一个有酒店早餐的
但是质量就说不上什么了。去的时候还有半个小时结束营业，但是已经几乎空盘，吃什么要和工作人员说才行。
没想到这个方向是西柏坡的方向呀
今天的第一站是毗卢寺
我们就是来看传说中最有名气的儒释道三教合一水陆画
一早过来人其实就不少了，这一早就有旅行团和游学团来，不过和正定相比确实还是太少了
门口的第一个殿是释迦殿，释迦殿为明代建筑，青瓦悬山顶，前出廊，后接抱厦。殿内供明代释迦车尼佛泥塑金身说法像，左右为八十年代彩型佛弟子迦叶和阿难。殿内壁画绘制于明弘治时期，以连环画的形式记载佛本生故事，富于情节性和趣味性，面积83平方米。
等出了释迦殿之后，背面还有一些和昨天看到的倒坐观音有点相似的浮雕五彩悬山背景。
倒坐三大士为明代泥塑菩萨像，整组作品美轮美奂、层次分明、立体感极强，保存完整、工艺精美。“倒坐”指菩萨供养的方位，坐南朝北为“倒坐”。“三大士”由右至左分别是：大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大行普贤菩萨。大智文殊菩萨，道场在山西五台山，坐骑为青狮，文殊菩萨是智慧的代表。大悲观音菩萨，道场在风景优美的浙江普陀山，坐骑为金毛吼，是悲智双运的代表。大行普贤菩萨，道场在四川峨眉山，坐骑为六牙白象，代表心地清净。
看完了释迦殿，就已经到了整个毗卢寺的中心广场。一侧是“钟楼”
另一侧是“鼓楼”，晨钟暮鼓也就如此。
剩下最后一个方位就是著名的毗卢殿。所有想看的壁画都在这里。
里面光线很差，所以不开闪光灯的情况下，我只拍了一张照片。但这已经足以展现水路壁画之精美。具体的咱们放在后面讲
过了毗卢殿就是...没啥了。真的没有了。
但是有一个敦煌专家过来复刻的壁画展，可以在光线充足的地方看看毗卢殿里面的壁画
当然里面还有一些其他的文物展示
就不按顺序来了。因为我虽然是北方人，但其实我不分东南西北的😂
就直接从东南壁画开始。东南壁和对称的西南壁都是以往古人伦众为主，水陆神中的下堂神。壁面主要描绘了人们对古代先祖、圣人的崇拜，对功臣名将的景仰，对名人儒士的礼赞、对孝子贤孙、节妇烈女的褒奖和对世俗工商市井三教九流的关注和教化；表现了拯世情怀和关注平民、弘仁以养民的教化思想。此段壁画共绘十三组，七十三身。下层为：往古帝王文武官僚等众、往古忠臣等。中层为：引路王菩萨、往古比丘等。上层为：为国亡躯忠臣烈士等。
东壁壁画：以中堂神为主，以描绘山河湖海，花草树木，一切自然现象风、雨、雷、电神众为主。 共绘三十组，一百二十五身，上、中、下三层排列。下层为：清源妙道真君、四海龙王等。中层为：鬼子母等。上层为：四值功曹使者、主病药苗稼昼夜之神等
东北壁壁画：东北壁和西北壁是以佛教二十诸天为主的护法神像，是水陆神中的上堂神，是超度者的身份。众神像绘于北壁，人物坐北朝南，暗示了上堂神身份的重要。 东北壁有人物绘十九组，七十身，下层为：玉皇大帝、金刚等众等。中层为：南斗六星、十二元辰等。上层为：十二功臣等众、十回向菩萨等。
西南壁画：西南壁题记13组，绘有53身。与东南壁内容对称。下层：城隍五道士地众、五湖百川等众等。中层：往古后妃等众、往古宫人等众等。上层：面燃鬼王、启教大师
西壁壁画：题记30组，共绘133鸟。内容与东壁人物对称。下层：崇宁护国真君等。中层：六曹官典、十王等众等。上层：三灵侯等众、主山主树主水主花等。
西北壁壁画：题记17组、共绘组54身，内容和东壁人物对称。下层：金刚密迹等众、摩利支天菩萨等。中层：毗沙大罗利天、十六高僧等。上层：菩提树神河利帝母等
汉代石雕像：具有两千多年历史的石雕像。还有点莫名的幽默在里面。
还有一个石狮子😂
最后就是一些壁画的细节
这一壁的壁画和最开始的应该是连成一副的
展厅正门的菩萨石刻
结束展厅的参观，才发觉已经玩了一个多小时了
一个石碑的区域
没想到这么小的寺庙，也能玩一个半小时。这个门票不便宜，但是真的超值超值。明代水陆壁画，确实有独特的魅力
最后拍拍拍就出去了
这些建筑好像是都有点被修缮过度的感觉？
离开～门口的展示牌
我们回酒店收拾东西准备离开。这酒店当初选的时候就因为外表比较霸气，结果竟然忘记拍照，那必须补一张啊
一路无话...直奔定州市！！
我们的第一餐是传说中的特产：烧饼夹菜。选了有名气的土豆丝豆腐丝粉丝那些的，还选了火腿肠之类的荤菜，都可以双拼的。
2块钱一小杯，也可以选3块的4块的，反正第一次吃就来个三小杯吧
哦对了还外带了一套羊肉饸饹，用的羊肉卷和麻椒油，闻起来味道挺好的，实际上尝起来味道有点一般，像土豆粉一样的饸饹没有太多的味道。
今天到了定州的第一站是定州博物馆，是需要提前预约的，而且必须严格按照预约时段进入，检查的很严格。
定州博物馆一进门就是各种文物的集合像
我们从第一个展馆开始参观吧，这可能也没啥顺序？
金翠明珠展馆是一个展出珠宝配饰的展馆。刚开始看到的这些钗子珠宝也是真的很华丽
清代的鎏金花鸟纹点翠银钗
民国时期的会更精致一些，保存的更好一些。鎏金累丝嵌宝金凤衔珠银钗
当然也少不了玉锁啦～
清｜福寿双全镂雕玉锁
连皮带扣都这么讲究
第二个展厅：北朝佛陀，讲的就是一些石刻石像。
佛教自汉代传入中国，晋开始流行，十六国、南北朝时期， 时衰世乱，知识分子、普通民众以及不断变换的统治者，都试图从佛教中寻求解脱与慰籍，佛教异乎寻常的极端发展，达到中国佛教史上的第一个高峰佛教发展的同时，佛教造像的需求也急剧扩大，并以中国独特的艺术风格，对周边邻国的佛教造像艺术产生了重大影响。地处太行山东麓平原的定州，交通便利，境内曲阳盛产优质白色大理石并且具有悠久的雕刻传统，因此成为中国北方佛教造像中心，以白石为主要特征的定州白石佛教造像自北魏开始大量生产并流传各地。定州博物馆所藏北朝佛教造像，普遍运用了浮雕、透雕、描金彩绘等雕刻技法，双尊像、龙树、基座A上雕双狮、 博山炉、化生童子、力士、供养人等是其鲜明特色。
映入眼帘第一个看到的就是这个自来佛首
北魏时期的石像：背屏式一佛二菩萨三尊像
北魏晚期，定州所属的曲阳开始大规模雕造白石佛像。曲阳造像的基本样式为背屏式，背屏上刻出头光、身光和背光，光内浅浮雕莲瓣、火焰等纹饰，基座分为趺床式四足座、长方形座、束腰须弥座等样式。佛通常有高肉醫，受北魏国都洛阳龙门石窟的影响，‘褒衣博带，秀骨清相”是北魏晚期流行的造像风格。
