虞山国家森林公园位于沙家浜畔、阳澄湖边。东南端伸入历史文化名城——江苏省常熟市，西南方与尚湖相依。公园处于北亚热带的边缘，其森林植被类型以亚热带常绿落叶桂叶混交林为主。虞山国家森林公园总面积1260公顷。
公园同时属于国家AAAAA级旅游景区，国家森林公园。
从兴福寺出来，沿着破龙涧前往虞山索道。我们去剑门景区。
借助索道上山，一来是时间问题，二来是体力问题。我们两者皆是。中午才从家里出来，到兴福寺已经是下午一点了。寺里转了一圈，又花费近一个小时。加上家里首长爬山又爬不动，所以索道就成了不二之选。
乘索道大约20分钟到达虞山之上。出索道站沿虞山向西北方向，步行不远便看到了剑门景区入口。路边有景区的介绍牌。
虞山剑门，在虞山中部最高处，高度为海拔261米，以石景著称。“绝壁云扶将堕石”，形象逼真地描绘出了悬崖凌空的剑门奇景。从南坡拾级而上，山势险峻，长约五百余米，笔直如鞭，古称“霸王鞭”。山道崎 ，剑门岖，既陡又狭，足下深谷幽险，举目怪石凌空，使人有蜀道难之感。
剑门景区是收费的。虞山门票30元，包括剑门景区、城墙景区和宝岩景区，有效期2天，但每个景点只能进入1次。网购28元。我们是苏州休闲年卡，可以刷卡进去。
老规矩，有图先上图。看图说话，比较方便，而且有条理。
进入景区沿着大路下坡。
看到左侧(南面)的岔路，拐过去，剑阁就在路边上。
剑阁，位于虞山最高峰(锦峰)的剑门，为明代侍御钱籍所建。因阁内题楹联“无边风月供嘲弄，有主江山属剪裁”而构成文字狱，后钱籍仅以身免，阁亦毁。1989年，剑阁重建，高18.33米，为四歇山顶两层仿古建筑。
下面是从不同角度拍的剑阁。
剑阁有两块匾额，一层檐下为江渭清书，二层檐下为介翁所书。
剑阁一楼有虞山尚湖全景图模型。
内有一匾，为沈鹏所书的“灵秀东南”。两侧柱联为钱籍所作，言恭达所书的“绝壁剑开伊阙羊肠应让险，重湖镜列洞庭彭蠡合争奇”。
剑门前面是一片石平台，这里可以远眺尚湖。
平台边还有剑门奇石的介绍牌，四处找找，也不知道到底在哪？
看看旁边有条小路，可以往下去，走了一段，回望山崖陡峭，但也不像剑门奇石。
找找也不知道从哪里可以继续向下，只能再原路返回。下去没感觉，向上倒是挺陡的。
回到剑阁，沿山崖往西北方向，路边有两头石牛，一立一卧，倒也生动有趣。
路边有指路牌，向下的山路可以通往剑门奇石，原来是在下面看的，但是介绍牌为什么放在上面的平台呢？估计那里的路还是可以通到崖下的，只是因为不熟悉没有找到罢了。看看下面的景点不少，于是先下去一探究竟！
向下不远，先看到路边的石头上有字。上下都有。
上面江山多娇似乎是后写上去的，感觉时间不会久远，不知何人所为。
下方则是刻上去的，应为摩崖石刻。左为“大明万历甲辰年为”，中间为“去思石”三个大字，右为落款:“邑候谭公勒，公名昌言，号樊同，嘉兴人”。此为知县谭昌言离任时所书。
再往前走，山路边四处可见大小不一的石窟，被称为“虞山石室”。具体用途，或说藏军，或说房屋，或说祭祀，或说墓葬，迄今无定论。
有的石室上有字的，这个写的何仙姑。
这个写的是吕洞宾。难道这里是八仙隐居之所？
整理照片的时候发现的，网上搜了也有其他人发现了。但都不知谁人所为？也不知道有没有写齐八仙之名？
觉得有趣，所以写上一笔！
继续向前走。
左侧的石壁从中分开，仿佛是被剑劈开的。这里就是剑门，也就是所谓的“剑门奇石”。相传当年吴王夫差在此试剑，将石头一剑劈开，便形成洞开一线的两扇石门。
左侧石壁上刻有“奇观”二字，旁边小字是落款:嘉靖己酉年季夏望前二日南海罗鸿书。
右侧石壁上则有“剑门”，落款为:明嘉靖丙申岁秋八月望日陈州柳川沈弘彝书。
这是剑门下方的“摩崖石刻”的介绍牌。前面我们已经看到了几处。
继续往前走，又是两块摩崖石刻。一左一右，一上一下。
左上为康熙御笔的“烟岚高旷”四字。字外加长方形边框，内刻双龙图案及康熙御览之宝的大印。据《康熙南巡录》记载，此为康熙四十七年(1708年)，华亭沈容敬迎驾献画时所得的御书。
右下刻的是“观止”，落款为城南范小谷题。
前面还有“仰止”石刻，小字落款云鸿，石上已遍布苔藓。
再往前路边有一块石头，上面也刻着字。这个不知道算不算摩崖石刻。刻的是“青云得路”，落款是辛未三月龙溪孙云鸿书。
再往前，有介绍牌告诉我们，三生石到了。
这么一大堆石头，茫然不知何为三生石。
仔细看看介绍：剑门“三生石”由三石相叠，合力托起将坠巨石，成为险谲奇观。这样看来，就是下面的这三块石头了。
