记录从前，对抗遗忘，慢慢回忆，写给自己的游记。
2023年冬天，祁县乔家大院、山西博物院
乔家大院，又名“在中堂”，位于山西省祁县乔家堡村，是全国重点文物保护单位，国家二级博物馆。始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。
出发时间，2023年11月5日。
太原至乔家大院58公里，坐K865太原至祁县的火车，早上7:43分发车，8:49分到达，车程1:06分，票价14.5元。
祁县站至乔家大院14公里，在祁县站有祁县6路旅游专线可达乔家大院，但等车时间不确定，而且还要绕路去祁县东站再去乔家大院。我们打车前往，车费20元。
今天下雨，冷。9:43分到达乔家大院。乔家大院牌楼正在维修，透过手脚架围网，依稀可看到牌楼五楼四柱，中间额匾蓝色金字为“乔家大院”。
穿过牌楼，到达检票处，检查处是一座仿古建筑，前部为单檐卷棚顶，后部为单檐歇山顶。门票115元，60岁免票。
进入检票口，一条宽阔的步道直通桥家大院，经商的场景以雕塑形式呈现，排列在步道的两傍。我们穿越时光，与两百多年前的晋商对话。
迎面掩壁正中央为金色“福”字，楹联为“经济会通守记律，言词安定去雕镌”，楹额为“尊古”。
掩壁后，是乔家大院的大门，大门坐西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书“福种琅环”四个大字。拱门上正中嵌青石一块，上书“古风”。大门对面的掩壁上刻有“百寿图”。百寿图由一百个寿字组成，一字一个样，字字皆精彩。百寿图为“在中堂”主人乔致庸的孙婿、近代著名学者、篆书家常赞春书写。掩壁两旁是清朝大臣左宗堂题赠的一副意味深长的篆体楹联:“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”。楹额为“履和”。
黑色的大门正中装有铜环一对，并镶嵌着铜底板对联一副:“子孙贤，族将大；只弟睦，家之肥”。字里行间透露着乔家主人的希望与追求。进门后是长长的甬道。
甬道的尽头是乔家祠堂，祠堂设在两级平台上，门前置护栏，面宽三间，三间门头饰木雕，檐不张扬，檐下大红灯笼上书“乔家大院”四个字，匾额为“绳其德”，据说出自李鸿章之手，“绳”有约束、管教、克制之意，即规劝人向善积德，注意操行。楹联为:“百年燕翼惟修德，万里鹏程在读书”。
第一进院大门，檐头高举，木雕门眉，虽然颜色已退，但雕工精湛仍在。匾额为“毋不敬”，意为对长辈要孝顺，“毋不敬”岀自《礼记》:“毋敬，俨若思”，乔家以匾额这种特殊方式告诫后辈。
第二进院是在中堂，门头上斗拱堆叠，檐角高举，门楼下木雕虽然斑驳，但它的精美仍然清晰。门前的楹联为:“传家有道唯存厚，处世无奇但率真”，门楼楹额为“在中堂”。对联字里行间体现了忠厚存家，率真处世是乔家的家训。门前两侧置小狮子一对，不张扬而实在。
乔家大院匾额“静怡”悬挂于三进院主楼一楼门眉上，寓意宁静、和悦。二楼雕花栏杆，大红灯笼高高挂起，正中为慈禧太后面喻的匾额“福种琅环”。
第四进院的外门，有大牌坊建筑嵌于砖墙上，匾额上写着“赏心乐事”。里面是戏台，从这门进不去。
此门楼也是檐头高举，匾额为“碧琳”，楹联为“瑞日芝兰光甲第，春风棠棣振家声”。碧林是美丽玉石之意，楹联的意思是，家人优秀可以光耀门庭，兄弟和睦可振兴家业。做人的道理在乔家的匾额和楹联中比比皆是。
此楼是面宽五间的二层楼房，二层正方形花窗，一层为门洞式明窗，正面门楼高举，檐角高翘。门眉饰雕花。楹联为:“古今来无我无人不成大世界；天地间有欢有怨都是假因缘”，匾额为“勤贻”，屋内正中央横批为“天下公平”。
（左上）高举的门楼悬挂着“敦品第”牌匾，这里又称敦品第院。敦的意思是厚道、笃厚。“敦品第”可以理解为处事厚道、品行高雅人家。
（右上）此门楼匾额为“退思”，取自《左传》“进思尽忠，退思补过”。门柱对联为“言必典彝行修坛宇；门无杂尘家有赐书”。
保元堂是乔家大院的主院，也是乔家大院最早的建筑。它建于清朝乾隆年间，由乔家的创始人乔贵发所建。保元堂，门楼高举，卷棚顶，斜脊四龙昂首，门眉雕花精美，整座宅院建在两级平台上，门前有护栏，看似普通，但有等级。是一座典型的山西民居建筑，具有浓郁的地方持色。它由前后两进院落组成，前院是主人的居所，后院则是家仆的住所和厨房等附属建筑。
