2023年冬季，感知历史，探访福陵、昭陵和永陵三个清朝皇家陵寝

       在辽宁，除了沈阳故宫外，还有“盛京三陵”被列入世界文化遗产。
      盛京，就是今天的沈阳，满语称“谋克敦”，汉译为“兴盛之城”，“三陵”是指福陵、昭陵和永陵三个清朝皇家陵寝，是清朝开国之君及其父祖们的陵墓。
      2023年1月25日和26日，花了两天时间，打卡“盛京三陵”——福陵、昭陵和永陵，此行对清朝历史有了一个直观的感知。

福陵位于沈阳东郊的东陵公园内，是清太祖努尔哈赤的陵墓，因地处沈阳东郊，故又称东陵，世界文化遗产、盛京三陵之一。

【资料】关于努尔哈赤
      爱新觉罗氏，明嘉靖三十八年（1559年）出生于辽东苏子河流域的建州左卫，父“塔克世”，明朝建州左卫指挥使；祖父“觉昌安”，建州左卫都指挥。努尔哈赤10岁时，母亲喜塔喇氏病故后，受继母纳喇氏虐待。他时常上山采集山货，到抚顺交易售卖。此后，他投身明朝总兵李成梁帐下，作战勇猛、屡立战功，18岁时与佟佳氏·哈哈纳札青成婚。经过艰苦奋战，明万历四十四年（1616年），努尔哈赤在新宾赫图阿拉城建立大金国，年号“天命”。
      天命三年（1618年），努尔哈赤以“七大恨”为口实起兵反明，连续占领抚顺、清河等城堡。著名的“萨尔浒大战”后，努尔哈赤先后占领开原、铁岭、沈阳、辽阳、北宁等地。从1583年起兵至1619年平灭叶赫，经过36年的征抚，基本统一了女真诸部，创立了八旗制度，同时将女真社会的军事、政治、经济、行政、司法等融为一体，为一个新的民族共体登上历史舞台做好了准备。
      1626年3月，努尔哈赤率军攻打宁远，结果失败；同年8月11日，努尔哈赤死于现今于洪区翟家乡大埃金堡浑河水域，终年68岁；8月12日，葬于沈阳城内西北角；天聪三年，正式安葬于福陵。努尔哈赤一生有后妃14人、16子、8女。
      传说努尔哈赤死后（1626），即位的皇太极，没能找到一块称心如意的墓地安葬父汗十分着急。一天他狩猎路过石嘴山麓，见山顶紫云缭绕、佳气葱茏，就起了登山的念头，登顶后见一条长蛇和一只雉鸡正在嬉戏争斗，看见人来雉鸡展翅飞入九霄，长蛇化为光柱直冲云端，皇太极忙命人在山颠立巨石为标，说龙凤争斗之处必为福地。按照中国古代风水学说的标准，石嘴山前临浑河，背依辉山和兴隆岭，周围群山低首拱卫，百水环绕萦回，达到了“龙穴砂水无美不收，形式理气诸吉咸备”的完美境地。建陵于此定能呈现万象朝宗惟我独尊之势。
      1629年陵寝竣工，清太祖爱新觉罗·努尔哈赤、孝慈高皇后叶赫那拉·孟古哲哲、孝烈武皇后（大妃）乌喇那拉·阿巴亥迁葬与此，初时称“先汗陵”或“太祖陵”，崇德元年（1636年）定名为“福陵”，寓意大清江山福运长久。到顺治八年（1651年），石嘴山因长蛇化为天柱更名为天柱山，陵寝也全部建成，后来在康熙和乾隆年间又续有增建。

福陵总面积约19.48万平方米，整个陵园背靠山峦，风景优美，气势宏大。形制为外城内郭，由前院、方城和宝城三部分构成，自南向北渐次升高。陵园周边为青松古林环抱，称“天柱排青”，是盛京胜景之一。
整个陵墓的布局是典型的清代皇家陵墓风格，按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、方城宝城区三部分。不同之处在于正红门前有30度的斜坡，长40米宽7米的青砖石天路从低向高，共108蹬。为碑楼，内立康熙帝用汉、满两种文字书写的“大清福陵神功圣德碑”，记载着努尔哈赤的功绩。
阅读完这些背景资料（其实这是留着给我自己以后再翻阅的时候阅读的），让我们好好看看这座陵墓。

