前两年去运城，过黄河去了一趟韩城，一了多年的心愿。韩城城里主要的景点是“韩城三庙”，位于古城东部，既是城隍庙（国五）、东营庙（省保，又是关帝庙）、文庙（国五，含韩城市博物馆）。三个庙从北到南挨着，比较方便。三庙景区总占地面积为八万余平方米，其中单体古建筑有一百多座。文庙里的韩城市博物馆成立于1984年，馆藏文物上万件，现为国家三级博物馆。
那天到韩城已经傍晚，晚饭就去老城边上的饭馆吃饭。吃到半截就听着不在那里传来高亢激越的秦腔声，服务员说在城隍庙每天晚上都有秦腔的表演，免费随便看，有点意思。赶紧吃完饭，跑到城隍庙去看看。到那里都9点多了，韩城市秦声艺术团在西边的老戏台演出，看了5分钟，戏就结束了，也不知道是什么内容，但挺有感觉。不过有点不理解，为什么叫“秦声”，不叫“秦腔”，是秦腔的别名？搞不清楚。
第二天早上又去城隍庙，从东边一进城隍庙街迎面是东西两座过街木牌坊。和我前几天去的汾城是一个模式。
东牌坊繁复精美，上题“监察幽明”。
有看点的是建于道光元年的琉璃影壁，东边的影壁饰有龙、凤、麒麟、老虎等七幅图案，造型独特。
西边的牌坊同样精美，上书安保黎庶。
两个牌坊中间路北边是城隍庙，南边又是一个“武靖华夷”木牌坊。牌坊里面往南是东营庙和文庙。
西边的七幅琉璃砖雕是亭台楼阁、牡丹花卉等。
城隍庙正门面阔三间,门两旁墙壁上刻着一人多高的“彰善瘅恶”四个正楷大字，醒目。
两侧各有枝门一间，枝门两边均为八字墙,墙上镶嵌琉璃龙虎图。正门和枝门都是单檐悬山顶,施斗拱,布筒瓦琉璃脊。
进门回看，屋脊上的琉璃脊雕，精美复杂。这琉璃饰品是城隍庙的一大看点。
城隍庙南北纵长285米,东西120米不等,占地面积18679平方米，共有22座,计67间建筑。元至正元年（1341）重修过，以后又经明清多次增建和维修，但据碑载现在的格局应该是明万历年间的。 中轴线有正门、威明门及广荐、灵佑、含光四重大殿。第一院落从正门到威明门。威明门阔三间,单檐悬山顶,布筒瓦琉璃脊。威明门前有“明扶政教”坊。
过威明门，西边就是我头天晚上看戏的那个戏台，这里原有东西两个台，东台已毁。按《韩城隍庙记》碑载:“楼始隆庆辛未夏,成于壬申之秋”。即东西戏楼和钟鼓楼始建于明隆庆五年（1571）戏台。现在还保持有明代建筑特征，但部分构造已改为清代法式。戏台正中有“歌舞台”木匾，山花透空，吊有木制垂鱼。台以隔扇木屏将进深分作前后两间（即前后场）。隔扇上部花心书有“歌舞台”三字。台面呈长方形，宽有十米左右，进深五米左右。
第二院落从威眀门到广荐殿。广荐殿面阔五间，单檐悬山顶，五脊六兽。
第三院落从广荐殿到德馨殿。德馨殿即献殿，面阔三间,单檐歇山顶,施斗拱,布筒瓦琉璃脊,两侧山墙有砖刻对联,山墙上斗拱间各有四幅壁画。殿前有月台。
两侧东庑、西庑各12间。看着好粗大的柱子。
德馨殿后是灵佑殿，即正殿，单檐歇山顶，施斗拱，其间有彩绘筒瓦琉璃脊。殿内是明崇祯十五年仿韩城当地人薛国观像铸造的城隍老爷铜坐像。薛国观为万历四十七年（1619）进士，崇祯九年（1636)任礼部左侍郎兼东阁大学士，入阁辅政，成了宰相，但最后被崇祯赐死。当地百姓感念他主要是他把当年韩城的土城墙改成砖墙。但其人在历史上是偏贬义。那个铜香鼎也是当年的物件。
