中国古都
西安（历史上又称“长安”、“奉元”）：西周、西汉、北周、隋唐都城。
洛阳（历史上又称“洛邑”、“洛州”）：东周、东汉、西晋、北魏、后唐的都城。
南京（历史上又称“金陵”、“应天”）：东吴、东晋、刘宋、南齐、梁、陈、南唐、明都城，是汉族三次复兴的大本营。
北京（历史上又称“燕都”、“北平”）：中国金的中都、元的大都、明清的京师。
开封（历史上又称“汴京”、“大梁”）：后梁、后晋、后汉、后周、北宋都城。
本次行程，老公在古都中挑选。开启我们的古都约会。
赏牡丹
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
洛阳城位于洛水之北，水之北乃谓“阳”，故名洛阳。与我们沈阳异曲同工。
洛阳是十三朝古都，先后有夏朝、商朝、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、后梁、后唐、后晋等十三个正统王朝在洛阳建都，拥有1500多年建都史，105位皇帝在洛阳登基。
洛阳华夏文明发源地之一，中国古代伏羲、女娲、黄帝、尧、舜、禹都曾居住在洛阳。
中国四大发明有三项，诞生于洛阳，中国古代四大发明中的三个指南针、造纸术、印刷术诞生于洛阳，这个也太厉害了。
洛阳是丝绸之路的东方起点。
中华民族最早的历史文献“河图洛书”就出自洛阳。被奉为“人文之祖”的伏羲氏，根据河图和洛书画成了八卦和九畴。
洛阳澄泥砚，即新安虢州澄泥砚，中国四大名砚之一。
洛阳牡丹，“千年帝都，牡丹花城”自然要说洛阳牡丹，牡丹百花之王，唯有牡丹真国色，牡丹象征雍容华贵，花开富贵，四月至五月是最佳赏花时节，现在正是赏牡丹的季节。
洛阳牡丹石是一种天然形成的奇石，状如牡丹，妙趣横生，是不可再生的稀有资源，国际石材界公认为世界奇石，被列为世界珍稀品种，世界唯一产地偃师寇店五龙村。
洛阳唐三彩是中国古代陶瓷艺术中的瑰宝，始于南北朝，盛于唐，洛阳为唐三彩的主要产地。
龙门石窟中卢舍那大佛是武则天命人根据自己的容貌仪态雕刻的而成的佛像，当你瞻仰卢舍那大佛，基本上大概能感受到武则天容颜。武则天信奉佛教，估计已经参悟透彻佛意，“佛即是我，我即是佛”。
洛阳水席，水席起源于洛阳，有人说广东人爱喝汤，但比起洛阳只能甘拜下风。洛阳人嗜汤如命，无汤不欢，与当地地理气候有关，洛阳四面环山，雨少干燥，古代的时候天气寒冷，因此民间膳食多用汤类，抵御干燥寒冷，洛阳水席风味“酸辣味殊，清爽利口”。河南人出门打招呼最常用一句话：“你喝汤了吗？”全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压 桌菜经典菜神都肉片、牡丹燕菜。
《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《乌衣巷》刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
《重过金陵》李沂
秋风又到秣陵关，独客穷途尚未还。
武定桥头明月上，朦胧遥望紫金山。
“六朝金粉地，金陵帝王州”。有着6000多年文明史和2400多年建城史的南京，与北京、西安、洛阳并称为“中国四大古都”。自公元229年东吴孙权迁都南京以来，历史上先后有10个朝代在此建都，故有“十朝都会”之称。
古老的秦淮河玉带般蜿蜒舒展，站立桥头，眼前宛然是历史在悠悠流过；点缀两旁的玄武湖和莫愁湖静如处子，似在幽然倾诉；钟山、栖霞山迤逦悠长，“神龙”般延续着千年的守卫；金陵古城默然而立，城内的沧桑繁华刻写着它的年轮。
南京文化古迹遍布，从中可以探寻历史的源头：中山陵依山而建，结构严整，观之而生一股浩然之气；夫子庙建筑群古色古香，漫步其间，让你体味明清时代的市井繁荣；中华门气势宏伟，设计巧妙，置身城内，壁垒森然，耳边似有战马嘶鸣；此外还有灵谷寺、石象路、三国东吴所筑石头城遗址、明代朱元璋的陵墓（明孝陵）以及革命纪念地雨花台等，引人遐思无限。
