成都周边有七大古镇，我们这次去的是安仁古镇，位于四川省成都市大邑县，这个古镇的由来或许在省外鲜有人知，它的名气在国内是以这里的地主庄园和博物馆小镇而闻名的，实际上安仁古镇已有千余年的历史，在唐代就已经建立了，是名副其实的历史悠久的古镇之一。目前安仁古镇拥有国家4A级旅游景区2个，分别是刘氏庄园以及中国最大的民间博物馆聚落——建川博物馆聚落，我们这次计划的就是这两个景区。
P：此篇游记篇幅较长，有大量的文字和图片，阅读会耗费一些时间，可酌情安排。
尴尬的是，由于出发前没有做好攻略，误以为建川博物馆聚落是一个可用半天或大半天时间游览完，结果
。熟悉的蜂友肯定要笑死掉了，因为这个建川博物馆群落超级大，有几十个分馆，藏品更是不用说了，没个三五天根本逛不完。
没提前做好攻略，就只能为自己的幼稚买单了，LP决定找个时间专门来逛，这次就只能和建川擦肩而过了。不过到了安仁也才明白，原来其余的景点也会让人驻足，甚至会引发思考，确实值得一逛。
从成都到安仁古镇有很多可选的方法，我们是乘坐汽车，但一定不要当天想去就当天买票，大概率就是没票，我们就是这样的情况，去的时候完全没票了，于是只能买到大邑，然后再转车前往安仁古镇。
到达大邑的时候天气稍阴，但完全不影响出行。我们到达之后需要转公汽前往安仁，这里的汽车票是需要在客运站内部购买，然后拿票再去乘车。上车以后，感觉唯一的问题就是这是没有报站名的，所以需要自己记住下车的地点，不然就不知道坐到哪里去了。
搞笑的事情总是不经意的发生在旅行的各个时刻，我们下车以后，并不知道下车的这个位置就是安仁古镇的入口，但是这个下车的位置，确确实实有安仁古镇的景区碑，然后就以为这向内就是入口，并且还查询了一下高德地图佐证自己的判断。由于第一次来，所以所谓的判断根本就不准确，所以，我和LP还是沿着大路走了大概三百米，才找到老街的一个入口（街口）。后来离去的时候才发现，这景区是有观光车的，直接就在安仁汽车站，直接就有观光车可以把你载到古镇中心的接驳站。。而我们还是很刚的“乘坐11路（双腿步行）”到了古镇中心。回家以后LP每每想到这里就要弄死我。。
从这里看去，还有五百多米才到老街
终于到了
发现了铛铛车的车站，不过没有时间等发车了~暂时忽略~
走过老街中心地带，终于到了今天的第一个目的地，刘氏庄园博物馆。说到这个刘氏，是四川的一个大地主叫刘文彩，从前民间流传着四大地主恶霸，他们搜刮民脂民膏，无恶不作，这就是周扒皮、黄世仁、南霸天和刘文彩。不过，四大地主中，前三个都是艺术加工的形象，而刘文彩，确是真实存在的。这个刘氏庄园，就是地主家了，它是在刘文彩老宅院上建设的。
大家或许对地主这个称呼有所误解，总会觉得地主和“矮胖”、“憨傻”可以放在一类，但逛完这里你就会明白，那些真的就是一些温和的比喻，包括可以接受的艺术形象等，但地主就是地主，没有善良的地主和家里的傻儿子，地主还是很精明的，而且剥削百姓毫不留情。
这里最初的时候叫大邑地主庄园陈列馆，是1958年建设的，占地面积7万平米，1997年的时候改为大邑刘氏庄园博物馆，去掉了“大地主”几个字。整个庄园为一组中西结合式建筑群，既有中国封建豪门府邸的遗风，集中体现了封建社会封闭型的社会特点，反映了封建秩序及尊卑高下的等级关系，又吸收了西方城堡和教堂建筑的特色，建筑整体是以砖木结构为主，为川西坝子建筑风格。
下面就了解下这个庄园的主人，刘文彩。
刘文彩出生于四川省大邑县安仁镇，在家中排第五，他的弟弟刘文辉是仅次于刘湘的四川第二号军阀。刘湘和刘文辉都是大邑安仁刘氏家族出身。两个人血脉还十分近，刘文辉是刘湘的叔叔。刘湘的爷爷刘公敬和刘文辉的父亲刘公赞是亲兄弟。刘文彩与刘文辉的关系更近，他是刘文辉同父同母的亲哥哥。
1922年冬，刘文彩在四川宜宾开始了他的政治生涯，他仗着自己是军阀刘文辉之兄，在川南横行霸道，作恶多端，更是想尽办法横征暴敛，花样百出，仅叙府一地开征的项目就多达四十四种，什么花捐、厕所捐、锄头捐等等涉及老百姓日常生活的东西都征收税款，甚至还收取“懒税”，简直无奇不有。
