三月中旬又到了武汉最浪漫的季节，满城的樱花向全国人民发出邀请。这个城市我以前去过几次，主要景点也都走过，此次主要去赴一年一期才有的樱花约会。15号下午二点从龙川西站出发，八点到达武汉站，用时6个小时。在武汉站坐地铁到预订的酒店：维也纳酒店（街道口店）,吃点东西，休息。
第二天起来在酒店自助餐后，239元参加当地一日游，8点坐地铁在洪山广场集合。一日游的行程：古德寺、黄鹤楼、粮道街（自理中餐）、湖北省博物馆和东湖听涛景区。第一站：古德寺。
古德寺位于武汉市汉口黄浦路上滑坡74号，该寺于清光绪三年(1877年)由隆希创建，初名古德茅蓬，主持昌宏先后两次进行扩建，改名古德寺，有“心性好古，普度以德”之意，并由黎元洪亲自题写匾名。寺院占地面积近3万平方米，建筑面积近8000平方米，混合了欧亚宗教建筑的特色，融大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，在汉传佛寺中实属罕见，堪为“汉传佛寺第一奇观”，与归元寺、宝通寺、莲溪寺并称为武汉地区四大佛教丛林。
武汉古德寺是汉传佛教融合中华传统文化与缅甸阿难陀寺、印度帕那瓦建筑风格于一身的独特寺院，世界上独一无二。整座寺庙主要由圆通殿、天王殿、净亭、观音殿、四面佛等组成，并有古树、园林、果园等景观。古德寺保存着哥特式基督教教堂、罗马式天主教教堂、拜占庭式东正教堂、伊斯兰风格的清真寺风格，作为一座极具特色的寺庙，它和传统寺庙黄瓦红柱、飞檐翘角的大殿迥然不同。从外观上来看，它更像一座哥特式教堂，有着跨越时空的美感。寺庙该叫景点，香客要称游客。
进入寺院广场首先看到是的一尊泰式风格的四面佛，它是1997年，由香港张紫珊出巨资，从泰国请到古德寺。四面佛是小乘佛教供奉的诸佛之一，亦称四面神，神的四面分别代表慈悲、仁爱、博爱和公正。
四面佛后面就是天王殿，粉墙黛瓦典型徽派风格。天王殿内供奉弥勒佛和四大天王，它也是古德寺中唯一中式风格的建筑。天王殿左右手边各有一排西式建筑，是里面的比丘尼的生活区。现在的古德寺，有50多位比丘尼常住修行，应该是个尼姑庵。
天王殿后就是圆通宝殿，相当于普通寺庙的大雄宝殿，殿内供奉是释迦牟尼金像。它是古德寺的核心建筑，爱奥尼柱式加哥特式拱券，玫瑰花窗，墙壁上有精美浮雕。其九座佛塔的塔刹，既像风向标又像十字架，在中国塔文化中独树一帜。如今寺庙内的广场上成了美女们打卡点，假装到了欧州。
观音殿也是一个欧式建筑，供奉的是千手观音菩萨。大殿内外墙之间有回形步廊和许多方柱，立面墙上的圆窗和长窗，长长的走廊挤满了年轻美妹们，以廊外圆通宝殿为背景拍照，留下一张张美丽的画面。2013年，古德寺作为近现代重要史迹及代表性建筑被列入全国重点文物保护单位。
第二站黄鹤楼：体验千年名楼与樱花的浪漫邂逅。黄鹤楼位于武汉市的武昌蛇山，是湖北省和武汉市的标志性建筑。黄鹤楼始建于三国吴黄武二年（公元223年），因耸立于黄鹄矶而得名。1800多年来，见证了城市的发展与变迁。黄鹤楼依山傍水，占尽形胜，景纳万端；优美的神话传说和历代不绝的名家赋咏，使黄鹤楼平添了诗情与浪漫，成为蜚声中外的历史文化名楼。历史上的黄鹤楼屢毁屡建，最后一座毁于清光绪十年（1884年）。1985年黄鹤楼重建修复，我曾经来过一次，那时候黄鹤楼的园区面积是很小的，从大门进去直接就可以看到黄鹤楼。现在园区向东扩张了近一公里路，有东门和西门出入。经过几十年发展成为融自然风光与历史文化于一体、拥有近百个景点的大型综合性景区，国家首批5A级景区。我们是从东门进西门出。
