黛色深浅现群峦，风雷动朝台。浮云聚散，无晴有晴，变幻人间百态。
万般迷悟幻空相，就中谁明裁？山一直在，人恰好来，且游心方外。
——少年游·五台山
五台山是中国四大佛教名山之一，位于山西省东北部，地处太行山脉北端，横跨忻州市五台县、定襄县、代县、繁峙县、原平市等地，因其中有五座大山的峰顶平坦如台而得名。
五台山山势雄伟，峰峦叠嶂，植被丰富，自然风光壮丽多彩，高山草甸、溪流、森林星罗棋布；日出、日落和星空更是震撼人心。五台山气候凉爽，是夏季避暑的好去处。东汉时期佛教传入五台山，成为文殊菩萨的道场，在佛教文化中具有重要地位。这里保存了众多的古寺庙和佛教文化遗迹，如塔院寺、显通寺、菩萨顶等。
从北京开车到五台山大概4小时。是夏日周末自驾避暑的绝佳之地。
第一天：殊像寺—五爷庙-塔院寺-大显通寺-广宗寺-菩萨顶
第二天：黛螺顶
红圈内为第一天路线（图片来自网络）
建议住在景区内。我们此行住在景区外的“一草一木”民宿。民宿环境、内部装修、设施均属一流，但早晨开车去景区内要被迫停在朝台售票处停车场，换乘大巴，不太方便。
自驾车辆从景区南门进，但需提前一天预约车牌。如不能停在酒店，就停在南门停车场。在景区内乘坐免费公交。
在微信中通过“五台山游客服务中心公众号”预约车牌。预约步骤：进入公众号页面，点击“预约通道-预约车辆”选项，进入车辆预约系统；在预约车辆系统中，填写相关信息并提交。
五台山景区门票135元，可提前三天在微信“五台山游客服务中心公众号”购买。景区内有些寺庙单独收费，且不能用手机支付，票价在10-20元左右，建议带些现金零钱。
门票购买方式：进入公众号页面，点击“预约通道-门票预约”选项，点击“五台山景区”图标，进入预定界面。
· 如要礼佛，五台山内各寺庙提供免费香，无需自带，尤其不要在景区内单独购买，避免踩坑。
· 五台山紫外线比较强烈，需做好防晒。。
· 目前五台山各寺庙不提供打卡盖章。
a.殊像寺（免费参观）
殊像寺，原名殊祥寺，位于山西省忻州市五台县台怀镇大白塔西南里许的凤林谷北侧，地处五台山内。它是五台山佛教最早建立的寺庙之一，也是五台山五大禅处与十大青庙之一。
殊像寺始建年代不详，据推测可能建于后赵，重建于唐代，元泰定二年（1325年）重建后遭火灾，明代弘治九年（1496年）再建，万历年间（1573-1620年）重修，康熙二十八年（1689年），清圣祖题匾“瑞相天然”于文殊骑狻猊像。1983年，殊像寺成为国务院公布的汉族地区佛教全国重点寺庙。1986年，殊像寺被列为山西省重点文物保护单位。
殊像寺现任住持为果祥法师。该寺建筑布局为一进三层，前有牌楼、天王殿，后有位于高台上的藏经阁5间，两侧各有耳楼3间。寺院正中为文殊殿，正殿前东西两侧分别是钟鼓楼，正殿东侧有伽蓝殿、五观堂，西侧有祖师殿、客堂。
此外，殊像寺内还有天王殿、藏经阁、钟鼓楼、伽蓝殿、五观堂、祖师殿、客堂等建筑，这些建筑的风格和布局都体现了中国传统佛教寺庙的特点。
游览重点：
• 建筑风格：欣赏殊像寺的汉式建筑风格，包括天王殿、文殊大殿、藏经阁等建筑的结构和装饰。殊像寺内最著名的建筑是大文殊殿，为殊像寺的主殿，重檐九脊歇山顶。
• 文殊菩萨像：寺内的文殊殿里供奉着五台山最大的文殊菩萨骑狻猊塑像，高达9.87米，其中狻猊高3.05米。这尊塑像反映了明代雕塑的艺术风格，具有很高的艺术价值。