《送孟浩然之广陵》李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《寄扬州韩绰判官》杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草为凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
清代乾隆皇帝六次南巡，都在扬州经停。扬州的地方官和盐商们看到圣上之乐在乎山水之间，便不惜挥洒黄金，集天下名工巧匠，大兴土木，挖池堆山，在瘦西湖两岸建起了一座座美丽别致的园林，从瘦西湖到平山堂呈现出“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的盛况。
清乾隆年间产生于扬州的一个画派。一般指郑燮、金农、黄慎等15人。他们作画多以花卉为题材，也画山水、人物，不拘前人陈规，讲究诗书、画的结合。由于是非宫廷(正统)画派，遂有“八怪”之称。其笔墨技法对近代写意花卉影响很大。
扬州小吃属淮扬菜系，极具特色，如扬州干丝，一片豆腐干可被分成十七层然后切丝，丝细如发。蟹黄包，每年十月为佳，取饱满的膏蟹的蟹黄，配以精白面粉制成，可谓扬州点心中的极品。还有扬州的春卷、三丁包、干菜包等，都有着很浓的地方风味。
特别说明：我们是过年出发的。过路费是没有花钱的。
吃饭：1043元；加油：2915元；酒店：2317元；交通：159元；门票：1125元
共计花费：7559元。
两家平摊各自承担3780元。
第一天：抚顺----洛阳
第二天：洛阳白马寺---洛阳博物馆---洛邑古城----应天门---天堂---名堂
第三天：龙门石窟---南京
第四天：中山陵---鸡鸣寺---玄武湖---总统府---秦淮河夫子庙
第五天：牛首山---东关街
第六天：冶春---盘锦
看到这张图，就可以说今天没有节目了，只有一直开一直开。再见努力去了。
晚上酒店，我们到达了，并顺路找到一家面馆。味道不错。
吃完抱抱的热热乎乎的睡觉。
第一站白马寺，出发早，还是很顺利找到了车位。
洛阳白马寺山门即寺院的大门。为牌坊式拱券三门洞，中门洞高3.08米，宽2.35米，深3.60米，两侧门洞较小。正面镶嵌“白马寺”匾，由中国佛教协会原会长赵朴初先生题写。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无愿门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。明嘉靖二十五年(1546)曾重建。
山门外有两匹石马，左右相对，石马1.8米，长2.2米，头戴辔络，身置鞍鞯，性情温顺，雕工精细，相传为汉代的驮经之马，实为北宋太师太保魏咸信墓前的石像。1935年德浩法师住持白马寺，将石马迁置于山门前。
皇家纳凉得地方
洛阳博物馆
三彩马形体硕大，构造复杂，无法使用普通手工拉坯法定完成，所以多用模制法成型。虽然是合模制作，但所有三彩马都各具特点，几乎找不出完全一样的三彩马来。从现存三彩马可以看出，唐代三彩匠师们不仅对马的外貌特点十分熟悉，而且对马的神态、秉性也有深入的了解。因此，塑造起来得心应手。他们不仅使三彩马在外形上做到了十分逼真。而且充分发挥了艺术想像力，恰当地运用了艺术夸张的手法，使马的内在精神表现得淋漓尽致。
镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽，有兽面、人面、鹿角，是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。
回到唐朝，是不是我就不用减肥了。
无意中在居民区发现一家牛肉汤。味道非常好。
“洛邑”系洛阳古时的旧称，洛阳由古至今是华夏文明的代表，历经十三朝古都，被喻为“文化圣城”。
这里是洛阳老城，老城至今保存着东西南北大街，见证了千百年来的洛阳历史。
