2019年2月2日我们自驾从山东济南途径郑州来到郑州登封。嵩山景区位于登封市，大致分为两个景区，一个是太室山，一个是少室山。其中太室山才是传统的中岳嵩山景区也就是嵩阳景区，而少室山则是少林寺景区。这次因为时间关系就只去了嵩阳景区。
我们先去少室山边的著名的少林寺，然后爬了少室山，第二天我们起了个大早，开车来到太室山的嵩阳景区！沈园书院和中岳嵩山景区在一起，我们先进入中岳嵩山停车场！
嵩阳书院，是 中国 古代高等学府，位于 河南 省 郑州 市 登封 市区北3千米峻极峰下。始建于北魏 太和 八年（484年），初名嵩阳寺，为佛教寺院。宋景祜二年（1035年）重修太室书院时赐名嵩阳书院，并设院长掌理院务。嵩阳书院为宋代程朱理学的发源地之一。其建筑风格是研究 中国 古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。嵩阳书院内建筑布局保持着清代建筑布局，现存殿堂廊房五百余间，共占地面积10084.4平方米，东西宽78.6米，南北长128.3米。中轴建筑共分五进院落，由南向北，依次为大门，先圣殿，讲堂，道统祠和藏书楼。中轴线两侧的配房，均为硬山式建筑，分别为程朱祠、丽泽堂、博约斋、碑廊等，保存清代建筑26座108间。 书院教育制度于清朝末年被废止，嵩阳书院作为这种已经消失的制度的文化载体，对研究 中国 古代书院建筑、教育制度以及儒家文化都有重要作用。作为历史纪念碑，其对于现代教育文化的意义也是重大而深远的。2010年8月1日，包含嵩阳书院在内的 登封 天地之中历史建筑群被列为世界文化遗产。
北方：太室山和嵩阳书院
西方：少室山、少室阙、少林寺
南方：太室阙、观星台
东方：启母阙、中岳庙
中岳嵩阳书院寺论统碑。
碑高3.05米，宽1.10米，厚0.26米。碑首雕有六条盘龙和佛像，碑阳上半部雕有一尊大佛像，内做一佛、二 菩萨 、二弟子像，周围数座小佛像，额下左右有向内飞翔的小飞天。下半部为铭文，隶书，39行，阴刻题名，额篆书阳文“嵩阳寺伦统碑”6字。流利雅致，记述嵩阳寺生禅师造塔之事。
碑阴刻佛像12层，共94佛，嵩阳寺这里是佛教圣地，129年后，唐高宗李治欲封禅中岳嵩山，要在附近建奉天宫。嵩阳寺碑影响了奉天宫的修建，就被移到3公里外的会善寺内。直到1300多年后的2005年，才被移回来。大概是因为正面被损毁的太厉害，不好看，于是把背面朝向外面了。现在我们看到的碑是背面朝外。
伦统碑的背面，碑阴刻佛像12层，共94佛，碑身中部损毁最严重，多数看不出雕造内容，只看出下部为七佛（其实此面才是正面）
碑座 ：盝顶式，各斜坡面、正面刻莲花等图案。
碑的侧面
嵩阳书院内建筑布局保持着清代建筑布局，原书院的建筑多已破残，现存殿堂廊房五百余间，共占地面积10084.4平方米，东西宽78.6米，南北长128.3米。
中轴建筑共分五进院落，由南向北，依次为大门，先圣殿，讲堂，道统祠和藏书楼。先圣殿内祀孔子及四大弟子象，道统祠内有周公、大禹、尧帝像。藏书楼原为存放儒家经典的书房。在讲堂之后有泮池，为 儒家 弟子中举之后回来绕行怀念宗师孔子的地方。中轴线两侧的配房，均为硬山式建筑，分别为程朱祠、丽泽堂、博约斋、碑廊等，保存清代建筑26座108间。
嵩阳书院里面古迹较多。值得好好欣赏。