刘氏家族史，堪称半部四川军阀兴亡史，民国时期，关于刘家有这样的说法，“三军九旅十八团，连长营长数不完”。说的就是刘氏家族出身的军官极多，仅高级军官就有3个军长，9个旅长，18个团长，至于当上连长营长的刘家人，更是难以数计。他们可以随意制定制度。其中最奇葩的就是展览中展示的所谓“防区制”时期实行的税收、田赋预征，竟然从1930年开始，一直预征到1976年。
“二刘之战”刘文辉兵败后，刘文彩脱离军政界回到老家大邑安仁，采取霸占民田、买“飞田”、吃“心心田”、买“官田”等各种手段，豪夺田产多达12000多亩，并修筑了刘氏庄园。刘文辉主外，刘文彩主内的模式一直维持到1949年。直至1958年，这座曾经的地主庄园才走上博物馆正轨，成为了爱国主义教育基地，也成游客了解地主生活和时代变迁的难得场所，是国内目前最大、保存最完好的地主庄园。
刘氏家族史中的很多内容在这里就不多做介绍，其中刘文彩、刘文辉称霸四川、二刘川王之争、刘文辉后期起义等历史事件，就简略介绍。
“
三儿子刘元富住房
寿堂
刘文彩三姨太凌君如住房
长子刘元龙住房
冬季吸烟室
下面这个是正主，刘文彩的住房了
女客房
佛堂
地主剥削农民的主要手段，所用工具等
后面就是《收租院》，1965年创作，是中国现代大型泥塑群像。
收租院根据当年地主收租情况,在现场构思创作,共塑7组群像:交租、验租、风谷、过斗、算账、逼租、反抗。它们以情节连续形式展示出地主剥削农民的主要手段──收租的全过程。
由于一些原因，此处仅拍摄部分内容。
后面就是小姐楼了
出门以后，旁边就是庄园文物珍品展，里面展出了地主家收藏的各种“宝贝”，有的传世孤品，工艺精湛，俨然国宝级别的珍品，下面就进去看看吧
玉石观音
银塑福.禄.寿.
银丝织锦果盘
六角银丝花瓶
下面这套家具可是厉害了~
鸦片烟具
鎏金铜观音像
以上就是部分展品的照片~考虑篇幅原因，就不一一上传了~
出门左转乘坐电瓶车，下一站就是建川，然后再下站是刘文辉旧居，这时候我们的选择就是先到建川，后来才发现。。
一看这么多分馆，脑袋当时就大了~
出了建川，乘坐观光车下一站就是刘文辉旧居，关于刘文辉，对他的评价很难定论。不能否认的是，他一个爱国的将领，他曾经为了国家的解放和建设做出了巨大贡献。
下面就是刘文辉旧居的部分照片
看戏的刘文辉夫妇
刘文辉旧居面积较刘文彩家里较小，文字性内容较多，在这里可以详细了解主人的一生。参观完以后，我们便出门乘坐电瓶车前往最后一站，安仁老街。这时候天色已经较晚，我们需要抓紧时间了 ~
一路上看到好多关于老宅院的介绍，但遗憾的是早已经不是当年的宅院，一条街也早已变成了如今遍地的商铺。只能将位置和介绍拍照下来，脑补一下当年的情形了。
戏院内部有在教学拍摄的学员，进去看了一会，原来拍摄也是需要系统学习和练习的，不过看起来也蛮复杂。
袍哥是什么？
简单说一下吧，袍哥会在清代的四川曾经是少部分人的秘密组织，在辛亥革命之后，它长期成为四川大多数成年男性都直接加入或间接受其控制的公开性组织。袍哥会对川渝地区社会各方面都有极为重要的影响，甚至在今天也能看到它的很多痕迹。参加袍哥组织的人的分布是非常广的。从上到下，上到知识分子、军队、政府，最有名的就是张澜，民国时当过四川省省长、成都大学校长，他是大袍哥。社会最底层的有农民、乞丐、拉车抬轿做苦力的、做小生意的，也大量加入袍哥。为什么一般的人都要参加袍哥？因为他们要得到保护。比如你是做小生意的，地痞流氓会来骚扰，让你生意做不下去，如果你加入袍哥就会得到保护。
古镇老街上出摊的商户
也许也是因为老街商业化比较重的原因，我们很快就逛完了，与其说是逛完，不如说就是来回走了一圈，也就是因为考虑还有老街需要逛，所以之前的时间也就是没有安排好。根据本人的亲身经历，建议计划来安仁游览的蜂友们一定要做好规划再前往，尤其是时间的安排，该如何选择景点也是一个重点，不然可能就会手忙脚乱，影响游览。
最后一张照片是老街的入口，在这个旁边会有电瓶车直接送你到客运站，在客运站可以直接买票，一站坐到成都，回想起来的时候竟然走了辣么远。。实在是，太尬
但无论是地主家还是博物馆群落，或是老街上的各种建筑介绍，当你驻足的一瞬间，就会感觉被带回了民国，那个时代的大邑，混战的岁月，四川的军阀史，民族地区的管理和发展。历史的痕迹不会轻易抹去，那些曾经活在这里的人，在用另一种方式，向来到古镇的游客们诉说着当年的故事。