江湾：匆匆走过

5月3号上午转了篁岭，下午就来到江湾。2小时左右转完。回家。

伟人故里烟火江湾
国家AAAAA级旅游景区一—江湾位于婺源县东部，唐朝初年建村。它北依后龙山，南环梨园河，曾是郡县古道上的商业重镇。2001年5月30日，时任中共中央总书记、国家主席江泽民亲临江湾视察，看望父老乡亲。自此，江湾更为世人瞩目。
江湾，山水钟灵，人文深厚，历代走出了江一麟、江一道、江永、江谦等数十位名臣名士，被誉为婺东第一风水宝地。至今，当年村基改造布局的仙人桥、七星井：原始村落的南关、北钥等寨门古亭，依然流淌着岁月的遗韵；御史府、中宪第和三省堂等明清官邸商宅，滕家巷、添丁巷、梁上街等历史街巷，以及“一府六院”遗址，仍是一道道让久品读的人文风景。，
走进江湾，名国江南的“萧江宗祠〞，尽可领略久远的宗祠文化；江-麟•江永故居，彰显着先贤的精神风骨；非遗展示馆民俗博物馆，萁丰富瑰丽的徽州文化和民俗风情，令人兴味盎然。徜徉在梨子巷，这里有传统民俗可以体验，有婺源方言与你互动；电影馆，再现了镜头记忆的婺源：老茶馆，浸透出茶乡别样的韵味；还有比肩的店铺工坊沉浸式的徽剧、傩舞，独具特色的婺源美食，和那穿越千年的乡音，能了却您“温一壶乡愁，将往事喝个够”的心愿。

过桥便是一座通向江湾广场的“西安门”牌坊，门侧楹联为清代鸿儒江永所撰：
水贴荷钱，买得湖光千万顷；山垂木笔，描成春色二三分。

萧江宗祠又名永思祠，座落在婺源县江湾镇占坑村，距婺源县城32公里，江湾约2公里。始建于明朝万历六年（1587年），后毁于太平天国战火。1924年（民国十三年）重建，文化大革命期间又被拆毁。萧江宗祠曾被誉为江南七十座著名宗祠中“最好的一座宗祠”为婺源古代四大古建之首。2003年9月，第三次重建。该祠尽显王室气派，占地面积达2400平方米，分前院、前堂、中堂、后堂四进。前院为宽敞花园，设有青石护栏半月形莲花池，内养红鲤鱼、草鱼、军鱼等多种鱼类；前堂为五凤楼、九脊顶、午朝门、月楼，梁材檐椽巧饰雕琢、画面生动、形态逼真；中堂粗梁大柱，鼓式石础，石阶、石栏、月台各具特色，匾额楹联措词秀丽、授意深长；后堂高于前堂，有楼阁安放灵牌。

四柱、三门洞、三层石雕的江湾大牌坊，牌坊运用浮雕和镂空雕的石雕工艺，分别刻着象征吉祥如意的“麒麟嬉逐图”，象征福禄双全的“鹿鹤同春图”，象征封建权势的“虎豹呈威图”，象征五子登科的“五狮戏珠图”等吉祥图案，为牌坊增添几分庄重典雅。

牌坊背后的街道两侧整齐地排列着黑白分明的徽式马头墙建筑，屋前的马路两边是绿色的树木和写着萧江字样的朱红色小灯笼，天际线上是湛蓝的天，青翠的山。

北斗七星井位于江西省上饶市婺源县江湾镇江湾景区内，北斗七星井体现了”天、地、人合一”的中国风水学最高原则，南侧梨园河呈太极图“S”形系。北宋初年，南唐国师何令通遭贬来到江湾灵山隐居，与萧江六世祖江文采交往甚笃，便指引萧江氏族人由旃坑迁居风水宝地云湾（现为江湾）。萧江先祖在他的指引下，利用风水学的最高原理，对江湾的水系环境、建筑布局、街衢走向，山脉走势等方面进行了改造。族人自迁云湾后人丁日益兴旺、科第举发，其中村内的北斗七星井便是国师运用风水学的典范。中国古代的四个方位分别是“前朱雀后玄武、左青龙右白虎”，而江湾的地势是玄武（后龙山）偏低，朱雀（对面攸山）偏高，朱雀属火，也就是说南方火势较旺，是一个较为不利的地形。当时何令通便想出在村中挖七口井，并按北斗七星状分布，以七井之水镇住攸山火势。而北斗七星分布又是呈勺子状的，从此，村内即有了充足水源又有了舀水的勺子，攸山之火自然就被镇住了。