园内主要景观有：“天下第一江山”门楼、鹅碑亭、鹅池、《九九归鹤图》浮雕、白龙池、“壮观”石刻、毛泽东词亭、崔颢题诗图、搁笔亭、《米芾拜石》铜雕、千禧钟、白云阁、黄鹤归来铜雕和全国重点文物保护单位胜像宝塔等。
黄鹤楼内大厅，通过壁画和模型的形式，再现了黄鹤楼一千八百余年的兴衰历史。主要景观有：《白云黄鹤》壁画、《江天浩瀚》壁画、《孙权筑城》壁画等。 在楼内最高层外廊可以看到武汉长江大桥的雄姿。
中午在粮道街自理午餐。粮道街上有很多美食可供选择，网红的赵师傅油饼包烧麦就在粮道街，排队人超多的我就不凑那个热闹了。选择三镇民生甜食馆品尝武汉过早的三件套：蛋酒、豆皮、热干面。
距离集合的时间还早，去附近的昙华林历史文化街区逛逛，草草走走，再回到集合处，驱车去湖北省博物馆看曾侯乙编钟，202年春天终于可以满足这个愿望。
第三站湖北省博物馆，门口排队的游客很多，用人山人海来形容也不为过。参观博物馆是免费的，只是需要提前预约，一票难求。不过花钱参加当地一日游就可免去预约困扰。湖北省博物馆是国家一级博物馆，藏品数量大，内容丰富。除了博物馆常见的青铜器，玉器等，乐器种类也非常多，除了最有名的曾侯乙编钟，还有各种鼓，瑟，琴，应该是“全球拥有出土音乐文物最多的博物馆”。它分南北两个展馆，目前北馆在装修整理中，只开放南馆，由南门进入北门出馆。南馆是新馆，分曾侯乙、楚国八百年、梁庄王珍藏和越王勾践剑四个展区。
其中曾侯乙展区位于南主馆一、二层，占了湖北省博物馆半壁江山。分为“敬天崇祖”“金声玉振”“民祀唯房”“所尚若陈”与“永持用享”等几个部分。
曾侯乙生活在公元前五世纪，是周代诸侯国曾国的国君。他的墓葬于1978年在湖北随县（今随州城区）被发现，发掘出土的一万五千余件工艺精湛、无与伦比的文物，呈现了高度发达的礼乐文明，体现了古人敬畏天地、神明和祖先的丰富精神世界，揭示了中国古代在青铜铸造、天文历法、音乐艺术等方面的极高成就。曾侯乙所处的时代，群雄井立，百家争鸣，世界主要古文明都达到了巅峰，被称为人类文明发展的“轴心时代”。敬天崇祖部分。曾侯乙作为一国之君、祭祀、宴飨等仪式是他最神圣、最重要的活动，以此祈求上天护佑、农业丰收、国祚绵长。礼是用来规范仪式的制度，仪式中使用的器物称为礼器，其数量、形制和组合反映了等级与权力。上天和祖先是曾侯乙身份与权力的来源，因此他所拥有的礼器运用了当时最先进的制造技术，同时他对礼器的审美要求又带来了技术的突破。
盥洗，贵族在祭祀、宴飨时要先行沃盥(guan）之礼，通过清洁仪式以表虔敬。沃即是以匜（yi）浇水于手，盥是洗手的意思，弃水用盘来承接。圆鉴、盥缶则用于储水。铸镶红铜纹饰盥缶，曾侯乙墓共出土四件盥缶，大小轻重略同，但器表纹饰有别。本套盥缶以铸镶法形成红铜纹样。
牺牲与粢盛，祭祀时需要奉献祭品。用于祭祀的动物叫做“牺牲”，饭食称作“粢（zi）盛”。鼎用于烹煮牛、羊等牲肉，簋、簠用来盛放黍、稻等粮食，豆用来盛放酱菜。巨大的展柜里排了两大组青铜器，就是九鼎八簋，是曾侯乙身份的象征。
酒醴，“酒以成礼”，因具有致幻作用，酒被视为沟通人与神的一种媒介，在祭祀中发挥了重要的作用，也是宴飨等仪式中必不可少的饮品。曾侯乙墓所出酒器主要以青铜鉴缶、尊盘、壶为代表、使用了当时最先进的铸造工艺，是中国青铜时代的巅峰之作。
铜鉴缶、铜过滤器。本件由方鉴、方缶两部分组成，缶置于鉴内，合为一整体。放置时，方鉴底部有一个活动倒栓，插入自动落下，固定方缶。鉴底由四个兽足承托。鉴、缶均有“曾侯乙作持用终”铭文。使用时，方缶盛酒，鉴缶之间的空隙盛冰。铜过滤器用于滤酒。
