建设总面积89.6公顷，相当于1.5个迎泽公园大小。是太原市东部地区第一座大型综合类公园 。 双塔公园以再现古晋阳八景之“双塔凌霄”为切入点，围绕永祚寺、革命烈士纪念区、综合性公园三大功能区，以“读历史、强信念、受教育、赏美景”为主题，打造可学、可望、可行、可游的双塔盛景。园内永祚寺距今已有四百余年的历史，是太原的地标建筑，寺中双塔巍然高耸，是魅力龙城的标志。
永祚寺俗称双塔寺，位于山西省太原市迎泽区，占地130余亩，为全国重点文物保护单位，是山西省重要的文物旅游景点。寺区绿树红墙，宝塔梵殿，龛阁玲珑，碑碣栉比，松柏凝翠，花卉溢香，肃穆幽静，古色古香。
1、永祚寺门票：旺季 30元/张（4月1日—10月31日），淡季 20元/张（11月1日—次年3月31日）；未成年人、全日制大学本科及以下学历学生持证半票；6周岁（含6周岁）以下或身高1.2米（含1.2米）以下儿童、60岁以上老人、现役军人、残疾人、公安民警、消防救援人员等持证免票。太原市一卡通免费。
2、开放时间：旺季（4月1日—10月31日）8:30—17:30，淡季（11月1日—次年3月31日）9:00—17:00
3、游览时间：1.5-2 小时。
4、景区电话：0351-4551302
5、景区地图：
16:17 双塔公园北2门
16:21 山门
面阔三间，进深一间，当心间辟一砖券拱门，安板门两扇，两次间为小室，依门道相对向开门，是一座青砖磨砍砌筑而成的仿木结构歇山式无梁建筑。它凭借寺院高峻的地势，坐落在高出寺前广场十多米的山崖上。永祚寺名由当代著名书法家启功先生所题。“永祚”二字选自《诗经·大雅·即醉》中：“君子万年，永赐祚胤”之句。永，有长远之意，祚，当福讲，可见“永祚”一词，有永远传流，万世不竭之意。
16:22 二门
是寺院早期的山门。建造于清康熙三十年（公元1691年）。面阔一间，进深一间，1988 年又增建耳房两间。门额上“祗园胜境”牌匾由清康熙十五年到二十一年间任阳曲县知县的戴梦熊所题。“古寺古殿古香添韵，宝塔宝帖宝墨流芳”楹联由当代书法家欧阳达所书。
16:24 二院 /《永祚碑》
二院：松柏成荫，牡丹满园。“绝代只西子，众芳唯牡丹”。牡丹，素有“国色天香”之美誉，是著名的观赏型花卉，被誉为花中之王。永祚寺内遍地都是牡丹，六千余株，一百余种，九色齐全，春夏交接之际，满院牡丹竞相开放，让人流连忘返。
《永祚碑》：是姚奠中先生高龄代表作，姚奠中先生是当代著名的国学大师、教育家、书法家、古典文学家，在纪念中华人民共和国成立五十周年，永祚寺双塔建成四百周年之际，姚奠中先生撰文作了《永祚双塔四百周年记》。2010年5月，姚奠中先生又用行书写就并无偿赠予太原市双塔寺文物保管所，2011年5月，永祚碑镌刻立就。九十九岁的姚奠中先生亲临现场，与一同前来的一百余位专家学者共襄盛举。
16:24 三门
为民国时期所建，面宽一间，进深一间，门额书“永祚禅林”，并悬有当代著名古文字学家、书法篆刻家、张颔先生撰写的“风藻无穹帖爱宝贤花爱紫，因缘有会寺求永祚塔求双”楹联，楹联将永祚寺的无梁建筑、砖雕艺术、碑碣石刻、明代牡丹融入其中，并愿有缘相会，永远平安。
16:25 - 16:38 紫霞仙 / 禅堂、客堂 / 大雄宝殿 / 方丈院 / 三圣阁