如今老城换了新颜，一座新的景观--洛邑古城呈现在老城的东南隅。城内，唐代的新潭、宋代的文峰塔、河南府文庙、妥灵宫、四眼井、金元古城墙遗址等多个历史时期保护建筑，这些真实存在的、饱含历史文脉的地标，融合唐、宋、元、明、清各个时期的建筑风格，使老洛阳的物华风貌历历再现。
文峰塔，据塔下原石碑记载：始建于北宋，明末被李自成农民军炸毁后，清初又重筑。塔内供奉文昌帝君和奎星。在古代传说中，文昌、奎星为主管功名利禄、文章兴衰的神灵。建塔祭祀二神，皆在祈盼洛阳文化昌盛，多出状元。
新潭，新潭始建于隋朝，唐朝时新潭与漕渠间的水道可停泊漕船万艘，是大运河漕运重要的商业集散地。
武则天时，洛阳通济渠水路异常繁荣，为疏通河道拥堵，武则天命人在皇城东城的东南方向，挖了一个大水坑，这就是新潭。它南接通济渠，东接伊河，为来洛舟船提供了一个可以停靠、装卸、交易的大港湾。
丽景门原名丽京门，最早始建于隋代，是洛阳古城的西大门。丽景门是中国历史上最为典型、最为优秀的城门，有诗人用“洛阳牡丹甲天下，丽景城楼世无双”来赞美它无限的魅力。
应天门是紫微城正南门，原名则天门，神龙元年（705年）避武则天讳改称应天门，又称五凤楼，是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会及接见万国来使等外朝大典的重要场所。唐高宗俘获百济国王、武则天称帝、唐玄宗接见日本第八次遣唐使等仪式均在应天门城楼上举行，功能类似现在的北京午门。
应天门是一座由门楼、朵楼和东西阙楼及其间的廊庑为一体的“凹”字形巨大建筑群，门上有两重观，上写“紫微观”；左右连阙，宛若空中楼阁。城门东西长137米，大于紫禁城午门（120米）。其中两侧阙高120尺（约35.3米），有今天十三层楼高，比北京的天安门（34.7米）还要高。应天门双向三出阙，东西两边共计十二阙，是古代城门建制最高等级。“两重观”、“天子三出阙”是古代天子享用的最高礼制。这种建筑形制对北宋汴梁的宣德门和明清北京故宫的午门影响深远，在中国宫城建筑史上占有重要地位。
应天门，当年武则天再此登基。
天堂明堂，其历史可追溯到1300多年前，中国历史上唯一的女皇帝武则天登基为帝，改唐为周，定都洛阳，称神都。并在都城南北贯穿的中轴线上，修建了“宫城区”的核心———天堂{万象神宫}、明堂{通天浮屠}
遗憾的是，这两处建筑在历史上，曾先后经历了火灾与安史之乱。尤其是象征国运的明堂，在安史之乱中，被叛军和回纥两次焚烧，于唐宝应元年，见证大唐兴衰荣辱后，彻底化为焦土，仅有地基残存。
明堂，武则天时代洛阳紫微城的大朝正殿，隋唐洛阳城"七天建筑"之"天宫"。唐睿宗垂拱三年( 687 年)二月，武则天下诏拆除紫微城正殿乾元殿，于其地造明堂，号"万象神宫"。武则天万岁通天元年( 696 年)三月，明堂被毁之后的第二年，重建的明堂落成，号"通天宫"。
明堂共三层，底层为四方形，四面各施一色，分别代表春夏秋冬四季。中层十二面效法十二时辰。顶层为圆形，四周环绕九龙雕塑。中间有周长十五米左右的巨型木柱，上下通贯，名为万象神宫。 明堂是史上体量最大的木构建筑，基底正方90X90米，高88米，其建筑和施工技术惊世骇俗，是唐代建筑的巅峰之作。唐代刘允济曾作赋赞曰:"盛矣美矣，皇哉唐哉!" 李白亦作赋曰:"穹崇明堂，倚天开兮";"四门启兮万国来，考休征兮进贤才"。
明堂也是中国历史上最著名的礼制建筑，为儒家的礼制建筑典范，是古代帝王明政教之场所，凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。开创了明堂建筑由方到圆的先河，其形制及理念为北京天坛"祈年殿"所延用。
天堂是隋唐洛阳城宫城内的一座重要宫殿，是武则天的礼佛堂。文献记载:"初，明堂既成，太后命僧薛怀义作夹纻大像，其小指中犹容数十人，于明堂北构天堂以贮之。堂始构，为风所摧，更构之，日役万人，采木江岭，数年之间，所费以万亿计，府藏为之耗竭。"