——下马碑——
福陵的下马碑有6座，四座在陵前，两座在东、西红门附近，正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文字写着“官员人等至此下马”。

——正红门——
陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是矩形红包缭墙将整个陵园圈为一体，正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构，上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油为饰，上有染金门钉及兽面“铺首”、三道拱门，正中一间叫“神门”，是供所谓墓主“神灵’出入的门户，此间平日不开，只是在大祭时供抬祝版，制帛以及其它祭品的官员出入，其它人不得行走。东为“君门”是皇帝祭陵出入之外，西为“臣门”是祭祀大臣走的门。

——神道——
进正红门一条与神门相连的300米长“神道”直至石拱桥。神道和神门有极严格的使用规定，除抬祭品的官员可以通行以外，其它人一律严行禁走，违者受法律惩处。

——石望柱和石象生——
神道两侧成中轴对称，整齐的排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐犼一只，相传犼是龙的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马——一种典型的蒙古马雕刻的。

科普照片：

——一百单八磴——
    清代陵墓有一项特殊的规定，神道与隆恩门之间必须修一座建筑做隔断、名曰“一眼望不断”，寓意大清江山万事一系。
根据地理条件，沈阳福陵位于神道和方城隆恩殿之间建有108级台阶，俗称“一百单八磴”，它青砖铺就，由于福陵的主体建筑修建在天柱山巅，而大红门及神道、石像生则建在山前的平地上，两者之间隔着一段倾斜度约为45度的山坡，因此修建了一条从低向高的青砖石路进行连接，这条路“天路”长40米宽7米，108级台阶，两侧为1米砖砌透孔扶手墙，墙顶覆黄色琉璃瓦，色彩艳丽。

为什么台阶的数目是108，而不是别的数？
    1、与星与星宿有关，即108指36颗天罡星和72颗地煞星，意为福陵将天上的星宿踏于足下，即保福陵平安，又显皇权神圣。
    2、民间传说：据说负责修建福陵的总监工草菅人命，虐待民工。鲁班神灵来惩治此人，总监见事不妙，急忙跪地求饶，共磕了108个响头，在福陵的设计图上留下了一个挨一个的108个头印。修陵的工匠们悟出了其中的奥秘，于是就修建了这一百单八磴，不仅解决了建陵中遇到的地势难题，使山上的主体建筑成为了一个整体，此外从山下仰视福陵的108磴还会发现，它并非一排天阶直通向上，而是一波三折。
在108磴的首尾建有两座石桥，它避免了福陵遭受雨水的冲刷和侵蚀，起到了排除积水的作用。这对古建筑的保护十分有利，也为后人留下了妙趣横生的景致，即使是依山而建的唐陵也没有此貌，是陵寝建筑布局中的大手笔，开创了中国建筑史的先河，堪称中国历代陵寝建筑中的独一无二。

站在桥上拍，显示不出45度的视觉：

科普照片：

——神功圣德碑楼——

沿一百零八磴台阶拾级而上，在一个平整的台地正中建有一座重檐歇山式碑楼，内立大清福陵神功圣德碑，碑文由康熙帝撰写，内容是歌颂祖先创业开国的功德。

福陵神功圣德碑有一奇特的现象，每当阴雨天气，碑身的背面会显现宽袍大袖，飘飘然如踏云而来的观音侧身像，又称观音石。碑楼内地伏四角各雕一凹型海水漩涡，每个漩涡内各雕一鱼、鳖、虾、蟹，阴雨天漩涡内会蓄满水，古称“月晕而风，础润而雨”的现象。

