埃及的历史是古老的，埃及的文明是辉煌的，埃及的国运是悲惨的。因为埃及的文明历史遭受无数民族征服，多次被迫中断。从马其顿到罗马、从波斯到阿拉伯，再到奥斯曼土耳其和英法殖民者。古埃及彻底的从历史长河中陨落了。在阿拉伯人占90%的今天，只有科普特人身上还流淌着古埃及人的血液，但这些太阳的后裔早已忘却了古埃及的神明，投入了上帝的怀抱。这难道是人类文明发展进程中的必然过程，还是一个国家的困境，一个民族的宿命？
2023年原本在年初就准备出国旅游了，由于各种原因拖到11月份才成行，突然加沙又爆发了巴以冲突，影响到埃及，犹豫片刻，大家还是决定立即出国，毕竟疫情三年，过惯了柴米油盐，也该去看看山川大海，推开世界新的一扇窗。飞到埃及才知道，战火并未波及，旅游非常安全，游客还不多，参观景点、打卡拍照都很舒服。餐饮住宿也是与欧美、日韩团在一起，中国团碰到很少，在尼罗河游船上也是与日韩团在一起。我们是埃及全景8晚11天定制团，费用稍高18000元/人，景点全包、小费全含，行程紧凑，安排周全。
第一天：国内—开罗（飞机上）
第二天：吉萨金字塔—狮身人面像—卡夫拉河谷神庙—孟斐斯—阶梯金字塔（住开罗艾尔萨拉姆协和酒店）
第三天：开罗—亚历山大—庞贝石柱—古城堡—亚历山大图书馆—蒙塔扎宫（住开罗艾尔萨拉姆协和酒店）
第四天：埃及国家博物馆一悬空教堂一犹太教堂一阿米尔清真寺,晚上飞机开罗——阿斯旺（住游船）
第五天：阿布辛贝勒神庙—阿斯旺大坝—未完成的方尖碑——科翁坡神庙——鳄鱼博物馆（住游船）
第六天：埃德福神庙——卡纳克神庙——卢克索神庙（住游船）
第七天：孟农巨像——帝王谷—哈特谢普苏特神庙—尼罗河风帆船（住赫尔格达索马湾瑞享度假村）
第八天：红海出海、浮潜——沙漠冲沙、观日落。（住赫尔格达索马湾瑞享度假村）
第九天：上午自由活动，午餐后返回开罗，（住开罗艾尔萨拉姆协和酒店）
第十天：萨拉丁城堡——大埃及博物馆——哈利利市场——尼罗河夜游。（飞机上）
第十一天：开罗——杭州。
一、开罗艾尔萨拉姆协和酒店（当地5星）
二、游船上
三、赫尔格达索马湾瑞享度假村
4日0点30分杭州萧山国际机场，我们一行16人乘坐埃及航空MS５９４航班，机型老旧，航餐一般。到开罗为早晨７点，空中飞行１２小时３０分，办理落地签证25美元，贴上签证纸，排队办理出关手续，提取行李，走出机场约为９：３０分左右。见到埃及导游阿明，坐上大巴直奔吉萨金字塔，胡夫金字塔大约建造于公元前2700年—公元前2500年，卡夫拉河谷神庙、狮身人面像。都是规定的打卡点，就不多说了。据统计，古埃及建造了110座大小金字塔，现存大约为80座，分布在埃及各地。其中开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔名气最大，分别为胡夫金字塔、海夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔，是埃及金字塔建筑艺术的瑰宝。
下午赴距开罗３０公里，希腊人称为孟菲斯的古都，据考证在公元前２８５０年，成为古王国第二王朝时期的首都，它就是一个大城市了。持续到２１８０年第七、第八王朝时期，长达７００年都是首都。范围长达１５公里，据说都城中央建有一座“白墙城”（“白墙”这个名字可能是指为阻挡尼罗河泛滥而建造的大坝），周围建有各种神庙、神殿，腓尼基人、犹太人、亚美尼亚人、希腊人、利比亚人和苏丹人在城中都占有各自的区域。公元前2050年，一个强势的君主因提夫一世在底比斯（卢克索）建立了第十一王朝，他的后继者孟图霍特普二世，再度统一了埃及。如今这座古城没有留下任何踪迹，其衰落始于亚力山大城的建设，至公元前４世纪，它就已经是一片废墟了，还有廖廖几座神庙树立在荒野中，被用作基督教的教堂。随着开罗城的诞生，剩余的神庙也都拆毁了。公元639年，埃及被阿拉伯伊斯兰帝国占领，当阿拉伯士兵来到孟菲斯时，这座城市已是一片废墟。现在留存的遗迹很少，最重要的、著名的塔赫神庙（法老们接受加冕的地方）和塞特希一世的神庙遗址，在塞加拉村附近。我们只看到一座简陋的小博物馆里陈列着拉美西斯二世的巨大石像，在门口的广场上露天存放一座阿梅诺菲斯二世仅用一块雪花石料制作的最大的斯芬克司像，长８米，高４.５米，曾经有段时间，石像放在塔赫神庙门前。在广场上还陈列着大量的残破石碑，建筑构件，不禁令人回想到北京圆明园遗址的残破凄凉景象。
坐车30分钟到（塞加拉）萨卡拉，参观埃及建造年代最古老的阶梯金字塔，建于第三王朝第一位法老左塞尔（Ｚｏｓｅｒ）时期（公元前２６３０年—公元前２６１１年）。金字塔高６２米，基底东西长１２５米，南北长１０９米的六层实心台阶建筑，整个庞大的建筑群还包含各种各样的附属设施，包括宫殿、祭葬庙、存储物品的库房及一些院落。在萨卡拉的神庙，我们见到了神庙的屋顶是巨大的平整的石板，但据说这也是后来修复时恢复的，原来的屋顶都被作为建筑材料拆除搬走了。由于上午我们都没有进入金字塔内部参观，阿明又带我们去参观附近的一座贵族墓葬和神庙，第一次沿着倾斜低矮的墓道进入昏暗的墓室，感觉有点闷热，只见一口巨大的石棺放在墓室内，棺盖敞开，石棺内空无一物，狭窄的墓室内也没有任何雕刻和壁画，我们赶紧退出来，回到地面。转头看到旁边有一座石砌的建筑，便走进去，发现是一座小的神庙，估计也是贵族墓的祭祀神庙，突然发现神庙的石壁上刻画有大量的壁画，十分漂亮，有些还残留着色彩，于是我们一个空间、一个空间地欣赏过去，这是一个无人管理的小神庙，但对我们来说第一次看到满墙壁精美的古埃及壁画，虽然年代不详，也没有醒目的说明标志，还是非常的兴奋和惊喜。
５日早晨８：３０分出发赴亚历山大，由于雾霾高速公路封道，大巴被堵在高速路口。我们直到１０点才正式进入高速公路，这是一条非常宽敞的路，有１２条车道，限速为１２０公里，直通２１０公里外的亚历山大城。导游阿明告诉我们：亚历山大现在成为埃及富人地中海边度假的天堂，因此房价、物价较高。参观庞贝石柱。庞贝柱又称骑士柱现在是亚历山大的城徽，耸立在城市西南方的塞拉比尤姆神庙遗址的废墟上。进入景区大门，一座荒凉的小山坡上，一根高达27米的粉红色的阿斯旺花岗岩凿制而成的巨大圆柱孤独而立，游步道的两边堆放着一些遗址收集来的残破的石像、古老的建筑构件，沿着台阶登上山坡，建立于公元291年，罗马皇帝戴克里先在石柱顶上立着自己的雕像，巨大的石柱屹立千年。地中海边的亚力山大城是埃及第二大城市，一座古老且时尚的城市，在这里既可以看到浓浓的阿拉伯风情，又可以看到不少西洋建筑，可谓是风情万种。如果你喜欢自然风光，你可以沿着海滨大道享受地中海的浪漫气息。中午我们在海淀大道的临海餐厅品尝着当地海鲜餐，欣赏地中海的美妙风景。我感觉这是来亚历山大城最舒服、最惬意的时刻。