• 五百罗汉图：大殿内三面墙壁上绘有五百罗汉图，这是一幅精美的佛教壁画，展现了丰富的佛教故事和场景。但目前大殿不开放进入参观。
• 园林景观：殊像寺的园林风格独特，有牌楼、泉水等景观，可以感受其宁静和雅致。
b.五爷庙（免费参观）
五爷庙，又称五龙王殿、万佛阁，位于山西省忻州市五台县台怀镇中心，始建于明万历四十四年（1616年），曾为塔院寺属庙，清代重建后改为黄庙。其总占地面积2040平方米，共有殿堂6间、崇楼3间、僧舍20间、戏台1座、佛塔2座、明碑3通，是五台山香火最盛的寺庙之一。
五爷庙的主要建筑有五龙王殿与文殊殿。五龙王殿内供奉着五爷的塑像，神像庄严威武，金碧辉煌，吸引着无数信众前来朝拜。文殊殿则供奉着文殊菩萨，是五台山的重要菩萨之一，与五爷共同守护着这片圣地。
五爷庙在五台山拥有极高的地位，被信众们视为重要的护法神。五爷被认为能够调节五台山的天气，护佑五台山及其周边地区。因此，每年前来五爷庙朝拜的游客和信众络绎不绝，香火鼎盛。
游览重点：
• 在五爷庙的建筑当中，坐东朝西的万佛阁是一座面宽三间，上下两层的两重三檐歇山顶建筑，其上下左右相互勾连，从下层看不到上层的建筑风格，在五台山的殿宇建筑中极为少见，是寺庙中的一大特色。五爷殿重檐歇山顶，四边出廊，殿前建有独特的抱厦前庭，殿身雕刻有龙、凤、麒麟、狮、花卉、人物等图案的装饰，使整体建筑结构样式雍容丰满独树一帜。
• 五爷庙还有一大特色，是在五爷殿的正对面建有一座戏台，这在五台山佛教建筑群中非常独特。古戏台建于清代为卷棚歇山顶建筑，正面为圆形木柱，戏台高1.5米，建筑风格古色古香，至今仍在使用。
c.塔院寺（塔院寺大白塔目前在维修中，门票价格10元/人次）
塔院寺，位于山西省忻州市五台县台怀镇，是以塔命名的佛教寺院，是中国四大佛教圣地之首——五台山的标志。历史上，塔院寺和它旁边的显通寺原为一座寺庙，明朝万历七年到十年（公元1579——1582年），对寺院的殿宇进行了改建，让塔院寺和显通寺分开，成为一座独立的寺院，并取名为塔院寺。
塔院寺平面呈正方形，占地面积一万五千六百平方米，全寺有殿堂、房舍一百二十余间，大体上可以分为左、中、右三个院落。主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、大白塔、藏经楼，以及禅堂院、文殊发塔院和山海楼、伽蓝殿、祖师殿等。
在五台山众多佛塔中，塔院寺大白塔最著名，其他诸塔犹如众星捧月一样簇拥着它。大白塔始建于何时，目前已难以稽考，其历史可能追溯到汉明帝以前。现在的大白塔，据专家研究，始建于元大德六年（1302年），由尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造，俗称“大白塔”，将以前的慈寿塔置于大塔腹中。该塔工程之大，建造之难，为五台山之冠。建成后，最初作为显通寺的塔院，明永乐五年（1407年），朱棣命太监杨升重修此塔并独立起寺。明神宗万历（579年），皇太后李娘娘又令太监范江和李友重建。1952年，由人民政府拨款将塔院寺修旧一新。
大白塔塔身通高七十五点三米，环周八十三点三米。塔基为正方形，塔身状如藻瓶，粗细相间，方圆搭配，造型优美。塔顶盖铜板八块成圆形，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八卦地位安置。塔顶中装铜顶一枚，高约五米，覆盘二十一米多，饰有垂檐三十六块，长两米多；每块垂檐底端挂风钟三个，连同塔腰风钟在内，全塔共有二百五十二个。风欢铃动，叮铛作响。