——方城——
方城为砖筑长方形，周长约370米，墙高约5米，墙上有马道、垛口，墙城的四隅各有一座角楼，均为二层重檐歇山式，南面正中辟门，黄琉璃瓦顶。是一座最具满族特色的城堡式建筑，也是陵园的主体建筑。

——站班松——
隆恩门两侧有八颗松树，象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于门前，故称为“站班松”。

城门外粗大的口是用来搁置栓门的，因为是陵墓，所以门栓在外：

——隆恩殿——
即方城正殿，建在五尺高的大须弥座上，是祭祀的重要场所。

隆恩殿为单檐歇山式建筑，周围边廊。上盖黄色琉璃瓦，架梁全部为和玺彩绘，隆恩殿三间四门八窗，明三间以隔扇门为装饰。

殿内有大暖阁，大暖阁内有小暖阁，供有灵牌。

隆恩殿前有焚帛亭，两侧有东西配殿，均为歇山式建筑，带回廊。

沿隆恩门两侧砖砌石阶，拾级而上便到了方城之上。相传，秦始皇陵的内埠和外郭，就是按秦都咸阳的规制建造的，由此皇陵中的方城是都城的象征，以体现“事死如事生”。

——石柱门、石五供和券门——
隆恩殿后，石柱门、石五供和券门。

——大明楼、圣号碑——
    方城大明楼中立“太祖高皇帝之陵”福陵圣号碑。
    “圣号碑” 与其它碑制不同，具有特殊的地位。碑面用朱砂染成红色，碑文填金，其它各部用红、黄、白、兰、绿五色彩丝，金光闪闪，鲜艳夺目。
    清末以后由于失修色彩脱落，特别是1962年5月7日大明楼着火被毁，此碑受到一定损失，现在的大明楼为后来修复。

——月牙城——
在直达宝顶的方城后正中辟一劵洞门，直通其后月牙形小院，人称月城。将此院建成弯弯的月牙形，是缘于“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的古语，满月象征团圆，月牙则代表离散。帝王死亡也是一缺，由此以示悲哀。这种建筑历朝没有，唯清朝所创。

——宝城——
月牙城北一座半圆形的“城”即宝城。相传修宝城要用“童子夯”，即用十岁左右的男童踩踏，不能用木夯或石夯，古人心中童男童女是圣洁、吉祥的象征。
北墙正中为琉璃照壁，据说照壁是地宫的入口。当年朝廷修完宝城地宫后，为防止陵工泄密，逼迫他们服用一种失声药，从此都变成了哑巴，月牙城因此也叫哑巴城。

——宝顶——
宝城中间高大的土丘——“宝顶”，宝顶之上的一棵榆树，是附会新宾永陵的神榆。

——地宫——
“宝顶”之下是福陵的“心脏”——地宫。努尔哈赤及皇后、太妃长眠于此。

——陵松——
福陵有三万多颗古松，是这里的一大特色，三百多年来，古树挺拔参天，默默滴守候这一方净土。

在陵园里栽种树木，是古代的一种制度，详见以下科普照片：

昭陵，清朝第二代开国君主皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，1927年奉天省政府将清昭陵辟为公园，因位于沈阳市区北部，故称为北陵公园。
昭陵是三陵中规模最大，气势最宏伟的一座，也是现存最完整的古代帝王陵墓之一。其风格与福陵差不多，但有几处特别之处，至今仍是不解之谜。

