叶邑故城位于河南省叶县叶邑镇旧县村。叶邑故城城方18里，面积约100万平方米，北依澧水，东邻烧车河。春秋时期曾为许、应国都。城内街道、城门、城墙、寺庙等遗址大部分尚得保存。
叶邑春秋时曾为楚国政治家、军事家叶公沈诸梁的封地，叶公尹叶期间修水利、劝农桑。使叶邑地丰民强，成为楚国北方重城之一。今叶邑故城周围分布有同时期的叶公墓、东西二陂、许国贵族墓葬群等重要文物遗址，对研究中国古代城文化、姓氏文化及东周许国文化均有重要价值。
2006年，叶邑故城被国务院列入第六批全国重点文物保护单位名单。
石桥北头有石碑，上写“叶邑关”。
漫步在旧县老街，总会与沧桑的建筑相遇。几千年的风雨会让华丽的宫殿消失殆尽，而用粗砺的石头和原始的泥土所做的建筑也许会幸存下来。在旧县老街的南头，当我从一座石桥上踏过时，从内心里感到了震憾。
这座距今有2000多年历史的古石桥，用大块青石铺砌而成，每块巨石足有千余斤重，石桥呈拱形，桥拱处的石缝被青苔铺满，依稀能看到遥远岁月的影子。足有四米来宽的石桥上车水马龙，遥想当年这是何等壮观的一座桥，列列战车，踏踏马蹄，从来没让这座桥沉寂过。
叶邑故城的另一个重要人文价值符号是汉光武帝刘秀。刘秀是当年的昆阳大战的主要组织者和指挥者。
昆阳大战的古战场在昆阳县范围内，叶邑故城一带是昆阳大战主战场。战场范围，北到今叶县城北的沙河沿岸，南至叶邑故城南，东到龙泉乡草厂街村周围，西至夏李乡小河郭村周围，南北长约20公里，东西宽约15公里。
昆阳之战是中国历史上著名的以少胜多的战例之一，它决定了未来中原王朝的国运与兴衰，是中国历史上一次有深远影响的战略决战。
东汉末年，外戚王莽篡政。对王莽这个人历史上褒贬不一，很多人都说王莽是时代的先行者，因为他在位期间进行了惊天动地的改革，而且这些改革的想法大多远超那个时代的统治理念，但放在当时却是完全的不合时宜，收土地、盐铁经营权为国有得罪了最初支持他上位的豪强地主；改革官制，又得罪了权贵们；改革币制却弄崩了经济，老百姓生活愈发艰难，把老百姓也得罪了。所以，最终，王莽成了全民公敌，遍及全国的起义也就发生在这个时期。
其中以绿林、赤眉声势最大。当王匡、王凤绿林军转战到南阳时，刘秀、刘玄等人也加入了起义队伍。公元23年2月，绿林军推举汉朝王室后裔刘玄为帝，恢复汉制，年号更始。以绿林军为主体的刘玄政权为阻止王莽军南下，保障主力夺取战略要地宛城（今南阳），并派上公王凤、大将王常、偏将刘秀等，率约20000人攻下昆阳、定陵（今郾城西）、郾县（今郾城南），与围攻宛城的主力形成犄角之势。
王莽震怒，派大司空王邑、司徒王寻调集全国兵将40余万人从四面八方攻打绿林军。五月，王邑、王寻统帅大军与严尤、陈茂会合后，由颍川（今禹州）向昆阳方向前进，严尤本打算直接进攻宛城，击破围攻宛城的汉军，但是统帅王邑相当自信，认为自己有四十万大军，小小昆阳还不手到擒来，于是执意攻打昆阳。当时，昆阳汉军仅9000人，实力相差悬殊，众恐不敌，打算弃城逃跑，刘秀认为只有坚守才有一线生机，逃跑肯定会被各个击破，遂说服诸将固守昆阳。
此时王莽军已逼近城北，刘秀率13名骑兵乘夜色出城，赴定陵、郾县调集援兵，半路上栽到沟里如果不是刘贵掩护差点被追兵捉到。轻敌的王邑扬言：“百万之师，所过当灭，今屠此城，蹀血而进，前歌后舞，顾不快耶！”王邑军挖掘地道，制造云车，发起猛烈进攻，守将王凤等人一度打算向王邑投降，但是王邑并没有答应。这样一来，城内守军跑也跑不了，投降也不被接受，只剩下死守一条路，所以所有人都非常顽强地与新军搏杀，以期能够等到援军。刘秀搬兵成功的同时假传宛城已破，汉军主力将至昆阳的消息，打击新军士气。
昆阳之战中，身为偏将军的刘秀一战而天下闻名。昆阳之战不但是玄汉击败新莽的关键一战，同时也为起义军最终推翻王莽的统治奠定了基础。明末清初大思想家顾炎武赞扬昆阳之战中的刘秀：“一战摧大敌，顿使海宇平”。
赤壁之战，是指东汉末年孙权、刘备联军于建安十三年（208年）在长江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一带大破曹操大军的战役。这是中国历史上著名的以少胜多、以弱胜强的战役之一，是三国时期“三大战役”中最为著名的一场，也是继阖闾破楚之后的又一次在长江流域进行的大规模江河作战。