天堂高五层，且第三层已经高于明堂。现有文献认为明堂的高度在90米左右，以此计算，天堂的高度至少应该在150米以上。
遗憾的是，公元695年，失宠的薛怀义放了一把火，将这座能与如今摩天大楼比肩的巍峨建筑付之一炬，从建成到烧毁，它的寿命仅有可怜的7年。
"新天堂"外观5层，内部9层，建筑本身高度近60米，加上两层台基和宝顶，总高度约80米。具体说来，除外观保留古建筑造型外，内部采用现代建筑构造。其中，两层台基的内部是天堂遗址实物展厅，室内地面为玻璃地板或木栈道，游客走在栈道上，天堂及其周边散水、水渠、柱础、四周廊屋夯土基础等遗址的真实面貌便可一览无余。
回来，人特别多，还是地铁靠谱。
早上起来，吃过饭，我们就到龙门石窟了
多亏今天来的早，我忘了网上订票。现场补上票了
这也是行程中唯一的纸质票。
龙门石窟位于洛阳市城南6公里处的伊阙峡谷间。由于地处都城之南，古代帝王拟己为“真龙天子”，故又称“龙门”。龙门自古为险要关隘，交通要冲，向为兵家必争之地。因山青水秀，环境清幽，气候宜人，素为文人墨客观游胜地。又因石质优良，宜于雕刻，故而古人择此而建石窟。这里青山绿水、万象生辉，伊河两岸东西山崖壁上的窟龛星罗棋布、密如蜂房。
龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里。龙门石窟存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）
网红剪刀手佛
宾阳南洞的洞窟为北魏时期开凿，但洞中几尊主要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛为阿弥陀佛，面相饱满，双肩宽厚，体态丰腴，体现了唐朝以胖为美的风格。宾阳南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏废弃的基础上又续凿而成，为其生母长孙皇后做功德而建，属于过渡时期的作品。
万佛洞位于龙门西山中部的崖壁上，完工于唐高宗永隆元年（公元680年）十一月，是专为唐高宗、武则天做“功德”而开凿的功德窟，因窟内南北两壁所雕15000尊小坐佛而得名。高570厘米，宽580厘米，深670厘米，窟内造像为一佛二弟子二菩萨二天王二力士二狮子。主佛结跏趺坐，头饰波状发髻，面相丰满圆润。万佛洞的整体布局与人物形象的刻划，极富世俗性。宗教的主题与“皇帝即佛”的创作意图相结合，在极大程度上造成了天国主宰即是人间君主的至高无上的气概。万佛洞的营造，是统一规划雕凿的。它的整个布局，无不显示出大唐帝国的雄风。满壁生辉的万佛及洞窟群像的雕刻，相互映衬，使整座窟室洋溢着令人敬畏的氛围。同时也昭示着现实的人们，只要你遵照佛的意愿行事，您就一定能成为佛国中万佛的一员。也许大家还不知道，负责营造这座具有重要历史价值和艺术价值洞窟的主持人竟然是两位女性，一位是朝廷的女官姚神表，另一位是出家尼姑内道场的智运禅师。洞外南壁有许州仪凤寺尼真智所造的观世音菩萨像，被誉为龙门唐代菩萨像的精美范例。万佛洞这一大型洞窟，无论是群像的布局还是人物的刻划，都达到了神形兼备的艺术效果，它是古代匠师把丰富想象同现实生活紧密相结合的产物，使大唐帝国繁荣昌盛与文化艺术的高超造诣展现的淋漓尽致。
摩崖三佛龛所造三佛代表过去、现在、将来，系典型的三世佛题材，这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。
以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记。摩崖三佛龛共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二结迦坐佛。这种造像组合在我国石窟寺中极为罕见。主佛弥勒坐于方台座上，头顶破坏，仅雕出轮廓，未经打磨。据佛经记载，弥勒佛是"未来佛"，是作为现在佛释迦牟尼的接班人而出现的。
