虎丘山风景名胜区，位于江苏省苏州市姑苏区虎丘山门内8号，在苏州古城西北3.5千米，海拔34.3米，景区面积72.8公顷，核心景区面积15.97公顷，有2500多年的悠久历史。
虎丘又称海涌山，东晋司徒王珣与弟司空王珉于剑池两侧建别墅，后舍宅为寺，名虎丘寺，寺宇沿山而筑，“寺中藏山”为其一大特色。虎丘后山有“虎丘后山胜前山”之说，现存青石小桥、石牌坊、湖石假山。
虎丘山风景名胜区先后被评为全国首批十佳文明风景旅游区示范点，全国文明单位。1996年，被省政府批准为省级风景名胜区。2007年，虎丘山在内的苏州园林被命名为国家AAAAA级旅游景区。 [6]2014年，虎丘景区云岩寺塔作为大运河的组成部分列入《世界遗产名录》。
冷香阁位于虎丘拥翠山庄北，因阁前种有几百株各色梅花，每逢早春，红苞绿萼，疏影暗香而闻名。 民国七年（1918年）元宵节，一代宗师金松岑带了两个儿子，骑驴踏雪，出阊门经七里山塘到虎丘游赏。他相中虎丘拥翠山庄北、第三泉南的一块空旷高地，拟在此植梅建阁，以壮虎丘景观，方便苏州市民就近赏梅，以免“探梅必于邓尉，住返必三日程”之劳。 后与汪鼎丞、费仲深等文化名人联合发起，由社会名流、各界人士捐款集资，由邱玉符主办兴建。
虎丘号称吴中第一名胜，但其中有一处名胜，其历史之悠久、传奇之曲折、艺术之精美，绝非一般的景点可以比得上，这便是建于北宋的石观音殿。
笔者根据清《虎阜志》分别记录于石刻、寺院、名僧、杂记诸卷的一些记载，并查阅其他史书，拾掇成篇，以存史料。
话说北宋庆历年间（1041-1048），湖州有个臧逵侍亲于秀州（今嘉兴），不幸得了瘵疾（即痨病），发愿日日吃斋，诵观音经，寄望于大慈大悲、救苦救难的观音菩萨能助他解除病痛、脱离苦海。一夕，梦白衣人以针刺其耳，自此病体竟渐渐痊愈，臧逵极为感激，暗暗寻思这白衣人大概是观音菩萨化身吧！他擅长丹青，而他弟臧宁擅长雕刻，于是他祈望能够梦见观音菩萨，再依照这梦中观音的模样来造像，供人膜拜，觉得只有这样做才最能表达出自己的感恩之心。直到十年之后他终于梦见了观音行道相。臧逵一觉醒来，赶紧磨墨濡毫，手写心追，须臾间一幅观音行道相跃然纸上。其后又在太湖洞庭山觅得一块质地极佳的青石，然后叫弟弟臧宁按照此画，雕刻一尊与真人大小般的观音。一般的观音瑶冠璎服，慈容丽质，能画的人不少，唯独这尊观音由“梦感心得，如有所授，而不自知”。石观音雕成后，须建座寺院供奉，臧逵、臧宁兄弟又四处化缘。苏州人乐善好施，更得到缙绅钟离智鼎力相助，熙宁七年（1074）九月初一，终于在虎丘第三泉侧建成了石观音殿，又称应梦观音殿。从祈梦得梦到寺院落成，功德圆满，谁料想经历了三十度寒暑。（据《虎阜志》卷五寺院 宋代徐恪撰《石像大士记》）
虎丘石观音殿奇异的来历，精美的造像，以及拜佛的灵验，很快香火旺盛，闻名遐迩，也引起了官员的重视。有人联络上至公卿大夫，下至全国各地州县官员，正楷合写《大乘妙法莲花经·观世音菩萨普门二十品》，每人写一行，落款各具官衔、姓名，其中有曾公亮、沈括等，都是元祐年间人，共九十二行刻成十五块，嵌于三面石壁上，在通信交通极为不便的古代，能联络这许多人合写一部佛经，也是件重大的盛事了。（据《虎阜志》卷二石刻“石室观音经”）
北宋通州紫衣僧契适，因病日久，药石无效，乃冥心发愿作《观音》诗七律十首，以求菩萨保佑，才及六首，夜梦观音降临蓬庐中，慈光烁人，病由此而愈。然而他仍旧殚精竭虑，把其余四首诗全部作成。苏州雍熙寺僧广慈得知此事后抄录了这十首《观音》诗，于元丰四年（1081）也刻在石观音殿之壁。（据《虎阜志》卷二石刻《石像大士赞并序》）还有一桩传奇，元末明初，大将常遇春攻打苏州张士诚时，石观音殿和尚把镇寺之宝臧逵画的观音像真迹和铜香炉献出。常遇春没有接受，画像却被手下文人暗中取去，后为常州范某所得，但他已不知是虎丘原物了。范某之母夜梦一女子要求“送我还”，母问还到何处？答曰“虎丘”。第二天早晨，展开画卷，见题款中果然有“虎丘”之字，大惊，马上派人把画像送还。却说船开到浒关，忽为小偷窃去，有买得此画的人当夜也梦见女子说：“我家虎丘，送我还”。那人是信佛的，不敢怠慢，就把那幅流落江湖、几经辗转的应梦观音画像送还到虎丘。（据《虎阜志》卷十“杂记”）