大白塔是中国建塔史上的一项伟大成就，是中国塔式建筑中少见的珍品和孤例，是研究高层建筑如何经历地震和风雨雷电侵袭而不衰的实物资料。大白塔也是朝圣佛教信徒心目中的偶像，香客多绕行白塔还愿，一边走一边念经或叩头，一边抚转法轮。蒙藏族佛教徒到五台山，首先要朝拜“塔院寺五圣迹”的第一圣迹，就是大白塔。
在大白塔东侧，还有一座高两丈余砖构文殊发塔，外抹白灰，通体白净，状如宝葫芦。相传文殊菩萨显圣遗留的金发，就藏其中。大白塔底坐碹洞里有佛足碑，石碑上所刻佛足足印长1.6尺，宽6寸，足心有千幅轮相和宝瓶鱼剑图，十个足趾有华纹字。据下部碑文解释，释迦去世前站在一块大石上，对弟子阿难说：“我最后留此足迹，以示众生。谁见到此足印，瞻礼供养，就能免罪消灾。” 唐玄奘取经时，把这佛足印也拓下带回，唐太宗敕令将佛足刻在石上，立于祖庙。明万历王午年秋，寺僧又按图刻石，供养在大白塔下。
此外，塔院寺藏经阁内的木制转轮藏也颇具特色，它共有33层，各层放满经书，现存经书两万多册，是名副其实的藏经殿。
塔院寺不仅是佛教圣地，还与中国革命的领袖们结下了不解之缘。寺内方丈院中，至今还设有毛泽东路居陈列馆。1948年春天，毛泽东率党中央机关离开延安，路经晋西北，开赴河北省西柏坡。4月9日傍晚时分，来至台怀镇塔院寺。第二天早晨，毛泽弃、周恩来分别由地方干部陪同，观看了寺院文物。毛泽东视察了塔院寺、十方堂寺和蒙藏合作社等处，一路上他亲切地与僧人交谈，关心他们的生活和佛事活动，并勉励地方干部一定要保护好文物，要忠实地执行党的宗教政策，团结爱国僧人，把五台山建设好。
游览重点：
• 大白塔：大白塔是塔院寺的标志性建筑，也是五台山的标志性建筑之一。它高达56.4米，塔身洁白，气势恢宏。大白塔内供奉着佛祖的舍利，吸引着众多游客前来朝拜。
• 大慈延寿宝殿：这座大殿是塔院寺的主殿，面宽五间，进深三间，单檐歇山顶，四周安青白栏杆。殿内供奉着华严三圣，即释迦牟尼佛、文殊菩萨和普贤菩萨。
• 藏经阁：藏经阁高两层，面阔五间，进深13米，三檐硬山顶。阁内有“华藏世界转轮藏”，是明万历九年（1526年）由憨山大师所建，八角三十三层，高11.3米，各层格内装满二万余册汉文、蒙文和藏文经书。
• 文殊发塔：大白塔东侧的文殊发塔，相传为文殊菩萨显圣处，藏有文殊菩萨显圣遗留的金发。
• 建筑风格：塔院寺的建筑风格独特，融合了汉传佛教和藏传佛教的建筑特色，具有很高的艺术价值。
d.大显通寺（门票价格10元/人次）
五台山显通寺，又称大显通寺、大孚灵鹫寺、花园寺、大华严寺、大吉祥显通寺、大护国圣光永明寺、永明寺，位于中国山西省五台山台怀镇北侧。它是五台山历史最悠久、规模最大的寺庙，与河南洛阳白马寺同为中国最早的佛教寺院，被称作“释源宗祖”，也是五台山佛教协会驻地。1982年，显通寺入选第二批全国重点文物保护单位。
显通寺始建于东汉时期，初名大孚灵鹫寺。在北魏孝文帝时期进行了扩建，因寺旁有花园，故被赐名为花园寺。至唐代武则天时期，因新译《华严经》中提及五台山，寺名遂改为大华严寺。明朝时，明太祖进行重修，并赐名为“大显通寺”，永乐三年（1405年），朝廷在显通寺设立都纲司，专管寺庙和僧人。清康熙改名为“大显通寺”，沿用至今。