“金声玉振“部分。曾侯乙拥有规模宏伟的乐器组合，在祭祀、宴飨场合与其他礼器配合使用，彰显他的等级、权力。金声玉振指钟、磬和谐悦耳的声音，也形容人最高的德行。音乐是周代贵族必备的修养。在此展区主要看国宝编钟，非常震撼！它是中国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全一套编钟。全套共六十五件，分三层八组悬挂在曲尺形的铜木钟架上，上层为三组共19件钮钟、中下层五组共45件甬钟，及一件楚惠王赠送给曾侯乙的镈钟组成（第一层放在地上的那枚大的），称“楚王熊章镈钟”。
周代后妃在寝宫中为国君演奏的音乐，即房中乐。房中乐不使用钟磬，而以管、弦为主，为歌诗伴奏。内容主要是歌颂先王贤妃的德行，劝谏国君勤政爱民，祈求国泰民安。曾侯乙墓东室的琴、瑟、笙、鼓等10件乐器即用于房中乐。这部分的展厅由编钟做序，展出了很多乐器，曾侯乙墓随葬数量庞多的乐器，钟磬铭文中有大量乐理乐律铭文，显示了曾侯乙生前对于乐器制造与音律研究的重视程度。
上二楼就是“民祀唯房”部分，印入眼帘的是两个漆木衣箱。务农重本，国之大纲。农时指导着传统农业生产，观察天象、确定农时、祈求丰收是古代国君最为关心的国事之一。《二十八宿图》衣箱上绘制的星空是曾侯乙时代天文学智慧的体现。《弋射图》衣箱上特意书写民祀唯房，表明曾侯乙祭祀百姓崇拜的房宿，它是保佑农业生产的农祥星。
所尚若陈，曾侯乙时代社会经济的进步与发展，为贵族提供了丰厚的物质保障，进而为他们进行精神探索和审美追求提供了一定的基础。墓中陈设的精美青铜用器、漆木器和玉器见证了技术的进步，展现了那个时代所崇尚的高贵、优雅、精致的贵族风貌。这个展区有大量的玉器，各种玉璜，玉玦，玉龙佩，玉璧，大大小小，形状各异。
永持用享，曾侯乙墓是一座精心打造的地下宫殿。墓中的四个椁室，分别对应着其生前的庙堂、寝宫、后宫与仓库，陈列着他拥有的钟鼎彝器、车舆美食，寄托了他永世享用的期望。
湖北省博物馆另一件国宝就是越王勾践剑，它独占一个展厅，这种情况是非常罕见的。展区内游客是分批进入的，为了一睹宝剑的风采大家要排半天队。放置宝剑的展台被围的是水泄不通，想拍张照片都非常困难。漆黑的背景下，剑身的黑色菱形花纹清晰可见，剑格的正反面镶嵌蓝色琉璃和绿松石，历经2500年，仍寒光闪闪，被誉为“天下第一剑”剑身有两行鸟篆铭文， “越王鸠浅 自作用剑”，鸠浅就是勾践。看一次确实不容易，真是一把好剑！
楚国八百年展厅。西周初年，从周成王（约公元前1042﹣前1021年在位）分封熊绎于荆山立国，楚疆域不足百里，到战国时期（公元前475﹣前221年），楚国实力达到鼎盛，位列七雄，是南方最大的诸侯国。在八百多年的历史中，楚人创造了绚丽多彩的物质文化和精神文明，为中国南北文化的融合和华夏文明的形成奠定了基础。
梁庄王珍藏展厅。梁庄王朱瞻珀（ji,1411-1441年）是明仁宗朱高炽(1424-1425年在位）第九子，封地位于今湖北钟祥。作为重要的皇室成员，梁庄王和王妃的礼仪服饰、生活用具皆遵从皇家礼法制度，精神信仰深受宫廷影响。他们生活的时代，正值明朝扩大对外交往，郑和船队远航西洋之际。本展览通过展示梁庄王墓出土的珍贵文物，再现了梁庄王及王妃的贵族生活。墓葬随葬品十分丰富，有金、银、玉、宝石、瓷器等5300余件，其中金、银、玉器1400余件，仅金器重量即达十余公斤，珠饰宝石多达3400余件，规格仅次于已发掘的明朝皇陵定陵。所以这个展厅可以称得上是“金碧辉煌”了。
梁庄王墓随葬的金银珠宝中，宝石类达18种之多，700多粒，主要有红宝石、蓝宝石、祖母绿、金绿宝石、水晶、绿松石和珍珠等。
金锭，正面錾刻有“永乐十年四月 日西洋等处买到／八成色金壹锭伍拾两重”铭文，表明此金锭是郑和船队第五次下西洋时在“西洋等处”购得。锭铭“八成色金”,与实测含金量83.24%相符；“伍拾两重”，实重1937克。
