神灵在呼唤——伏见稻荷大社

2014年4月26日
京都的天气很好，一早就出发了，今天要去伏见稻荷大社，看著名的“千本鸟居”。

没想到走向地铁的路上先遇到了坂本龙马的遇难地——近江屋。龙马在日本人心目中的形象是不为过去所拘泥，永远走在时代的前端，比如在人们喜欢太刀时他推崇小太刀的灵活，等身边人接受了小太刀，他已经开始使用手枪了。作为维新志士，他提出的“船中八策”成为日后维新政府的重要指导方针。在宿泊京都近江屋遭偷袭时，他身中34刀、致命伤在头部，一同在屋内的中冈慎太郎身中28刀，他当即殒命。后世对他的纪念很多，他的形象不光出现在影视剧中，还有舞台剧，动漫和游戏。

Kamo River，鸭川静静流淌。

看到桥上站着一位“托钵僧”——头戴斗笠、脚上扎着绑腿、左手持钵，面无表情。以前看报道这是日本街头一道独特的风景线，任你车水马龙，他自如如不动，孤立于喧嚣。

稻荷车站，与伏见稻荷大社的入口仅有一街之隔。

车站月台的遮雨棚梁柱特别漆成像鸟居的橘红色。

好新鲜的笋子

铁线莲

长寿花和美女樱

从第一天起，我开始关注日本的井盖设计。

还未到稻荷神社，已经看到很多狐狸了！

很喜欢京都的小小庭院门口，有限的天地被布置得绿意盎然，雅致清逸。

京都自由行的第一天，看什么都新鲜，什么都拍。

伏见稻荷大社位于稻荷山的山麓，在传统上整个稻荷山的范围都被视为是神域的范围。

御洗手水钵

洗手要右手持钵，将左手洗净，然后将水钵竖起，让剩余的水流向右手。

在日本的神社之中，“稻荷神社”的数量高居首位，遍及日本全国各地约有三万所稻荷神社，而这里是总本社，所以香火极旺。

这座漂亮的建筑相传是由丰臣秀吉于天正17年（公元1589年）所建造。上写有“如祈求丰臣秀吉之母大政所殿病愈的心愿得实现，便捐献一万石”的“祈命祷告文”流传至今。然而关于建造传说与流传文献间的统一性，却存在着些许疑问。不过在昭和48年（公元1973年）将楼门解体整修时，发现了与祷告文年次同为“天正17年”的墨迹文字，因此确认了传说的正确性。就神社楼门的规模而言，属于最大规模。

稻荷神社”的使者为狐狸。然而稻荷大神的亲族并不是山野中的狐狸，其与大神相同，皆非我们凡人肉眼可见。因此也被尊称为“白（透明）狐”。

这个狐狸衔着钥匙，古代日本的百姓家也有囤积谷物的仓库，这钥匙就是打开仓库用的，现在则象征着开启财富之门，也代表希望获得大神明的灵德。

为了对比狐狸口中衔着的东西，我把所有狐狸雕像的照片集中在一起，实际上在游览中可以不断看到狐狸雕像。

口衔卷轴的狐狸，卷轴代表了智慧。

口衔稻穗，🌾自然代表五谷丰登。

有红色围巾就代表有人奉纳，像伏见稻荷大社这样的闻名的道场，每年都会给它们换围巾。

公元1468年的战火，使得境内所有殿舍堂塔皆遭烧毁，不久后即重建临时神殿，之后向诸国劝募，终于在公元1499年得以重建。

看到菊花纹章，这是日本皇室的家徽。在日本，由于法律并没有确立正式的国徽，因此习惯上，日本皇室的家徽“十六八重表菊纹”被广为作为日本代表性的国家徽章。

楼门两侧的守护神

朱梁雪墙，颜色煞是好看。

伏见稻荷大社既是民间的神社，也是王室的神社，古代天皇经常向神社捐献香火。

伏见稻荷大社主要是祀奉以宇迦之御魂大神为首的诸位稻荷神，自古以来就是农业与商业的神明，除此之外也配祀包括佐田彦大神、大宫能卖大神、田中大神与四大神等其他的神明。由于每年都有大量的香客前来神社祭拜求取农作丰收、生意兴隆、交通安全，使得该神社成为京都地区香火最盛的神社之一。
到了平安时代，人们也会前来祈求良缘。丰臣秀吉的母亲在祈愿后病愈，也说明这里灵验。

每年的11月8日下午1点，神道教的宫司会把大家写下的祈福的火把烧掉，愿望实现，名为火焚祭。

认认真真写我的火把。

火焚祭时间是秋天收成后，感谢稻荷大神赐予神恩保佑五谷丰登、孕育万物的祭典，自古以来作为稻荷神社的传统活动。
在正殿的祭典之后，于神苑斋场焚烧由全日本的敬拜者供奉的十几万根火把，宫司以下神职等与会者将一同奉唱大祓词，祈求消灭罪障、万福降临。

鸟居代表神域的入口。

由此进入千本鸟居的范畴。

提到鸟居，人们马上就会想到赤红色，这种色彩已深植人心。鸟居与神殿同样被称为“稻荷涂”，使用朱砂来上色已成为习俗。
诸如赤红、明亮、茜红等，带有日文“Ake”的词汇，语感中皆带有明亮希望之意，而这种色彩也承载着对于拥有生命、大地、生产力量的稻荷大神“御灵”功绩的强烈信仰。在古代日本，朱红色被视为可对抗魔力的颜色，所以常用于古代宫殿、神社佛阁。在这里被称为“代表稻荷大神丰饶力量的颜色”。
朱砂为矿物形式的朱红色到砖红色的硫化汞。这种矿石是提炼汞元素的最常见来源，也是历史上朱红色或亮红色颜料的来源。中国早在周朝就用朱砂书写甲骨文，宋代后期用于漆器上色此外朱砂可以帮助木材防腐。