东魏时期石像武定元年吴易造观世音像
东魏时期，造像的风格和题材有了一些变化，佛和菩萨的身躯渐趋丰圆，弥勒佛像数量减少，观世
音菩萨像数量剧增，半结跏思陮菩萨像、释迦多宝二佛并坐像等新的雕像题材和样式不断涌现。这一时期的佛造像、菩萨造像多为背屏式造像，基座多为长方形，正面浮雕双狮、童子、博山炉等图案。
北齐时期雕像：天保五年yu市显造菩萨像
北齐时期，造像数量剧增，造型和风格也有了显著变化，衣纹疏朗，肌体丰圆，普遍运用了浮雕、透雕、描金彩绘等技法，丰瞻华美。双身造像、一铺多身造像广泛流行，新出现了一种中间高束腰上下仰覆莲的座式。以透雕龙树为背屏的造像迅速流行，飞天、宝塔、盘龙、菩提树、双狮、力士、童子托举博山炉、神王等图案被广泛使用，以不同的组合形式出现，成为这一时期造像的典型特色。
这个菩萨残像是不是有点过于精致了呢。
供养菩萨像，是真的看上去很开心的样子啊
这个立像是和刚才那个残像有点相似的精致
双观世音菩萨立像
这不仅是双菩萨像，还有旁边的小厮
这个是浮雕一样的双菩萨像，保存的很好，也好漂亮
下一个展馆：汉家陵墓
刚开始展现的是墓室里碎砖的花纹图样
还有一些装饰品
透雕神仙故事玉座屏，定州博物馆的镇馆之宝之一。有一种晶莹剔透的琥珀质地感。这是目前发现年代最早的玉质屏风，摆脱了单形器的中国古代玉器基本形制。
西王母、东王公在汉代时成为重要的汉族民间信仰，其所包含的长生不老理念，也反映出当时人们受黄老思想的影响，追求生命永恒的美好愿景。
这是另一件镇馆之宝：青玉龙螭衔环谷纹璧，是我国发现的最完整最大的一块高古玉璧。
国宝。通高30.5厘米，直径24.4厘米，厚1.1厘米。玉璧体型硕大，玉质半透明，青色，局部沁蚀处有褐斑。外沿处及孔周皆有宽带一圈，内饰规整的谷纹。上方凸出透雕相对双龙街环，身躯卷曲蜿蜒，用细线刻出五官及足爪，间饰云气纹。两侧镂雕形态各昇的龙形耳。做工精良、玲珑剔透、雍容典雅，为汉代玉壁中不可多得的精品。先秦时以璧为礼仪祭祀用玉的制度到汉代仍有延续，目前考古所见之汉代玉壁多用于装饰及丧葬，是墓主人身份和地位的象征。
十一连枝盏陶灯。第一次见到这么多支支茬茬的灯具，也是东汉的艺术品
这是与著名的“金缕玉衣”仅有一字之差的“银缕玉衣”。为还原品。
刘畅墓总计出士了1000余片玉衣片以及部分用于连接玉片的银线。玉片大部分为长方形，小部分为三角形，最大的玉片长4.8厘米，宽3.4厘米，均为青玉质，一面磨光。
这个是不是看上去特别雍容华贵且霸气？
实际上的掐丝镶嵌金辟邪。看上去真的好小巧可爱，之前的霸气已经不复存在了
一对辟邪。另一只看上去有点像羊🐑
接着还有35号汉墓的复刻。被盗的比较严重，就只能看看结构了。
文娱方面的竹简
各种文娱人俑
这杂技俑是有点厉害的是不是
双烟管羊形青铜灯，很神奇的结构....
在这之前我甚至不知道，棺椁竟然是有轮子的...我可是一个大震惊
下一个展览：故乡星空
说实话虽然定州博物馆每一个展馆名字起的都特别的有诗意，但是基本上不看讲解，你是不知道这个展馆将要展出什么的。这个展馆就是介绍了一些出生在定州的有名气的人物。
刘禹锡《陋室铭》没人不知道吧？
苏轼...大众诗人中的大众
马应龙....是让我没想到的名人。
天下大白是讲定瓷的模块...怎么会让我莫名地联想到刮大白的大白呢😂
定瓷的历史要从北朝时期至隋时期讲起。
青釉凤鸟纹双系扁壶
定瓷的发展在唐代至五代期间
这个看上去和现在都差不多的熏炉
看上去是两件套其实是一件套的“盏托”？
俯视图是这样的。确实是有一体化的感觉。
白釉双耳贴像炉。这名字是不是真的很贴切？每一个小耳朵都像是后期贴上去的。
净瓶单元。净瓶又名军持，是佛教僧侣游方时随身携带的 “十八物”之一，源于佛教的发源地印度。南北朝时随佛教传入中国，是佛教徒用于贮水或净手的器皿。唐末时期的净瓶有肉瓷类和金属类两种。陶瓷质的不大实用，大多为佛前供器。金属质的较为实用．有唐代诗人贾岛一诗作证“我有军持凭弟子，岳阳江里汲寒流”—般净瓶尺寸都不会大大，为便于随身携带，大都在十几厘米至三十几厘米之间
这就是非常写实派的生活雕塑品了。
这枕头看上去真的好硬
二层已经参观了一半了
这好像是二层最后一个展馆了，尘外千年。是把静止寺、净众院、塔基地宫的文物搬过来展览了
塔基地宫好像后面我们也可以去看看？
一个很大的地宫模型，但是侧面有壁画展出，所以看的不是很完全
我这辈子第一次见到真的舍利…这是真实存在的不是个神话故事吗😂
鎏金錾花云龙纹银塔，我猜他是个装饰品
鎏金錾花银塔，没有云龙纹。这种银塔可能是都制式类似
静志寺塔基地宫的佛像雕塑造诣介绍
唐-五代｜鎏金铜天王像
这也是天王像比赛，看上去更幽默一点
这是铜镜对吧，怎么虽然现在已经看不清了锈乐，但是当初肯定是很通透
下到地下，还有最后两个临时展览
这个古色古香的书案后面就是两个小临时展览
第一个是“又见东坡”主题展览，还记得之前“故乡星空”那里有说苏轼祖籍定州
就是对苏轼生平进行介绍
这些文物也很好看，就是没懂和苏轼有什么关系
是不是同一时代的文物就放在这里呢？
还有一个展区是“王者归来”
这个展区在之前展区早有耳闻。很多正式展览的文物被借调到了这个临时展区
金辅首
第二部分，工匠精神的艺术
很有名气的长信宫灯，可惜是复制品。正品应该在河北博物馆吧
这么彩色的陶耳杯
「东汉」庖厨陶俑。你看这不就是乘风破浪的厨子嘛～
第三部分 两汉时期
这个金箔饰品从细处看到纹理
博物馆有一个窗口，从这里可以看到定州塔。
回到大门口，发现了之前都没看到的定州地图。定州文旅是打算好好做旅游的，所以才能把旅游点都集中在一张图上，放在游客最多的，一定会打卡的定州博物馆门口
出来啦
怎么感觉出来之后反而没有在里面的时候视角更清晰了呢
定州的旅游景点特别集中，所以我们就是把车停在了一个地方，一切靠走。
过马路都要走地下通道，因为景区集中的原因，车和人实在是太多了
我们的下一站是贡院，所以现在就往过走
是不是因为是五一假期的原因，有这种饭地方特色的小摊。
这中间是一个像碗一样的地方，难道是一个观星台？