旁边有一尊铸铁像，过去城隍坐像两侧有四尊铁铸站像，现在这个应该是仿的。
从城隍庙出来，南边对面的牌坊里就是东营庙。
所谓东营庙实是关帝庙，坐东朝西，门前是一座面北的三龙壁，好像这位置当不当正不正，可能是从别处移建而来的。但壁上五彩琉璃浮雕，图案生动，尤其中间那个龙，很有气势。但接缝粗糙，好多还琉璃瓦还脱落了。
古城里设东、西、南、北、中共五座军营，现在只存东营和北营两处。东营现在好像留存的就是一座关帝庙，古代在军营之处建立此，以灌输关老爷的忠勇仁义精神吧。 正门两边是忠义二字，上面横匾是关圣庙，比之现在许多新修的庙宇用那些电脑字，显得很端庄大气，只是相对于字来说门小点。
东营庙现存建筑为清道光年间重修的，有山门、献殿、寝殿等共十余座,计三十三间。进门一条甬道正对着是献殿。
殿前面有很大的一座过殿，面阔三间，进深一间，单檐卷棚悬山顶，灰布筒瓦屋面，檐下不做斗栱装饰。
过殿上匾题——凡有血气者莫不尊亲，倒是比较有特点。再向里紧挨着过殿是献殿，与过殿连在一起。里面供奉关老爷。
院内正厢一庭院为“三公祠”,专为祭祀刘关张这三个哥们。
院里还有唐刀文化中心，但大门紧闭。唐刀是中国唐代四种军刀的统称，古代兵器史上很有名，现在为韩城非物质文化遗产项目，说是对亚洲乃至世界冷兵器都有影响。 2018年，韩城搞了这个中国唐刀文化中心。看来也是难以为继。
院里一溜石槽，好像是马槽，想之收集起来不容易。
看完东营庙再往南是文庙的后面，这样就反顺序看的文庙。为方便，我按正序描述。
文庙正门在老城的东学巷，门外东西两边有两座牌坊，牌坊上的字是文庙的标配”“德冠古今”和“德配天地”。
东边牌坊的旁边有一个很高很精美的八角形亭子，那是为韩城清代状元王杰建的状元亭。
要从两边很小的侧门进文庙，说是叫黉门，一名“贤关”，一名“圣城”。
从两边的黉门进院里，正面的棂星门好精致，重檐叠构。
回身南面是为琉璃盘龙五龙壁，长十七米，高四点二米，形体生动，龙有出水腾空之势。此系明万历年间修建。五龙壁的两旁，有砖刻的鲤鱼戏浪，合起来看有“龙鱼河图”之意。
韩城文庙占地面积约为1万平方米，其中建筑面积为2335平方米。文庙为明洪武四年（1371年）在元代旧址上重建，其后历经明天顺、成化、万历和清乾隆年间多次重修。文庙说是从规模上为全国第三大孔庙，仅次于山东曲阜和北京国子监街的孔庙。若是从建造年代上算来，在国内排第五。这个有点质疑，云南建水元代建的文庙，包括前面那个几十亩的大泮池，面积应该是全国第二。
推断文庙始建于唐初，后经历代的重修扩建，由于其建筑风格集宋、元、明、清于一体，有“四代建筑一庙收”之说。现在文庙有四个院落。据明《一统志》记载：“韩城县学于洪武四年公元1371年在旧址重修”。《陕西通志》载：“洪武四年知县周吉成重建”。后来虽经历代重修，但庙内主要建筑之结构形状，都基本未变。现为五批国保。
文庙从南到北依次为大成殿、门堂、碑楼、碑亭和尊经阁等等，东西两侧还有名宦祠和文昌阁等其他古建筑。一院古柏，很是醒目，透里的沧桑感。
过棂星门，前面是泮池，正中有双孔石桥，池子四周围石栏风化的很厉害，可能为保护吧，周边都是红色的铁管栏杆，有点煞风景，你搞点别的颜色不行吗？
