前往阳和楼路过历史文化名街
燕赵南大街被辟为“历史文化街区”，全长1500米，恢复了沿街的明清古建筑，2001年9月30日正式对外开放。
路边雕塑
历史文化名街牌坊
阳和楼位于河北省正定县城中心至南城门的中段，横跨正定城南门内南大街上。它始建于金末元初，元、明、清均有修葺。楼七楹、建立在高敞的砖台上，台下有圆拱洞门，左右各一，行人车马可以通行，其布局略似北京天安门端门，但南面正中还有关帝庙一所倚台建立。今人痛心的是阳和楼于二十世纪六十年代被拆毁。
1947年，阳和楼主楼被拆毁。1966年，剩余的砖台和楼前的关帝庙被夷为平地。2017年，阳和楼在昔日的旧基址上复建完成。
主持阳和楼复建工程的清华大学教授郭黛姮，正是梁思成先生的弟子，曾主持过杭州雷峰塔重建等工程。
如今的阳和楼，横跨正定城内燕赵南大街中段。主楼建立在高敞的砖台上，砖台楼基高8.6米，东西长66米，南北宽21.6米。
阳和楼像城门一样跨街而建，台下并列有东西两个圆拱洞门，将大街分成两股道，行人车马可以通行。
《正定县志》载：1489年（明弘治二年），“滹沱河溢，冲坏城墙，大水从城西南角入，从东北角流出。全城居民死亡无数，幸存者仅阳和楼左右数十家”。可见阳和楼是风水宝地，“龙脊”的隆起处。
阳和楼的平面很简单，是七楹长方形。面阔七间，进深两间，中间的五间敞着，东西两头各有一间类似钟鼓楼的单间。单檐歇山顶，楼高17米，高大广阔
1933年4月16日，我国古建筑专家梁思成先生来正定考察古建筑时，对阳和楼给予高度评价，在他的《正定调查纪略》中这样写道：“七间大殿立在大砖台上，予人的印象，与天安门端门极相类似，在大街上横跨着拦住去路，庄严龙过于罗马君土坦丁的凯旋门。”
民间流传着这样的说法：阳和楼所居的南大街是一条“龙脉”。阳和楼和紧靠它的关帝庙是龙头，西北街北头龙王堂是龙尾，自龙头至龙尾的街道是龙背，阳和楼的两个门洞是龙的双眼，关帝庙的平台是龙的前脸，庙前的两根旗杆是龙须，而庙台上向外鼓出的两处半圆形是龙的鼻子。在阳和楼附近还集中了关帝庙、岳王庙、五道庙等众多庙宇，因此，这条中轴线的格局特色有“道夹庙，庙夹道，十字路口五条道”之说
阳和楼面南两门洞间夹建一座小巧别致的关帝庙，规模虽不很大，但设置十分完备。庙前有月台多层，这种布局使阳和楼在雄壮之中又多了几分繁丽
阳和楼范围内还有一座关帝庙，在阳和楼的正南，规模不大，设置十分完备。
这是在台的下边，它有一个高台。我们登上去看一看，这个正面有两个小石狮。石狮的上面就是两根木质旗杆。雕刻的是栩栩如生。
上来之后正中这个牌楼，写着“忠义千秋”四个大字。下边有两个稍大的石狮把门。
咏柱介绍
里面是这个呛柱，它的做工非常的精细，堪称精美。真的是，看这个木工雕琢的朋友们，咱们近距离的欣赏一下。看它的做工的精细程度。这个牌楼里面还是两个小石狮。关帝庙虽然不大，但是设施十分的完备啊。
有牌楼三间，牌楼后面，有两层平台，围着精美的石栏杆。
有多层的月台，第一层的后半上有一对狮子和一对旗杆。第二层上还有一对狮子。第三层上有牌楼，牌楼后面还有两层月台。这个是月台上面还有一个月台，围着精美的石栏杆，还有这个雕刻的狮子栩栩如生。
关帝庙三个大字，我们近距离看一看。上了这个台阶之后呢，一边一个铁质石狮。关帝庙肯定是供奉咱们关二爷。关二爷自古就是人们非常崇拜的一位神灵。
庙门之前立有铁狮子一对，塑工虽不见佳，却也是明代遗物。
门内为平面呈丁字形殿宇，檐下斗拱的形制也呈示其年代的久远，就说与阳和楼本身同时建造，也属可能。
殿内
关羽读《春秋》雕塑
2017年，阳和楼正南面的关帝庙，也一并得到修复，狮子、旗杆、牌楼、平台、石栏……基本符合梁思成先生当年照片中记录的样子