奉先寺原名“大卢舍那像龛”。是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是全国石窟中唯一劈开山崖，依崖雕凿的大型群雕。整个佛龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士计九尊雕像。像龛南北宽约36米，东西进深40.70米。主尊卢舍那佛，结跏趺坐于八角束腰叠色式莲花座上，通高17.14米，头高4米，仅耳朵就长1.90米，比一个普通人还要高出一截。自从奉先寺竣工后，民间就广泛流传着唐代女皇武则天与奉先寺的故事。传说卢舍那大佛是武则天的化身，依照武则天本人的相貌塑造的。按佛经上讲“卢舍那”意为光明遍照，是“三身佛”中的“报身佛”，在佛教造像中，各地寺院和石窟都不乏卢舍那佛形象，然而，从艺术典型创造的角度去审视，任何一处的卢舍那造型都没有龙门石窟奉先寺的卢舍那更美，更趋于女性化，连其座一侧的《大卢舍那像龛记》也描述到：“图兹丽质，相好希有，鸿颜无匹，大慈大悲，如月如日。”这与史书记载武则天为“方额广颐”面相却有些仿佛，而卢舍那的原意为“佛光净满”“光明遍照”，也正与武则天自称为上明下空的“曌”字相吻合
回去的时候，走不动了，坐船回去。
参观完龙门石窟后就开车去南京了。
早期吃了著名的鸡鸣汤包。
出发去中山陵。本来今天我们是报了一个南京一日游的团，因为特别想去看看南京博物馆。但是头一天给我们确认的时候说，博物馆去不了了。我们经研究，果断退了团自由行。今天我们计划反着走，真的是对了，人很少。
南京长江隧道(Nanjing Yangtze River Tunnel)，又称纬七路过江隧道 ，是江苏省南京市境内的隧道，位于南京扬子江隧道与南京长江三桥之间，是南京市境内重要的过江通道之一，被称为"万里长江第一隧"
2005年9月28日，南京长江隧道正式开工建设 。2009年8月22日，南京长江隧道右线正式贯通，标志着隧道全线贯通 。2010年5月28日，南京长江隧道正式通车 。
中山陵是中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵寝，及其附属纪念建筑群，面积8万余平方米。
中山陵位于江苏省南京市玄武区紫金山南麓钟山风景区内，前临平川，背拥青嶂，东毗灵谷寺，西邻明孝陵，整个建筑群依山势而建，由南往北沿中轴线逐渐升高，主要建筑有博爱坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格，从空中往下看，像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。融汇中国古代与西方建筑之精华，庄严简朴，别创新格。
陵墓建筑按南北向中轴线对称布置在中茅山南麓的缓坡上，从空中往下看，中山陵像一座平卧的“自由钟”，取“木铎警世”之意。山下孝经鼎是钟的尖顶，半月形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹隆顶，就像一颗溜圆的钟摆锤。含“唤起民众，以建民国”之意。
南面入口处的石牌坊和缓长的墓道表现如钟下的悬索。墓道坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中轴线逐渐升高，在中轴线上依次排列着广场、石坊、墓道、陵门、碑亭、石阶、大平台、祭堂、墓室等建筑，与四周的围墙形成了大钟的本体。最高处的祭堂是陵墓的核心建筑，到牌坊平面距离700米，垂直落差73米，祭堂后的墓室表现为大钟的钟钮。
陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有孙中山手书的“博爱”两个金字。从牌坊开始上达祭堂，共有石阶392级，代表着当时中国的三亿九千两百万同胞；8个平台，象征着三民主义五权宪法。台阶用苏州花岗石砌成。