亚历山大是古希腊时代托勒密王朝的首都，也是古希腊时代最大、最著名的城市。公元前332年，希腊马其顿国王亚力山大从波斯人手中夺取，建立城市。公元前323年亚力山大死亡，他的助手托勒密一世成为继任统治者，建立港口、图书馆、博物馆和世界七大奇迹之一的著名亚力山大灯塔（托勒密二世下令修建灯塔）。1303年和1323年的两场地震摧毁了灯塔，1480年，为保护海港，抵抗外来侵略，由奥斯曼帝国苏丹盖贝伊下令建造军事防御城堡，使用灯塔遗留下来的石料，在灯塔遗迹上建造了盖贝伊城堡，如今城堡内成为航海博物馆。
参观亚力山大大学对面的亚力山大图书馆，这是一座新修建的图书馆外形。
最后参观位于海边的蒙塔扎宫，又称“埃及夏宫”，它是末代国王法鲁克的行宫。如今成为亚力山大城最大的公园，茂密的林木和奇花异草簇拥着一座佛罗伦萨式的王宫。沿着地中海边走走，吹吹海风，看看海景，在非洲体会欧洲贵族优雅的生活方式，实在是舒服。
6日上午9点参观埃及国家博物馆，一幢二层楼的红砖建筑，外墙是如同撒哈拉沙漠一样的黄色，1881年始建，于1902年建成开馆，是世界上最著名、规模最大的古埃及文物博物馆，收藏了古埃及从史前时期至希腊、罗马时代的雕像、绘画、金银器皿、珠宝、工艺品、棺木、石碑、纸草文书等30万余件，展出约6万件，神秘的木乃伊、精致的石棺、奇特的陶器、华美的首饰、图坦卡蒙金面罩，尽显古埃及的鼎盛繁华。大多数展品年代超过3000年。辉煌的古代文明，实在令人惊叹！走进大门，就被满眼的精美石像所震惊，中厅屹立的高达16米的法老巨像更是世所罕见，令人惊讶。导游阿明非常耐心地带领我们参观整个展厅的重要文物，坐在展厅的台阶上静静地聆听阿明详细地介绍馆藏文物的历史价值和发掘经过，认真地梳理了古埃及历史的脉络，使我们对古埃及的文明起源有了初步的了解。网上有人吐槽说：埃及博物馆就象一个大仓库，几万件文物杂乱地堆放和排列在架子上，也没有采取保护措施。但我观后认为埃及博物馆的展陈水平还是很高的，展品的陈列也是分门别类，排列有序的，一楼是按历史年代顺序展出文物，从古王国时期到公元5、6世纪罗马统治时期的文物。大型的石器雕像、桌子、石棺、石柱和浮雕墙，展品直接放在展厅，参观者可以触摸，感觉很有体验感，也是现代展览理念、展陈方式的亮点。
二楼是专题陈列室，陈列埃及最后两个王朝陵墓出土的文物。特别是图坦卡蒙的藏品、历代法老的木乃伊展览，都是有专门的展室用玻璃柜子进行陈列，防止触碰和损坏。我觉得埃及博物馆根据展品特点进行保护和陈列的方法是非常科学和友好的，绝对不是如那些人所言是杂乱和堆放式的。原来攻略上说，图坦卡蒙展室和木乃伊馆参观是需要另外收费的，但现在全部免费参观，只是禁止拍照，参观时碰上有一名游客偷偷拍照，被管理者逮住，强制要求删除照片，也没有罚款什么的。遗憾的是其中最有名的22位法老的木乃伊年初已迁移到吉萨新建的大埃及博物馆。导游说，我们这次参观时间比较好，人不太多，参观起来比较舒服。再加上博物馆采取仓储式、开放式展陈模式对参观者十分的友好 ，千年的文物古董可以触摸，可以近距离观赏，拍照更是360度无死角，简直是太爽了。最令我目瞪口呆的是位于一楼中厅的阿蒙霍特普三世和他的王后泰伊及三个女儿的巨像高达7米。
展厅中印象深刻的展品：1、罗塞塔石碑（拓印件，原件在大英博物馆），这座石碑上的文字是托勒密五世加冕一周年的诏书。分别用古希腊文、古埃及世俗体、古埃及圣书体“象形文字”雕刻而成。2、纳尔迈调色板，这块石板上雕刻的是古埃及第一王朝的首位法老纳尔迈统一埃及的相关事迹，是世上最古老的历史文献记录。3、书记员坐像，古埃及第五王朝的文物，埃及最大面额200埃磅纸币上印着这位书记员。4、图坦卡蒙黄金面具，由10.23千克纯金打造的黄金面具是博物馆的镇馆之宝。这尊世上独一无二的黄金面罩表面镶嵌着绿松石、青金石，金色和蓝色的搭配，像极了碧蓝色的尼罗河流淌过千年黄沙的撒哈拉。历经三千多年，华丽没有褪色，庄严愈发凝重，自然的审美和高超艺术造诣如今依旧震撼着全世界观众的内心。大家有兴趣可以收集埃币一元硬币，上面图案就是图坦卡蒙的面罩。5、图坦卡蒙王座，卡特称赞为“迄今为止埃及出土的最美丽的文物”。椅背上安克沙门王后为法老涂抹香油的场景，在三千年后仍能感受到他们之间那份温馨和浪漫的爱情。
我们9点进馆，12点离开足足参观了3小时，充分满足了我们对埃及文明的好奇和兴趣。导游阿明带着我们楼上楼下按照展品的年代顺序，也是一刻不停地讲解了3小时，丰富的知识和流利的中文，让我们受益非浅，也很感动，导游很辛苦的。光凭这一点我们来埃及也值了。
下午参观阿慕尔˙本˙阿绥大清真寺，这是由征服埃及的阿拉伯穆斯林将领阿慕尔˙本˙阿绥于公元624年建造的，经各朝代修缮扩建，至公元10世纪中叶法蒂玛王朝时，全面装饰、镀金及雕刻，殿堂里竖起400多根大理石柱。这是埃及乃至非洲最古老的清真寺，是阿拉伯半岛以外最早建立的清真寺之一，宗教地位极高，也是全世界穆斯林向往拜谒和参观的地方。它的建立标志着阿拉伯民族和伊斯兰教开始在非洲和埃及兴起。寺内有洗漱的水源和地方。
犹太会教堂又称圣巴巴拉教堂，是5世纪初的拜占庭式建筑，位于巴比伦堡遗址的东部，是最漂亮的科普特教堂之一，至今仍保存有圣巴巴拉的遗物和教堂原有精美的大门。
悬空教堂是圣马利亚大教堂的别名，是埃及最古老的教堂，距今已有1800多年的历史，教堂位于埃及开罗老城区—科普特区。因为教堂建在古开罗的巴比伦堡西南门的上方，教堂本堂悬吊在过道上，所以称悬空教堂。悬空教堂面积不大，但装饰和壁画都散发出中世纪的古朴的味道。
通过参观3个教堂，我们感受到中东国家的伊斯兰教、天主教、基督教、犹太教，各种教派的盛行，必然引起宗教冲突。宗教对社会和人们思想的束缚和控制，宗教观、政治观、国家观的矛盾，古老的宗教教义与现代社会生活的冲突，开放包容的现代文明与保守严格的宗教戒律的冲突，都成为中东社会不稳定的根源，也是中东成为火药桶的根源。由于晚上6点多的飞机，旅行社打包晚餐，4点多钟就赶往机场了，8点多钟降落阿斯旺机场，结果同行朋友的行李少了一件，领队、导游带他们与机场沟通、询问无果，只能报失后离开，大家都不开心。到游船上因为房间分配，住一层的几人又出现问题，情绪激动要求换房，心情很差，感觉人多了就麻烦。晚上10点多船上餐厅还可以吃饭，但我们也没了心情，只是去看一下，吃点水果，早点洗澡睡觉，导游通知：明天早晨4：30分集合出发，去阿布辛贝勒神庙。