贡院广场
定州贡院，是中国北方保存较为完整的古代社会选拔秀才和贡生的考场。
这个大门也就是考生入口，对考生进行第一次搜检，查证（结票）的地方。防止考生夹带作弊。
到了这边，双槐好像是经常能看到的东西，无非就是哪任皇帝的
贡院的主体建筑是这个魁阁号舍，是考取秀才的正式场所。号舍面园七间，进深九间，可容纳考生百余人。最南端魅阁为道光十四年，王仲槐重修贡院时所增建，魁阁上供奉 “魁星” 为主管文运之神。魁阁为半四角攒尖结构，叠涩四层出檐，全貌呈“品” 宇形罗列，犹如鸿雁振翅高飞，意在向所有的学子昭示着仕途的艰难。整座建筑，雅容壮观，构思独特，显示了清代特有的建筑风格与高超的设计技巧。
里面就是一些展览。也是这个贡院为数不多的展品。
每个人都要合影拍照的牌匾：状元
一份状元的殿试卷
这个魁阁号舍只有一半有展品，另一侧是模拟当时考试场景的复原像
贡院最有名气的展品，作弊衣，里面密密麻麻的小字。
当然了藏起来的作弊纸条，袜子也是必不可少
这个袜子感觉很容易被查出来呢。
出了魁阁号舍之后就有两根柱子组成的龙门
后面是大堂。是考官议事、收取、封存试卷的地方，也是考生举行簪花礼的场所，由学政在大堂召集中试考生行簪花礼，再由知州些学子们到孔庙拜孔子，之后到学宫拜见老师，算是正式入学。
簪花礼复原图
外面有一块空地上面有这样一个雕像，我本来以为是一块空地，其实是没能保存下来的二堂。考官评阅试卷的场所，真正决定考生命运的地方。为避免徇私舞弊，阅卷人不准由当地人担任，，必须在本省五百里之外招聘。
后楼，“揽胜楼”。廊下两层木制栏杆的看台，可供考官观看东侧武场比武场景。闲暇之时，来自不同地区的文人雅士常汇聚于此，尽搅霞光美景，题诗会友，后面房间为考官住宿之用。
贡院的地砖是不是都是各处征集来的啊，好多砖都是有主的。
能参观的部分大体就结束了，从另一个方向离开就行。
演武厅就是一个没开放的状态
武科刀的测试场所
武科石。这个是可以尝试的，有点沉的还是。
出来就是崇文街啦
定州古城在这种逢年过节还有一些街头文艺汇演
就在这个巨大的铜像下面
我们走过一个东辕门的牌坊
突然看见一个“古中山国”的小城样式。
显示是中山古都
前面就是定州署的所在地。
我以为定州署是说全部的这块区域呢，其实不是，就是这一小部分。
就相当于古时候定州的衙门。
一看到这个“明镜高悬”的牌匾，耳边会不会响起“威武...”的声音呢
有公堂必然要有典史狱
这边不知道为什么就莫名的安静了下来
衙门一般要坐北朝南，监狱位于坤位，属阴，因此，典史狱处于衙门大堂的右角，是西南方位。
明清时期每个州县衙门都有监狱，监狱关押的主要是被控罪名的嫌疑犯、 或等待正式判决生效的待決犯，一般没有服刑的罪犯，有的只是尚未定罪的嫌疑犯、等特服刑的待决犯，相当于现代的香守所。
为防患于未然，监狱需要居高临下，加强观察，以防不测，体现在具体的监狱建筑设计理念中，就是：墙要高、窗要小，门要牢、视野要开、无障碍物、无攀登物等。眼前的监狱形制形象的体现了“圖扉严遂，门牢窗小” 这一特色。
这些展示了一下清代的刑具
虽然挨上去跟我们去欧洲那些刑具大同小异，但是形象还是略显可爱了一些。
里面的小间就基本都是没有装修好的样子
定州署整体还是挺大的，所以可以一进一进的看
看上去像是放案宗的地方？
衙门里面也要拜拜
二堂，审案之后小憩的地方。
里面也会存放一些刑具
说真的走到这我才看到导览图😂这个手绘风格是真的不错，看上去还挺大的呢
宅门，应该再往后面走就是后院儿了。
果然，这里属于“三堂”，又叫“玉壶堂“，是知州燕居栖息之所，既为内宅的一部分，也是知州日常办公之所、商议机密事物、接见上下级的地方。
所以也称之为“上房”
师竹轩，是州府师爷住的地方。里面就不能参观了。
静心轩，里面空空如也
后面的大多数房间要么没有介绍要么没有开门
圣帝庙，俗称关帝庙，关公庙。关公是忠、信 义、 勇集于一身的道德楷模，被尊之为“武圣”，成了中国封建社会后期上农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。
定州是当年黄巾军起义的发源地，曾经流传着许多关于张角的传说，作为当年铺佐刘备成为四川霸业的关云长，从山西解州站脚的地方就是定州。刘备剿灭黄巾有功，封为安喜县尉，其治所就在定州大辛庄一带，张飞鞭打督邮也发生在这里。
聚胜楼
州府的门客、文人喜欢在此登楼赏景题诗会友，作用相当于贡院里的揽胜楼。
桂香室
州官家眷居所。女子喝点小酒、写诗作词的地方。常邀三五知己，一边看窗外繁花似锦，一边谈古论古，细细啜饮。一坐就是几个时辰，只到日暮西山，才依依不舍的道别。
定武书院，里面有讲堂、学舍
豊（li）盈库
州县衙门里面存放官府公款的库房=财务室
这正在装修的就别靠近看看了
雪浪石
本地特产石
定州署可以从后门离开，但是我们还是从正门走的，相当于走了个环线
下一站：定州文庙
祭祀孔子的场所。我把介绍直接放在这吧。
进去之后就是这个一个大门。也是环形路，左侧门进右侧门出。
左边第一个可以参观的真的很黑，完全没有任何打光，跟废弃的景点一样。
讲了一下郝浴作为广西巡抚的功绩
这可能是整个文庙的地图？但是实际参观起来是没有这么大的
另一个可以参观的也是黑漆漆的。里面讲述的是孔子的功绩
主殿，大成殿
大成殿：文庙正殿，祭祀孔子的主要场所。“大成”即“集古圣先贤之大成”之意。殿内正中供奉着中国伟大的政治家、恩想家、教育家、儒家学说的创始人孔子。两侧供奉孔子弟子儒家学说的杰出传承者四配十二哲人。
这也应该是后人对文庙的形容
感觉文庙现在有点像一个博物馆的集合
而且不是特别优质展品的那种博物馆，真的展品太一般了
最后一个可以参观的小门，里面竟然还有一个可以额外收费玩射击的地方，真的有点吵的
魁星阁，主宰文章兴衰的神。这个是一定要拜的，以求金榜题名
感觉这里香火不是很旺盛
这应该是最后一个参观展室了
又是黑漆漆的，讲苏轼生平的故事
回到了最初的起点。才发现这边的双槐是苏轼双槐，怪不得有一个专门的馆是介绍苏轼的
离开文庙我们就往大路上回，看见这个觉得还挺有趣的
诶定州塔漏出了一个小角
我们到的是前面的广场，如果要是想近距离买门票参观，那么就跟着导航走
