西安，作为中国历史文化名城，不仅有着悠久的历史和丰富的文化遗产，还拥有许多著名的佛教寺庙。这些寺庙不仅是宗教信仰的场所，更是中国文化的重要组成部分，承载着沧桑岁月的见证。
中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗，三是天台宗又名法华宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
谈到佛教的各宗各派，追溯佛陀最初创教之时，为了适应众生的根器而说了种种的法门并未曾提到宗派的分别。到了后代，由于社会环境以及历代大德，依个人研究兴趣的不同，而对佛陀一代的教化作各种不同偏重性的探讨，加上个人的修持体验，而对经典产生种种的诠释，以自己所阐扬的最为代表佛陀的教义，衍变所及，乃渐渐形成各种的宗派。
在中国的八大宗派中，其共同的特点就是同时兴盛于隋唐盛世。佛教自从印度传入中国。在中国经过五六百年的发展，到隋唐时进入了创宗立派的新时期。南北朝时由于政治上的分裂，佛教也形成了南北不同的学风，佛教理论虽然趋向独立，但还没有能够对佛教本身不同的观点加以系统的综合和会通，独立的寺院经济也是处于形成发展之中。因此当时无佛教宗派的出现，只有众多的佛教学派。隋唐时，随着封建统一王朝的建立和寺院经济的充分发展，佛教各家各派得到进一步融合发展的机会，顺应着思想文化大统一的趋势，一些学派在统一南北学风的基础上，通过“判教”而形成宗派。这些宗派各具独特的教义，教规和修持方法，并为了维护自己宗教的势力和寺院经济财产，而模仿世俗封建宗法制度，建立了各自传法世系。他们的思想体系中，都融合吸收了大量的传统思想和方法。中国化佛教各宗派的建立，标志着佛教在中土的发展进入了鼎盛阶段。
佛教的八大宗派虽是中国佛教的产物，但其根本依据均不离佛所说的教法。每派都有其完备的体系和经典理论依据。
广仁寺“六大匾额”分别为：康熙题写《广仁寺》；赵朴初题写《广仁寺》；康有为题写《庄严佛土》；康熙题写《慈云西荫》；慈禧题写《法相庄严》；乾隆题写《佛教圣地》。
西安所拥有的千古名寺真的算比较多的：
皇家寺庙——法门寺，始建于东汉末年恒灵年间；（已去过）
法相宗祖庭——大慈恩寺，始建于唐贞观二十二年；（已去过）
密宗祖庭——大兴善寺，始建于晋；
华严宗祖庭——华严寺，始建于唐；
净土宗祖庭——香积寺，始建于唐高宗永隆二年；（已去过）
三沦宗祖庭——草堂寺，始建于东晋末年；（已去过）
律宗祖庭——净业寺，始建于隋末；
三阶教祖庭——百塔寺，始建于西晋太康二年；
义净大师的译场——大荐福寺，始建于唐睿宗文明元年；
玄奘大师长眠之地——兴教寺，始建于唐高宗总章二年；（已去过）
东密祖庭——青龙寺，始建于隋文帝杨坚开皇二年；（已去过）
终南正脉——至相寺，始建于隋文帝开皇初年；
莲花山上的明珠——悟真寺，始建于西晋以前；
南山律宗的发祥地——丰德寺，始建于隋；
陕西唯一的喇嘛寺——广仁寺，始建于康熙四十四年；（已去过）
三教合流的活化石——卧龙寺，始建于汉灵帝时；
《长恨歌》的写作她——仙游寺，始建于隋文帝开皇十八年；
大唐寺庙的缩影——罔极寺，始建于唐神龙元年；
市内的西五台——云居寺，始建于唐太宗年。
广仁寺，位于陕西省西安市明城墙内西北角，为中国唯一绿度母主道场，也是陕西地区唯一的一座藏传格鲁派寺院，是清康熙四十四年（1705年），康熙皇帝来陕西巡视时，拨专款敕建。陕西唯一的喇嘛寺——广仁寺，始建于康熙四十四年。
广仁寺是包括达赖和班禅等西北和康藏一带大喇嘛进京朝觐路过陕西的行宫，因此又称“喇嘛寺”。寺院内供奉有世界上仅有的两尊佛祖十二岁等身像之一、陕西省境内最大的千手观音，拥有中国唯一的精品千佛殿，同时也是文成公主在长安的奉地。
1983年，广仁寺被国务院列为全国重点寺院。 2022年，陕西省文化和旅游厅组织评定西安市广仁寺文化景区为国家4A级旅游景区。
