(鹰城行8)走进叶县①仅存明代唯一正五品县衙～叶县县衙

2024年6月22日下午，我们一行在郏县参观游览结束后，按计划一个小时左右驱车到达叶县，由于时间关系，原计划在叶县游览4个景点，只参观了3个，叶县县衙，叶邑古城，叶公陵园。叶县县衙也是第二次参观，感觉比上一次有点新了。

叶县县衙，位于河南省平顶山市叶县东大街，占地面积16848平方米，始建于明洪武二年（1369年）。

叶县县街是由中轴线及东、西两侧副线三部分建筑群组成的，除了位于中轴线上的大堂、二堂、三堂外，其东侧副线上由南向北依次分布着监狱、厨院、知县宅等建筑。西侧副线上有古时衔署内工作人员办公及休息的西群房，有知县反省自身功过的虚受堂、思补斋及南北书房等建筑，布局合理，风格古朴，充分显示了明代县级政权官署衙门的规制和风貌。

站在县衙门口，威严之感、历史的沧桑之感透过厚重的朱漆大门、青漆门柱扑面而来，经历了600多年的风霜雪雨、世代变迁，叶县县衙已然伫立。大门上面有一排排门钉，共五路五排25枚，彼时叶县是人口大县，掌握四个半县，每年纳粮在十万石以上，为上上县，可享受五品官衔。位于大门上方的黑漆匾额，上书“叶县县署”四个字，匾额下方楹联“天听民听天视民视，人溺己溺人饥己饥”，是清代叶县知县欧阳霖在到任之初所作。

叶县县衙坐北朝南，占地16848平方米，是一座五品县衙。记忆中知县是七品“芝麻官”，为什么叶县知县却为五品呢？

因为这里地域宽广，由汉代的叶县、昆阳、红阳、舞阳4县和犨 [chōu] 县的部分组成，每年上缴税赋10万石以上;另外叶县地处南北交通要道，位置重要，所以县令多由五品官担任。就是因为这个原因，叶县县衙的规格也比一般的县衙要高。

大门楹联是“天听民听天视民视，人溺己溺人饥己饥”，这是清同治六年（1867年）来此任县令的江西彭泽进士欧阳霖撰写的。上联出自《尚书·泰誓中》，武王姬发率众伐殷，对部下宣誓：“天视自我民视，天听自我民听”；
下联出自《孟子.离娄》，原文是“天下有溺之着，由己溺之也。天下有饥之者，由己饥之也”。意思是：不要在暗室中做不光彩的事，因为你的一言一行，即使十分隐秘，也瞒不了上天和民众，既然为民父母，百姓的疾苦都是自己工作失误造成的，永远不能推卸责任为欧阳霖所做。当时欧阳霖做这副对联就是为了提醒自己，既然做了百姓的父母官，就要关心百姓痛痒疾苦。据记载，欧阳霖在任六年。

一、开放时间：
夏季08:00-18:00  冬季08:00-17:30
免费开放时间：
叶县籍居民09:00-17:00（法定节假日除外）
文物展厅参观时间：
夏季上午08:30-11:30 下午15:00-17:30
冬季上午08:30-11:30 下午14:30-17:00
二、停车场:文庙停车场游客中心停车场
三、各类服务信息：洗手间、共享充电宝、免费开水、医疗箱、AED、母婴室、无障碍设施。
四、门票：县衙博物馆全价票：32元  半价票：16元
五、导游：50元/次
六、门票优惠政策：
  1.60周岁以上老人、身高低于1.4米的未成年人、残疾人、现役军人、人民警察、消防人员、退役军人、烈士遗属、因公牺牲军人遗属、病故军人遗属出示有效证件（身份证、残疾证、军官证、警官证、士兵证、消防人员证件、优待证）门票免费
2.人民教师、18周岁以下未成年人、全日制大中专学生出示有效证件（教师工作证，学生证）门票半价
3.叶县籍居民持身份证原件免门票。

2019年8月参观游览叶县县衙。

县衙内的第二道门为仪门，礼门取“有仪可象”之意，意在提醒经常出入的知县要为人民做表率，严于律己。
仪门专为上奉来人时才能把中门打开，县令要亲到宅门见礼。仪门下两侧设两小门，东为生门，西为死门，一般情况下，是供因犯专用的。

走进大堂，迎面的甬道上立着一块“戒石铭”，正面书“公生明”三个大字，高2.1米、宽1.28米，厚20厘米。
其中，立戒石铭的来历，是始于宋代，由宋太祖赵匡胤首倡的，并将《戒石铭》碑置于座右。到了明朝的时候，则把戒石碑放到了甬道之中，并镌刻着"戒石"两个大字；到了清代前期，又把戒石碑以以碑亭的形式移置于大堂正中的甬道，而且那"戒石"二字也被"公生明"三字所取代，后来那又将立戒石改成了牌坊，目的还是警示我们古代的官员要时刻自我约束、时时自省。

碑背面由北宋著名书法家、曾任叶县县尉的黄庭坚书写的官箴：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”史书记载，立戒石铭始于宋代，由宋太祖赵匡胤首倡。