定县开元寺塔，又名料敌塔，因塔建于开元寺内，故通称“开元寺塔”。位于河北省定州市南城门内东侧开元寺内。北宋咸平四年（1001年），宋真宗为了供奉开元寺僧令能从古印度取回的佛经、舍利而下诏建寺筑塔，北宋至和二年（1055年）建成，历时55年。因定州为辽、宋双方接近的军事要地，宋朝为了防御契丹，利用此塔瞭望敌情，故名“料敌塔”（或“瞭敌塔”）。
定县开元寺塔为八角形楼阁建筑，是中国现存较高的古砖塔，造型端庄威武，塔身十一级，从下至上按比例逐层收缩。塔内结构为外塔体环抱内塔体，楼梯从内塔体穿心盘旋到达塔身顶部。塔身由内外层衔接，形成塔内藏塔的奇特结构。定县开元寺塔是一座集建筑艺术、佛教文化、书法绘画艺术于一体的佛塔，在中国古代建筑史上占有重要地位。
拍摄开元寺塔的最好位置在路边的广场，“开元寺塔广场”和入口是反方向
最后一站是“晏阳初旧居”，也是在路边很小的一座
晏阳初被誉为“世界平民教育运动之父”。与陶行知先生并称“南陶北晏”。
晏阳初早期开展平民教育运动时，认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”，主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。
这个展馆分为两间，后面应该是晏阳初先生生活过的地方
展示了一些晏阳初先生用过的东西
很朴素
在这里，我放上之前在博物馆拍摄的关于晏阳初先生的介绍。
我们到的时间稍微有点晚，所以开元寺塔肯定是进不去了，但是夜景还是要看的
正好这边还有喷泉表演。所以一边看喷泉一边等吧
正前方能看到塔正面的地方，能淋到水的地方，拍照最好看
3-2-1...
开灯～
我还有幸录像正好录到了塔一层一层开灯的场面，真好看啊
喷泉下的开元寺塔
这个塔为什么看上去不是很对称呢？
夜幕降临。。。。。。
旁边还有一条非常喧哗的夜市，就和大部分的夜市一样，卖的东西也是那些网红的东西
路过定州的网红街崇文街。
定州到了晚上是真的车多人多。我们车有位置停是因为白天停车之后一直没有挪动过，到哪里都是步行，不然真的很难找车位
夜间的定州莫名的有一种西安的感觉
晚上吃饭也是网上的推荐：强家骨头馆
真的没有一个人，心都凉了....
点了一份凉菜
一份骨头。有点咸。
晚上住在这个酒店，说实话距离火车站太近了。
一般。
今日花销：232.06
一大早就被我妈出门去肉联厂买的肉焖子和手掰肠震惊到。真的好吃。
今天的第一站：北庄子汉墓石刻
北庄子汉墓石刻主要的参观部分就在地下
进门口就是一些不同墓穴里面找到的东西
很小，所以直接就下楼
里面的干净程度，都看不出来曾经是个墓
一些坛坛罐罐
主墓室上面的雕刻字
传说中的银缕玉衣
天灵盖上开洞就是希望灵魂不被困住的意思好像是
这个字好像是当时流行的什么文学。整个地下部分非常非常小，被盗墓者也搜刮的很干净，但是这个体验还可以，第一次下墓。
题魏国韩公祠
鲜虞国中山
除了地下的部分外面就是一圈碑文
每一个都是这个管理自己到处收购回来的
这上面的刻字应该也是采石的来源和名字吧
总感觉这种风吹日晒的，这些刻字的石碑也是会渐渐的被腐蚀掉的
正好看到的石碑拓印
整个景区介绍放在这吧
地图上显示附近还有一个景点，步行一两分钟，感兴趣就过去看看，牌子都已经被磨掉了。
从门缝里面偷偷看看，“净众院塔基地宫”，现在已经完全不开放了，如果想看的话，有官网AR可以跟着看看。
净众院塔基地宫建于北宋至道元年(公元995年)，座北朝南，砖室方形，穹窿顶南壁设石门两扇，门前为拱券甬道，地宫用于秘藏舍利之用。共出土文物l06件，主要有银塔、银棺、银瓶、石函、石棺、琉璃葫芦以及北宋早期的定窑瓷器55件。塔基内现保存有彩色壁画，内容为释迦牟尼十大弟子奔丧情景，穹窿顶彩绘花卉、凤凰，整个画面构思协调，画技高超，线条流畅，不失为壁画佳作。
算了我把看到了AR能看到的大概影像放在这吧
感兴趣的可以去官网看看
这回是要离开定州了，这边的绿化是真的不错
张寒晖文化广场
定州清真寺的一个小角
——————————————————一路无话到保定————————————————————
保定的第一站：当然是驴肉馆！
据说是本地非常地道的驴火餐厅，来一个精品尝尝吧
还有一个新品：驴肉丸子火烧。
第二站：田记兔排
真的就是本地人很多，很忙碌的店铺
我要了两只兔架，一个辣的一个不辣的
路过河北农业大学。。。
我们买东西的两个店铺都没啥地方停车吃饭开，所以直接酒店入住
条件还不错～我们吃完了刚买的午饭。味道还可以。
吃完午饭就出门，下午也是要逛景点的呀
这个正在装修的就是保定古城墙
景点的第一站就是传说中运气好可以碰到开门的光园
果然还是没有这么好运气可以看到开门
就隔着栅栏稍微拍摄一下就好，就长这样
本来今天下午就打算去保定直隶总督署博物馆，看看这个人潮...都快排到光园的十字路口了。
暴晒还这么多人，真的很离谱，咱们就是主打一个门口路过
然后就去另一个附近的景点古莲花池，也排队但是人不是特别多
买票进去吧～
古莲花池，原名雪香园，为保定上谷八景之一的莲漪夏艳。
古莲花池是集园林、行宫、书院为一体，兼有中国南北园林之美的古典园林。以环水筑榭为显著特点，以水为胜，因荷得名。园林内主要有春午坡、濯锦亭、篇留洞、观澜亭、绿野梯桥、红枣坡、藻泳厅、君子长生馆、水东楼等古建筑，秀丽的宛虹桥、曲桥和元代建的白玉桥，参差在假山奇石、林木荷塘间，构成了一幅“湖中有景、景中含诗”的优美画卷。各景点有机组合在一起，保持了古莲花池小巧玲珑、漪碧涵虚的风格。园景布局严谨，山、水、楼、台、亭、堂、庑、榭参差错落，博得了“城市蓬莱”的美称。古莲花池既具有皇家行宫园林的风韵，又融合了中国南北园林建园艺术的风格与精髓，形象地反映了元、明、清各时期园林的时代特征。
进门左侧就是宸翰亭院
里面就是一些石碑和刻字。
“翰宸”就是帝王的文章或者手书的意思。所以这里放的都是各朝各代帝王留下的文字。
这是个什么文字呢？没有介绍真的是看到一头雾水
从原处进出就是写着“古莲花池”的
直隶图书馆
以为里面会有一些展览之类的，完全没有，成休息室了
濯锦亭
当当当当...这就是古莲花池本池子...