中国历史上名楼众多，没有哪一座楼对文化的影响能够超越正定的阳和楼。
宋元以来，阳和楼一带便是市井繁华之处，是元曲的创生中心，是元杂剧的演艺中心，更是名人异士、文人墨客登临眺览、题诗作赋的理想之地。
著名的中国四大名楼，都因有一部名篇而传世，但正定阳和楼，却是元曲的摇篮。
正定，古称真定。元代初期，真定的经济文化较早得到恢复。元军镇守真定（今正定）的将领史天泽喜爱填写散曲，他的儿子史樟曾经撰写过杂剧。父子俩都喜欢结交文人。
元好问被誉为金元之际在文学上承前启后的一代文宗，史天泽初到真定就结识了元好问，元好问感召了大批文人名士聚集真定，创作队伍不断扩大。
元至正十七年（公元1357年），《修阳和楼记》记载：“阳和楼者，镇府巨观也”。“每登于斯，南瞰滹水，北瞻恒岳，右挹太行之晴岚，左观沧海之旭日，飘然若出尘世，御天风于九霄之上”。
文人喜欢登上阳和楼把酒临风，吟诗作赋，研讨作品，交流创作心得。在阳和楼上的一次次思想碰撞中，元曲从民歌时调发展到创作的文人化、专业化，最终成为“一代之文学”。
沿砖台东边拾级而登，台上可以了望全城。台上有殿七楹，东西碑亭各一。殿身的梁拱斗拱，使我们心花怒放，知道这木构是宋式与明清式间紧要的过渡作品。这一下午的工作，就完全在平面和斗拱之测绘
如今的正定“登得上城楼，看得见古塔，记得住乡愁”。夜晚的阳和楼歌舞升平，还有摆摊儿的市井烟火，热闹极了。
远观天宁寺凌霄塔
牌坊西侧是开元寺须弥塔
东侧是临济寺澄灵塔
城门东侧是广惠寺华塔
临济寺澄灵塔 广惠寺华塔
开元寺须弥塔 天宁寺凌霄塔
不少文人闲士、达官贵人多在阳和楼附近兴建宅第。楼北不远处便有明朝“太子太保吏部尚书梁梦龙”的御封牌楼和“梁氏宗祠”。清代保和殿大学士梁清标的“蕉林书屋”亦在附近。元人纳新《河朔访古记》载：“左右挟二瓦市，优肆娼门，酒垆茶灶，豪商大贾并集于此”，可知这里之繁华。
北面悬挂“广大高明”匾额。东侧有阶梯可以上下。东西两侧各有一座碑亭。
正是有了阳和楼这个交流的平台，才奠定了真定元杂剧的历史地位，在中国文化史上写下了光彩夺目的篇章。此后，正定的戏曲事业一直长盛不衰，清末成立全国第一个票友组织蓝菊社，蓝菊社延续为正光剧社和二黄学等票友组织，赵振铎、李秀章等经常组织票友自娱和演出，戏曲越来越深入普通民众的生活。正定的许多老年人仍津津乐道正定票友多次与梅兰芳、奚啸伯、梅葆玖等大师的交流，甚至还为大师们在正定的演出临时救过场。
南面为正面，楼檐正中悬挂写有“阳和楼”的楷书大字牌匾。
阳和楼(门)的命名，看来好似一个简单的事情，实际上“阳和”二字是中国古代哲学文化、社会理想、儒释道思想的融合体现，承载着非常深厚的文化底蕴，寄托者营建者虔诚的希冀。
元人钟嗣成所著的《录鬼薄》中，收录元杂剧作家56人，作品345种，其中真定作家7人，作品45种。
特别是白朴与关汉卿、马致远、郑光祖齐名，并称元曲四大家。他创作的《梧桐雨》被戏剧界列为中国古典戏曲十大悲剧之一，他的《墙头马上》被列为中国古典戏曲十大喜剧之一，与《西厢记》、《拜月亭》、《倩子离魂》合称元杂剧四大爱情剧。
尚仲贤的《柳毅传书》是我国戏曲的优秀传统剧目，1962年，长春电影制片厂拍摄了越剧电影《柳毅传书》。还有李文蔚的《燕青搏鱼》等，都是久传不衰的优秀剧目。
余秋雨先生到正定时曾说：这里是元曲的故乡啊。
而今一座崭新却又古朴的砖台楼阁再次横跨南大街，登楼遍览全城美景，兴起一赋华丽篇章，必是十分惬意之事，登楼如斯者，情怀喷涌，常忆古人者，烟雨平生。时常念叨的那首古老的“道夹庙，庙夹道，十字路口五条道”的阳和歌谣，再次被传承下去，也让许许多多的正定人都能够记住这浓浓的乡愁。
第二层上还有一对石狮
第一层的后半上有一对狮子和一对旗杆。