——为何用“昭”字作为陵名？
有关清昭陵的名字有三种不同的解释，其一为仿效唐太宗李世民的昭陵而得名，其二说与古代昭穆制度有关，其三为彰显功德之意。到底哪一种解释是正确的，至今成谜。
——隆恩殿前石狮子为何雌雄错位？
清昭陵隆恩殿前的石狮子雌的在左雄的在右，不符合传统男左女右的阴阳哲学，这也是昭陵的一大谜团，至今未解。
——清昭陵地宫扑朔迷离？
太宗皇太极和孝端文皇后的遗体是火化的，并没有棺椁，而是骨灰瓶。所以，清昭陵到底有没有地宫始终是一个谜。据说地宫前照壁那幅浮雕（图5）藏有地宫秘密，但至今仍然无解。
——正红门两侧琉璃袖壁上的龙，为何一绿一黑？
——龙身和围绕着的琉璃瓦上刻画着数字（图8），代表什么，至今仍然无解。
——现在见到的铁链估计不是原来那根了，但资料介绍说，建造时就有的。
传说当年雕刻神兽时，石匠的手被划伤，鲜血滴在石兽身上，使石兽有了灵气，经常伤害守陵的士兵。于是，皇帝下令用铁链锁住石兽，以免其危害人间。

有意思吧，那我们就带着诸多不解之谜，好好看看这座清朝入关前的最后一座皇家陵墓。

（题外话，2023年1月21日，大年三十，磨磨蹭蹭到中午才出门，坐地铁来到北陵公园已经是中午13点45分，结果人家说今天是除夕，北陵公园随便逛，昭陵14点关门不对外了，好吧，进去踩点，走到门口再看看。1月25日，年初四，再续前缘，再次来到昭陵，零下18度晒着太阳逛陵墓，别样旅游体现，相当有趣！）

购票后进入这个大门，到达陵园门口，路程长达2公里（没记错的话），可以乘坐电瓶车，也可以慢慢散步前往。

我是选择边走边看，好几个冰湖装扮得五彩缤纷，高亢的音乐此起彼伏，当地市民有的在冰上快速飞舞，有得踉踉跄跄，有的坐在凳子上双手奋力扒拉着，我这个南方小土豆被快乐感染着。。。

走了1公里多，到达皇太极广场。广场中心矗立一尊皇太极塑像。
爱新觉罗•皇太极，清太宗文皇帝清太祖努尔哈赤第八子。青年时随父亲创业征战，屡建功勋。1626年被拥戴为新汗王在沈阳继位，1635年改族名女真为满洲，次年改国号大金为大清。在位期间国力大增，为大清入主中原奠定基础。1643年病逝于沈阳故宫，葬于城北清昭陵。

与福陵一样，参天古树千奇百怪神态各异，给昭陵增添神秘的一抹色彩。

——石牌坊——
走过神桥漫步台阶，一座石牌坊巍然耸立着。它是古代建筑里一种特殊的门，也是明清时代建筑，用于装饰寝陵、增加气势、表彰功德。石牌坊4柱、3间、3楼，雕刻各种花卉图案。

柱脚下有坐狮4对、獬豸1对，生动逼真。整个石坊雕琢精细，堪称石雕艺术的精品。

——正红门——
穿过石牌坊拾级而上，就到了正红门。正红门便是陵寝的总门户，建于顺治六年，单檐歇山式建筑。三拱门正中的叫神门，东侧为君门，西侧为臣门。神门是当时供清太宗和孝端文皇后“神灵”出入的门户
，此门只在大祭时开启，只许抬祭品的官兵进入。皇帝祭陵走君门，祭祀大臣走臣门。

——琉璃袖壁——
正红门东西两侧墙壁为一字琉璃袖壁，袖壁上镶嵌着五彩琉璃行龙。不解之谜：正红门两侧琉璃袖壁上的龙，为何一绿一黑？

——东、西跨院——
在正红门前东西两侧各有一处院落。东跨院为更衣厅，是后嗣皇帝谒陵按制更衣休息之地；西跨院为宰牲亭，是祭祀前宰杀祭用牲畜之地。

——神道——
走进正红门，才是真正进入陵墓区域。
脚下一条笔直的石路叫做“神道”，神道由长条木板铺成，通向陵寝后部。它是整个陵寝的中轴线，昭陵的主要建筑都建在中轴线上，其它建筑对称分布于中轴线两侧对称排列，除了抬祭品的官兵可以走“神道”，相传当时其余人走“神道”都会有如下后果：“横走罚，竖走杀，马过砍蹄”。