明末，虎丘遭受火灾，四周石壁爆裂，唯独石像完好如故，愈见神奇，人们踊跃募材建殿。雍正四年僧立山倾资重修，为殿三楹。咸丰十年又遭焚毁，同治四年刘启发捐资重修。
民国年间，李根源访古虎丘到石观音殿，在石碑阴面见有“释迦文佛”四大字石刻，字之方寸与“虎丘剑池”四大字相等，为北宋政和甲午（1114）僧子英书，并落款为三行，分刻于二石。他高度评价这书法：“雄浑冲和，有非‘虎丘剑池’可及，当为虎丘榜书之冠。”（据李根源《虎阜金石经眼录》）
生公讲台虎丘生公讲台生公是中国晋代著名高僧竺道生，他主要阐述涅磐经，宣扬“苦海无边回头是岸，放下屠刀，立地成佛”和“一切众生，悉有佛性”，但是为旧学所不容，遭到排挤，将他贬出京城，于是他到处云游来到虎丘，在这里讲经，当时听他讲经的人很多，当他讲到一切恶人皆能成佛时，其中有一块石头突然之间向他微微点头示意，意思仿佛是说“我懂了。”这块石头就是池中的点头石，当时正直严冬，但池中的白莲花却竞相开放了，池水也盈满了，所以有“生来池水满，生去池水空”，“生公说法，顽石点头，白莲花开”的说法
二仙亭原来是宋代建筑，重建于清朝嘉庆年间。二仙亭中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这里下棋，一位樵夫看到，于是就走过来看他们下棋，看完一盘棋，回到家中，可是谁也不认识他，后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。就有这么一句话，“仙人一盘棋，世上已千年”。在亭中有两幅对联，一副是：“梦中说梦原非梦，元里求元便是元。” [13-14]
孙武子亭在千人石东土丘之上，为纪念春秋时期吴王阖闾的将领孙武而建。孙武是中国著名的军事家，他所写的《孙子兵法》是世界兵书的鼻祖。孙武执法严明，吴王也以国家大事为重，对孙武更加敬重。我们看到的这个亭子是“孙武子亭”，是为纪念孙武所建的
剑池是虎丘最为著名的是两大景点之一。称它为剑池原因有三个：其一从上面看，这池宛若一把平铺的剑；其二，传说当年为吴王阖闾殉葬有扁诸、鱼肠宝剑三千把，故名；其三，传说当年秦始皇与孙权都曾来这里挖过剑，剑池就是由他们所挖而成。其实剑池是天然形成的。剑池可以说是虎丘最为神秘的地方，传说吴王阖闾墓的开口处就在此处。圆洞门旁刻有“虎丘剑池”4个大字，原为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。圆洞内石壁上另刻有“风壑云泉”，传为宋代四大书法家之一米芾所书。崖左壁有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书
二个红色的字体是“剑池”，传说这是 中国 东晋著名书法家王羲之书写的。四个蓝色的字体是“风壑云泉”，这是 中国 宋代著名书法家米芾书写的，这四字将这里的景色完全概括于其中，意思是您站在这里侧耳可听风声，举目可观赏岩石，抬头可观云彩，低头可看流泉
孙武子亭在千人石东土丘之上，为纪念春秋时期吴王阖闾的将领孙武而建。孙武是中国著名的军事家，他所写的《孙子兵法》是世界兵书的鼻祖。孙武执法严明，吴王也以国家大事为重，对孙武更加敬重。我们看到的这个亭子是“孙武子亭”，是为纪念孙武所建的，1985年张爱萍同志为此亭题匾，同时题写了“孙子兵法，克敌制胜，娇娘习武，佳话流传”刻在碑上。
苏州有几处名泉，多在姑苏城阊门外西北的虎丘。虎丘是苏州最古老的名胜之一，它岩秀壑幽、曲涧潺援，池泉清冷，修篁掩映，路若绝而复通，石将颓而又缀，景色十分秀丽。名泉就处在这一静幽秀美的环境里。唐代贞元年间，陆羽曾住虎丘，亲自到山上挖了一口井，专门研究泉水水质对煎茶的作用。因虎丘泉水质清甘味美，被唐代品泉家刘伯刍评为“天下第三泉”。于是虎丘石井泉就以“天下第三泉”名传于世。