婺源傩舞，俗称鬼舞，为江西傩舞之一种。起于唐代，历宋元两朝，而盛于明初。婺源县段莘乡茗洲村《吴氏家谱》记载：“明正统十四年，社中首醵米物，酬与诸行傩者，遂称香火角牴之戏。”婺源舞鬼傩班，全盛时，遍及全县，旧有“三十六傩班、七十二狮班”之誉。狮班舞狮又跳傩，狮傩同演，又称“狮傩班”，俗谓“舞回回”。

鬼舞（傩舞）节目，原有六十余个，有表演迎神逐鬼的《追王》《搭架》，有反映神话故事的《太阳射月》《后羿射日》《唐僧取经》《盘古》《和合》，有历史传说的《丞相操兵》《关公磨刀》《张飞祭枪》《六路诸侯》《孟姜女》，有模拟动物戏耍的《舞仙鹤》《双猴捉虱》《单猴挑水》，还有一些武术对打的《双棒》《打棍》《舞小鬼》等，其表演形式有独舞、双人舞、三人舞、群舞。艺术上仍保留着古朴、粗犷、简练、夸张、形象、传神的独特风格。

婺源板龙灯又称板桥灯，是一种大型游动性的观赏灯彩。历史悠久，形式多样，分布于全县各大乡镇及自然山村，每逢春节期间均有迎灯舞龙的习俗。
板龙灯由龙头、龙身、龙尾及灯撑四个部分连接而成，全龙长短不一，短者五、六十板，长的可达一百余板，约200余米。伴随龙灯的还有头牌、蓬灯、凉伞、狮子戏球、西游记、走马灯、鱼灯等附属彩灯。

龙灯起源于唐，盛行于明清，婺源遵循旧列，每年正月十三起灯，十五闹元宵，十八圆灯。段莘一带就有“梳梳头，1簪，进庆源看十三”和“过了十八各人找生活”的俗语。龙头造型各异，有木鱼鼻、江机头（蜻蜓）、鸭嘴龙等。龙身有花兰灯与灯笼灯之分，龙尾分龙、虎、鱼等几种。十番锣鼓伴奏，龙尾鼓压阵，龙珠引路，边迎边舞。主要动作有：龙戏珠、撴灯、拗灯、拖把拉行、窜阵打旋、翻蛇皮、鱼龙嬉戏、龙虎斗等。

物质文化遗产江湾豆腐架属农耕文化产物，原是当地百姓用驱魔逐疫，降吉纳福和祈求风调雨顺的一种民俗活动。以后又演变为传统节庆日烘托喜庆气氛而展示。每逢重大喜庆节日乡民就会自发组织起来，制作各式剧目的豆腐架、游街巡村，久之逐成习俗。
早在北宋宣和五年江湾店联就有关于豆腐架的民间记载：“架子鳅肴豆腐勺，台面秋千掌上飘。”说的就是江湾豆腐架。

江湾（婺源）豆腐架
婺源江湾豆腐架既有广东民间飘色艺术的影子，又有江西抬阁的古风遗韵，按表演形式可分为独塑、双塑和群塑几种。它是以游动式的立体舞台“做豆腐的架子”为平台，在豆腐架上用彩绸花帛装饰四周，由七岁至十二岁的儿童担任塑型人物，扮演成戏剧中的人物造型，按照昆剧、徽剧、京剧不同形式的脸谱化装而成。小孩造型戏剧的题材多取自于历史典故和传说戏剧人物，每抬架子一个典型故事人物。塑形人物不演不唱，但旌旗彩灯，鼓乐开道，舞龙断后。

江永纪念馆位于婺源县江湾镇江湾北门街58号处，江永纪念馆经过整修，于2002年5月对外开馆。馆内分为中堂、客厅（受经堂）、弄丸斋、堂前4个部分，分别对江永的生平事迹、一生主要著作、业绩进行展柜、展牌、实物展出。江永纪念馆成为江西省第一家乡镇办的历史文化名人纪念馆。为了纪念江永，这位江湾出的一代积学宿儒，江湾镇政府出重金买下民居加私塾式的徽派建筑———德庆堂。该建筑与江永的故居同属一个时期的清代建筑，外观是两幢结构完全一致的并立宅第，实际是一户人家。宅前辟有一处院墙间隔成小院落，其地面用青色鹅卵石砌成图表。两屋正面门罩均嵌有古朴砖雕构件。东西两宅内厅厢房窗棂及雀替斗拱均由精美的木雕相嵌而成。西单元的三开间曾被主人辟作私塾，延请师尊授教子女读书。正是由于其有私塾的房间结构，最终选定其作为江永纪念馆。