——华表、石像生——
在神道两旁矗立着两根洁白晶莹的华表，华表柱顶部端坐着一只石兽。似犬非犬，披鳞挂甲，它叫做“吼”，生性好望，所以也叫做“望君吼”。面南的“吼”叫做“望君出”，面北的“吼”叫做“望君归”。
顺着神道两侧看，还有6对石像生，依次为狮子、獬豸、麒麟、白马、骆驼、大象。这些石兽虔诚地守护陵寝，也成为了逝者皇太极身份地位的象征。

——神功圣德碑亭——
往前行便是神功圣德碑亭，又名大碑楼。

内立巨形石碑，重达10万余斤。碑文共1810个字，由清初著名文臣高士奇等撰拟，记载了皇太极一生的文治武功。驮碑的叫做赑屃，喜好负重，传说为龙生九子之一。第一次到这么巨型的赑屃，果然是帝皇家的：

——隆恩门、五凤楼——
继续往里走，进入方城，这是昭陵的第三部分了，也是昭陵主体的祭祀区。
隆恩门是方城的正门，方台式砖石结构，门楣正中用满蒙汉三种文体竖刻“隆恩门”三字，隆恩门的顶部是门楼，俗称“五凤楼，”五凤楼是仿沈阳故宫凤凰楼而建的。

门栓：

——隆恩殿——
沿着隆恩门进入到方城，方城的主体建筑是隆恩殿：

隆恩殿是陵寝的正殿，又称“享殿”，是供奉皇太极及孝端文皇后神位的地方，也是从事礼制活动的主要场所。

昭陵的不解之谜：隆恩殿前石狮子为何雌雄错位？殿前的石狮子雌的在左、雄的在右，不符合传统男左女右的阴阳哲学，这也是昭陵的一大谜团，至今未解：

——东、西配楼和配殿——
隆恩殿东西两侧均辅以配楼和配殿，东配楼和西配楼为清代存贮祭祀所需果品之处；东配殿为祭祀时尊藏祝版和制帛之处，西配殿为举行祭礼时诵经作法之处。

——角楼——
隆恩殿四隅各设立一个角楼，角楼在当时可供官兵登楼远眺，起到保护陵寝安全的作用。

——棂星门和石祭台——
隆恩殿后面是棂星门和石祭台。棂星门两边由两根方形石柱，又叫“二柱门”；石祭台由汉白玉雕造，为举哀和献祭酒之处。

柱子顶端各有一只护陵兽，传说陵寝的地宫门就在石祭台下面，这两只石兽就是用来护卫陵寝的，护陵兽的身上都各锁着一条铁链。
传说当年雕刻神兽时，石匠的手被划伤，鲜血滴在石兽身上，使石兽有了灵气，经常伤害守陵的士兵。于是，皇帝下令用铁链锁住石兽，以免其危害人间。
究竟是传说还是真事，成了昭陵的不解之谜：

——券洞门——
这道门就是方城的北门：

——月牙城——
形状宛如一弯新月，又名哑巴院。据说当年修陵时怕陵工泄露地宫秘密，地宫封闭后将陵工们集中到月牙城内，强迫每人吃一种药，从此都不会说话。

——琉璃照壁——
北墙正中有彩色琉璃照壁，与福陵不同之处在于，照壁上共有13朵牡丹花，枝繁叶茂，翠绿琉璃，为这座月牙城添加了几分色彩。据说这里藏有打开地宫的秘密，你能看得出来吗？

——明楼——
登上城墙，走进昭陵的明楼。明楼里立有一块汉白玉石碑，碑额浮雕二龙戏珠，正中开光部分是以满蒙汉三种字体书写的“昭陵”，碑身也是以满蒙汉三种字体书写的“太宗文皇帝之陵”。