虎丘有个字碑，离远看好像叫《 坐尺子》 应该叫千人坐是因为，曾经有晋代高僧在此讲经，曾有千人来此听起讲座。
虎丘塔是虎丘最为著名的是两大景点之二。虎丘塔是世界第二斜塔，1961年3月4日，被国务院确定为全国重点文物保护单位。它建于五代后周显德六年（959年），建成于宋建隆二年辛酉（961年），已经有一千多年的历史。这座塔七层八面，塔高47.7米，塔向东北偏北方向倾斜，它的塔顶偏离中心2.34米，最大倾角是3度59分，虎丘塔也被称为“中国的比萨斜塔”。该塔是江南现存时代最早，规模宏大，结构精巧的一座佛塔。
入虎丘后，沿山路而上，一路可见著名的虎丘十八景。十八景中，首屈一指的是云岩寺塔，又名虎丘塔。始建于隋文帝仁寿九年（公元601年），初建成木塔，后毁。现存的虎丘塔建于后周乾祐八年至宋建隆二年（公元959——961年）。塔系平面八角形，七级。原来的塔顶毁于雷击。1956年重修时，在第三层夹层内发现石函、经箱、铜佛、铜镜、越窑青瓷莲花碗等大批珍贵文物。由于从宋代到清末曾遭到多次火灾，因而顶部和木檐都遭到了毁坏。原来的高度已无法知道，现存的塔身高47.5米，全为砖砌，重6000多吨。据记载，由于地基原因，自明代（公元1368——1644年）起，虎丘塔就向东北倾斜，塔顶中心偏离底层中心2.34米，斜度为2.48度，被称之“东方比萨斜塔”。1956年，苏州市政府邀请古建筑专家采用铁箍灌浆办法，加固修整，终于保住了这座古塔。1961年列为全国重点文物保护单位之一。经专家论证，确定此塔为周显德六年（公元959年）至宋建隆二年（公元961年）所建。1961年该塔（包括二山门等建筑）被国务院列为全国重点文物保护单位。1981年至1986年对该塔进行“加固塔基”的第二次大修，使倾斜已达2.34米的千年古塔转危为安。
御碑亭在塔院内，大雄宝殿后面，宋时称御书阁，元时为妙庄严阁，清康熙二十八年（1689年）改建为御书亭，至乾隆末年御书亭共有三处，清咸丰年间，均毁。清光绪十三年（1887年），江苏巡抚崧骏因康熙、乾隆两帝南巡时均驻跸虎丘，故又动工建亭岩巅，亭内奉有宸墨·今御碑亭之北壁，镌有康熙御诗。
“试剑石”在登山石径东侧，巨石中裂如剑截。相传，春秋时期，吴王阖闾为了争霸天下，召来了当时最有名的铸剑师干将莫邪夫妇为他铸剑。满期那天，他提着“莫邪”剑来到了虎丘山，将此剑献给了阖闾，阖闾为了试其剑的锋利，对着这块石头手起剑落，就将这块石头一劈为二，这就是有关试剑石的传说。事实上，这块石头是典型的火山喷出岩的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成这样一条大缝，酷似剑劈
憨憨泉有一段美丽的传说，憨憨是中国梁代著名的高僧，当时他的眼睛不好，患有目疾，也就是“白内障”，虎丘山的方丈因为可怜他，收他做一个挑水和尚，但是当时挑水的路很远，有一次他挑水途经这里，因为感到累，于是就坐在这里休息，不知不觉中就睡着了，在梦中它梦见一位高僧对他说这里有一泉眼可通大海，醒后他就用双手触摸这片地，在这里摸到了一些青苔，他想有青苔就说明这地下一定有水，于是他用挑水的扁担在这里挖，大约挖了七七四十九天，终于一脉泉眼涌了出来，治好了憨憨的眼睛，因这口井是他所挖所以取名为“憨憨泉”。
“断梁殿”，也是虎丘的二山门，是江苏省重点文物保护单位，建于元代，已有六百多年的历史。断梁殿上面的主梁是断的，它用两根木料建成的，它的建成主要是运用了力学中的杠杆原理，在这断梁下有一排斗拱相托，通过斗拱将中间所承受的力分散到四周，采用了“挑梁式”的构筑方法，然后再靠两边的琵琶吊、四个角上的棋盘格来支撑四周，从而达到节省大木料的目的，在建造此殿时，全殿不用金属构件坚固，只用竹木钉榫，它被誉为是千年不倒的断梁殿。殿内有四块石碑，上面记载着虎丘的历史和云岩寺塔的修建情况。轻轻敲打碎石，有咚咚回声，所以又叫响碑。