曹操率军二十万众顺江而下。孙权命周瑜、程普为左右督，鲁肃为赞军校尉。周瑜率精军三万沿江上至夏口，联合屯驻樊口的刘备军一起溯长江西进，与曹军相遇在赤壁。此时曹军众多士卒已染疾病，初次交战，曹军败退，暂驻军于乌林地带，周瑜等人在南岸]，双方隔江对峙。周瑜利用曹操的骄傲轻敌，内部将黄盖之议采用火攻，设计诈降，命其率小战船十艘，上装柴草，灌以膏油，假称投降，向北岸而进，至离曹营二里之处时，各船一齐点火，然后借助风势，直向曹军冲去，曹军大败，舟船被烧，延及岸上曹营而伤亡惨重，曹操又下令将剩余的曹军舟船都予以烧毁，然后撤退，又因为士卒饥疫而死者大半。
赤壁之战中，孙权、刘备在强敌进逼关头结盟对敌，扬水战之长，巧用火攻，创造了中国军事史上以弱胜强的著名战例，此战为三国鼎立奠定了基础。
淝水之战，是公元383年东晋和前秦之间发生在淝水（今安徽省寿县的东南方）的一场战争。最终东晋仅以八万军力大胜八十余万（实则仅二十多万）的前秦军。
淝水之战是中国历史上著名的以少胜多的战例。拥有绝对优势的前秦败给了东晋，国家也因此衰败，北方各民族纷纷脱离了前秦的统治，分裂为后秦和后燕为主的几个政权。而东晋则趁此北伐，把边界线推进到了黄河南部。
淝水之战使得北府兵声威大振，谢玄、谢安、谢石等人也凭借此战留名青史。东晋孝武帝司马曜借此机会收回权力，成为了东晋唯一掌握皇权的皇帝。而战败的前秦天王苻坚，也并非是一位怯懦无能的君王，他诛杀暴君苻生，为永嘉之乱以来的关中百姓，带来了二十多年的和平岁月，使得五胡乱华以来的北方再度恢复生机，不过因淝水战败，本已经和平的中原，又陷入了四分五裂的局面，而苻坚也在两年后被叛将姚苌杀死。
官渡之战是东汉末年“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。建安五年（公元200年），曹操军与袁绍军相持于官渡（今河南中牟东北），在此展开战略决战。曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓（今河南省新乡市延津县僧固乡），继而击溃袁军主力。此战奠定了曹操统一中国北方的基础。
官渡之战是袁曹双方力量转变，使当时中国北部由分裂走向统一的一次关键性战役，对于三国历史的发展有着极其重要的影响。此战曹军的胜利不是偶然的，袁曹间的兼并战争，虽属于封建割据势力之间的争斗，但它实现了地区统一，客观上符合人民的愿望。
官渡之战是汉末乃至中国史上有名的以少胜多的战役，也是曹操与袁绍争夺北方霸权的转折点。官渡一战之后，曹操终于一反之前对袁绍的劣势，为自己统一北方奠定了基础。
公元前489年，六十三岁的孔子带着徒弟风尘仆仆“自蔡入叶”，见到了叶公，然后就有了“孔子游叶”“叶公问政”的文化盛事，这段佳话被完整地记录在《论语》中。
叶公向孔子请教治理地方的良方。子曰：“近者悦，远者来”，意思是为政者首先要赢得民心，能让辖区的人爱戴、敬佩，让远方的人都来归附，那么这一方的治理就达到了很高的水平。这一为政思想让叶公很赞同，这也是中原文化与楚文化碰撞的一个经典案例。
《论语·子路》还记载了这样一个故事。叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”叶公所说的事情，在今天看来是要大力提倡大义灭亲的行为，但孔子认为所谓的“直”应顺乎天理、合乎人情，父子互相包庇虽然看似不直，但直却在其中，父子互证是违背伦理人情的，是不足取的。
也许通过这次探讨，叶公发现和孔子的思想观点有分歧，便向子路打听孔子的为人，子路却没有回答。孔子知道后很失望，埋怨子路没有把自己“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活状态告诉叶公。其中的“发愤忘食、乐以忘忧”打动了一代又一代叶县人，在金代文庙的泮池前有一座玲珑八角亭曰“愤乐亭”，就是为纪念此事而建的
此外，《论语·微子》还记载了孔子师徒在叶期间两次和隐者偶遇的故事。一次发生在今叶县田庄乡尤潦村，子路遇到了不愿为官的荷蓧丈人。另外一次发生在今天的九龙街道问村：长沮和桀溺并肩耕地，遇到子路问路，桀溺说：“普天之下到处都像滔滔洪水一样混乱，你与其跟从像孔丘那样逃避的人，还不如跟从我们这样隐居的人呢。”子路告诉了孔子，孔子怅然若失地说：“人是不能和鸟兽合群共处的，我不和世人在一起又能和谁在一起呢？如果天下有道，我就不和你们一起来改变它了。”孔子师徒在叶县，表达了“我尽我义，义当尽职”的积极入世观念。
带着与叶公思想观念的分歧和隐士们的善意劝告，孔子的叶邑之行落下帷幕，离叶而去。
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，孔子被尊为至圣，他游叶的经历被汉儒刘向撰出“叶公好龙”这则寓言。古今论者大多尊孔贬叶，叶公的形象也因此而黯淡了原有的光辉。