整个陵墓都用的是青色的琉璃瓦、花岗石墙面，显得庄重肃穆，青色象征青天，也符合中华民国国旗的颜色——青天白日满地红。青天象征中华民族光明磊落、崇高伟大的人格和志气。青色琉璃瓦乃含天下为公之意，以此来显示孙中山为国为民的博大胸怀。
中山陵牌坊亦称博爱坊，是墓道南端的入口处，谒陵凭吊者必经于此。整座牌坊，都带有浓厚的中国传统和风格。牌坊高11米，宽17.3米，三间四柱冲天式。
牌坊的顶端，盖有蓝色琉璃瓦。四根石柱的柱脚前后，夹抱鼓石，柱底是长方形的大石座。牌坊上刻有莲瓣、云朵和古代建筑彩绘式的图案。在牌坊中门的横楣上，镶有石额一方，镌刻孙中山先生的手书“博爱”二字，因此，这座牌坊被称为博爱坊。
石牌坊横楣上的“博爱”两个鎏金大字，宽博大方，空间开阔，予人畅想无穷。孙中山先生平时最喜欢将这两个字写以赠人。南京也因此而被誉为博爱之都
陵门建筑在中山陵中轴线上的正中，门前是一块宽阔的水泥平台，能容纳一万多人。平台两侧是绒毯般的草坪。在左右草坪上，互相对称的十棵四季长青的黄杨球，还有六株名贵的千头松，其状如伞，异常优美。陵门的外面，两边有半环形的石拥壁，与陵墓的围墙相连，把中山陵墓拱卫在里面。
在陵门的两旁，有一对汉白玉石狮，颈毛光滑柔软，张口正视前方，形态逼真。用这对石狮分列建筑物的两侧，从而使建筑物更加突出，显得陵门气势磅礴。
陵门建在水泥大平台之上，但要比大平台高得多。游人登上20级花岗石台阶，方才到达陵门。它的平面为长方形，宽24米，进深8.8米，高16.5米，中国古代传统的木结构形式，但全部用花岗石建成，其斗拱、梁、枋等处的图案花纹，均雕刻得十分精致。
陵门的屋顶为单檐歇山式，上覆蓝色琉璃瓦。陵门有三个拱门，中间较大，两边稍小，由于两边门略为小点，觉得中门有了尺度感，显示出高大。而南面三扇门都有梅花空格仿紫铜双扉，北面三扇门，则仅有门洞而无门扉，南面正门的上方，镶有一方石额，上刻“天下为公”四个镏金大字。这是孙中山先生的手书，端庄朴实，雄迈俊逸。
而从碑亭到祭堂，共有石阶339级，象征当时国民党参众二院议员为339人，寓意每人作为一个台阶，将中山先生的精神发扬光大，其中的9寓意九州大同。迎面的这一段共有290阶，分为8段，象征着三民主义五权宪法。台阶全部用苏州金山花岗石砌成。最高的平台有华表两座，后为祭堂。
石阶是中山陵建筑中的重要组成部分，它把牌坊、陵门、碑亭、祭堂有机地连接在一起，形成了庄严雄伟的“警钟形”整体。中山陵的设计者和建筑者，巧妙地把392级石阶分成10段，这种布局，独具匠心，颇有特色。由下向上仰视，只见台阶，而不见平台；但从上向下俯视，只见平台，而不见台阶。从第七层平台继续攀登30级、42级，54级石阶，分别到达第八、第九、第十层平台。这里已接近陵墓，坡度较陡，更加突出了祭堂和陵墓的雄伟气势。这126级石阶的两侧建有石栏杆，又在石阶上纵向设两行栏杆，将石阶分隔为三道。中山陵的祭堂，就建在第十层平台上，但从第十层平台还要往上走过9级石阶，方能进入祭堂大门。到这里，中山陵一共是10层平台，392级石阶。
为迎孙中山灵柩，从南京下关码头至中山陵修建了迎榇大道，名“中山路”（又称中山大道）。灵柩所过之处都以“中山”、“逸仙”命名，以示纪念。（中山码头，中山桥，中山北路，中山路，中山东路，逸仙桥，中山门，陵园路）
中山陵墓道，由博爱坊至陵门，全长440米，宽36米，分辟三道，中间的一条宽12米，为钢筋水泥路面，左右两条道路，各宽4.6米，植桧柏各二行。在墓道两侧之间，由南向北，对称地排列了五对长方形的花池，雪松和桧柏对称地种植在每一对花池里，紧紧地护卫在中道两侧，显得高洁峻拔，气势雄壮，具有很强的感染力。谒陵者走在松柏侍立的墓道上，不由得产生一种对孙中山先生的怀念和崇敬之情。
中山陵第六平台继续拾级攀至第七层平台，此大平台上布置了一对仿铜石狮子。此为福建著名雕刻铺蒋源成的第三代传人蒋文子所制，雕刻艺术极为奇妙，在两只石狮的口中，各有一只圆球，能在口中自由转动而不会掉出。后来，在汪伪国民政府时期，西侧一只雌狮的牙齿被损坏了，圆球也就此失落。雌狮脚下一只小狮也被盗走了。