紫霞仙：永祚寺的“明代牡丹”——紫霞仙植于寺院主殿大雄宝殿前的方形花坛里，共七株。是迄今发现的最古老的寺院牡丹，也是全国唯一的明代牡丹。紫霞仙属于毛莨科，种植年代久远，品种较为稀少，是比较著名的观赏花卉。紫霞仙为早开晚收的单瓣型牡丹，花期较长，因初开之时为浅紫色，盛开之际为正紫色，临近晚期为深紫色，一花三紫，故名“紫霞仙”。
禅堂、客堂：分列大雄宝殿东西两侧，为其两厢配殿。西为“禅堂”，东为“客堂”。禅堂、客堂与大雄宝殿一起由著名高僧妙峰法师创建于明万历年间，为无梁式砖仿木建筑。均为面阔22.5 米，进深9.5 米。禅堂原为僧人诵念佛经之所，客堂原为寺僧待客之所，曾有雕塑，后遭毁佚。现已辟为展厅，不定期地举办各类专题展览。
大雄宝殿：是永祚寺中规模最大的殿宇，面阔19.35米，进深11.3米。由著名高僧妙峰法师于明万历年间创建。大殿为砖仿木无梁建筑，梁、檩、椽、柱、斗拱、华板等均为青砖砍磨砌筑而成，又被称为“无梁殿”。大雄宝殿内现供奉有释迦牟尼佛，阿弥陀佛和药师佛，其中阿弥陀佛铜像高3.85米，相貌庄严、线条流畅，是永祚寺建寺时的原物，历史和艺术价值极高。
方丈院：与大雄宝殿同时创建，坐南向北，对称于大雄宝殿东西两侧，自成小院，为寺院住持方丈的居室。每院券洞三间，当心间面墙上有砖刻“方丈”二字，建筑风格、模式与大雄宝殿统一，只是工艺简朴，没有那么多砖雕、砖刻的装饰。游人可由此院登临三圣阁。
三圣阁：位于大雄宝殿之上，与大雄宝殿同时修建。面阔16.75米，进深9.7米，建筑形制与大雄宝殿大体相同。砖制的檐牙高喙，好似大鹏展翅，昂首欲飞，有“无梁飞阁”之美称。三圣阁内当心间顶部砌有庞大的的砖雕藻井，形似木制，斗拱出挑，层层叠涩而上，构成穹窿顶，犹如华盖，富丽精致，为无梁式殿阁中的珍品。三圣阁内现有送子观音、文殊菩萨，普贤塑像、文居士、韦驮等泥塑十尊，都是明清时期的雕塑精品。
16:42 - 17:02 宣文佛塔（可爬，上下塔20分钟）
是由明万历年间护国禅师、五台山显通寺住持妙峰法师于明万历三十六年（公元1608年）主持修建，因传说塔内藏有佛舍利子，所以又叫舍利塔。宣文佛塔平面呈八角形，共13 层，最底层边长4.6 米，全塔总高 54.78米，是典型的楼阁式空心砖塔。该塔的塔座为沙石砌筑，质朴坚固。塔身为青砖研磨对缝砌成，塔上的斗、飞檐、枋fang、椽chuan，均为青砖仿木结构磨砍而成，塔檐都用孔雀蓝色琉璃瓦砌出晶莹美丽的边沿。该塔可以登临顶层，俯瞰全城。
17:02 过殿
位于文峰塔与宣文佛塔之间，面阔三间、进深一间，卷棚单檐歇山顶建筑，当心间辟门，两稍间开窗。建于清代。过殿也是砖券仿木结构，但斗拱细小，结构简单，飞檐和挑角也比较短促，与寺院中的其他砖仿木建筑相比，敦实无华，质朴简单。
17:04 文峰塔（不可爬）
位于塔院东南隅，是由傅山祖父傅霖于明万历二十七年（公元1599年）主持修建的，修建的缘由是为补辅太原“西北高东南低”的地形不足，用以“开山川之形胜，创文运之兴盛”的。文峰塔高54.76米。八角十三层，为空心楼阁式砖塔。
17:09 后殿