大唐碑，全称 大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑 ，唐天宝三年（774年）刻立，位于书院门口西侧，高9.02米，宽2.04米，厚1.05米，碑制宏大为中原之冠。由碑座、碑身、碑额、云盘、碑脊五部分组成。 碑文通篇碑文1078字，内容主要叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗 李隆基 炼丹九转的故事。李林甫撰文，裴迥篆额，徐浩的八分隶书。字态端正，刚柔适度，毛法遒雅，是唐代隶书的代表作品。 大唐碑重80多吨，仅碑帽就有10多吨重。碑的下部为精雕长方形石座，石座四面共有十个石龛；前后各三个，两侧各二个，龛雕刻有神态各异的武士像，神态各异，用写实的手法记录了炼丹的大致内容。碑帽部分也有三部分组成，上层为两只 石狮 子把持宝珠，雕刻精美；中层浮雕的是连续的大朵祥云图；下层为弧形，前面是篆刻的碑额，额文两边分别雕刻有双龙和麒麟。中部碑身上刻碑文，李林甫撰文，裴迥篆额，字体端正，优美舒服，笔法豪气，浑然一体。
清初学者耿介主持倡兴嵩阳书院，循孔子杏坛讲学，在书院除地为坛。讲学期间坛上古杏树一株，传为耿介手植。今石护坛，周匝平台栏杆，恢复旧貌。
嵩阳书院明代石刻" 登封 县地图"，刻于万历癸巳年（公元1593年），图上详细刻制着嵩山地区名胜古迹的分布情况和山川、河流、道路、村镇等名称，是 登封 文物分布图，又是 登封 县地图。 登封 县文物名胜尽管志书都有记载，但用地图形式直接描述的，仅此一块登县石刻地图。这块石刻地图轮廓清楚，位置准确，一览此图，对 登封 县的全貌和文物分布一目了然。
嵩阳书院内原有古柏三株，西汉元封六年（前110年），汉武帝刘彻游嵩岳时，见柏树高大茂盛，遂封为“大将军”，“二将军”和“三将军”。除三将军柏毁于明末，现存大将军、二将军。
大将军柏树高12米，围粗5.4米，树身斜卧，树冠浓密宽厚，犹如一柄大伞遮掩晴空。二将军柏树高18.2米，围粗12.54米，树干下部有一南北相通的洞，树洞中可容五、六人。
先圣殿：又名先师祠， 清康 熙二十五年（公元1686年）著名教育家，理学家耿介修建，乾隆四年（公元1739年） 登封 知县施亦簪重修，1982年落架翻修，油漆彩绘，修补月台等，殿内正中奉孔子行教立像。
讲堂：清朝时期为纪念北宋名儒程颢、程颐在此讲学， 河南 学道林尧英把自己的俸禄捐献出来所修。历史上著名的“程门立雪”的故事就发生于此。
传说北宋时期，程颢、程颐兄弟俩在嵩阳书院讲学时的一年冬天， 福建 杨时、游酢二人来到嵩阳书院求学，见讲堂门窗紧闭，从门缝看见一位胡须花白的老人双目微闭坐着火炉旁。二人便站在风雪交加的门外等候，待程颐起身开门，发现雪地里站着两个雪人问道：“二位何地人，立在雪中做甚？”两人齐答“千里投奔先生门下，万望先生赐教”。先生并无收留之意，便长跪雪中不起。程颐深感其诚，说道：“我收下你们就是了”。杨时、游酢师从程颐以后，刻苦钻研，勤学不倦。后来，他俩与吕大临、谢良佐同为“程门四弟子”，成为嵩阳书院的一段佳话。
过了讲堂，前面这个池子叫泮池。孔子家居泮水之滨，少年常在泮水边读书。后人为纪念孔子，就在学宫或书院里修建泮池，以表示不忘先师的意思。古代嵩阳书院凡考中秀才，都要在这里举行绕池仪式，表示不忘先师的教导，继承先师的博学，要效法先师品德，安邦治国
御碑亭：清乾隆十五年（公元1750年），高宗 巡祀中岳，驾临嵩阳书院，御制诗三章。次年建亭，镌刻《嵩阳书院》诗碑立于亭内，诗曰：“书院嵩阳景最清，石幢犹记故宫名。虚夸妙药求方士，何似菁莪育俊英？山色溪声留宿雨，菊香竹韵喜新晴。初来岂得无言别，汉柏荫中句偶成”。清末亭毁，1967年碑被损，2005年在原基础上重建亭子，将碑首及残碑加固复立。
道统祠： 清康 熙二十八年（公元1689年） 河南 巡抚闫兴邦捐俸银创建，乾隆四年（公元1739年）重修，建国初期再次维修，室内供奉帝尧，帝禹，周公石头像，后壁悬挂帝尧，帝禹，周公当年在嵩山地区巡狩，治水，测影等活动图。