祭堂为中山陵主体建筑，位于海拔高度158米的第十个大平台上。大平台东西宽137米，南北深38米。处在山顶最高峰，融中西建筑风格于一体，中山陵祭堂吸取中国传统陵墓布局的特点，采取中轴线对称的布置方式，建筑的色彩也没有采用传统帝陵的黄色琉璃瓦和红墙，而采用蓝色屋顶灰白色墙身。反映了孙中山先生一生追求民主的愿望。
祭堂长28米，宽22.5米，高26米，堂的外部全用香港花岗石砌成。祭堂三座拱门为镂花紫铜双扉，门楣上分刻“民族”、“民生”、“民权”字样，由张静江书写六个鎏金篆字，在中门上嵌总理手书“天地正气”四个鎏金大字。
当时，设计师吕彦直原先的设计中，碑亭、陵门的屋顶用琉璃瓦，而祭堂则采用铜瓦。铜瓦虽然坚固，但价格昂贵，葬事筹备委员会便决定改为琉璃瓦：檐下各筑石斗拱飞檐二层，堂之南面有三个拱门，上刻花纹，各门设梅花空格的紫铜门二扇，
祭堂中央供奉孙中山坐像，高4.6米，是世界名雕刻家保罗朗特斯基在法国巴黎用意大利白色大理石雕像，底座镌刻六幅浮雕，是孙中山从事革命活动的写照。孙中山先生身着长袍马褂，高额广颐，手持一本长卷，那凝视着前方的深邃目光，那凝重的身躯，给肃立于此的人们以难忘的启迪。
茉莉花饼比较好吃。
古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓，是南京最古老梵刹之一。西晋永康元年(300年)始创道场。南朝梁大通元年(527年)梁武帝在此兴建同泰寺，为"南朝四百八十寺"首刹。明洪武二十年(1387年)，明太祖朱元璋重建寺院，亲自题额为"鸡鸣寺"，取"闻鸡起舞，晨兴勤苦"之意。1958年改为尼众道场。1983年起，在原住持宗诚法师的带领下，依明清时规模形制，鸡鸣寺逐步恢复并对外开放，成为南京一重要寺院。古鸡鸣寺已从香火道场逐步转为尼众学修道场。古鸡鸣寺集山、水、林、寺为一体，环境十分优雅。"鸡鸣春晓"为金陵四十新景之一。
修复后的鸡鸣寺幽净古朴，焕然一新。由鸡鸣寺路左侧循石级缓步而上，一座黄墙洞门迎面而立，洞门正中"古鸡鸣寺"四个金字熠熠生辉，这就是鸡鸣寺山门。
参观完鸡鸣寺，打算去总统府，还是地铁。很方便
南京总统府，位于江苏省南京市玄武区长江路292号，是中国近代建筑遗存中规模最大、保存最完整的建筑群，也是南京民国建筑的主要代表，中国近代历史的重要遗址，现已辟为中国近代史博物馆。
南京总统府建筑群占地面积约为5万余平方米，既有中国古代传统的江南园林，也有近代西风东渐时期的建筑遗存。其历史可追溯到明初的归德侯府和汉王府，清代被辟为江宁织造署、两江总督署等，清康熙乾隆南巡均以此为行宫。太平天国定都天京(今南京)后，在此基础上扩建为天王府，屡废屡建，1912年1月1日，孙中山在此宣誓就职中华民国临时大总统，辟为大总统府，后来又为南京国民政府总统府。
刚到国旗还在，一会就降旗了。主要没预约上，就在门口拍张照。
总统府门楼的原址，为清两江总督署头门，太平天国时建天朝宫殿"真神荣光门"，又称"皇天门"或"凤门"。1864年清兵攻破天京后将此门拆毁，重建两江总督署大门。国民政府成立后，于1929年新建了这座钢筋混凝土结构的西方古典门廊式建筑。
然后地铁秦淮河
秦淮河（qín huái hé）秦淮河就是扬子江的一条支流，是南京第一大河。秦淮河古称淮水，本名“龙藏浦”,全长约110公里，流域面积2600多平方公里，是南京地区主要河道，历史上极有名气。在众多的南京人和外地人心目中，秦淮似乎是个永恒的话题。她是古城金陵的起源，又是南京文化的摇篮。这里素为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，更兼十代繁华之地
秦淮河分内河和外河，内河在南京城中，素有“十里秦淮”、“六朝金粉”之誉。两岸全部是古色古香的建筑群，飞檐漏窗，雕梁画栋，画舫凌波，桨声灯影，加之人文荟萃、市井繁华，构成了集中体现金陵古都风貌的游览胜地——秦淮风光带。
