广西的崇左和靖西，总是带给我意外的惊喜。2022年10月结束靖西瀑布峡谷之游，驾车前往崇左的左江花山岩画，但因疫情封路，到了地方又只得折返，留下遗憾！2023年又逢到去广西的机会，于是终于成行。之前看过一些介绍花山岩画的网文，总体感觉模糊，只知道已列入世界文化遗产，想必有其特色！但此次真正到现场，才发现远超想像的震撼！
去之前已知景区免票，但自驾去观花山岩画需要先在其公众号买船票，船票为80元，到游客中心取票，再到游船码头坐船到达花山岩画，坐船往返大约为3个小时；这个船坐得太值了，真正可以体验“船在江中行，人在画中移”的感觉，单程航行大约为45分钟。沿着左江支流～明江顺流而下，站在甲板上，阳光明媚，江水如碧，两岸座座挺拔的喀斯特石峰，茂盛的凤尾竹，构成了典型的广西山水图卷，绝不亚于桂林啊！船到达花山后，会让游客上岸观赏岩画，有导游做讲解说明。前往花山岩画的游船在冬季每天只发两趟，上午十点，下午两点半。我是头天晚上住崇左市太平古城，第二天中午到达景区游客中心，赶上下午两点半的游船。
广西左江岩画主要分布在桂南左江流域的宁明、龙州、崇左、扶绥、大新等壮族聚居的地区的江河转弯处宽大、平整、垂直的石壁上，是壮族祖先骆越人所画，共79处。其中宁明县明江花山崖壁画规模最大，最为壮观，被称为“自然展览宫”、“壮族文化瑰宝”。世界同类岩画中单位面积最大、画面最集中、内容最丰富、保存最完好的一处岩画，被誉为崖壁画的自然展览馆。岩画描绘了骆越人的生活和祭祀活动，反映了古骆越的社会生活和精神面貌。岩画的图像特色主要是人物形象，最大的人像高达3.58米，最小的也有20厘米高。岩画的绘制条件十分艰险，但色彩至今依然鲜艳。
花山--意为画麻了的山，在壮语中被称为PyaLaiz（音芭莱）。据考古发现，花山岩画是战国至东汉时期壮族先民骆越人的伟大创造，距今已有两千多年，历经两千多年的风吹日晒，岩画的色彩却依然鲜艳，千年不褪。这些神秘的赭红色图案从时间的长河中跋涉而来，使我们在仰望它们的同时，也忍不住遥想其背后有关骆越人的故事。
景区导览图
游船码头
花山岩画遗产区介绍
宁明县的花山岩画景区内共有古代遗存岩画点4处，其中以花山岩画最为出名。除了岩画外，景区内秀丽的明江风光、生态保存完好的陇瑞自然保护区、民风淳朴的壮族农家村落、优美的田园风光等和谐交融，共同构成了一道亮丽的风景线。
游船分两层，游客都喜欢站在上层露天甲板拍照。
所谓“移步换景”，风光实在美，80元的船票，光游览一下江景已经值了！
喀斯特石山的崖壁高耸陡直，在某些崖壁高处还可见近方形的岩洞，这是当地的一种葬俗，利用天然洞穴安葬死者，称“岩洞葬”。考古发现，岩洞葬中的随葬品数量多而丰富，因此岩洞葬的墓主非富即贵。
船行半小时，就到了第一处高山崖壁。这是一面如刀削般平整的石灰岩崖壁，高耸陡直，寸草不生，面朝江水，古老的岩画就画在这面崖壁的中下部。
这里只能在船上观看， 游船尽可能靠近崖壁，可近距离地细看岩画。
右上那处赭红色就是岩画了，游客们纷纷拍照。
这张照片中部有不少人形图样。
这个中间位置最明显，一片岩画，而且能看出古人在当年在一段碎石台上搭架作画的。
有人有兽，人形似青蛙状，四肢张开。
盘亘了约五分钟，游船离开，继续前往花山岩画。
船行再行20分钟左右，就到达了花山岩画。位于广西壮族自治区崇左市宁明县驮龙乡耀达村花山屯北面的明江东岸，画面临江，高44米，宽170米，古人把赭红色的赤铁矿粉用动物脂肪稀释调匀，用草把或鸟羽蘸上，在天然崖壁上直接刷绘出这些神奇的壁画。1988年1月13日，花山岩画被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。2016年7月15日，中国世界文化遗产提名项目“左江花山岩画文化景观”入选《世界遗产名录》。花山岩画申遗成功填补了中国岩画类世遗项目的空白。