位于文峰塔之东，分上下两层，下层为砖券的窑式结构，面阔三间，当心间有门，结构和工艺都较粗略，应为民国年间所建，二层为楼阁式建筑，从底层左右两侧的台阶皆可登临。据说原来阁内供奉“西方三圣”，后来阁楼毁废，原物无存，1981 年，在修缮宣文佛塔时，阁楼一并重建。
17:12 - 17:30 墨园（碑刻众多，适合专业人士）
保存有碑碣刻石200余通，主要有明代弘治年间镌刻的《宝贤堂集古法帖》和清代刻制的《古宝贤堂法帖》，有宋代大文豪苏东坡的醉笔石刻“赤壁怀古”和内容别具一格的“近溪隐君家训”碑，这些碑碣石刻，集古代著名书法大家的墨迹宝翰与一堂，真草隶篆，无一不有，历史、书法、艺术价值极高，不仅为爱好书法的各界人士所珍视，也为永祚寺观光和游览的人们所喜爱。
《宝贤堂集古法帖》：俗称大宝贤堂法帖，始刻于明弘治二年，历时七年，于弘治九年刻成。宝贤堂是朱元璋的第五代孙朱奇源的书斋名，朱奇源嗜墨成癖，于是重金收集名书名帖并精选家藏“淳化阁帖、绛帖、大观太清楼帖及宝晋斋诸帖”，集成十二卷，镌刻于180 余块石上，“宝贤堂集古法帖”荟萃了魏晋以来一百二十余位书法家的墨迹宝翰，真草隶篆俱全，可谓历代书法全壁，书林之瑰宝。
《古宝贤堂法帖》：俗称“小宝贤堂法帖”。清康熙五十七年（公元1718 年）太原知府李清钥因“大宝贤堂集古法帖”刻石较小，石质漫漶，于是集唐褚遂良、宋苏东坡、黄庭坚、朱熹，元赵孟頫fu，明唐寅、文征明以及清初傅山、王铎等名家墨宝摹勒上石。“小宝贤堂刻石”共四卷50 块，《古宝贤堂法帖》镌成后，藏于太原府署，后陆续保存于“晋阳书院”、“山西省督军府”、“傅公祠”。上世纪八十年代迁入永祚寺“碑廊”。今存36 块，佚散14 块。
苏东坡碑刻：永祚寺碑廊的最北端，镶嵌有宋代大文豪，一代书法家苏东坡的墨迹《念奴娇 赤壁怀古》刻石。这套刻石共三块，是苏轼原迹的摹勒本，也是永祚寺“碑廊”众刻石中引以为重的佼佼者。苏东坡醉酒之时，乘兴书写《念奴娇 赤壁怀古》，笔势奇劲，飞动流转。与词的豪放相得益彰。从刻石末尾的“跋”看，该石为清乾隆二十七年仲夏（公元1762 年），依旧拓本摹勒上石的。据考证，这是我国目前发现最早的苏东坡《赤壁怀古》刻石。
17:30 - 17:42 精品牡丹园
双塔寺文管所上世纪九十年代引进和培植的精品牡丹荟萃地，园中牡丹呈红、黄、粉、白、紫、绿、墨，蓝，复色，九色齐全，绚烂多姿。品种涉及二乔、豆绿、白雪塔、娇容三变、金玉良缘、青龙卧墨池、墨魁、金阁等名贵品种。每逢春夏之交，立夏前后的20多天中，嫣红姹紫，争芳斗妍，游人争相观赏，合影感叹，花海人潮，甚为壮观。
叠廊（没看见）
修建于1999年的双塔建成400周年之际，层层叠叠，青瓦碧檐，开阔透空，玲珑有致，是由墨园登临双塔的通道，游客可攀登40个踏步，穿越永祚寺四百年的风雨沧桑，进入塔院尽情欣赏满园风光。
祁隽藻碑刻（没看见）
祁隽藻是清中叶以来著名书法大家，曾位列道光、咸丰、同治三朝阁老二朝宰相，祁隽藻所书的“子史粹言”石刻在永祚寺共4 通。每通高约一米六，宽四十厘米，书体为行书。就其格式看，属传统的四条屏。此四条屏为道光二十八年祁隽藻五十五岁时所作。祁隽藻认为，这些古人言录“简要切实，有益身心”，“偶暇摘数条书之，以当座铭。”应该是为其居室、书斋或办公之所挂贴。
17:53 离开景区