显通寺坐北朝南，寺宇开阔，占地43700平方米，殿宇宏伟，计有殿堂楼阁禅房僧舍等400余间。寺内建筑以明、清时期为主，整体布局严谨，中轴线清晰，左右配殿对称。主要殿宇七座沿中轴线由南向北排列，分别是观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿和藏经楼。此外，寺内还设有钟楼、僧舍和各种配殿。
寺内珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物，如龙虎碑、无字碑、有字碑、铜殿、铜塔、华严经字塔等。其中，铜殿是中国仅有的三铜殿中的一座，铸造精巧，装饰精美。
游览重点：
• 建筑风格：显通寺的建筑风格独特，融合了汉、藏、蒙等多民族的建筑艺术。寺内的主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿等，每一座殿堂都雕刻精美，展现了古代工匠的高超技艺。
• 文物宝藏：显通寺内珍藏着从汉至清的各类文物宝藏，其中最著名的是五台山大佛，这尊大佛高达17.74米，是五台山地区最大的佛像之一，也是全国重点文物保护单位之一。此外，显通寺还有许多唐三彩、宋瓷、元青花等瓷器，以及历代名家的书画作品。
• 无量殿：无量殿是显通寺的一大特色，它高达21米，没有一根梁木，全用砖块砌成，外檐砖刻斗拱花卉，内雕藻井悬空，形似花盖宝顶，建造奇特。
• 铜殿：显通寺的铜殿是中国仅有的三铜殿中的一座，铸造精巧，装饰精美。铜殿的上层四面，各有六块格扇，下层四面，各有八块格扇。格扇内壁铸有佛像，重重叠叠，号称有万尊佛像，中央台上端坐一尊铜铸大佛。格扇外壁铸有各种图案和花卉鸟兽，十分生动传神，富有生活情趣。
• 幽冥钟：显通寺的幽冥钟是五台山最大的铜钟，铸造于明天启年间（1621-1627年），高2.5米，钟口径1.6米，重达9999.5斤，钟面刻有万余字楷书佛经。
e.广宗寺（免费参观）
广宗寺又称铜瓦殿，位于山西省忻州市五台山台怀镇营坊村山腰、菩萨顶的下边。寺院依山而建，规模虽小，但布局严谨，具有典型的明代建筑风格，包括山门、钟楼、鼓楼、僧房、藏经楼等，被列为五台山十大青庙之一，也是汉族地区佛教全国重点寺院之一。
该寺始建于明正德二年，清代重修。明孝宗朱佑樘在位时，想在东台望海峰上建一所皇家寺院为民祈福。弘治中后期，孝宗去世，其长子朱厚照继位后，命御马监太监韦敏负责此事。韦敏会同当地官员实地勘察后，因东台建寺困难重重，最终将铜瓦殿建在了菩萨顶下边。正德十年，御马监太监焦宁奏请寺额，武宗亲赐“广宗”两字，意为广弘正宗佛法，该寺院从此得名广宗寺。武宗还降敕晓谕附近居民，不得侵扰该寺院。
参观重点：
1. 天王殿：殿内正中供奉着铜质弥勒菩萨，其造型生动，盘腿打坐、大腹下附、满脸堆笑，令人观后心生愉悦。
2. 铜瓦殿：这是寺院的主殿，因殿顶覆以铜瓦而得名，在五台山的寺院中别具一格。原顶部为铜瓦铜脊，现留铜脊和少部分铜瓦。殿内佛坛上立有木制方格，供有上下两层圣像。下层为铜铸“西方三圣”，即正中的阿弥陀佛以及两侧的观音菩萨和大势至菩萨；上层为泥塑的释迦牟尼佛以及两侧的文殊菩萨和普贤菩萨。大殿两壁还供有铁铸十八罗汉，后壁两角分别供有药师佛和阿弥陀佛。正殿前内额挂有康熙御匾，上书“云嵋”二字。
3. 法尊法师灵骨塔：位于寺内东北角，高6米，塔身洁白。法尊法师精通藏文，对佛教界贡献巨大，曾把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文。此塔是他80岁圆寂后，为安放其灵骨所建。