绕着池子一周看看别的建筑吧
四周的小楼里面还是有一些展览的
假山也是园林的必备品之一
这个小假山上面是有亭子的，可以爬上去待一会儿
但是更加新奇的是在假山下面，有一个小小的入口可以进去玩。“篇留洞”
莲池行宫十二景之一。取宋代苏轼诗“清篇留峡洞〞 句意命名。清乾隆皇帝曾先后四次为
亡服诗，洞内水气充沛，凉爽湿润。洞上为园中最大的假山。
篇留洞内四通八达，有三个不一样的出口
围绕着莲池已经走过了一半，已经到了小桥这边
不知道是不是有了一点点江南景色的意思呢？
另一个距离洗手间很近的地方，还有正在装修的，未开放区域：“蕊幢精舍”，也是十二景之一，原为佛寺
藏经楼也是正在装修中...
保定古琴艺术馆
介绍了一下如何制作古琴，还有一些有名的人和古琴作品
另一边应该是还有古琴的表演，但是我们去的时候是没有表演的。
门口的这些玄武算是让人摸秃了脑壳
昆阆
里面是一个额外的小世界一样的感觉。
最后就是一些额外的展览。
最有名气的保定作家非孙犁莫属了
君子长生馆...
行宫时代，这里叫 “课荣书舫”。同治年间，《畿辅通志》编修局设于此。编修们以隶宁县砖刻拓片上 “君子长生”四字为之改名，既赞莲花。又以自喻。
现在放的是“莲池书院专题展”
讲了一下书院的历史和发展。
在我们准备出去的时候，最后一个奎书楼有一个展品还挺令人印象深刻的
就是这个距今有4.5-5亿年历史的奥陶纪海底珊瑚化石。表面有点像蜂巢的，保存的很好
高芬阁是不是通“高分”呢呵呵
参观完古莲花池后，直接到对面就是天主教堂
保定市天主堂始建于光绪二十四年（公元1901年），扩建于清宣统三年（公元1910年），名“圣伯多实禄堂”，是由法籍传教士所建。
外观就是一个普通的天主教堂
内里也称不上华丽和年代感十足
就是一个普通的天主教堂
还有一个后院，
下一站：淮军宫所博物馆
正门就是这个样子...有点奇怪，应该排队的地方没有开门，开门了的是出口，入口不详
侧面买了票之后，就从更侧的门开始游览
一进去就是第一部分：百年沧桑
之所以说这个景点导览做的很差就是因为游客所在的位置都不显示的
第一展室场景
第二展室感觉是一个谈判协商的场景？“同寅接待”
第三展室开始就不是场景复原了，开始大展板介绍。
之后会出现无数次的《李鸿章和他的幕僚们》
第二部分：徽风京韵
说句题外话，因为指引比较混乱的原因 ，所有照片并不是实际游览顺序，而是后面写游记的时候按照应该存在的游览顺序重置了图片，所以如果有搞错顺序的敬请指出。
第四展室：南北融合凝华章
讲的就是一些建筑的特色，融合四处特色
第五展室：第二单元：科技艺术智飞扬
建筑特色从文化而来
看看这个建筑上面精雕细琢的砖
牡丹砖雕
这边大堂上的彩雕之美，是印在了淮军公关宣传册上面的雕刻。
第六展室：第三单元：公所修缮匠心运
如何修缮，前后对比，大概就是讲这些
第七展室开始就进入了戏楼，里面展出了一些戏服，还有一个小VR的机器可以换脸让你看看你穿戏服的样子
第三部分是戏楼后面的小庭院：感悟戏曲魅力
第八展室：中国戏曲走下神坛向人间
一些汉代的灰陶百戏俑
造型各异，但是生动形象
第九展室：飞入寻常百姓家
也是乐器戏曲俑
戏曲人物雕砖
第三部分感悟戏曲魅力就是返回戏楼，
看看戏楼的模型
和真正戏楼的表演
这个装潢真的有一种传统装潢的意味
我们去的当天好像是有领导视察情况，所以全部都是真声表演，而且几乎不停，就是一直在唱
这个天花板也是在景区宣传册上有名气的部分，可惜我忘记什么名字了
穿过戏楼就有了后台的感觉
这边应该是到了戏楼后面的部分吧，标号系统应该是新的一套，但是并没有区别出来
第一展室展览的是演出道具
绿釉陶楼
第二单元，第二展室
隋唐时期的戏楼风格
所有新部分展览都在这个小回廊里面
这边人真的很少，不知道为啥
第三展室就是往回走的部分，我说像戏院后台的部分
第四部分就是茶园与戏楼
一个简单的看上去可以互动实际上不能的部分
第五展室展出的是清代有名气的戏楼风格
照片+复原模型并存的形式
第六展室清代宫廷戏楼
就是这样的风格
还有一些其他的戏楼照片，也是类似的风格
然后从这个大模型的地方就是出口了，但是就像我之前说的，实际游览顺序并不是如此，不知道为什么按照这个展室顺序没办法到达花园的地方，所以我把花园里看到的东西放在最后面。
从这开始是花园的部分，是我一开始就走错了的部分，所以顺序就放在最后面了。
花园进去就是一个亭子
池子里面有各种金鱼锦鲤
这是一棵许愿树吗？树下有人击鼓有人吵架是什么原因呢
大列瓜竟然是一块石头...
后面的西大门北侧遗址
后面非商业区域非常冷清，就是一些石碑
公所三号院：
这边还有可以盖章的地方，可能是人特别多的原因，所以我随便盖了两个也没收费的，但是附近其他家有很多有低销才给盖章的。
就这样结束🔚
出来之后真的感慨，好博物馆是好博物馆，真的指引太混乱了，走了很多很多冤枉路。问志愿者也是一问三不知，地图软件内部7也没更新。希望改进吧。
水利博物馆是没有延时开放的几个景点之一，所以今天是看不到了。
走了这么久真的很热了，所以来一个当地的特产炒冰
炒冰是真的好好吃哦...大夏天的真的很爽。在那等的人真的很多，赶紧买了溜
下一家：斑马线手工泡芙
这种超级大的泡芙，然后现场按照找你选择的口味注入馅料。
买了芋泥的和抹茶的。挺好吃
今天的游览就这么简单的结束了。路过保定动物园......
诶发现我妈还买了吕记糖葫芦。味道还可以。糖很厚。
晚上也是网上说的好吃的餐厅。已经火到很可怕的地步了....就连外带的单子都已接不了了。
在我一直等待+说明自己第二天就=老板同意给我打包带走
最后点了溜肥肠+鱼香肉丝+鸡里蹦
真的好吃。
晚上还看到了一个小摊的雪花酪
也是凉凉甜甜的。不知道正不正宗，好吃的。
晚上吃了手工泡芙。好吃好吃。
晚上吃的太撑了，去超市逛逛吧。
买点保定本地的特产吧。比如这个宝贝奶粉。这个就拍一下得了，我其实并不喝奶粉。
当然是天香酸奶+挡不住。据说是本地人的童年。
晚上逛街竟然看到了一家正在开门的理发店。
只要20块钱，十几分钟的快剪。两个女Tony。技术很一般，但是适合我这种只想剪短一点，没啥要求的人。价格在这放着呢。
如果想去找同款位置的话，搜索“金桥商城有限公司宿舍西门”，看到那个理发的小牌子就可以进去了。
今日花销：442.95
今天是我们在外面玩的最后一天，所以保定还有很多重要景点没有刷。咱们一大早起床就是干...