大堂为县令主审之地，主体以天沟罗锅椽勾连搭连接，堂前有卷棚延展空间，据说这是高级别县令在建筑形制上的反映，亦为中国古建之孤例。卷棚间有楹联曰，“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓饭，穿百姓衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。

大堂楹联“我如卖法脑涂地，尔敢欺心头有天”。此联是清代知县桂超万撰写。对联对着的是跪石，这样设置，用心明显。上联为县令秉公执法问案的宗旨和誓言，自述其会为民做主，主持公道，下联告戒涉案人要事实求是，如实招供，不然将天理不容。

引人注目的就是用玻璃罩着的一方红色的跪石，右侧有明显的凹陷，这是有多少人在此单膝跪地才会这样啊，连坚硬的石头都磨的如此凹陷。

《江牙山海图》之上巨匾“明镜高悬”据说，这四个字是明洪武皇帝朱元璋亲笔御书的。

大堂屏风对联，“丹毫一点，乃吾民利害攸关，须念悖出必将悖入；白日三杆，即尔室公私毕照，莫谓知显不在知微。”

这幅楹联悬挂于大堂海水涨潮日出图两侧，清代学者梁章钜所撰写。上联说，知县朱笔一挥关系着百姓利益，引申为官员的一举一动及其思考决策必须慎之又慎。这也是在告诫为官者，举止要审慎，将百姓利害牢记心头。下联讲，苍天在上，为官者做事无论公私，都要光明正大，即使在室内暗箱操作，细若秋毫，也难逃上苍法眼，真相终会水落石出。

回避肃静正五品

　　县衙大堂东侧为吏、户、礼科房，西侧为兵、刑、工科房，是中央政权六部的缩影。

大堂后的宅门上楹联对大堂楹联作了更进一层延伸和补充：
受半文不值半文，莫谓事无知者；
作一事须精一事，庶几心乃安然。

宅门东西两侧有小型门房，古时由门卒俗称“门子”看管，这些门子往往是知县亲近的人来担任，也是官与民之间的唯一沟通桥梁，有些门子利欲熏心，借职务之便勒索来人钱财，谋取私利，这便是古时“走门子”“走后门”的由来。

二堂是知县调解处理一般案件的地方。二堂又起着穿堂的作用，中间设四扇屏门，也是专为接待上级客人而特设的。

二堂具有8个蓝色圆木柱顶起的琉璃瓦房，二堂前面的对联是于右任先生的手书，养天地之气，法古今完人，大字草书，笔墨凝重、神完气足。

二堂正中有四扇屏门，屏门上方有一金字大匾“清、慎、勤”，取意于三国时期魏国司马昭训长史言：“为官者，当清、当慎、当勤，修此三者，何患不治乎？据说，康熙皇帝御笔亲书此匾，救令悬挂于全国各府、州、县。

招书房

古代文武官员的官服，不同级别，有着不一样的图案，文官绣鸟，武官绣兽。

幕厅

古代文武官员的官服，不同级别，有着不一样的图案，文官绣鸟，武官绣兽。

二堂东侧为会文馆，是县令接待上奉文官员的场所。

西侧为会武馆是，县令接待上奉武官员的场所

三堂又名知县解，是知县办公及与知县近身的幕僚、师爷们的办公场所，也是审理密案和花案的地方。

三堂中间的楹联，上面写着：今古今古今今古；古今古今古古今。告诫为官者，昨天、今天、明天都将成为历史，但历史是公平的，它能记录下有为者的善举，也能记下无为者的劣行，要珍惜在任的每一天，上报朝廷，下效黎民。
据说这副对联原本遗失，叶县一位老先生回忆而得，民国十二年，他12岁时，跟随当秀才的爷爷来见知县，背了下来。对联用两个字的变化来开启人们无限的想象空间。

模拟审理现场

在这里审核的很多花案，都是为了维护那些可能存在被诬陷的、被诽谤的女性尊严。原来古代也不都是粗鄙的，落后的，对女性充满歧视的，也是具有人性关怀的。

东侧休息室

两侧厢房为近身师爷及随从的办公场所。

叶县县衙的仪门东侧为萧曹庙，为纪念西汉名相萧何、曹参而建。由于萧曹两相在治国安邦上作出了重要贡献，所以后代统治者多以此为榜样，利用不同形式，向官员灌输两人的忠君思想。明太祖朱元璋是中国历史上唯一的农民皇帝，他出身寒门，曾讨过饭，做过和尚，深知人民之疾苦，重视国家治理，令各地县衙内建萧曹庙，是让县令学习萧曹的治国方略

县衙内设有文物库房及展厅，共有300多件精品，其中被誉为镇衙之宝的是一套编钟。这套编钟于2002年在叶县出土，被命名为“许公宁编钟”，已经有2500年历史了，由大小不等共37个钟组成，最高的60厘米，最小的16.8厘米，能够演奏古今中外各种乐曲，令人称绝，在县衙博物馆能欣赏到编钟表演。

叶县编钟是2002年在叶邑古城澧水南岸，春秋时期许国国君许公宁墓出士，为公元前600年春秋中期铸造。这套编钟由8枚铺钟，20枚雨钟，9枚钮钟，一共37枚组合而成。每枚编钟都能发出两种不同音高的乐音，还能旋宫转调，演奏出古今中外各种乐曲。像这样以三种形式组合在一起的编钟，是截止目前全国发现最早而且也是最完整，音质最好的一套，代表了春秋时期音乐的最高成就!