岩画绘制于战国早期至东汉之间，画面色调为赭红色，线条粗犷，神态各异，形象逼真。画面色调为赭红色，线条粗犷，神态各异，形象逼真。画面色调为猪红色，线条粗犷，神态各异，形象逼真。画面整体风格古朴，场面壮观、场面壮观、热烈而富有诡秘色彩，构成了一幅气势恢弘的古骆越民族历史画卷，其图像之多、分布之广密、作画地点之陡峭、作画条件之艰险，都被公认为国内外罕见。
岩画图像包括人物、动物和器物3类，以人物为主。人物只画出头、颈、躯体和四肢，不见五官和其他细部。动物图像主要是狗，皆侧身，作向前小跑状。器物图像主要有刀、剑、铜鼓、羊角钮等。
花山岩画位于花山临江崖壁的下半部，整个崖壁明显内凹，如一巨大的岩厦。山脚下为长210米、宽3~11.8米、高10~16米的一级台地，向南延伸，北段中断，形成断崖。岩画面向西南，长221米，高约40米，画面底部距水面15~18米。这是花山岩画中画幅最大、图像最多、图像最密集、规模最壮观的一处岩画点。画面图像以人像为主，清晰可辨认的图像有1951个，其中正身人像347个、侧身人像1209个、铜鼓图像209个、羊角钮钟图像7个、细钮钟图像5个、环首刀图像14个、有格或有首剑图像82个、扁茎短剑图像1个、渡船图像13个、男女交媾图像1个、犬图像63个。岩画所属期别涵盖了第一、第二、第三、第四期。单组画面尺寸最大的是该处的第6组，画面宽约41.45米，高34米，面积约1409平方米。该岩画共分为15组。
登岸，有导游引导，顺栈道步行50米就到崖壁下了。
前面部分的岩画，不是特别清晰，面积也不算大，我以为后面都差不多呢，结果是大错特错了！
下图很明显是两条狗。
继续前行50米，豁然开朗，巨大的崖壁在眼前了。
这里的岩画密密麻麻，而且颜色鲜艳，线条清晰。岩画规模宏大，给人以强烈震撼！同时所有游客脑子里都会出现莫大的问号❔，真是不可思议，在这么高的崖壁作画，而且这么大的面积，当代人都难以做到，两千多年前的古人是怎么做到的？！
下图是典型的组合：以一个高大魁梧、身佩刀剑的正身人为中心，脚下有一狗，胯下或身旁置一面或数面铜鼓，四周或左右两侧有众多的、形体短小的侧身人。这些画面可能是一场场庄严而又欢快的祭祀活动仪式的记录，是巫术文化的遗迹。
据资料介绍，花山岩画高44米，宽170米，面积达7480平方米，大约是战国至东汉时期绘制在崖壁上的图画， 画面临江，崖壁明显内斜。绘画是以赭红色的赤铁矿粉为颜料，用动物脂肪稀释调匀，用草把或鸟羽直接刷绘在天然崖壁上。画法采用单一色块平涂法，只表现所画对象的外部轮廓，没有细部描绘。如人物只画出头、颈、躯体和四肢，无五官等细部。风格古朴，笔调粗犷。现存图像1900多个，包括人物、动物和器物三类，以人物为主。人物的基本造型分正身和侧身两种。正身人像形体高大，皆双臂向两侧平伸，曲肘上举，双腿叉开，屈膝半蹲，腰间横佩长刀或长剑。侧身人像数量众多，形体较小，多为双臂自胸前伸出上举，双腿前迈，面向一侧，做跳跃状。
除人物岩画之外，动物图像及器物图像也占很大比例。其中，花山岩画动物图像主要是狗，皆侧向，做小跑状；器物图像主要有刀、剑、铜鼓等，刀、剑一般佩戴在正身人腰部；铜鼓数量多、但大都画得十分简略，只画出鼓面，有的鼓面中心有芒，个别鼓面侧边有耳。这些交错并存的图像，组合成一个个单元，排满了整幅画面。
岩画的绝大部分描绘着不同形态的人物，仍能清晰地看到的有1300多个，最大的高达3米，最小的不到0.3米。这些人物大多是裸体的，形象自然淳朴，两手上举，两腿叉开。岩画正中有一个腰佩长剑身高数米的巨人，威风凛凛地站在只怪兽背一上，观看着那些手举铜鼓、铜锣和其他桨器狂欢纵舞的人群。岩画画法原始古朴，线条粗犷有力。据专家考证，它是壮族先民骆越人留下的艺术作品。花山岩画内容丰富、气势雄伟，是中国已发现的最大的一处岩画点。画面经过反复重叠，形成了造型独特、风格简洁质朴、色彩鲜艳明丽、构图饱满的特点，给予人们以粗犷、勇猛激奋的艺术感染力。
所有游客到此被强烈震撼之余 都有个问题：为什么古人要在山崖上作画？