第一站肯定就是保定直隶总督署。
这个地方昨天下午的时候人流量实在太大，不可能排得上队，所以今天直接早起！八点多我就来了。
人已经不少了。但是跟昨天下午比起来就是小巫见大巫
进来第一站就是有一个这样的地图。旁边有码一定要扫。扫出来就是PDF版本的地图和路线建议。
这里就是扫出来的地图。我放在这你直接保存也可以。我最后也是按照这个线路进行游玩的。真的非常清晰而且玩的很全
直隶总督署的介绍放在这里吧。
我们正式开始参观吧。仪门，主人迎送宾客的地方。
封建时代不同品味的官员相见，有繁杂的礼仪程式，一般与总督品味相当的文武官员来署，总督出仪门迎接共进大堂。下属官员，只能走仪门两侧的东西便门，文官走东门，武官走西门。
“公生明”戒石坊的两侧有一些科房。
左侧就是“直隶总督与直隶总督署”的介绍
总督的工作内容和权利
其中科房中的礼科
礼科应该就是相当于一个办公室？主管印章
右侧展厅“总督风云”
讲改革
结束参观之后我们往“大堂”走
大堂，又称“正堂”，面阔五间，前有抱厦三间。该堂始建于明朝初年，于雍正八年（173年）改为直隶总督署大堂。堂内装备肃穆，仪卫森严，是封建社会官衙权威的象征。这里是总督拜牌迎旨、举行隆重贺典和重大政务活动的地方。该堂是按李鸿章任直隶总督时为背景复原的。
和之前的定州署里面的大堂有点相似的
总督关防
关防长3.2寸，宽2寸，为银质、直钮，上面刻有满汉文篆书，篆文为“直隶总督管巡抚事兼理河道关防〞。
清代官员的印信有“印、关防、钤记” 等，印为方形，颁给地方主官；关防为长方形，一般为非祖宗额设的官职来用，钤记为低级官员所用。清代地方官员中，总督、巡抚、道员、同知等用关防；布政使、按察使、知府、知州、知县用印；县丞、典史等用钤记。总督、巡抚虽然不是正印官，但是封疆大吏的地位是不容置疑。
李鸿章职衔牌
职衔牌又称云牌鸾驾，用来展示官员生平所担任的官职和所获得的殊荣，因人而异，内容不同，数量不等。职街牌为长方形木牌，红底黑字，每街一牌，总督出巡时由兵丁手持于轿前。李鸿章担任直表总督25年，职衔牌共计16块，实任之街为兵部尚书、都察院右都御史、总督直隶军务粮饷、兼管直隶巡抚使、武英殿总裁、奉旨管理河道、管理长芦盐政、钦差北洋通商大臣；荣誉之衔为太子太傅、文华殿大学士、头品顶戴、赏穿方龙补服、赏戴三眼花翎、一等肃毅伯、赏用紫缰、紫禁城骑马。
兵技指掌图说
这是训练直隶绿营兵之兵技的图解教材,是由直隶总督讷尔经额主持绘制的，此教材图文并茂地介绍了 清军演练的要目，内容依次是：马箭练法、马箭马上练法、马枪练法、马枪马上练法、马上长矛练法、步箭练法、弩弓练法、藤牌练法、长矛练法、单刀练法、鸟枪练法、抬枪练法、三十斤小铜炮分打连环练法、五百斤大铜炮分打连环练法。整本训练教材形象生动、通俗易懂。
题棉花图是直隶总督方观承主持绘制的一套棉花图谱，共16幅，分别是布种、灌溉、耕畦、摘尖、采棉、煉晒、收贩、轧核、弹花、拘节、纺线、挽经、布浆、上机、织布、练染，每幅图都配有文字说明和一首七言诗，系统地说明了从植棉到成布的全过程，同时列出每道生产程序中的具体实施步骤和工艺技术要求，可谓是棉花生产的教科书。乾隆三十年，也就是1765年，乾隆帝南巡路经保定，方观承把《棉花图》呈上，乾隆皇帝极为赞赏，欣然为每幅图题写七言诗，《棉花图》旋即升格为《御题棉花图》。《御题棉花图》 具有较高的历史价值和艺术价值，为国家一级文物，是河北省博物馆的镇
馆之宝之一。
如果细节的看上去大概就是这样。图示还是非常清晰的。
过了内宅门就进入二堂。
二堂面阔五间，均为布瓦顶小式硬山建筑，该堂是总督接见外地官员，与官员议事的地方，也是每逢一面门期，(建五籍十)总音复审案件的地方。二堂内东侧宝是议事厅，是总警上堂前与幕僚议事、更衣或休息的场所。二堂内西侧室是启事厅，是署内幕僚和书吏为总督办案时查找或整理案卷的场所，也是为总餐处理公务代笔行文的地方。
这个看上去就是更内厅的地方，果然是复审的地方
"居官八约”
孙嘉淦曾在康熙、雍正、乾隆三朝为官，深得朝廷器重，所写"居官八约”全文为：“事君笃而不品，与人共而不骄，势避其所争，功藏于无名，事止于能去，言删其无用，以守独避人，以清费廉取。"意思是：对国君忠诚而不自我炫耀，对同僚尊重而不自高自大，不争权夺势，不追逐功名，办事务求兴利除弊，说话务求简明扼要，不结党营私，勤俭节约、艰苦奋斗以保持清正廉明。虽仅仅42个字，但概括了为官做人的基本原
二堂部分也有三场
直隶总督第一要务
瞬间就燃起来了。有一些保家卫国的故事
其中最重要的战役：
这个应该是一个
也是分成几个展室展览在故宫馆藏的关于直隶总督府的老照片
第二展室是按照工业分类展出
从临时厅的内宅门穿出去就回到官邸
官邸部分的展厅“清代直隶的传统经济”
那主要就是讲解以什么为生，产业发展
右侧展厅是“直隶总督与近代经济”
肯定对应着经济改革，产业升级
新式工业发展
还有比较有名气的铁路项目
三堂
三堂又称“官邸”，面阔五间，中间一间是过厅，东侧室两间是“内签押房”，是总督平时批阅来文及处理公务的地方。西侧室为总督的书房，是总督温经习字、读书作画的地方。曾国藩于同治八年，也就是1869年，在三堂为莲池书院学子亲自撰写过“劝学篇一示直隶士子”。
“内签押房”
出来之后直奔四堂，“上房”
总督及家眷居住的场所
直隶总督与教育
当时使用的教材
直隶总督与文化展厅
文化文风与流行
结束总督府的文化介绍。
上房里面也是可以参观的
这个看上去...不咋的好看，但是很富贵
有喝茶的地方，女眷呆的地方。
我们按照地图，越过不能参观的办公区，到达 省政府办公旧址。
1949年至1958年河北省政府驻保期间，省政府设在直隶总督署，在东路原府库旧址上修建了这座仿
苏联式大屋顶两层灰色办公楼，省政府主席杨秀峰、林铁等老一辈革命家曾在此楼办公。在此期间，省政府领导了全省士地改革、支援抗美援朝、社会主义三大改造和“一五”计划的开展：同时还调查处理过刘青山(时任天津地委书记）、张子善(时任天津专区专员)二人的新中国第一大案。1958年以后此楼相继为保定专署、保定市革委会、保定市委机关办公楼。现辟为直隶总督署博物馆展厅和青少年研学教育场所。