在保元堂前大院当中，有日晷器一座。日晷又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。由指针和石制圆盘组成。指针又叫做“晷针”，圆盘叫做“晷面”。太阳由东向西移动，投向晷面的晷针影子也慢慢由西向东移动，移动着的晷针影子好像现代钟表的时针，以此来显示时刻。
乔氏家族简介。乔氏家族最早可考的人物是乔守纪，到发迹致富乔贵发已是第五世。乔氏一族在山西祁县乔家堡这片祖居之地不断繁衍生息，自明清绵延至今已有近四百年。乔氏族人从清乾隆初年轻商创业，由小到大，由弱到强，以其坚韧不拔的意志、吃苦耐劳的精神、恢弘博大的胸怀、诚信为本的理念、多谋善断的智慧、先义后利的商道，历时两百余年，在中国商业、金融史上铸就了辉煌的一页。其富而为仁、扶危济困、泽被乡里，为世人所称道，被赞为晋商翘楚。
雄踞包头。清道光九年（1829年），乔家独资在包头财神庙街开设“复盛全”。清同治三年（1864年），又在财神庙街瓦窑沟设“复盛西”。复盛公、复盛全、复盛西三大号皆下设典当、估依、草料、粮店、钱业等不同业务的店铺，共十九个铺面，雇员达五百人之多。
乔家还在包头开设复盛油坊，复盛兴、复盛和、通和长粮店，广顺恒、复盛锦、复盛协钱铺及复盛菜园等众多字号。此外，乔家在归化城（今呼和浩特）还开设有通顺南百货店、通顺北毛皮店、大德粮店、德兴粮店、德兴长面铺、法中庸钱铺等，当时人们把这些乔家所开设字号统称为“复”字号。
商号结业、茶票天下、西口创业等展厅。
德兴堂的展厅，有乔家大院的珍品《九龙屏风》。九龙屏风，清代，屏风高2.7米，长4.07米，用花梨木雕刻而成。中间镶嵌九条若隐若现的岫玉祥龙，此外还雕有七十二条小龙盘绕其间，或盘曲回绕，搏云戏珠，或昂首奋身，吞云吐雾，或蓦然回首，游搏祥云，整个屏风共九九八十一条龙，形体各异，疏密相间，相互呼应。雕龙活灵活现，气势磅礴。整个屏风工艺精湛，雍容大气，充满祥和富贵。相传八国联军侵占北京时，从皇宫流落民间。
乔家大院是一座具有明清时期建筑风格的大型古民居建筑群，其精美的木雕、砖雕、石雕和彩绘闻名于世，其中匾额、楹联由为精彩，作为装饰元素之余更多的体现了乔家弘扬家族的道德观念和家风、家训，以提醒家族成员遵循良好的道德规范。在中国商业史上，晋商乔家是一个奇迹，被誉为“天下第一晋商”。200余年这些文化遗存与人文魅力闪耀至今，我们俯仰之间获益良多，受益非浅。
12点结速乔家大院的参观，在景区对出的路边刚好来了旅游专线车（乔家大院、祁县、祁县东站、祁县站循环线路），票价2元，12:48分到达祁县东站，我们昨天已买好14:21分祁县东至太原南的动车，现在时间尚早，1点至2点之间还有一趟D车，想改签，但票已售罄，只能等到14:21分昨天买的班车了。历时25分钟，14:46分到达太原南站。
山西博物院位于山西省太原市滨西路北段13号，是首批国家一级博物馆、中央地方共建国家级博物馆培育对象，山西最大的文物征集、收藏、保护、研究和展示中心。
山西博物院的基本陈列以“晋魂”为主题，由文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、民族熔炉、佛风遗韵、戏曲故乡、明清晋商等7个历史文化专题和土木华章、山川精英、翰墨丹青、方圆世界、瓷苑艺葩等5个艺术专题构成。
开馆时间，09:00~17:00（16:00停止入馆），每周一闭馆。
交通信息。
太原南站距山西博物院17公里，D车下车处至公交站场有一定距离，按指引找到公交站场。在太原南站有多路公交车可达山西博物院，车程约一小时，票价1元。
15:58分到达博物院，刚好赶上截止时间。
青铜猫头鹰胖乎乎，精致可爱！鸮卣，商（公元前16世纪~前11世纪）山西省吕梁市石楼县二郎坡遗址出土。高19.7厘米，囗径长12厘米，短径8.6厘米，宽13.4厘米。鸮是古代对猫头鹰一类鸟的统称，而卣是一种酒器，合起来就是“猫头鹰造型的酒器”，卣、尊、觥是三种很典型的酒器，也是青铜写实动物造型容器的三大器型。
兽形觥、雷纹提梁卣，商（公元前16世纪~前11世纪），山西省晋中市灵石县旌介商墓出土。
子匿方鼎，商（公元前16世纪~前11世纪），山西省运城市闻喜县酒务头商墓出土。
陶鬲，商（公元前16世纪~前11世纪），山西省运城市垣曲县古城南关商城出土。
南北朝时期，在统治者的推崇和社会各阶层的推动下，佛教文化炽烈传播，北朝佛教得到空前的发展，开窟造像蔚然成风。山西作为北朝统治中心区域，至今仍存有石窟寺、摩崖造像等200余处。大型石窟以云冈石窟为代表，小型石窟和摩崖造像民间也有开凿，基本勾勒出北朝佛教发展面貌。