7日在睡意蒙眬中惊醒，起床洗脸刷牙，快速整理好背包，去游船大厅集合，每人拿上一盒早餐，便登车出发，去290公里外的阿布辛贝勒神庙。这是埃及之行的又一重头戏，从门票价格415埃磅（据说今年门票又涨了）上就可以掂出它的分量，十分期待。夜色朦胧，路上车不多，但道路上每隔几百米的限速带，严重地影响了行车的速度，今天的大巴司机又是佛系开车，慢吞吞的，很多旅游大巴都从后面超车过去，天蒙蒙亮，周围一片朦胧，索性闭眼在车上补觉。8：20分终于到达纳塞尔湖边的景区，导游带我们去一个小展厅对着神庙模型，给我们作介绍，还演示了太阳照进神庙的奇妙天象，然后就是进景区参观。
阿布辛贝神庙位于阿斯旺以南290公里处。建于公元前1300－前1233年，古埃及新王国第十九王朝的拉美西斯二世建造了这座大型岩窟神庙，距今已有3300年的历史了，神庙坐落于纳赛尔湖（Lake Nasser）西岸，共有两座由岩石雕刻而成的巨型神庙，分别为：献给拉美西斯二世的大神庙及附近的献给拉美西斯二世最宠爱的夫人奈菲尔塔瑞王后的小神庙。
如果把有史以来地球上存在过的人加在一起，从中评选最自恋的人，我猜三千多年前古埃及法老拉美西斯二世应该当之无无愧。据史记载，拉美西斯二世是留存雕像最多的法老，活了九十一岁，更是古埃及最长寿的法老，估计长寿纪录也能保持数千年。
它是新王国时代最受重视和保护的法老王遗迹。神庙雕像的尺度和气势、洞内壁画的精美与祭坛设计的神奇，使之成为古埃及王国最具代表性的文化遗产。
上世纪六十年代埃及在阿斯旺修筑水坝，在联合国教科文组织的协助下，专家们将神庙切割分块，另选水库边新址组装而成。所以现在拍到的石像只是一层表皮，内里已经变成钢筋混凝土，无异于博物馆里展品的效果。原来的神庙深达60馀公尺，每年春分及秋分这两天，阳光会直接照进洞内最深处，让神殿深处拉美西斯二世石像闪闪发光。现在的新庙说是因为无法如古埃及人般确切掌握天文，阳光照进的时间已晚了一天。
说拉美西斯二世自恋不算冤枉他。神庙门口的四尊大神都是自己，腿边的女人雕像是老婆，腿中间的雕像是孩子，庙里从左到右，从天到地皆是跟自己有关的浮雕故事，最深处的祭坛里还是自己跟几位大神平起平坐，就连给老婆修筑的神庙门口也放四尊自己的雕像，其余两尊归老婆。这么说来，现在的自拍党应该拜三千多年前的拉美西斯二世为教主吧。
神庙门口检票的埃及大叔真的好会来事哦，手里拿着一个心形的钥匙，跟我们比划，意思可以用来拍照的，我一眼就看穿了他的把戏，想索要小费。于是装傻充愣不予理会，直接进入神庙。过道左右两边各四座拉美西斯二世的雕像，周围的石壁上刻满了精美的画像和文字。最里面那座小屋里有四座坐像，据说只有在每年2月21日拉美西斯二世生日和登基日那天太阳能照到它，不得不感叹古埃及人精准的天文观测。
拉美西斯二世最牛逼的不是给自己和妻子建了这两座神庙，而是他给妻子奈菲尔塔利的情诗：“当你轻轻走过我的身边，就带走了我的心，我对你的爱独一无二。”“我，已经是埃及的法老，我可以给你一切你想要的，如果是合理的，那么你要一，我给你二；如果是不合理的，那么我也做一个不明事理的君主满足你。”崩溃大哭，试问哪个女人能抵抗住霸道总裁这样的深情告白？最令我震惊的是陵墓里石壁上充满的线刻壁画和浮雕壁画，保存数千年浓淡不一的色彩，实在是太漂亮了，古埃及艺术的迷人光彩。
参观完拉美西斯二世的神庙，旁边还有一座他给他最爱的妻子奈菲尔塔莉的小神庙。最出名的那句刻在小神庙立柱上的铭文“乌瑟玛瑞·塞特潘利为大王后奈菲尔塔利在努比亚山所修建的雄伟且具有纪念意义的神庙，愿它像拉一样永恒。大王后奈菲尔塔利，阳光为她而照，给予了她生命与爱。”足以证明他是多么的宠妻。
拉美西斯二世估计怎么也想不到，在几千年后的今天，因为他的宠妻，他会成为一个“网红”。小神庙跟拉美西斯二世自己的神庙相比没有那么的宏伟，但是也足见其用心。
参观完小神庙，绕到出口。就是一条纪念品街，到处都是拉客的埃及小贩，手里举着汗衫、披肩，口里唠叨着“one dollar” 在埃及的任何一个景点都是一样的，卖的东西也几乎没有差别，据说都是来自中国义乌小商品市场，所以我们也没什么兴趣。走到停车场已经10点钟了，坐车返回。
下午1:45分参观阿斯旺大坝，大坝最初由英国人修建，埃及自治后不断加高，最后在苏联帮助下，于上世纪1960年开工，至1970年建设完工，大坝高111米，号称世界七大奇迹之一，在中国的三峡大坝、葛洲坝之后，走在坝顶看向尼罗河，感觉规模不大，似乎还没有美国的胡佛大坝高，也没有值得惊叹的。但大坝却形成了世界第二大的人工湖—纳塞尔湖。参观区除了陈列着建造时的资料图片、工程机械，还有一座巨大的莲花纪念碑象征埃及和苏联的友谊。2：30分饿着肚子参观末完工的方尖碑，最没意思的景点。我们顶着烈日爬上一座石山，探访于公元前1500年被遗弃的断裂石碑，这是一座古埃及时期的采石场，否则，这块长约42米的方尖碑将成为埃及乃至世界文明史上建造的最大、最重的方尖碑。想必金字塔、神庙的花岗岩石材都是出自阿斯旺。3点钟才满头大汗回到游船上吃午饭，出门旅游也是很辛苦的。上船不久，船就启动离开码头驰向下游的科翁坡。
乘坐游船追逐着落日游弋在宽阔的尼罗河上，虽算不上景点，但夜宿游船也算埃及之行的一大特色，我们要在游船上住宿3晚，每天除了上岸逛一两个景点外，大部分时间都是在船上悠闲度过的，在船甲板上吹吹风、听听歌、还有免费的下午茶，跟朋友聊聊天，享受着旅途中奢侈惬意的度假时光。我们都到上层甲板喝下午茶，观赏尼罗河两岸的风光，夕阳照在清澈的河水中闪着金光，河上的帆船，岸边的村落，大片的沙漠和高耸的沙丘，构成独特的迷人风景。11月河上的微风吹得人很舒服，这是延续千年埃及旅游的一个特色项目，早期进入埃及的英国探险家、法国考古队也是沿着尼罗河坐船进行旅游探险的，如今也有一些欧洲游客在卢克索坐船逆流行船到阿斯旺旅游，非常不错。
2个小时后，游船缓慢停靠科翁坡城，阿明带我们上岸参观科翁坡神庙，天已经黒了，但灯光把神庙照得更加神秘和漂亮。神庙就建在河边，我们上岸就看到巨大的石柱，神庙的大门也是十分雄伟。这是唯一的一座同时贡奉老鹰神荷鲁斯、鳄鱼神索贝克的双神庙。整座神庙结构对称，它是托勒密国王的作品，彻底重建了阿梅诺菲斯一世和图特莫西斯三世在一千年前修建的一座神庙。神庙的看点有两处：一是对称的建筑结构。二是精彩迷人的那些工艺高超的浮雕。这些浮雕线条朴素却不简单，流畅地勾勒出一种阳刚的感觉。浮雕上人物的身体线条健朗极了，健壮、孔武有力，毫无暮霭之气。
那些古老的文字、符号和几何图形，刻画简单却生动的鸟、蛇等图案，让浮雕带上了一层神秘的氛围，仿佛有谜语正在等待观看者去解答，去破解那些深藏在石头背后的秘密。这就是人类文明最早的教科书，有无数欧美学者为破解石壁上的古老文字而终其一生，由此也诞生了一门学科叫“埃及学”。