但是我去的时候没有啥教育，就是一个现代艺术展览。
金三彩人物没立起来像
这个观音还挺慈祥的
上二层是长城绘画展
Emmmm。。。我不是特别懂现代艺术。
这是长城？这不就是埃及那个阶梯金字塔去掉尖尖嘛
出来之后就到了外签押房，是署内吏僚协助总督处理公务的地方，因地处东路，与中路内签押房相对应而称之为外签押房。
东花厅
是总督邀其幕友叙旧论政、吟诗作画或举行大型宴请活动的地方，因此厅位于东路而得名。
主要就是总结
虽然总结在这里，但是参观大概还有一半才结束。
东花厅
天下衙门主题展
穿过一个小花园
到达清代幕府专题陈列
讲衙门肯定是有师爷的事情
师爷与幕僚
师爷展览后面也有一个曾国藩幕府和李鸿章幕府的展览
我国的第一艘木质蒸汽轮船黄鹄号
幕府院
分前、后两院，是总督署内幕僚办公居住的地方。幕僚系总督自行出资延聘的帮办公务的人员，会根据经办事宜性质分为钱谷幕、刑名幕、折奏幕等。
这条细细的小巷叫更道
更道又称为夹道，中路两侧各一条，长150余米，宽1.8米，北通上房院库房，南至仪门院，是连接和通往总督署中、东、西三路院落的必经之路，也是晚问更夫巡逻护院的重要通道。
穿过我们进来的大门，参观总督府剩下的1/3
直隶总督方观承专题展
某个直隶总督的专题展肯定要讲讲他的功绩
勤政为民
兴修农田水利
直隶总督廉政专题展
廉政文化
这个图是我最喜欢的，这儿拍照的人还挺多的，动态的挺好看
最后就是一个清代射箭图的区域
是一个那种走廊上面配图的。
请注意直隶总督府出口和入口不是一起的，所以我出门找自行车咱们前往下一个地方。
保定第一客栈
为民国初建筑，作为客栈使用。民国七年（1918年）10月6日，毛泽东、蔡和森、萧子升等来到第一客栈，探索救国救民之路
直接搜索可以骑车直接到，现在里面不开放参观，所以只能拍照一下外观。
下一站也是一个要参观的博物馆：直隶审判厅博物馆
这里只需要刷身份证登记就可以进入了
这个博物馆绝对是冷门中的冷门。全程我只见到了两组游客参观，大家都慢慢的。非常安静，这才是博物馆的氛围啊。
整个展馆分为上下两个部分
第一部分：直隶高等审判厅与清末法制改革
第二展室：近代社会背景与制度变革
从第一次鸦片战争中国战败，签订中国近代史上第一个不平等条约《中英南京条约》开始，清政府就不断的向外国割地、赔款、商定关税，中国不仅失去了大量土地和巨额银款，还导致当时的司法主权遭到严重破坏。特别是1843年 《中英五口通商章程》中领事裁判权的出现。西方列强为维护自身在华利益，纷纷在各自租界内设立会审公廨，导致审判不公，各地动乱频生。
可能是天气的原因，也可能是建筑风格的原因，非常有“审判厅“的样子
第三展室：国家司法改革启动
1905年，清政府颁布《遣使出洋考察政治上
谕》中写道“分赴东西洋各国，考察一切政治。”随着五大臣考察回国，清政府开始推行新政，1906年实行机构改革。将“刑部”改为“法部”，职掌司法行政；将“大理寺”改为“大理院”，作为全国最高审判机构，管理审判工作。划分了由初级、地方、高等、大理院组成的四级三审制。
1906年。中国历史上第一部专门法院组织法»
《大理院审判编制法》出台，对审判独立做出了明确规定。
第4展室：清末直隶法制改革
参酌日本改良保定州县1日制：
直隶在清末新政中是“领风气之先”的省份，在
司法变革中也是如此，直隶省会保定更是改革的先驱。
l1904年，时任保定知府的朱家宝到日本考查、
回国后立即向直隶总督袁世凯提出，参照日本法制，改良保定州县法制。直隶布政使和按察使经讨论决定采纳朱家宝的奏议，命他在保定进行为期四个月的试点改革，根据最后的实际效果决定是否在全省推广。
做了一些人才培养和新式法律学堂建立的情况
第5展室：清末直隶法制改革
首创巡警制度和建立罪犯习艺所：
清末进行的司法改革，是全面的，系统的，不
只是审判机构的改革，还包括其他方面，比如公安、监狱方面的改革。
1902年，时任直隶总督袁世凯委派赵秉钧负责
巡警制度改革，在保定创建巡警总局，袁世凯总结了东西洋各国的先进经验，形成办法后上报皇帝光绪朱批：“知道了。著即认真举办，逐渐推行。单单并发。钦此。”之后向全国推广学习。
第6展室：天津地方审判厅的试办与成立
由于天津的监狱改良成了全国模范，清廷准备
筹设各级审判厅时，决定先在天津进行试点，袁世凯也极力赞成，而且天津既是总督驻地，又是繁荣商埠，民风开放，容易接受新鲜事物，再加上天津洋人活动频繁，涉外案件比较多，更便于进行实验观察。
1903年，袁世凯在天津设立发审公所，负责省
发案件及重大疑难案件的审理，早期的人员主要是由刑名幕吏构成，随着它的地位越来越重要，到了清中晚期很多候补官员也补充到这里，这也使其成为了很多候补官员上任之前学习刑名的培训机构。
袁世凯在天津主持试办各级审判厅时，大部分法官和管理人员都来自发审公所。
1906年，袁世凯在天津启动地方司法改革。
方面，起草地方司法机构相关章程规范；另一方面，组建近代地方审判机构。
第9展室：咨请解释
1913年，保定直隶高等审判检察厅就相关法律
问题向大理院或司法部进行咨询
【第10展室】保定直隶高等审判厅的正式成立
直隶审判厅的管辖范国、章程规范及运行：
截至1911年12月，直隶设立各类新式审判厅14
所。1911年直隶高等审判厅张贴告示，规定了上诉案件的管辖范国。
在1910年法部奏报的《设厅厅数、员额报表》
中可以看出当时只有直隶地区设立了两个高等审判分厅，分别在天津和热河。根据《章程》规定：有总督巡抚及边疆大员驻所并距离省会较远的繁盛商埠须设立高等审判分厅。因为天津是总督驻地，也是繁荣商埠，热河蒙汉杂居，又是皇帝行园，所以在这两个地方设立了分厅，当时热河审判分厅的厅长由热河督统兼任。
1【第11展室】直隶高等审判厅批词 清末
直隶高等审判厅筹建大事年表|结束语
这里我们还可以看到直隶高等审判厅批词，类
似近代司法文书中的裁定，比如对呈控是否受理等。在中国传统衙门审案模式中，批词是主要的司法文书，近代司法体系的构建，既是中国社会进步与发展的内在需要，也是抵抗西方列强入侵、应对政治、社会危机的制度措施。