北朝早期佛像多为鼻梁高挺、薄衣贴体的外来风格。中晚期逐渐汉化，呈现出秀骨清像，褒衣博带的时代特征。
释迦头像，北齐（550~577年），山西省太原市华塔村出土。
邓峪石塔，唐.开元八年（720年），2016年台湾中台禅寺捐赠。
1957年秋，在山西省沁县南涅水村发现石刻窑藏，出土单体造像、造像塔和造像碑1100余件，年代为北魏永平三年（510年）至北宋天圣九年（1031年）。造像塔是北朝时期民间兴起的佛教礼拜供养形式。南涅水造像塔由大小不同的单层四面石刻逐层收分层垒砌而成，石塔每一级四面开龛，顶部安放塔刹。发愿文中自名为“图塔”“高举”“石级造像”等，是由民间社邑捐资建造而成。造像题材丰富，有佛本生、佛传故事和阿弥陀佛、弥勒菩萨、二佛并坐及千佛等，是研究北朝民间佛教信仰的珍贵资料。
释迦七尊像，北齐（550~577年），高46厘米。1954年太原市华塔村出土。释迦佛坐于仰莲座，全身贴金，施赭红彩。舟形背光，周边浮雕宝塔、飞天，底座雕莲花，化生童子手托博山炉供养。背面有彩绘佛像。
白石雕释迦立像，东魏（534~550年），山西省昔阳县征集。
菩萨立像，北齐（550~577年），2001年山西省榆社县福祥寺出土。
释迦立像，北齐（557~581年），山西省太原市征集。
菩萨立像，北齐（550~577年），2001年山西省榆社县福祥寺出土。
释迦立像，北齐（557~581年），山西省太原市征集。
贴金彩绘菩萨立像，唐（618~907年），山西省太原市华塔村出土。
半身佛像，唐（618~907年），山西省五台县佛光寺文管所征集。
白石彩绘文殊骑狮像，唐（618~907年），山西省五台县佛光寺文管所征集。
铜鎏金绿救度佛母坐像，明.永乐年间，（1403~1424年）山西博物院藏。
天龙山石窟始凿于东魏、北齐、隋、唐相继开凿，现有洞窟25个，造像500余尊。
西山大佛始建于北齐天宝年间（550~559年），为佛教净土早期道场开化寺后山的摩崖造像。大佛高约60米，风化严重，头部遗失，佛像仅存身体轮廓。
瓷器脱胎于陶器，出现于夏代，早期为原始青瓷，至东汉发展成熟。三国、两晋、南北朝时期，南方青瓷生产突飞猛进，北方釉陶独具特色。隋唐时期，白瓷异军突起，形成青、白并行局面。宋元时期，瓷窑遍布南北，产品种类繁多，制瓷工艺精湛，除青、白两大体系外，黑瓷、青白瓷、彩绘瓷在民间广为流行，形成百花争艳的繁荣景象。
青釉弦纹双系壶，西汉（公元前206年~公元8年），山西博物院藏。
黄绿釉贴塑兽面纹尊，北齐.武平元年（570年）山西省太原市王郭村娄睿墓出土。
黄釉贴塑莲瓣纹尊，北齐.太宁二年（562年），山西省寿阳县厍狄迴洛墓出土。
青花缠枝牡丹纹灌，元（1271~1368年）山西博物院藏。
青釉菊瓣纹罐，元（1271~1368年），山西省太原市迎泽公园出土。
钧釉双耳，元.至元二年（1265年），山西省大同市宋家庄冯道真墓出土。
黑釉剔花卷叶纹瓶，元（1271~1368年），山西省孝义市出土。
黑釉剔划花折枝花卉纹灌，元（1271~1368年）山西博物院藏。
三彩虎枕，金（1115~1234年），山西博物院藏。
青花缠枝莲纹双耳扁瓶，清.乾隆（1736~1795年），山西博物院藏。
青花釉里红人物纹天球瓶，清.雍正（1723~1735），山西博物院藏。
五彩碟纹盘，清.康熙（1662~1722年），山西博物院藏。
孔雀蓝釉蟠螭纹炉，明（1368~1644），山西博物院藏。
青釉刻花莲纹碗，金.大定十七年（1177年），山西省晋城市扬匠村出土。
白瓷三叉提梁壶，辽（916~1125年），山西省大同市南郊出土。
白瓷执壶，唐（618~907年），山西省太原市磷肥厂出土。
青釉印花双鹤纹碗，北宋（906~1127年），山西省稷山县出土。
青釉刻花牡丹纹碗，北宋（906~1127年），山西省河曲县五花城村出土。
青釉刻花双鸭水波纹碗，北宋（906~1127年），山西省河曲县五花城村出土。
17:00分博物馆清场。山西博物馆馆藏丰富，内容精彩，一小时的参观只看了冰山一角，留侍下次太原行继续参观。
今天就写到这里，明天在太原，参观三晋名刹“双塔寺”，前往蒙山，参现距今已有1500年历史的蒙山大佛。
写于2024年5月10日。
交通信息。