院内东西为“更衣亭”和 “致斋亭”。还有记载明清两代重修的碑亭六座。
古柏夹道的尽头是戟门，戟门建于宋代，明代重修。
过戟门是第二院落，中间是大成殿，说是有元代风格，明代重建。
台前一根石雕的龙柱横在石阶上，石像相驮，据说叫龙杠，比较特异，在别的地方没见过。
殿基为石砌高台，台基上为月台，周围绕以石栏，都是雕蟠螭纹，也是风化了，看来这里用的石质差点。
上台阶，大成殿面阔三间，暗为五间，进深四间，筒瓦歇山顶。殿内悬匾万世师表，中为孔子像。
文庙里有33株古柏，院子西南角的大柏树可能是最老的了，说是胸径近五米，其枝分五杈，人称五子登科。看其树上的保护牌，有1500年了，要这样算应该在南北朝的时候了。
大成殿后的花墙。
三进院正面是建于明洪武四年的明伦堂，为敞开是建筑，上边正中悬挂有“师道尊严”四字大匾额。这里昔日教论、训导，讲经的地方。
两壁许多碑刻。
再往后高台上为“尊经阁”，尊经阁是藏经书的地方。
登阁四望，古城景物尽入眼底，看来作为历史文化名城的韩城还保护的不错。但远处新城那边的高楼很突兀显眼。
文庙里有韩城博物馆，有藏品6822余件，其中等级文物183件。藏品包括史前古生物化石，新旧石器时代石器、骨器，商周及其以后各历史时期的青铜器、陶器、金银器、铁器、玉器、瓷器等名贵器物，还有古代工艺品和古代书法绘画。其中尤以汉代陶器收藏数量最多，品级普遍较高。
大殿两边东西廊庑，各为十三间。为古代石刻造像陈列，我觉得石刻相当不错，就拍了石刻馆。石刻馆分造像、碑刻、柱础等，展示了韩城地域自北魏以来不同时期遗留下来的典型的石雕石刻，展品91件。
隋遆普宗等四面造像；隋双面造像碑；北朝四面造像碑。
这几个是明代的造像。
北魏的石佛头。
北周宇文端墓志。
象山图，看不清是什么年代的。
韩城古城西城门额“梁奕西襟”匾。有点意思的是明末李自成攻下韩城时，将匾上原有的“明崇祯岁次”换掉，刻上“大顺永昌元年”。这年是崇祯十六年（1643）。永昌这个年号只用了2年，次年李自成攻入北京，明朝灭亡，清朝立鼎。所以这一石刻年号在全国独一无二。另外，看来韩城四门都有匾，为什么新修复的南门上面只搞了“韩城门”三个字，有点不摸头脑。
交通：大交通不说了。小交通，市里的景点都在老城内，老城不大，大部分可以步行。远一点的司马迁祠、党家村都有公交车。打车也不远。
住：我住在新城区，在老城东边不远，好一点的酒店都在新区。
游：韩城可玩的地方太多，我们自驾在韩城玩了4天。城里有城隍庙（1小时）、东营庙（20分钟）、文庙（1.5小时）三庙景区，还有状元府（40分钟）、庆善寺（20分钟），城北有赳赳寨塔（30分钟），城南有毓秀桥（40分钟）；城外南边10多公里是司马迁祠（2小时），城东北4公里是大禹庙（没去），8公里时古村党家村（2小时）、7公里梁带村芮国遗址博物馆（没去）。从党家村再往北2公里是普照寺（陕西元代建筑博物馆，1.5小时）。这些景点除了那桥和塔、庆善寺之外，都要门票。
总体感觉党家村可去可不去，芮国遗址博物馆和大禹庙应该去看看。
吃：我在韩城这三天，在城隍庙街的东头外面的三舍公馆吃了四顿饭，还不错。