神庙石壁上保存着全世界最古老的用象形文字表示的古埃及日历—太阳历。你可以看到埃及人如何记数日期，每个日期都对应着当天应该供奉给神灵的礼品。你可以看到埃及人如何手持武器，如何奉献祭品，如何交谈，如何生产。使我们对古埃及人的生产收获、生活祭祀等重大事件有了准确和书面的了解。这一切看起来如此日常、亲切，像一幅幅摊开的生活画卷，同时又很遥远、不可捉摸，像神话里才会发生的传说与故事。这是古埃及文化的迷人之处，它永远似可抚触，又遥不可及。石壁上展示的古埃及人使用的手术器械图形，也让我们对3000年前古埃及人的医学成就惊叹不已。
导游带我们去看了神庙边上两口水井，古埃及人通过观察水井的水位来判断尼罗河水的涨落，水源是相通的，建造的也很漂亮，几千年前的水井能保持到现在，说明当地人对于水源的重视和珍惜。门票240埃磅。神庙傍边还有一座小型的鳄鱼博物馆，陈列着大量鳄鱼的木乃伊，免费参观，我们只是进去走了一圈，拍几张照片就出来了。周围也是漆黑一片，参观完神庙，我们返回游船休息，晚上游船继续向下游行驶。
8日，清晨，一觉醒来游船已停靠在埃德福小镇。5点半又是匆匆忙忙起床，大厅集合后导游带着我们离船登岸乘坐马车前往埃德福神庙游览，这是一条延续了几百年的旅游路线。清晨昏暗的路灯，街道上空无一人，只是码头上一群马车夫们热情地向游客打招呼，涌上来拉客，招揽生意一阵哄闹。导游大声地提醒我们坐马车时的注意事项，记住车号，每人回来时下车付一美元小费。我们4人坐上一辆马车，车夫是位中年胖子，穿着灰色的阿拉伯大袍，满脸络腮胡子，赶着马车飞快地穿过街道，向埃德福神庙跑去，我猜测他是看到早上下船游览的客人多，想赶紧回来做第二笔生意了。马车在坑坑洼洼高低不平的路面上奔跑，我们考虑到自身安全，示意让马车夫慢一点。码头到神庙的距离不远，拐个弯10多分钟就到了。我们下车，走向神庙。门票300埃磅，哇！好贵的门票。毕竟此前参观埃及国家博物馆的门票也只有300埃磅。我们已经可以从门票价格上判断出参观景点的观赏价值了。埃及景点的门票价格，这几年已经涨了几次了。蚂蜂窝上有人晒出2020年2月埃德福神庙的门票价格是180埃磅。走进检票入口，经过一个广场，绕过护墙，远远就看到高大的神庙塔门和巨幅石刻画像十分震憾。这是一座由于被黄沙掩埋而保存完整的中王国古神庙。初升的太阳照在神庙塔门高大的石壁上，让神庙披上一道黄灿灿的金光，美艳无比，我们用手机拍下一张张神庙的照片，兴奋的不得了，感觉早起还是很值得的。
埃德福神庙建于公元前2200年前的托勒密王朝时期，由埃及艳后克里奥佩特拉的父亲建造完成，神庙面积为8400平方英尺，从塔门至北面尽头的墙壁长度超过150英尺，是埃及除了卡纳克神庙外最大、保存最好、最完整的单一神庙，供奉着老鹰之神荷鲁斯，也是唯一留存了屋顶的神庙。神庙塔门高36米，正门上巨幅浮雕壁画非常有名，内容是托勒密十二世在鹰首人身的荷鲁斯及女神哈索尔面前打败敌人。进入中庭，能看到荷鲁斯神像和各种浮雕。第一柱厅是礼拜堂和图书馆，礼拜堂曾被基督徒当作厨房，屋顶被熏得漆黑。神庙尽头的圣殿放置着“镇殿之宝”太阳船的复制品。走廊的墙壁上雕刻着诸神和法老的故事。神庙正厅由回廊环绕，可以沿着回廊回到中庭。几个世纪以来，神庙一直埋在12米深的沙土和淤泥之下，当地居民在埋藏着神庙的土地上生活劳作。1798年法国远征队的到来，神庙塔门的顶部才被发现。是大自然保护着神庙，完整地呈现于世人。走进雄伟高耸的神庙塔门，与世界各国的游客擦身而过，沿着长廊往深处走去，只见高大的希腊式石柱上雕刻着精美的浮雕和古老的象形文字，记录着历代托勒密法老向众神供奉祭品的场景，也反映了几千年前埃及百姓的生活和信仰。游览完神庙，我们又坐马车返回游船。在船上餐厅吃早饭，上午10点钟船又启航，我们便登上顶层甲板欣赏尼罗河两岸的风光。下午游船要经过伊斯纳船闸，这时游船减速尼罗河小贩的木船就围上来，当地小贩大声地吆喝着，兜售毛毯和披肩，胆大的小贩还把各种毛毯、披肩往游船上扔，希望游客能购买，基本是1、2个美元一件，你不买就把东西扔回去就完了。我什么也不需要，也不想买，只是倚着船甲板的栏杆饶有兴趣地看着小贩们忙碌的起劲样子，这就是他们一辈子为了生存而奋斗的生活。
下午船停靠在卢克索，这是埃及排名第九的著名城市。也是我们埃及之行的重点之一。如果说金字塔代表了埃及古王国（前2686年-前2181年）文明的最高水准，那么“世界上最伟大的露天博物馆”卢克索则是埃及新王国（前1570-1070 年）最灿烂的遗产。作为新王国统治者辉煌的都城，卢克索的名字被唤作底比斯，意为权杖之城。这里既是法老权力的所在地，也是许多法老的埋葬地。法老被选中后，陵墓的建造几乎立即开始并持续他的一生。
尽管在漫长的历史岁月中，底比斯屡易其名，如今的卢克索已经是阿拉伯文“宫殿”的音译，但法老们建造的伟大的陵墓和神庙，终将它矗立起永垂不朽的丰碑。“世界上最伟大的露天博物馆”远不足以描述这个非凡的地方，希腊诗人荷马曾写道：“只有沙漠中的沙粒在数量上能超过封闭在这座城市里的财富”，这是一座拥有比撒哈拉沙漠的沙粒还多的无价古物的城市。
卢克索在古埃及的名字叫“Waset”，古希腊人称它为“底比斯城”，古老的尼罗河把她分为东底比斯和西底比斯。东底比斯，神祗和生者的乐土；西底比斯，死者的王国。因此，如今出现了“东岸看庙，西岸看墓”的旅游景观。时光倒回到公元前2000年，第十一王朝的门图霍特普二世将她最早呈现在史书中；500多年后，她的辉煌时代由第十八王朝的首任法老“雅赫摩斯”开启。在公元前1550年-前1069年期间，卢克索成为世界上最大的王都，拥有100多万的人口。地方守护神“阿蒙神”，成为诸神之神，这里成为他的崇拜中心。一座座献给他居住的庞大神庙拔地而起，遍布尼罗河两岸。公元前672年，亚述最后一位国王阿苏尔巴尼帕尔洗劫了底比斯；公元前84年，定都亚历山大城的托勒密法老为了使古埃及人屈服于他们的统治，又对底比斯进行了洗劫和摧毁。罗马时期，底比斯已是碎瓦颓垣。公元前27年，一场大地震将这座曾经声名显赫的千年古都彻底的尘封于砂石之下。新纪元初阶，基督教的教堂出现在被沙石掩盖的神庙废墟上，后来则是阿拉伯人的清真寺。正如古老的预言说，底比斯啊，底比斯啊，你将变成尘沙，只有石头会为你说话⋯
1979年《埃及底比斯古城及其墓地》被列入世界文化遗产名录。评价是：“底比斯是阿蒙神的城市，在中、新王国时期是埃及的首都。底比斯拥有卡纳克和卢克索的寺庙和宫殿，以及帝王谷和皇后区谷的墓地，是埃及文明鼎盛的见证。”