——宝城——
走在城墙上，看到一个半圆形的宝城，宝城中间突起的地方是昭陵的“宝顶”，它的下面便是地宫，埋葬着皇太极和孝端文皇后，地宫至今没有被打开。

清昭陵地宫扑朔迷离？
太宗皇太极和孝端文皇后的遗体是火化的，并没有棺椁，而是骨灰瓶。所以，清昭陵到底有没有地宫始终是一个谜。据说地宫前照壁那幅浮雕藏有地宫秘密，但至今仍然无解。

最后，再回到正红门，看看绿色琉璃袖壁上，龙身和围绕着的琉璃瓦上刻画着数字，代表什么，至今仍是不解之谜。

      2023.1.26  今天继续打卡永陵。路途有点远，坐沈阳去新宾县的班车，两个半小时后中途在永陵镇下车，永陵距离这个镇2公里。

      永陵，始建于明万历二十六年（1598年）；后金天聪八年（1634年）称兴京陵，清顺治十六年（1659年）尊为永陵，这里是清朝皇帝的祖陵，陵内葬有努尔哈赤的六世祖、曾祖父、祖父、父亲、伯父、叔父等人及其老婆。
      从1682年到1829年，康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次亲来永陵祭祖。

永陵的建筑特色基本与清代的“前朝后寝”的陵寝形制一样，二方一园，南北排列，三进院落。

与福陵和昭陵相比，规模小很多，但永陵有四最、九特、十不全之说，相当特别，下面记录一下：

“四最”：1,辈份最大、2,宝鼎最小、3,碑楼最多、4,形制最简。
“十不全”：一缺石象生，二缺华表，三缺石牌坊，四缺神道碑，五缺方城角楼，六缺陵寝门，七缺石五供，八缺大明楼，九缺哑叭院，十缺大地宫。
九大特点：
1，永陵的正红门的门户以六扇木栅栏门启闭，既可谓一特。
2，福陵正红门两侧设有五彩蟠龙袖壁，永陵却没有。福陵正红门外左右各有一座石牌坊，永陵也没有。
3，神道，永陵由正穴向南一条长约1公里的笔直神道，极为震撼，但是却没有华表和石像生。
4，碑楼，永陵并列四座碑楼场面宏大、气势不凡。且每座碑楼前后辟门，这有别于福陵碑楼的四面辟门。福陵的碑楼檐下没有斗拱，而永陵四碑楼却铺作三翘七栖斗拱。
5，方城城门，永陵方城入口称为启运门，启运门为单檐歇山式建筑，与福陵方城重檐式隆恩门不同。
6，蟠龙影壁，福陵无论在隆恩门二侧或正红门二翼皆有彩色琉璃蟠龙袖壁。永陵正红门两侧没有，却在启运门两侧，它不是琉璃材质，而是陶制烧造外饰彩绘而成，这是清皇陵中绝无仅有的。
7，焚帛亭，永陵方城内的焚帛亭为青砖瓦砌筑，而其他陵墓的是汉白玉燎炉和琉璃燎炉。
8，方城城墙，福陵中方城墙为城堡式，墙体宽厚，人可在城墙上往来行走。永陵方城城墙仅为单墙上覆脊瓦。
9，宝城和宝顶，自古以来帝王陵寝只能葬帝王一人及其后妃，绝无祖孙君臣共一陵的情况。永陵中除了葬有努尔哈赤的四祖以外，还有两位郡王、贝勒，君臣共为一陵是永陵的特别之处。

除了以上这些，还包括碑楼门前的“彩绘石雕坐龙”、启运殿屋脊上的“日、月”龙吻。

好了，科普完，那我们就好好看看这座特别的清朝皇帝祖陵。

与福陵和昭陵不同之处，下马石在2公里以外：

清永陵的布局，简单说来，就是个三进院落。与福陵和昭陵相比，规模就少很多了，但他的辈分最大，努尔哈赤的多位长辈埋葬于此。

永陵的正红门的门户以六扇木栅栏门启闭，是为九大特点之一。这种木栅栏为建州女真人“树栅为寨”的古老生活遗俗，突出了满族早期建筑特色。这么低矮的正红门，如此低调，毫无皇家寝陵的气派：