广仁寺占地面积约20亩，整体建筑群300余间，布局严谨，中轴线分明，左右配房对称。寺宇坐北面南，一进三院，主要建筑沿正南正北方向呈一字形排列在中轴线上，两侧有配殿、厢房、跨院等。布局错落有致，以玲戏精巧见长，是一座具有汉族地区寺院建筑特色的喇嘛教寺庙。
广仁寺建筑自南向北依次为：寺前广场；停车场；藏传佛教旗杆；佛祖八宝塔；山门；十八罗汉影壁；净身阁（洗手间）；法物流通处；康熙碑亭；放生池；鼓楼；钟楼；天王殿（千手观音殿）；地宫；万年灯亭（长明灯）；长寿殿；护法金刚殿；主殿；接待室；财神殿；千佛殿；开光处；经堂；大雄宝殿。
广仁寺内具有浓烈的藏传佛教寺庙的特色。从殿外的装饰看，天王殿的正脊上，两鹿相对，中立法轮，这在汉族地区的和尚庙（青庙）大殿的装饰中是少见的。从殿内布置看，文殊殿内供着喇嘛教黄教始祖宗喀巴的铜像，且头戴尖帽。两壁的木格上亦放着宗喀巴的小铜像，号称千尊。大佛殿内，正中供着弥勒佛铜像，两壁的经架上放着藏文经书《甘珠尔》和《丹珠尔》。广仁寺是喇嘛庙中主修密宗的寺庙，所以殿内还有许多铜铸的牛头佛、马面佛、双身佛（或叫欢喜佛、欢喜金刚）等。
地址：西安玉祥门里北顺城巷城墙西北角内
开放时间：08：00—18：00（17：00停止进入）
门票：免费
交通：乘506、507、703、714、118、301到玉祥门下车，地铁1号线也可以玉祥门下车，从D扣出来，导航步行900米就可以到了。非常方便。
1.寺院进门会给每一位游客发手链，还有寺院简介。手链是男士红色女士绿色，意思是红男绿女。拿到可以在大门口拍照打卡！！
《广仁寺》匾：悬挂于山门，由康熙亲笔题写，御意为：“广布仁慈”。题写的时间为康熙四十四年（1705年）。
2.大门两侧有白塔，白塔的象征意义：生命、自然与信仰
生命：白塔是藏民对生命的敬畏和尊重的体现。 藏民认为，生命是无常和苦难的，唯有佛法才能指引人们走向解脱和幸福。 因此，白塔是藏民对佛法的信仰和依靠，也是藏民对生命的期盼和祝福。 白塔还是藏民对先人和亲友的怀念和缅怀的方式。 藏民会在白塔内部或周围放置亡者的骨灰或遗物，以求得他们的超度和安息。
自然：白塔是藏民对自然的敬畏和尊重的体现。 藏民认为，自然是佛陀或菩萨的化身和显现，具有神圣和灵验的力量。 因此，白塔是藏民对自然的感恩和赞美，也是藏民对自然的保护和维护。 白塔还是藏民与自然和谐相处的方式。 ...
信仰：白塔是藏民对信仰的敬畏和尊重的体现。 藏民认为，信仰是人生的指南针和动力源泉，能够给人们带来智慧和力量。 因此，白塔是藏民对信仰的坚持和传承，也是藏民对信仰的表达和分享。 白塔还是藏民与信仰沟通交流的方式。大家可以在白塔处打卡拍照。
3.进门左侧就是法物流通处，有想要请一些法物的可以来这里。进了山门会看见很大的壁影。
影壁位于山门内，广仁寺的影壁通高六米，宽十米，厚一米，是宫殿、庙宇的第一道屏障，起屏蔽门户的作用。是皇家寺院的特征，来访者不能直进寺院，而从影壁两侧进入寺内。壁顶用砖叠涩出檐，上方覆瓦檐下一米处用一尺厚的石砖平行叠砌成行，贯串东西。壁正中饰以浮雕团龙图案。影壁上砖雕为茂密的花饰，花饰中均匀雕刻着佛教中十八罗汉（举罗汉、伏虎罗汉、喜庆罗汉、看门罗汉、长眉罗汉、挖耳罗汉、骑象罗汉、乘鹿罗汉、开心罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、芭蕉罗汉、过江罗汉、布袋罗汉、降龙罗汉、笑狮罗汉、沉思罗汉）释迦牟尼佛像及龙雕，形象逼真，栩栩如生，为砖雕中之上品，具有很高的历史价值和艺术价值。壁影也可以拍照打卡。
4.康熙御碑亭
康熙御碑亭位于影壁后，为八角攒顶式建筑。全高5.16米，碑座98公分，碑头高1.4米，雕刻精巧。碑座前后两面为二组二龙戏珠，左右二侧为两组升龙碑组成。碑文字迹清晰，布局得当，是不可多得的名碑。而且此碑文书法精美，是历代书法中不可多得的上乘佳作。康熙碑文写在宣纸上，宣纸幅宽90公分，长210公分，总13竖行，其中题目及年月署签各占一行。正文占十一行每行36字楷书，用墨黑中泛兰。共366字。因年代久远纸已发黄，但字迹清楚，端庄挺拔，刚劲又透出秀丽，已保存三百年，视为国宝，现保存于寺内。碑亭简直精美，颜色靓丽，红色蓝色和灰墙绿树互相辉映。格外耀眼。这里拍照真的特别的好看。