来到卢克索当然要去的就是卡纳克神庙，他是埃及现存规模最大的神庙，电影《尼罗河惨案》曾经在这里取景，那恢宏的石柱厅令人难忘。在卢克索城北三公里，距尼罗河东岸200米处的卡纳克神庙，建于公元前2000年前后，是世界上最大的露天神庙，仅保存完好部分的面积就有３０多公顷。
神庙的安防工作非常严密，外围有军车和大量的持械警察，防弹板分布于大门四周。所有的游客都要经过严格安检才能进入景区。门票300埃镑，在景区入口处的建筑里设置了整座神庙的模型，游客能比较直观的看到整座神庙的全貌。卡纳克神庙，是埃及所有神庙巅峰之作，是神庙之城，而后世所有神庙的特性都遵循它的规范设计修建。这个前无古人、后无来者的神庙供奉的神祗是阿蒙·拉神、穆特女神和月亮神孔苏一家三口。神庙的建设最早可以追溯到公元前1960年至公元前1926年中王国时期的第十二王朝，上埃及法老萨努赛一世在这里修了一个小圣堂，供奉底比斯守护神“阿蒙神”。底比斯的法老发迹后，老家的地方神“阿蒙神”一家三口也就一跃成为国家的主神，最后在十八王朝图坦卡蒙祭司集团的拥戴下，“阿蒙神”最终和太阳神“拉”结合，成为诸神之王“阿蒙·拉神”。在新王国时期的十八、十九王朝时期，卡纳克神庙的扩建工程达到顶峰。那时约有8万多工匠与家属、20多万头牲畜、83艘船，还有来自埃及周围65个城市进贡的奇珍异宝，卡纳克神庙乃当之无愧的庙中之城！一直到托勒密王朝，五十多位法老都在此添砖加瓦，这个史上最长的扩建工程持续了近1600年。
卡尔纳克神庙的第一座塔门外，是拉美西斯二世建造的羊头狮身斯芬克斯大道，几十座羊头狮身雕像分列两厢。化身为羊头狮身的阿蒙神的两爪之间站着的是拉美西斯二世，象征着法老受阿蒙神的庇佑。目前遗存南边有33座、北边有19座。卡纳克神庙共有三条斯芬克斯大道，其中一条与卢克索神庙的狮身人面斯芬克斯道相连接。
第一道塔门宽129米、高43米，建于托勒密时期，但是一直没有完工(入门后右手边墙角下的土堆是当时的建筑材料)。这道塔门象征着拱卫尼罗河谷的山脉。正面有八条凹槽，用来树立旗杆使用。塔门后面是一个第二十二王朝修建的巨大的庭院，这个庭院是埃及所有神庙中最大庭院。在庭院入口的左侧是塞提二世神庙，右侧是孔苏神的小圣殿。庭院右手边的8根柱子旁是一排羊面狮身像，再旁边是拉美西斯三世建造的阿蒙神庙，神庙前有两尊拉美西斯三世法老的雕像。神庙里面的庭院两边有8根柱子和奥西里斯人形柱。墙壁上的壁画主要是阿蒙神在拉美西斯三世登基周年庆典上向他赠送物品的场景。多柱厅主要是由8根柱子组成，之后是3间小圣殿，中间是阿蒙神，左右两边分别是穆特女神和孔苏神，小圣殿的壁画描绘的是祭祀仪式中，拉美西斯三世站在圣船前的场景。从拉美西斯三世神庙出来后，前往第二道塔门，途中有三个白色雪花石的祭坛。在塔门的入口处，有一根21米高的石柱格外显眼，仿佛直插云霄。此处原本有10根这样的柱子，是第二十五王朝即库什王朝法老塔哈尔卡下令建造的凉亭中的一座，后毁于地震。
第二道塔门是拉美西斯二世建造的，高29米。塔门旁矗立着两尊拉美西斯二世的粉色花岗岩巨像，左边的一尊已经被毁，只剩下两只大脚，右边的一尊高15米的粉色花岗岩雕像岿然屹立，脚下站着的是他的妻子奈菲尔塔莉。但也严重风化残破。旁边一座高15米的皮内杰姆巨像。皮内杰姆既是阿蒙神的大祭司，也是古埃及二十一王朝的法老。
这里才是整个神庙的正面入口。塔门的右手边有一条黑线和一串阿拉伯数字，这是记录1778年尼罗河水淹神庙的水位，水位曾高达3米多。经过这一道塔门，就来到了让“人类所有的思维都僵死和失落于此”，由134根立柱组成的多柱大厅。大厅中殿共有12根高23米、周长15米的立柱，其顶端有横梁。侧殿由低于中殿的122根立柱组成，所有立柱从底端到顶端乃至横梁之上均刻有象形文字、王名圈（法老姓名的特有标志）和法老的图案，有些甚至至今还保留着蓝、绿、红等颜色。如此长时间的风吹日晒，这些纯天然颜料竟然依然如故，古人的技术堪称高深。
穿梭于这134根参天耸立的石柱之间，总是让人不自主的产生一种时光交错的感觉。左手边第一排柱子旁的雕像是戴着双羽冠的阿蒙神。中间两排高达21米、柱顶呈纸莎草盛开状的圆柱是新王国时期第十八王朝的阿梅诺菲斯三世建造的，柱子上面承托着长9.21米、重达65吨的大梁。其余122根高17米、柱头成纸莎草闭合状圆柱是由十九王朝塞提一世和拉美西斯二世父子完成。古埃及人认为纸莎草是太阳生命力的象征，所以这134根柱头为纸莎草状的圆柱被誉为“纸莎草绿厅”，中间最高的12根柱子就好像是太阳在轨道中运行的顶点，最高的立柱花式柱顶是“开放”着的；而最低立柱的柱顶是“闭合”的。因为它们所在的区域是太阳的最低点。拉美西斯二世将这个多柱厅称为“百姓赞美圣上美名之地”，所以他允许这个多柱厅对平民百姓开放，允许平民百姓在此处朝拜诸神，最为重要的“圣上”是他——拉美西斯二世。柱子上的浮雕主要是法老向诸神祭祀贡品，对自己的政绩歌功颂德的祷文以及法老的名字。连天花板都没放过，一并把法老的名字刻了上去(太阳之子，阿蒙·拉宠爱的人——塞提·拉美西斯)。多柱厅的内墙壁刻的是拉美西斯二世加冕和庆祝节日的场景；外墙的北面是塞提一世和利比亚人战斗的浮雕，南面壁画主要是拉美西斯二世和赫梯人的卡迭石之战的场景以及一份与赫梯签订的和约副本。右手边的小门通向圣湖。
走出多柱大厅，继续往前走是阿梅诺菲斯三世建造的第三塔门，映入眼帘的是一片面积更广、损毁程度也更严重的神庙遗址。庭院中本来有4座方尖碑，其中两座是图特摩斯一世的，另外两座是图特摩斯三世的，目前只剩下右侧一根图特摩斯一世方尖碑，高23米。据说方尖碑代表太阳光芒，所以埃及人对它特别崇拜。现存方尖碑是用整块粉色花岗岩雕刻而成的，碑的四面均刻有象形文字和法老的标志，向世人展示法老的丰功伟绩。
第四道塔门是图特摩斯一世建造的，已经损毁。但从残余的墙壁中可以看到法老的名字、庆祝节日的贡品和数量，以及铭文。
图特摩斯三世的庭院左右展开，正前方是一座两间式的花岗岩小圣殿，里面摆放着圣船。墙壁上的壁画是祭祀们扛着圣船游行和其他宗教仪式来祭祀阿蒙神。蓝色的天花板上装饰着星星的图案，站在中间祭台旁往外面看出去，会发现这是呈直线的，可以看到第一道塔门。从圣舟殿出来，北边(右手边)相邻的一个房间是哈特谢普苏特的神殿。门口的壁画生动的描绘了她建造两座方尖碑和以丰富的贡品献给阿蒙神的场景，房间是她的加冕间。另一幅壁画描述的是哈特谢普苏特站在托特和荷鲁斯神的中间，接受两位神祗对她进行净化仪式。壁画中的水呈象征生命的长生钥匙形状。这两位神祗都站在象征繁荣的沃斯符号和长生钥匙的垫子上。她的名字和样子可不是基督徒凿掉的，而是她的侄子、继子、女婿“图特摩斯三世”干的，这是为了报复她纂夺王位。他把女王的名字、样子全部抹除了，剩下的圣甲虫因为是太阳神的化身之一，所以保留着。根据埃及的神话，如果死者的名字或形象不能保留下来，那么他们在死的世界就不能享用贡品。