f.菩萨顶（门票价格10元/人次）
菩萨顶，又称大文殊院、真容院，位于山西五台山灵鹫峰上，是五台山最大的喇嘛寺院，也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院之一。
菩萨顶始建于北魏孝文帝时期，历经多次修葺。寺庙总面积为9160平方米，包含121间殿堂房屋和8通石碑。布局分为前、中、后三部分，其中中部分为主体建筑，包括山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿等，四周设有钟鼓楼、配殿和廊房。东院是大喇嘛方丈院，西院是行宫院。后院有大锅院等庭院。
菩萨顶的建筑多为清代遗物，1983年被列为汉族地区佛教全国重点寺庙，2006年被列为全国重点文物保护单位。这座寺庙承载着悠久的历史与文化，体现了中国古代宗教建筑的精湛工艺和重要价值。
各主要大殿的布置和雕塑具有浓烈的藏传佛教色彩，如大雄宝殿内供奉着黄教创始人宗喀巴像，文殊殿内的文殊像按藏传佛教经典规定制作。
游览重点：
• 建筑风格：菩萨顶的建筑参照皇制式营造，殿宇上覆盖着黄绿蓝三色琉璃瓦，金碧辉煌，具有皇宫特色。
• 主要大殿：参观菩萨顶的大雄宝殿、文殊殿等主要大殿，欣赏殿内的佛像、壁画和装饰。过去，文殊殿有一块檐瓦无论阴晴雨都往下滴水，其原因是建筑上的巧妙设计。但由于翻修施工，如今已不再滴水。
• 文物和碑刻：留意寺内的康熙御碑、乾隆御碑等珍贵文物和碑刻，了解它们的历史和文化价值。
• 宗教氛围：感受菩萨顶浓厚的宗教氛围，体验佛教文化的庄严和神秘。
• 周边景观：从菩萨顶可以俯瞰五台山的美景，欣赏山峦、寺庙和自然风光。
g.黛螺顶（免费参观）
五台山黛螺顶是一座历史悠久、闻名遐迩、别具一格的古刹，原名佛顶庵，创建于明代成化年间，万历年间重修，清乾隆十五年（1750）改名大螺顶，后更名为黛螺顶，位于五台山台怀镇东面清水河旁，周边景色秀丽，寺内有古老的松柏树，为寺宇增添了历史韵味。
寺内建筑有天王殿、旃檩殿、五文殊殿、大雄宝殿等。其中，五文殊殿是黛螺顶的主殿，供奉着五方文殊菩萨；大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛等佛像。黛螺顶的建筑风格融合了汉传佛教和藏传佛教的特色，具有很高的艺术价值。寺内的建筑和佛像雕刻精美，展现了中国古代佛教艺术的高超水平。
黛螺顶是五台山历史悠久的古刹之一，也是五台山小朝台的终点。小朝台是指在黛螺顶朝拜五方文殊菩萨，以代替朝拜五台山的五座台顶。这种方式既方便了游客，也体现了五台山佛教文化的独特魅力。
游览重点：
• 寺庙建筑：黛螺顶的建筑风格独特，融合了汉传佛教和藏传佛教的元素。中轴线上依次为牌楼、天王殿、旃檀殿、五方文殊殿、大雄宝殿。其中，五方文殊殿是黛螺顶的主殿，供奉着五方文殊菩萨。
• 自然风光：黛螺顶位于东台之上，周边景色秀丽。登上黛螺顶，可以俯瞰整个五台山的景色，感受“一览众山小”的壮丽景象。
• 文化意义：黛螺顶是五台山的重要寺庙之一，承载着丰富的佛教文化内涵。游客可以在这里感受到佛教的庄严和宁静，了解佛教文化的深厚底蕴。
• 登山体验：登上黛螺顶需要攀登1080级台阶，这是一项挑战体力的运动。在攀登过程中，游客可以欣赏到沿途的风景，同时也可以体验到登山的乐趣。