第一部分的展览就是第一层的展览结束
我们上二层，怎么有一种监狱的感觉😂
第二部分 民国直隶高等审判厅的建立与运行
【第1展室】直隶高等审判厅建立背景
政治背景：
1912年-1927年，军阀纷争、政局动荡，直隶高
等审判厅的推事、检察官们，仍然能够在风兩飘摇中秉持司法领域：开风气之先”的改革意图，不断推动着司法体制的完善与演进。
南京临时政府的成立，彻底结束了两千多年的
封建帝制。1912年2月15日，民国北京政府正式成立。民国北京政府是北洋军阀占主导地位的政府，因此又称“北洋政府”。在北洋政府执政时期，还发生了著名的“护法运动”。
【第2展室】司法架构与审级、管辖、迁
移
此时的案件审判依然延续了清末的“四级三审”
审级制度地图中标注了民国政府建立后直隶各级审判厅的分布情况。
《暂行法院编制法》中对高等审判厅的管辖范
国做了界定：不服地方审判厅一审判決的控诉案件；不服地方审判厅二审判决的上告案件；不服地方审判厅决定或命令依法抗告的案件。
【第3展室】司法架构与审级、管辖、迁
移
地方审判厅及地方审判分厅的设置情況：
直隶在保定府、天津府、承德府设地方审判
厅，在张家口设地方审判分厅，即察哈尔都统署审判处及地方庭。
根据《暂行法院编制法》第十九条规定，地方
审判厅管辖范围包含：属于初级管辖但不属于大理院管辖特别权限之内的第一审案件；不服初级管辖法法庭判决抗诉的第二审案件；不服初级管辖法庭决定或命令按照法令抗告的第二审案件。
1913年，时任司法总长梁启超签发司法部训
令，考虑到当时的行政公署及省议会都已移至天津，没有必要在保定继续设立检察分厅，所以裁撤了直隶第一高等检察分厅。
【第8展室】请求支持改革|增设推事
民国直隶高等审判厅的管理与运行，包括请求
支持改革、增设推事等，可以看到北洋政府时期司法改革曲折前行的不懈努力。
1913年，直隶高等审判厅按照北洋政府计划，
推进司法改革。北洋政府任命沈其昌为民国首任直隶高等审判厅厅长。司法总长专门致函直隶都督冯国璋，希望其支持沈其昌及直隶高等审判厅的工作，推进直隶司法改革
【第10展室】推事结案数量标准，案件数
量统计
通过推事结案数量标准与案件数量统计对比，
可见直隶审判厅人员数量逐渐增加、受理案件数量庞大。
为加快审判程序，同时保证办案质量，司法部
针对京师、直隶、奉天等高等审判厅，要求“限高审厅每员每月至少须结十六案。
【第11展室】清理案卷 经费额度
清理案卷的成果，经费额度的使用，反映了当
时司法经费之艰难。1921年，直隶高等审判厅全面整理案件卷宗，清理诉讼文件。其中，18100多份卷宗得到清理登记，得到司法部的全国通令表彰。
民国时期直隶高等审判厅及地方审判厅，其司
法经费来自地方。司法经费除省府预算外，更需要通过诉讼状纸、案件诉讼费等渠道自筹。
第四单元的第十三十四展示 展示的是一些典型案例
第四单元的第十三十四展示 展示的是一些典型案例
这里集中展示了十二个民国直隶高等审判厅审
判的代表性案例，包含赡养纠纷、田产纠纷、经济纠纷等类型。这些典型案例反映出司法官判案是兼顾当时的法律以及中国传统文化、民间习惯等。
【第15展室】民国直隶审判厅刑事审判
庭复原场景
民国时期的新式法庭，推事也就是法官，身着织金镶边黑色法袍，坐在案桌后的中间，推事左侧为身着紫绒镶边黑色法袍，推事右侧为身着无镶边黑色法袍，律师身着黑绒黑色镶边坐于庭前之侧，法警身着黑色制服立于当事人身后。
【第16展室】典型案例
这里集中展示了十二个民国直隶高等审判厅审
判的代表性案例，包含赡养纠纷、田产纠纷、经济纠纷等类型。这些典型案例反映出司法官判案是兼顾当时的法律以及中国传统文化、民间习惯等。
第17展室：民国时期直隶高等审判厅大事记
大事记中反映出各庭推事检察官们既吸收、借
鉴世界法治文明在司法领域的有益制度与措施，也重传承中华民族法律传统中符合国情、富有特色的原则与习惯，进而在司法制度民族化方面进行了一定的探索。
第三部分：新民主主义革命时期河北地区
第二十三展室：尾厅就只有一个结束语可以看
这个博物馆是真的很完美的参观体验了，结束啦～
我们下一站骑车到真觉禅寺
真觉禅寺正在装修
啥也看不着就看个大门吧。
不行了累了，来个蜜雪冰城杨枝甘露吧。热热热...
景点全部结束🔚真的来不及了要回家了
开始买买买模式了。第一家：袁大头酱肉火烧
他们家看上去很像一个家庭餐厅
酱肉火烧～好吃，我觉得比驴火好吃
另一家：金卯白肉罩火烧
他们家是人真的多，就算是外带也没位置
我跟老板说了我们旅游的就要一点带走，就买了一个火烧带走。他们家已经完全没有座位了。
两家买完带回酒店吃吧。实在没位置
路过白家罩饼….路过就是看过就是吃过
我们一路开车到另一个欣园驴肉馆，结果已经倒闭了，所以就在这家买了点焖子
他们家的焖子便宜是便宜、就是吃起来跟那些肉焖子完全不一样。
吃了饭，我们就要踏上回家的路啦～
不过还要买点东西
这个店铺需要穿过一个超市，我们是不是太像游客啦。走进超市都没问路，马上就有人给我们指路去大面包的地方。
钟楼大面包必须安排上。
没太排队，只一锅就等到了。
我们选的是Park3.1店，团购买了2个椰蓉吐司，2个红豆吐司，16块钱哈哈哈哈
超市里面天香酸奶！买一赠一！再来一个带走～反正马上就回家了
————————开车回家ing———————
我们中途还吃了一个下午茶，就在这里：
漕河聚香源驴肉老店
漕河这边是驴肉火烧之乡，所以必须要来尝一尝吧～味道挺好吃的，但是好吃的不多😂
这回真的结束了…往家开
中间停了一个雄安北
这边还在装修状态，真的很大气的休息站
期待开业…
今日花销：217.51
这么近，那么美，周末到河北。一句曾众人群嘲的文旅口号，现在成了洗脑网红的代名词。河北从来就不是一个旅游城市，但是却给了我们别样的惊喜。无论是“没有旅游资源”的石家庄，默默无闻的定州，还是突然爆火的保定，都彰显了无与伦比的魅力。正定古城的历史沉淀，定州成熟的旅游准备，好吃好客的保定，这些共同组成了“那么美”的河北。在我第一次感受到它的魅力之后，我知道还有很多很多地方等待我去探索，而我，恰好也有时间，有期待下次旅程～