通过一个多柱厅后，左手边有一座29米高的哈特谢普苏特女王的方尖碑。这是目前埃及保存最好、也是最高的一座方尖碑。右手边的一座已经折断，放在圣湖旁边。这两座方尖碑是哈特谢普苏特女王在登基后，下令让工匠们打造来献给阿蒙神的。其目的是为了说明她继承大统是合法的，是受到阿蒙神祝福的。碑文的内容为“阿蒙，两片土地王座之主：他让我统治黑土地和红土地，作为一种奖赏，在整个土地上没有人反对我。所有异国他族都是我的臣民，他将天的边际作为我的疆界，太阳环绕的一切都为我劳作。他将这一切给予他亲生的人，他知道我将为他统治这一切。我确实是他的女儿，我服侍他，知道他所有的意旨。我从我父亲那里得到的赏赐就是生命、永恒和统治，在万物的荷鲁斯王座上，像拉神一样长久。”
看完了哈特谢普苏特的方尖碑和加冕殿，往后面走就是第六道塔门，塔门已经损毁。图特摩斯三世在门廓里竖立的两根拥有代表上下埃及统一的花岗岩立柱，左侧是下埃及的纸莎草；右侧是上埃及的莲花。除此之外还有两座图坦卡蒙时期的阿蒙神像和穆特女神像。
再往前走，一座图特摩斯三世为庆祝自己登基50周年而兴建的一个节庆殿(Festival Temple of Tuthmose III)，又称宴会厅，出现在眼前。神殿由20根长柱与半露柱组成，周围的立柱为方形，中间的立柱为圆形，顶部大底部小。这是因为这位号称“古代拿破仑”的法老王曾带兵四处征战，经历无数战事，模仿军用帐篷来设计这些支柱。神殿的一组站在双神之间的图特摩斯四世雕像遗迹上有法老的头衔“Mn kheprw Ra”意思是“拉神的形象得以建立”。雕像的基部刻着繁荣之主(Nb-was)和生命之主(Bn-ankh)。在基督教早期，雕像被重新塑造为十字架形，象形文字被破坏，除了一个字—“永恒”，因为“永恒”也属于基督教的信仰。仔细看殿内柱子的上方，原有的壁画已经被耶稣的样子覆盖，这是因为罗马人入侵时把大殿当作教堂使用。在大厅西南方的房间里，有写了62位法老名字的“卡纳克法老名单”，不过已经被法国人拿走了。阿蒙神庙的围墙南面是阿梅诺菲斯三世的圣湖，重大节日用来祭祀净身。
从方尖碑大厅向右，穿过拉美西斯九世大门，一座长150米、宽50米的人工湖赫然呈现在面前。据说，当年的许多祭祀活动都在此举行，因而它被称作“圣湖”。 圣湖旁边就躺着哈特谢普苏特方尖碑右手边那一座的上半部分。上面有女王的名字“拉神的正义之魂”(Mat ka Ra)。方尖碑的顶端有一个小孩跪在她面前，据说是图特莫斯三世，这是少数几块她允许图特莫斯三世与她同时出现在浮雕上的场景之一。 圣湖西北角有一只花岗岩做的圣甲虫，是阿梅诺菲斯三世献给阿蒙神的。这只圣甲虫原来是放在西岸的阿梅诺菲斯三世神庙的，后来神庙毁于地震，人们将它搬到了现在这个位置。据说逆时针围绕圣甲虫绕七圈会有好运。我们也入乡随俗，跟着众多游客一起围着石柱转了七圈。在甲虫的西边是图特摩斯一世修建的塔门，在塔门的北面有许多中王国时期的法老花岗岩雕像，南面是哈特谢普苏特建造的塔门。此处是拍方尖碑全景的绝佳位置。塔门的北墙是祭祀众神的浮雕；南墙是阿梅诺菲斯二世和敌人战斗的场景。塔门南边还有一些法老的雕像，其中保存完好的那一尊是阿梅诺菲斯一世的。再往下，庭院北墙是赫伦霍布法老的浮雕，这面墙已经损毁。穿过这庭院，就到了东边的斯芬克斯大道，这条路通往穆特女神庙。
卡纳克神庙范围很大但很多都是废墟或在修复中。走出神庙天已经黒了，坐上大巴车到市中心广场附近参观卢克索神庙，夜幕下整个神庙被灯光照耀得更加神秘和神圣。
卢克索神庙虽然规模没有卡纳克神庙大，但同样宏伟。票价260埃磅，卢克索神庙原本是一座用来庆祝新年的小神殿，后来阿梅诺菲斯三世将此处进行维修，经过图特摩斯三世的扩建最后由拉美西斯二世完成，后来亚历山大大帝对圣舟殿进行改造和扩建。每年一度的奥帕特节，卢克索神庙都要迎接从卡纳克神庙过来的阿蒙·拉神、穆特女神和孔苏神，然后举行隆重的宗教仪式。所以，卢克索神庙也被称为“阿蒙·拉神的南部别宫”。此时夜色中的神庙分外壮丽，也显得更加沧桑神秘。神庙第一塔门前的广场有一条在100多年前挖出来的狮身人面斯芬克斯道，一直通往北面3公里以外的卡纳克神庙，但大部分都埋在楼房和街道的底下。公元300年左右，罗马皇帝将此处当作军营。后来尼罗河的泥沙掩盖了神庙，公元1300年，阿拉伯人修建了Abu el-Haggag清真寺，这座清真寺至今还在使用。第一道塔门高25米，是拉美西斯二世修建的，称为“太阳神进入的地平线”，塔门墙壁上有四个凹槽用于竖立旗帜，塔门前原本有6座拉美西斯二世的巨型雕像。中间两尊呈传统的坐姿，高23米。左右两侧四尊呈左脚向前的站姿，目前只剩下左侧最后一尊。十八、十九王朝的法老像都是面带微笑的，这是因为从十八王朝到拉美西斯二世统治下的埃及国力达到顶峰，成为“帝国时代”。中间的两座方尖碑是拉美西斯二世登基三十周年的纪念碑，右侧的方尖碑在1833年被埃及总督穆罕默德· 阿里 送给法国国王路易·菲利普，目前矗立在巴黎协和广场。菲利普回赠了埃及一个大本钟。塔门的左上方是拉美西斯二世征集军队御驾亲征卡迭石的场景，右边的浮雕描述了他出征卡迭石之前和朝臣、祭司开会调遣军队准备御驾亲征的场景。在拉美西斯庭院内的墙壁中，一段铭文写道：“这座上好的白色砂岩凿成的纪念碑是由拉美西斯——拉之子，献给他的父亲阿蒙•拉诸神之王的”方尖碑的基座有四只象征崇拜太阳的狒狒，基座下方刻有拉美西斯的王名圈，刻得非常深。碑上的铭文说：“一个令人生畏伟大无穷的君主，他的声望使所有的土地在他面前颤栗。”柱廊厅入口是两尊高6米的拉美西斯二世坐像，他的头衔被刻在双肩的位置。左肩是他加冕时的名字—“拉神之子”，右肩是他的头衔—“拉神公正的精神得以延续”。奈菲尔塔莉王后站在他的脚边。在他石像的背面是一座小型方尖碑，下方拿着笔的是掌管设计的女神。侧面是两位尼罗河神将纸莎草和莲花绑在一起，象征着上下埃及的统一，脚踩着的图腾象征着尼罗河，寓意他们控制尼罗河泛滥的安全水位。最下方是帝国的俘虏。雕像后方的墙壁是神庙立面图。两侧各7根21米高的盛开的纸莎草立柱是阿梅诺菲斯三世所修建的，后来由图坦卡蒙完工并加了围墙，后来拉美西斯二世在部分立柱上加了自己的名字。立柱上端的眉梁支撑着原来的上层结构，眉梁保存完好。下面两尊雪花膏石雕像是图坦卡蒙和他的王后安娜可苏纳蒙。围墙是图坦卡蒙加建的，围墙的壁画描绘了奥帕特节时，卡纳克神庙的圣舟逆流而上到达卢克索神庙参加庆典仪式，晚间又回到卡纳克神庙的场景。经过柱廊，来到阿梅诺菲斯三世的大柱厅。这些圆柱的柱身似纸莎草捆扎状，而柱头呈未开花的纸莎草。阿梅诺菲斯三世大柱厅呈露天式，主要是用来庆祝欧佩拉节和举行皇室宗教仪式。卢克索神庙的庆典一年一度重新向世人宣誓了皇权。这时候，法老的“卡”的雕像被抬至卢克索神庙的圣殿，在圣殿举行了特殊仪式后法老和他的“卡”灵魂结合就变成了“神”，法老也就具有了“神性”，这种以神赋予法老皇权的宗教仪式从法老统治开始一直持续了三千年，直到亚历山大时期才结束。最后来到“圣舟殿”。这个圣舟殿后来被亚历山大大帝改建，因此石室内的壁画都是法老装束的亚历山大大帝在敬奉诸神和加冕的浮雕，最出名的就是生育之神赐给亚历山大大帝生命之水的那一幅。参观完走出神庙，凉爽的夜晚，路边的太阳伞下游客坐着喝咖啡或是茶水，欣赏着卢克索神庙的夜景，夜晚的中心广场人来人往依然十分热闹，旅游城市就应该是这般模样。夜宿游船。