传说农历三月三，从下穿过，就能看到自己的前世、今生和来世。
换个方向，好像更容易辨识。可惜当时没想到，下面的图是网上搜的！
再往前还有一处石刻，魏碑体的《游山记》，为光绪庚寅秋八月葴雯所作。
走到此，感觉是往山下了，于是往回返。
回到山顶的路口，往西北几步路，北侧便看见了一座寺庙。
未到庙门，先见小桥。桥堍有石碑，香花桥。
香花桥为单孔拱桥，建于清光绪年间，桥下为拂水涧。桥两侧隐约可见有桥联，但已爬满绿植，被遮住看不出了。
藏海寺，位于虞山拂水岩之上。藏海寺历史悠久。宋代原为觉海庵。明代称“拂水东庵”，清初顺治时更为今名。咸丰间毁于战火，至同治间渐有恢复。文革中尽毁。1992年至1997年，常熟佛教协会历时五年重建该寺。
藏海寺寺名由赵朴初题写。山门两侧对联为“山河天眼里，世界法身中”。语出王维的《夏日过青龙寺谒操禅师》，为于右任所书。
从右侧山门进入。
左右山门旁有塑有四大天王。
山门内侧则书“华藏玄门”四字。
正对的是普光明殿。
大殿后面有一院，院门匾额上书“玉琳文室”四字。柱子上书有对联：“山间明月从容出，天外行云自在流”。
院内是藏经楼。
普光明殿的东侧是客堂。匾额是三洲感应。
东院则是大悲殿。
普光明殿西侧没有看到殿名，匾额上写的是“拥护法王”，
旁边是一株三百多年的银杏。
北侧院墙上有圆月门通往后面的小院。
小院里这栋建筑不知道是什么？门锁着，看不清。匾额上写的是“显扬斯旨”。
西侧的院墙上也有一圆月门，上书“阆苑重开”。
进去发现是真武殿。
从西侧可以直接出去，沿院墙往南走。
走到南边，发现有门，上书“报国院”。原来这是藏海寺旁边的道观。难怪在庙里看到真武殿，感觉上很怪异！
报国院其处原有邑人褚应韶所建真武庙。明嘉靖间吏部尚书、武英殿大学士邑人严讷，不敢将明世宗所赐真武象及泥金彩绘斗姥藏于私家，特在真武庙基上建院供奉，敕赐“报国院”额。
咸丰后该寺废圯，光绪间并入相邻之藏海寺。民国二十三年（1934年）藏海寺失火，殃及该院，仅存北极行宫；后此宫亦废，解放后仅存山门。现在的是重建的。
原来寺归寺，观归观，虽毗邻，但毕竟一墙之隔。如今墙上有门，可以互通，干脆连观门都锁了。
寺院合并，佛道一家！
再往南回到山顶的最南端，顺着山边的路继续往西，那里还有松风亭。
首先经过的是拂水涧上的另一座桥，长寿桥。
涧水由此向山崖下流淌。
继续向西，山石小径，时高时低，时而舒缓。
终于见到松风亭。松风亭在虞山上，瞿式耜墓以东100米处，近年所建。亭由瞿墓石坊联“古涧风回千壑响，寒潭影落万松枝”而得名“松风”，寓纪念民族英雄瞿氏高风亮节之意。亭由已故百岁书画家朱瞻题额。庭上楹联“巨阙奔云东走，晴岩拂水西回”，由著名书画家谢稚柳书。
由此再向西北百余米便是瞿式耜墓。墓前有牌坊，坊额为“清赐谥忠宣明文忠瞿公墓”，其中忠宣是清乾隆帝的赠谥，文忠是南明皇帝给他的谥号。两侧柱联为“三雯白月黄埃地，一寸丹心紫极天”。
瞿式耜(1590年-1650年)字起田，号稼轩、耘野，又号伯略，汉族，今江苏常熟人，南明时官至文渊阁大学士兼兵部尚书，留守桂林，多次击退清兵，南明桂王朱由榔永历四年（1650）城破，被执，从容就义。其孙昌文将遗骨归葬常熟。桂王追赠其为粤国公，谥“文忠”，乾隆四十一年（1776）追谥“忠宣”。
旁边有祭亭，柱上也有联，“心折桂林一枝，十里青山犹汉土；手补梅花千树，二分明月共扬州”。
到此，四周已无可识之大路，都是土路小路，耳边是松涛阵阵。
由此返回，途中总感觉漏掉了什么地方没去。看看导览图，原来漏了拂水晴岩。东寻西找，甚至是导航，也找不到地方。只能百度一下。
拂水晴岩又称拂水岩，地处藏海寺前。有呈丁字形的“长寿”、“香花”两桥飞架在山崖上，桥下两崖中豁，形成陡直峻峭的深谷。每逢雨后，河水流泻成悬瀑，若遇西南风，则水自倒卷而起，如万斛珍珠凌空飘洒。即使晴日，在桥上仍有细雨蒙面之感，故称“拂水晴岩”。
原来寺庙前面整个这一片岩石就是拂水晴岩。要想观其景就得下到山腰去看涧水飞流成瀑了。就是刚刚到剑门去走的那条山路，下去往东是去剑门，往西南就到下面的桥上。
从桥上可以欣赏流水飞瀑。
因为前几日入梅后，连续的下雨，所以水量总体还可以，有些飞流直下的感觉。
整个剑门景区地方不算太大，但是景点或在山顶，或在崖下，既费精力，又需体力。边寻找，边游玩，或许这才是旅行的真谛。
累并快乐着！
致谢:文中可能因介绍需要，引用了网络上的文字和图片，不一一例举，一并表示谢意！