5.御碑亭两侧是广仁寺的两个汉白玉砌造的放生池，在寺院的整体建筑上就像“卧龙”的眼睛。池子里有非常漂亮的锦鲤，而且锦鲤个头非常大，有红色有黄色，十分漂亮。池子里还有烟雾缭绕的雾气，看起来飘飘欲仙的。真的特别适合打卡拍照。
6.放生池两侧有钟鼓楼和地宫。钟鼓楼有红色立柱拍照很好看，旁边还有圆形拱门，那些若影若线的树叶的影子掩映在红色拱门上，特别有氛围感！！
7.从左边还能看到菩提古树。百年菩提树，位于广仁寺主殿绿度母殿西侧，是从印度菩提伽耶迎请移植而来。这棵菩提树是陕西省唯一一棵由印度迎请、树龄最大的菩提树，也是陕西省境内最高最大的菩提树。藏经阁拍起来也有氛围感。门前的门海有一些小花。步步生莲。静心而精心。
藏经阁是广仁寺第四重大殿，大殿上覆盖金瓦，是藏传佛教规格最高的建筑。广仁寺藏经阁是陕西省唯一一座金瓦殿。大殿东侧是班禅大师行宫，西侧是达赖喇嘛行宫。大殿正门上悬挂的匾额是由乾隆题写的《佛教圣地》匾，门上方绘画的是过去佛（燃灯佛）、佛（释迦牟尼佛）、未来佛（弥勒佛）三世佛，两边是八大菩萨。栋梁、顶部都是采用宫廷彩绘中最高规格的金龙和玺图案，殿内诸多精美巨幅唐卡是请藏区的大活佛用了一年多的时间专门为广仁寺绘制而成。
《佛教圣地》匾：悬挂于藏经阁，由乾隆题写。
8.主殿绿度母殿前面有非常美丽的花。可以拍照打卡。绿度母殿是广仁寺第二重大殿，面阔三间，为广仁寺主殿，主位供奉绿度母，西侧供奉文殊菩萨，东侧供奉普贤菩萨。大殿檐下悬挂康熙御笔《慈云西荫》匾，西侧为中国佛协原副会长、北京雍和宫原主持嘉木扬·图布丹 活佛题写《永照法轮寺》匾。广仁寺为绿度母的主道场。绿度母为观世音菩萨的化身，古代称多罗菩萨、多罗观音，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身。广仁寺绿度母像现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。头戴五佛宝冠，身佩各种珠宝，着各色天衣，下身重裙，以示庄严；坐菩萨座于莲花月轮上，右足呈蹍踏状，左足踡屈。右手向外置于右膝上，作施愿印，持乌巴拉花，左手置于胸前，亦持乌巴拉花，供座为清代珍贵檀香木供座。
9.走到寺院最后的部分，有一个祈福墙，两侧有塔，上面有经幡，很有藏传佛教的特色。拍照也很好看，不过就是人很多，要避开人真的很不容易。
10.寺院还有一些红墙，绿树，漂亮的门，都很适合拍照。
这个后面是财神殿，排队的诠释年轻人，确实现在的年轻人在上学和上班之间选择和上香！！！很少虔诚呢！！
很喜欢这一道温暖的光，老公拍的这个也特别的喜欢
财神殿前的神兽已经摸得流光增亮了。
11.出门之后沿着城墙往过走一整个的红墙拍照简直太好看了。还有福字门，都是大家打卡的好地方。我们在这里还需要排队。福字门排队了好久才能等到。
透过红墙看墙里的金顶，别有一番滋味。
城墙和红墙相互辉映，独特的沧桑感给人们强烈的冲击感
从城墙走下来老公给拍了一张，还挺喜欢
这个玻璃围着的就是菩提树。千年古树了。
12.绕到红墙的后面有一个藏式茶馆，很有特色，我就在门口拍了两张。
13.最后一个就是“常来长安”，在旁边的巷子里。很好找
广仁寺定的地理位置在西安市区，所以逛完之后可以直接去回民街品尝美食，从广仁寺我们是一路溜达过去的大概2公里左右，莲湖路那边的小巷子都可以顺便逛逛。可以导航去的，其实走走看看还挺好的。我是平时比较喜欢CITYWORK的，感觉一个城市的烟火气都是在巷子里。所有边走边看，感觉特别好。希望有机会来西安的朋友一定要去看看广仁寺。这个西安唯一的藏传佛教寺院。