9日上午，办理退房离船，在前往帝王谷的路上，两座巨大的岩石雕像—门农巨像孤独地立在路边的荒野里，风化十分严重，脸部不可辩识，但仍可以看出一位法老坐在王座上，双手平放在大腿上的样子。肉眼所见两尊坐像有一个明显的区别，左侧为一整石雕成，右侧是由石块砌成。坐像是由新王国鼎盛期的阿蒙霍特普三世建造，坐像身后有大片的荒地，原来建有一座祭葬神庙，被后来的法老拆毁，作为自己神庙的建筑石料。大巴沿着公路向帝王谷飞驰。道路两边的山坡上有许多大大小小的洞穴，阿明说这是当地土著部族的栖身之地，历史上就是靠盗掘帝王谷的陵墓为生，政府建房让他们搬出去住，他们还不愿意呢！
古埃及法老的墓葬方式大概可分为三种：古王国时期是建金字塔，中王国时期是修建神庙，新王国时期是修建陵墓。最早在国王谷建造陵墓的法老是新王国第十八王朝第三位法老图特莫斯一世，一直到二十王朝的拉美西斯九世，共有64位法老在这个寸草不生、荒无人烟、干旱酷热的山谷中秘密安家落户。墓室的规格布局更像神庙，墓道分成三段，一段接着一段，直通向石棺室；第一段是走廊，接着是柱厅，左右两边是存放陪葬品和祭品的侧室，最后是圣殿，也就是存放石棺的地方。陵墓走廊的墙壁是歌颂法老在世时丰功伟绩的壁画，柱厅是死者向神祗贡献祭品和降妖伏魔的壁画；天花板一般是蓝色带星星的或满天神祗的壁画以及铭文。主要体现在两方面：一是死者向众神进贡祭品和祈祷；二是用插图《亡灵书》的内容描写地下世界。大概就是说死者在去世之后，灵魂要搭一条船过冥河，由荷鲁斯、哈索尔、塞特等神帮他斩妖除魔一路护送，途中还有狒狒和一支由12位美女组成的拉拉队在一旁呐喊助威。最后，一路杀到奥西里斯神面前，然后等待他的审判。这个奥西里斯审判就是把死者的心脏和玛特女神羽毛放在一个天平上称，心脏比羽毛轻的话，可以得到永生；如果心脏比羽毛重，那么死者的灵魂就会立刻被一只叫“Ammut”的豹身河马头怪物吃掉。葬祭庙则选择在山谷的另一边建造，对着尼罗河的地方，死者的灵魂穿过山谷到庙里接受朝拜是一件简单的事。自二十王朝后，埃及内忧外患，政局动荡不安，盗墓愈加猖獗。所以拉美西斯九世成为最后一名落户入住的法老王，拉美西斯十一世在此处也有居所，但没有入住。目前在帝王谷发现的墓有65个，按照其中发现时间的先后顺序，每个陵墓都有一个KV开头的编号(KV代表国王的山谷King'sValley)。国王谷中最出名的法老王不是图特莫斯三世，也不是拉美西斯二世，而是那个英年早逝的图坦卡蒙小法老，因为他的墓没有被盗墓贼光顾过，所有的陪葬品完好无缺的陪伴着他的木乃伊在墓室里呆了三千多年，目前绝大部分的陪葬品都在开罗埃及博物馆存放。
大巴车驰进停车场，已经有几十辆大巴车停在那里了，看来这里才是各旅游团必游点，走近发现大多为欧美游客，中国团不多。导游下车买票，我们在入口处等候，太阳光很强烈，天气还是有点热。坐电瓶车进入帝王谷参观，执普通票，400埃磅，只能参观三个陵墓，阿明让我们就近参观三个连着的陵墓，于是我们就直奔帝王谷KV8麦伦普塔赫陵墓。这是第十九王朝第四位法老麦伦普塔赫墓道最深的陵墓，有点时间隧道的感觉，墓道的口上有些雕刻，往下走墙上的壁画不多，下去有点陡，上来很辛苦，满头大汗。昏暗的墓室不大。第二个参观KV16，第十九王朝创建者拉美西斯一世陵墓，参观人多要排队，壁画非常精美，色彩鲜艳，墓室头顶的壁画用黒色和金色的色彩来呈现夜间景象。墓室里有一口巨大的石棺。第三个参观KV6，拉美西斯九世陵墓，墓道主要壁画前有玻璃围挡，保护壁画，可惜玻璃有点脏了，影响游客观赏。墓室内有一口石棺，周围壁画质量很好，雕刻也很精美，色彩也鲜艳。从8：40分进入景区到出景区9：45分，花1小时参观时间，还是在游人不算很多，排队不长的情况下，我们基本上是走马观花，匆匆一瞥，拍几张照片就出来了。实话说陵墓里空间狭小，空气很差，气温又高，热的人难受，喘气都不顺，赶紧看一眼精美壁画就出来了。但是最让我折服和震惊的也是陵墓壁画上那彩色的线刻和浮雕上的色彩，跨越几千年时光，居然还是鲜艳亮丽，非常的漂亮和谐调，简直不可思议。
从帝王谷出来，大巴直奔哈特谢普苏特女王神庙。女王是古埃及历史上武则天式的人物，是第一个名垂千古的古埃及女性法老。女王神庙与帝王谷只隔着一座高山，在悬崖之下奇特的女王神庙以其幽雅、独特的建筑风格，精美绝伦，含意丰富的浮雕壁画，被推崇为古埃及最伟大、最杰出的建筑之一。神庙最早只是阿梅诺菲斯一世供奉太阳神的一个小圣堂。后来哈特谢普苏特女王完成包括死神阿努比斯和哈索尔女神殿的整体建筑，图特莫斯三世最后进行了改建。女王庙的整体外观和传统的神庙不大一样，它是由三层巨大的T型平台连接而成，最后一层依山而建，十分壮观。哈特谢普苏特女王曾经将神庙称为“阿蒙神的花园”，T型层则为“庞特(今索马里 )的药园”，众神可以在此休息。据说，曾经有一条斯芬克斯大道直通上面一层，而今斯芬克斯已经不见踪影，第一层庭院也成了废墟。深处的一面壁画描述了卡纳克神庙两座方尖碑的运输和安装过程。第二层平台是由有44根方柱支撑的柱廊厅。柱廊厅两侧墙壁上的壁画描述了女王的诞生和出征庞特国(今 索马里 )、进行贸易往来以及祭祀阿蒙神的场景，非常有趣。最左侧的是女王供奉哈索尔女神的小神庙，神庙前厅是16根牛耳人首的哈索尔女神立柱；墙壁上的壁画是女王和神牛化身的哈索尔女神，以及庆祝节日的场景；在里面的圣坛墙壁上是女王向哈索尔女神供奉祭品的场面，神庙的总设计师森穆特出现在其中。最右侧是阿努比斯神小神庙。天花板上的壁画保存完好，颜色鲜艳逼真，图特莫斯三世的画像和名字出现在其中。在其旁边即北面有15根柱子和四个壁龛。进入第三层，这是神庙真正的核心部分。外围依然是柱廊厅，在每根柱廊上，原本都有一个化为奥西里斯神的哈特谢普苏特女王立像。现在看到的剩余8个女王立像其实是纳维尔教授在1891年重建的，是仿制品。进入内部后，左侧是图特莫斯一世的神庙；右侧是献给拉•赫拉赫提太阳仪式的神庙，大厅的尽头是放置圣船的入口。两个神庙中间的圣堂就是女王地下陵墓的入口，据说里面的壁画非常精美，可惜不对外开放。纵观整个神庙，所有关于女王的名字和壁画、雕像全部被图特莫斯三世抹除和凿掉。在第一层柱廊厅的深处，有幅壁画是描写卡纳克神庙的两座方尖碑的运输和安装过程的，16根牛耳人脸的哈索尔立柱，一些还可以清晰的看到哈索尔女神的脸。诞生大厅关于女王诞生的壁画大都被凿去。壁画上的浮雕是神牛化的女神哈索尔、阿蒙神和最里面的圣坛。右侧朋特柱廊厅的壁画主要是描写女王执政期间与朋特之间的贸易往来。埃及船队出使朋特满载而归，女王把来自异国的奇珍异宝、美味佳肴供奉给阿蒙神的场景。这面墙壁的壁画非常有趣，值得一看。