许公宁编钟曾多次亮相音乐舞台，演奏过《金殿乐》《西宫词》等古典曲目，其声清脆悠扬，直击心灵。

狱房与知县宅仅一墙之隔，共17间，分三行，南北排列，整个狱房低矮潮湿。

狱房中塑虎头，虎口大开，警示人们莫入虎口。

现在的拘留所俗称“西大院”，意味着牢房应该坐落在县衙西边。然而叶县县衙的牢房却设在了东边，从文献中获悉，金元时期，在叶县县衙东侧，设立有县衙，现在看到的牢房其实是金元时期留下的，明代建县衙时将此修旧利用了，这也体现了古代官员的节俭思想

关押犯罪的地方

重刑女监

狱房可怖阴冷的环境，透露着法律的无情与公正，正所谓触法者必受法缚，守法者必为法护，

这一排排小小的狱房，可能连两平方都不到，不足一人高，采用了人字形斜房檐。

重刑男监

治贪之极刑也在警示为官者要遵纪守法、清正廉洁，今日虽不会有“剥皮实草”之刑，但为官者一定要心存敬畏，算清得失，若伸手为贪，必会丧失前途和自由，败毁家庭和名誉。

地面光秃秃的，有铁栅栏围着，有的还有地下部分，为水牢。

刑讯室

进入狱房可以了解到各种刑具，常用笞、杖、桚、杻、讯、索、镣,而刑罚最为残酷的有二十余种，其中专门介绍了朱元璋对贪官污吏的剥皮、凌迟之刑，他深知民间疾苦，对贪官污吏尤为憎恨，规定有贪银60两者（相当于人民币1万元）即处极刑。

普通男女监

粗重的木栅门内只是四壁空落的夯土地坪，乍看也还干净，想想一干人犯整天价一哭二闹三上吊，且吃喝拉撒睡全在里面，难怪时人说“屈死不告状，饿死不做贼”。

千百年来，不知这样的“狱房”羁押过多少名人、君子？忽然想起东坡之“乌台诗案”，感同身受，一阵酸楚。

门口位置的楹联就可以看出，“小有清闲抱弦怀古，随其时地修己观人”。意思是：知县在勤政的同时，偶有清闲可以弹弹琴，陶冶自己的情操，追思古代德操完备人物的品质，随时随地以别人为鉴来提高自己的修养。

知县宅由三间正房、东西三间厢房组成，为一套独立的四合院。古代县官都是异地任职，实行回避制度，为免去夫妻异地分居之忧，一般县衙都会安排居所。

正房

室内

东厢房主房东侧的厢房为儿子们的住房。

西厢房为女儿们的住房，那时的房屋进深五米左右，极浅站在门口，室内一览无余。

显眼的是西侧一处小房子，上书西退室。朱元璋严禁女子和内人干政，上行下效，各地有人拜访官员，其妻子则必须退至西退室，厚厚的墙壁将来访客人的话遮掩，让官员少了“枕边风”的干扰。

这个厨院，又是一座四合院，因为足够大，所以是厨院，而不是厨房。在厨院这里，建筑分为厨房和伙房。

厨房及伙房厨房就是做饭的地方，伙房就是摆放柴火的地方。因为古代是烧柴火做饭的，所以厨房和伙房是建在一起的，而且厨房锅的烧火处就在伙房里。这种设计，也是让吃了一惊！感叹：古人还挺机智！

东饭堂东饭堂是知县和家人以及师爷吃饭的地方，在古代东为尊，这一看在叶县县衙还真是落实到了每一处，不仅佩服古人的秩序性真的很强！

西饭堂西饭堂是其他人吃饭的地方。

古井

花园内亭台楼阁，小桥流水，一步一景，一眼一风情。那设计成元宝样式的流水环绕着水中楼阁，油绿的碧水虽然已不是三百前的水，想象当时一群群身着长袍各怀心事的人们立在这水畔，有几人怀着“意抽簪万里桥西”的无奈，又有几人在心里感慨着“心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦”。

一幅对联“土能生万物，地可发千祥”挂在两侧。

叶县县衙的仪门西侧为土地祠，敬有“土地爷”。“土地爷”简称“土地”，是道教神名，它是道教系中地位很低的小神，但民间信仰极为普遍。元文宗天历元年（1328年），朱元璋出生在一座破旧的土地祠中，是母亲正在干活时把他生下的，对土地祠怀有特殊的感情，所以在其称帝后不久即令全国各级衙署都要建土地祠，供奉土地神。其用意一为知恩图报，二为保一方平安。庙前设剥皮场，若遇贪官污吏，即将其皮剥下，填充麦草，置于大堂上，用实物对官员进行廉政教化。