秦淮河，古名龙藏浦，汉代起称淮水。相传秦始皇东巡会稽过秣陵，以此地有"王气"，下令在今南京市区东南的方山、石硊山一带，凿晰连岗，导龙藏浦北入长江以破之，到唐代，根据这一传说，改称秦淮。后人指出:，实是。 唐杜牧《泊秦淮》诗行世后，秦淮河之名始盛于天下。
回去休息。
南京市牛首山文化旅游区位于南京市南郊风景区江宁区境内，素有“春牛首”之美誉，是融佛禅文化、金陵文化、生态景观为一体的生态胜景、文化圣境、休闲胜地。牛首山规划总面积49.37平方公里，以“补天阙、修圣道、藏地宫、现双塔、兴佛寺、弘文化”为核心设计理念全面保护牛首山历史文化遗存，修复生首山自然生态景观，现有佛顶寺、佛顶塔、佛顶宫、岳飞抗金故垒、摩崖石刻、弘觉寺塔、郑和文化园等景点
佛顶塔是佛顶圣境的标志性建筑之一，建筑高度约88米，建筑面积5065平方米，九级四面，与明代弘觉寺塔相为呼应，重现历史上牛首山“双塔”的恢弘格局。塔内供奉一尊毗卢遍那佛坐像，置有一口仿唐式全铜铸金刚钟，还有各种经藏展示。整个佛顶塔造
型宏伟，尽显唐风古韵，登塔望远，可尽收牛首山四季美景。
作为佛顶圣境区的核心之一，佛顶宫坐落于牛首山西峰之处，建基于历史遗留矿坑之上，总建筑面积约13.6万平方米，与佛顶塔共同构成生首西峰新景象，与牛首东峰遥相呼应，再现生首“双峰双阙"并持的宏伟感是。整个佛项宫以佛泪顶骨舍利供素为主题，外部分为大弯顶和小弯顺两个部分，寓意外供养和内供养。大穹顶形如佛祖架娑覆盖在小弯顶之上，象征着佛祖的无量加持;小弯顶下部为莲花宝座造型，上部为摩尼宝珠造型，上下结合形成”莲花托珍宝”的神圣意象。
牛首山有寺院肇始于南朝初年。唐朝贞观时期，寺院规模宏大，名为佛窟寺，为禅宗之前“牛头禅"发祥地。北宋后易名宏觉寺南宋毁于战乱，明代复兴。时至1856年，寺院毁于洪杨之乱，香火中断百年。恭逢盛世，为继承传统文化，江宁区重建文化胜地。2012年开山，2015年全面峻工。征得文化界知名人士和佛教界高僧建议，以供奉于牛首山地宫的佛顶舍利命名，取名佛顶寺。佛顶寺为牛首山主要建筑之一，占地面积六十八亩，建筑面积近四十亩，仿唐风格，传统中轴线格局。共有殿掌七座，外围有僧察、斋堂等建筑。
参观完，出发去扬州。
东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边，西至国庆路，全长1122米，原街道路面为长条板石铺设，这条街以前不仅是扬州水陆交通要冲，而且是商业、手工业和宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。
最关键的一步就是吃。这小胖手
微风拂面，古运河漫步。回家睡觉
早期想去排队冶春。没想到啊，前面100桌子。
冶春茶社以淮扬细点、小吃为主，如黄桥烧饼、葱油火烧、徽州饼、大煮干丝等品种，选料严格、制法独特，色香味形并重，具有浓厚的地方特色，深受顾客的喜爱。
在自然风光园林中，有树、有水、有桥、有榭的不少，但如何巧妙地结合在一起，妙趣天然的就不多了，冶春园林是其中姣姣者，而在园内的冶春茶社，算得上是在诗画之中。
跨进园门，首先看到的是数间草庐，门额木匾题写"水绘阁"三字，这就是园内茶社了。茶社为古典式建筑，临河水阁数间，金色稻草为顶，木板为壁，玻璃为窗，茶肆之间，曲廊相接，相掩于清溪翠柳之中，颇为幽静。游客在此小憩，择一临窗位置，捧一杯香茗，在水雾萦绕中，眼前的"冶春"仿佛有了诗的灵气，窗外那似动非动的湖水，似山非山的丘阜，都变得朦胧起来。入水榭凭栏可望北水关桥洞嵌着的小秦淮美景和小苎萝村的树影婆娑，鸟语雀喧;低首透过脚下的板缝可偶见游鱼戏水。象这样自然园林式茶社，在全国也是不多见的。阁西有临水曲栏，连接一水榭，名"香影廊"茶社，是取王士祯"衣香人影太匆匆"诗句。幽静的湖景，配上浓密的花木。夏日至此，暑气顿消，清风轻拂，游人不绝，暗香浮动，疏影横斜，却也是有"香"、有"影"。
没吃上往盘锦返程。