编钟演出厅在南馆一楼入口处左侧，有标识。节假日每天有四场表演，因为没有提前预约，没票只好下次再说吧。
今天走了23486步，在酒店附近的群光广场吃点东西，回酒店休息。
早上七点起来，在酒店自助餐后，徒步去武汉大学，因为提前一天预约好了，所以进校区很方便。一到三月，武汉大学校园就下起了雪（早樱），洁白的樱花开满枝头，如雪花一般洒满校园每个角落。青瓦屋顶配上樱花，仿佛置身于电影中的情景。我是从珞珈门进入校园的，以为自己很早，但还是有不少游客也一早前来目睹洁白的樱花盛开。
尽管天气细雨微蒙，春寒抖峭仍挡不住游人赏花的热情，当然吸引游人最多地方还是樱花大道。抬眼满目粉白，俯拾皆是花意。个人认为校区内部其它地方的樱花，开的不比樱花大道差。细雨绵绵，雨丝交织，朵朵樱花开满枝头，樱花配上琉璃，构成校园独特的风景。
武汉大学不只是有樱花，校园也值得一游。进入校门就是牌坊，上书国立武汉大学，后面有校训石刻。沿校区道路慢慢逛，看看学子们求学的地方。主要建筑景点有：六一惨案纪念亭、宋卿体育馆、万林艺术博物馆、老图书馆、王世杰塑像 、闻一多塑像、李达塑像、李四光塑像、老斋舍、理学楼、九一二操场、行政楼东湖凌波门等。校区环境很安静，一定要让孩子报考这所大学，不但可以感受历史悠久的建筑和美丽的东湖风光，还有校区内的美女学生也够诱惑。
从武汉大学出来，时间还早，打车去东湖樱花园走走。东湖樱花园所在的磨山景区位于东湖中心，是一个三面环水的半岛。东湖磨山樱园是世界三大赏樱胜地之一，园区内湖光山色，樱树满园，浪漫的粉色樱花配上具有东方色彩的亭台楼阁，构成一幅幅唯美画面。不时看见身着汉服的少男少女们手持宫扇，轻举纸伞，在湖边、在树下、在桥上留下一张张美好的回忆。天空虽然下着细雨，但游人赏樱依旧兴致高昂。三月如风东湖雨，一湖春意牵系人情。粉红花苞盛开在满眼的春日新绿中，跃动着樱粉的轻盈。雨中漫步，雾中赏花，又是另外一种意境呵！门票60元，不用预约。
外面下着雨，只好走进银泰创意城九楼一家湖北菜餐厅吃点东西，点了它家的筒骨藕汤和清蒸武昌鱼，配上一支毛铺小酒开吃。筒骨藕汤值得品尝，藕的软糯与筒骨的鲜美相互融合，汤汁浓稠，香气扑鼻。先喝骨汤，后吸骨髓，说实话，汤真好喝。相反武昌鱼味道不咋地，怎么也吃不出当初的味道。吃饱喝足回酒店睡一觉。
下午三点起来，天还在下雨，离晚上的火车发车时间还早，出去走走。我出行基本都是坐地铁，武汉地铁可以覆盖大部分景区很方便。一到阳春三月，武汉便成了樱花的世界。大街小巷、公园学校，到处可以看到樱花绽放的身影。连地铁站台都被打扮成樱花小站，粉色的樱花树，粉色卡通站台吸引了众多少女在此打卡。武汉地铁一号线黄浦路站是地上站台。红色的地铁车厢缓缓停靠在粉色的樱花卡通小站，将武汉的樱花原素表现的淋漓尽致，太美了！从这里坐地铁可以抵达。
黎黄陂路历史文化街区整个街区被誉为“街头博物馆”，有很多老房子改造的咖啡店、西餐厅。这里有一些老建筑，如唐生智公馆旧址、巴公房子、武汉基督教青年会、怡和洋行等。
武汉中共中央机关旧址纪念馆也在此区域，参观要预约，下午四点截止。快速在手机上操作一番，赶在最后一分钟预约成功，进去看看历史。1926年底至1927年夏，大革命中心移师武汉，中共中央机关由上海迁到武汉，将中共中央秘书厅设立于此。这里是中共中央政治局常委会开会和秘书厅办公的地方。陈独秀、蔡和森、瞿秋白、周恩来、毛泽东等数十位党的重要领导人在此从事革命活动或居住。
今天走了23379步，逛到五点在精武第一店买点鸭脖等卤味，坐地铁去武昌站。晚上坐普通列车，软卧一觉到广东，正常在公司上班，工作娱乐两不误。