从岩画的图像特色来看，人物图像是最主要的内容。也有铜鼓、刀、剑、羊角钮、钟和野兽之类。其中正面人像尤为突出，基本为统一的双手上举、双腿向外曲蹲的蹲踞式立姿人像。
骆越人相信万物有灵，因而祭祀的内容是广泛的。岩画中不同的画面记录不同的祭祀活动，如鬼神祭、河神祭、田地祭、铜鼓祭等。以单一岩画符号“蹲式人形”为基础的图像，反映了古骆越的社会生活和精神面貌。
有关花山岩画来历的说法远远不止于此，要具体了解，可去崇左市壮族博物馆，那里详细介绍了岩画的构成、分布，岩画的内涵，还有新中国成立之后国内外的专家对左江花山岩画展开了什么样的调查与介绍，然后做的文创的一些展示。赤铁矿，作为作画颜料之一，是岩画形成赭红色的重要来源。旁边则是竹笔、草笔等作画工具，这些工具，都能一次吸附较多的颜料涂抹画面，有效满足作画的需要。
下图这个无头人令人印象深刻！
铜鼓，是我国古代南方少数民族及东南亚地区最具代表性的文物，是历史长河中沉淀下来的活化石。在传统节庆、宗教祭祀和民间娱乐等活动中，我们都能听到具有浓郁壮族色彩的铜鼓声响彻四方。
还有一字格铜剑，曾在宁明花山附近的左江河段中被捞出，也出现在花山岩画的画面中。大石铲，是来自于新石器时代，如果仔细寻找，我们能在花山岩画中看到它的影子，与一字格铜剑和大石铲相同，这几件青铜器都能够从花山岩画中找到。
对比人物的大小，能感受到这片巨大崖壁的压迫感。栈道是前几年才建成的，方便近距离观赏岩画。
在江边如此高的崖壁上作画，骆越先民是搭建了梯子架子，还是攀岩至高处？抑或是通过绳索自上而下悬吊下来在崖壁上作画？ 沿江两岸的岩画点最低距江面约20米，最高约60米。面对这样陡峭的崖壁和湍急的江水，两千多年前的骆越人是如何作画的呢？
据专家推测，针对不同的地点， 骆越人可能采取了以下几种不同的作画方法：广西夏季多雨，洪水位比正常水位高出十多米，人们通过坐船达到平时到不了的高度进行作画。一些岩画点的下方台地生长有高大的竹子和树木，人们通过攀登它到达作画点，作画者利用藤条、绳索从崖壁顶部悬吊至作画位置。骆越人习居干栏式建筑，加之当地多竹子、树木，可在崖下搭设竹木架进行作画，我们可以看出骆越人的智慧，从灵活的作画方法中，也可以感受到他们身上的勇气。这些可贵的品质令人敬佩，也令人思索，到底是什么使他们战胜了对险境的恐惧？恐怕只有对鬼神的崇拜和信仰了！
带着赞叹，回到游船上，再拍花山崖壁，又是一种感觉了！或者说是一种感慨！我们华夏的先人啊，给我们留下这么多壮美的文化遗产！令我们崇敬不已！
花山岩画就像是一本还没有被破译的天书，至今仍有许多令人无法解开的谜。花山岩画所传达的观念是什么？在两千多年前生产力水平不发达的情况下，这些图像是怎么画上高耸陡峭的岩壁的？岩画已有两千多年的历史，为何色彩如今还能如此鲜艳？这些疑问虽已有一些推测和解答，但直到现在还没有找到令人完全信服的答案。那就留下遗憾吧！遗憾也是一种美，回味无穷！
观赏岩画差不多半个多小时，就上船回返游客中心。导游开始介绍风土民情及当地特产，船经过的两岸边都有很多的村落，当地的村民 主要是种植甘蔗，以前交通不方便，都是走水路，所以村民自己种的甘蔗没有办法外运， 家家户户都学会了制作红糖，所以当地的红糖也是助农产品，是由当地原汁原味的甘蔗汁熬煮的，导游重点就是推介红糖，非强迫购买，但游客品尝过后都会购买一些。
不虚此行啊！花山岩画景区太壮观太美太神秘了！岩画规模宏大，观后印象极为深刻！其实当地旅游设施、包括游船、导游都挺到位了，但前来的游客量还是偏少，我的感觉还是宣传不到位，有的游记甚至把花山岩画列为小众旅游地。国人一提广西，第一反应就只是桂林山水、北海银滩、德天大瀑布，花山岩画却极少有人知道，知道也认为没多大规模，可去可不去。还有一点很重要，购买景区门票、船票都很繁琐，需要找花山岩画公众号购买，到景区也主要靠自驾......说到底还是推广不够给力，这是一个系统工程啊。