中午神庙实在是太热了，在炎炎的烈日下游客们个个汗流浃背十分辛苦。神庙有3500多年的历史，是目前世界上公认的古代建筑中和自然景观充分结合的典范。据说这座神庙由于建在悬崖之下，遭受岩体滚石砸落而严重破损，后经修复才恢复原貌。检票口到神庙有几百米的距离，烈日之下还是坐电瓶车比较省体力。由于连续看了几天的漂亮神庙，也是有点审美疲劳了，只是抱着到此一游的心情，草草地看一眼，拍张照片就撤退了。中午11点钟的太阳已经很厉害了，嗓子也有点冒烟了，还好带着一瓶续命的水，在埃及旅游几天由于天热出汗，小便都少了，也省下上厕所的钱了。
返回卢克索东岸的途中，我们去坐尼罗河上的风帆船，由于正午时河上没有风，就用一条机动船拖着在河上行进，船上的两名努比亚小伙子打着手鼓，唱着“欧累累”的欢迎宾客的歌曲，我们也在导游的带动下跟着一起哼唱起来。坐在船头吹着微风欣赏着沿岸的沙漠景致，不时还有水鸟踏水经过，惬意又舒服，酷暑疲劳一扫而空，尼罗河的水是碧蓝的，与纯净的蓝天相映成趣。下船时，导游要求每人支付一美元的小费。我们从西岸登船到东岸靠码头，去一家中餐厅吃午饭，这家中餐厅是我们在埃及吃过最好、最正宗的中餐厅。下午坐车4小时，晚上抵达红海入住度假村酒店。
10日，绿洲、戈壁、沙滩和海洋是埃及永恒的风景。赫尔格达，红海边的度假胜地，入住五星索马湾瑞享度假村，漂亮的酒店，宽敞的客房，还有泳池和沙滩，关键是酒店自助餐厅食品很丰富，让我们委曲了几天的胃，终于可以放松一下了，三餐都有咖啡喝。与朋友一起吃晚餐聊天，为助兴特地点了两瓶七喜啤酒100磅/瓶，一杯白葡萄酒110磅/杯，共310埃磅，惬意的度假之旅。
上午去红海浮潜，坐车到码头，乘船出海，深蓝色的海水一望无际，风平浪静平稳地驶向远处的小岛，这个小岛是专门为旅游开发的，岛上有几座小酒吧和饮料店供游客休闲、消费。我们只是下海体验了一下，由于海水很浅，我们只游了一会儿便上岸了，但可以感受到红海的海水还是咸度蛮高的，有点苦涩的味道。回到船上，带我们去了附近的海域，船抛下铁锚开始浮潜，由于面罩装备质量不好，海水透进面罩里，很难受，而且海底鱼也不多，需要员工丢食物来引诱鱼群，引来的小鱼也不漂亮，比不上在澳大利亚大堡礁浮潜时看到的五颜六色的鱼，所以在水里游了几下也索然无味，就爬上船来，只有一位同船欧洲面孔的小姑娘一个人在海里认真地浮潜，享受着海水中的乐趣，欧洲人就是会玩。浮潜结束，临近中午，船上准备了一些简单的饭菜，给大家吃午餐。我们只是少量地吃了几口，味道一般，何况中午回到酒店还是有美味午餐吃的。吃完饭，游船也就靠岸了。上岸后朋友终于拿回了在阿斯旺机场遗失的行李，领队付了一些费用给送箱子的人。约500埃磅。
下午4点酒店出发去冲沙，这时沙漠中气温低一点，能见到撒哈拉沙漠的落日，晚上还有去当地贝都因人部落看肚皮舞吃烤肉。但是我们在进入沙漠的路上被吉普车剧烈的颠波吓到了，主要怕年纪大的人腰椎震坏，让司机开车平稳一些，估计我们的要求也让司机很惊讶，不是来玩刺激的吗？怎么又害怕了？原来我们对冲沙的理解有误，在埃及冲沙并不是如国内景区那样开着沙漠车进入沙丘行驶，而只是开进沙漠，让游人自己去爬沙山。我们也没了兴趣，返回时，我们放弃了晚上的活动，建议司机直接把我们送回酒店了。又是一顿自助餐厅里的大餐。
11日上午，继续在酒店里休息，去红海边栈桥上逛逛，清澈的海水里有一只大海龟在游泳，温暖的海风吹拂着海面，导游带着几位团友去自费坐玻璃船，这种游玩方式我们在澳大利亚都玩过了，所以也就不参加了。11：40分大堂集合，提着行李，准备回开罗，中餐是打包餐盒，下午坐车返回开罗，时间达5个半小时，途中休息两次，去了据说是埃及最大的公路休息站，有许多食品店，买一大包炸薯条，足有一斤重，55埃磅。晚上在开罗的中餐店吃饭，然后返回机场旁边原来住过的艾尔萨拉姆协和酒店，这次住在二楼，房间稍大一些，还有一个小阳台。这是我们在埃及住的最后一晚，明天晚上是在回国的飞机上了。
12日，上午11点退房出发，参观萨拉丁城堡，位于开罗城东郊的穆盖塔姆山上，是12世纪时期萨拉丁为抗击十字军东侵而建造。城堡里面是穆罕默德˙阿里清真寺，因圆顶是白色的称白色清真寺，与土耳其的蓝色清真寺相同。因为外墙壁是用雪花石瓷砖镶嵌的，又叫做雪花石清真寺。清真寺内灯火迷人，穹顶精美。阿里的灵柩安放在大厅的角落，清真寺如今已不做祷告用，专供游人参观。
中餐后参观大埃及博物馆，这是我们特意增加的项目，一般旅游团都不会组织来参观的，但我的朋友中有几个文化人对此十分感兴趣，因此在行程中增加了这个点，由于博物馆刚开放了一部分，因此可看的东西并不多，但博物馆的设计、规模还是很壮观。喜欢的朋友可以去看看。
去老城哈利利市场，品味义乌小商品在非洲的神奇魔力，感受阿拉伯市场一千零一夜的奇妙、梦幻景色。
为了不浪费在埃及尼罗河边的宝贵时光，享受一下非洲夜生活的浪漫，我们听取导游的建议晚上：7点赴尼罗河边上游船，自费夜游尼罗河，在船上吃晚餐，然后观赏埃及的肚皮舞和民间艺术苏菲舞。9点下船，登车直接去机场，阿明与我们在码头告别，由他的助理陪我们去机场。
13日，航班MS９５３，起飞时间凌晨２点０５分，抵达杭州１８：２５分。结束旅游，疲惫地拉着行李坐地铁回家，辛苦的出国旅行，看到不一样的风景，此生无憾。昨晚19点埃及航空MS953航班降落萧山机场，我们提取行李后，坐地铁19号线回家已20：50分，10个小时的空中飞行还是很辛苦的。
埃及之行比较辛苦，天气也比较热，埃及共有7项世界文化遗产，但我们这次行程中安排了4项世界文化遗产项目：一、埃及孟菲斯及其墓地金字塔。二、底比斯古城及其墓地。三、埃及开罗古城。四、阿布辛贝勒至菲莱的努比亚遗址。感觉还是比较幸福和满意。朋友们，有空多出去走走，总有意想不到的惊喜和收获！