肥东县店埠镇、梁园镇、张集乡游记

2023年2月13日，约上好友ZXH，去了肥东县店埠镇游览。第二天是情人节和正月初五迎财神日，对于单身狗和不迷信的我来说，都无所谓，一个人去了肥东县的梁园镇和张集镇。这三个乡镇不是肥东旅游最热门的乡镇，尤其是张集，到过肥东的人很少涉足。这三个乡镇也是接壤的，梁园镇在中间，店埠镇在梁园镇南边，张集乡在梁园镇东边。之前想了好几个区肥东肥西巢湖乡镇的旅游计划，因为有些乡镇有文物古迹在维修（比如肥西唐五房圩和舒王墩汉墓），有新开发景点没开放（比如撮镇的合肥菜博物馆），肥西的文管所管理员又不相信我，拒绝给我文物古迹位置和管理员电话。就排除在春节旅行计划之外，这次我到的地点，基本上是合肥市区的人几乎都不知道的。所以当合肥一些景点里游客人山人海的时候，我到的这些地点里往往只有几个游客，甚至就我一个人在参观。

在合肥旅游，想体验到合肥最好最美的一面，你需要做得不是在城里逛，而是去合肥的远郊区和广大乡镇乡村，如同在南京旅游要以城区为重点一样。合肥最美的自然风光和保存最好的古建筑都在乡镇，尤其是环巢湖沿岸的乡镇。市区因为近现代战争和政治运动和早期城建的破坏，已经不剩下完好的古迹了，有意思的景点也没几个。而明清历史上庐州府乡村和市镇经济文化较为发达和乡村地主士绅力量强大的特点和李鸿章和段祺瑞为首带动近代合肥地区的名人辈出，让合肥除了长丰部分乡镇以外的大多数乡镇都有几个可以一逛的百年以上历史的景点。合肥的乡村也有比北方和三峡以下的长江中下游沿岸（不是指所有地区）大多数地区秀丽得多的自然风光。合肥有最具有江淮本身特色的青砖小瓦马头墙小合院庐州民居和古祠堂，大量江淮古镇，古村落，近代名人故居，甚至三国遗址公园那样的更久远的历史遗迹。更有环巢湖沿岸山水自然风光，从湿地，公园，到溶洞，沙滩，花海，奇花异草，小山丘，草地都有，这些还是和人文景色结合在一起的。想体验江淮特色的乡村到底有多美，多有文化底蕴，建议您首选合肥。关于合肥除了山岳风光以外的乡村景点是江淮文化区最好的这一点您在江淮之间和苏皖长江沿岸县区的电子地图里仔细观察就看得出端倪。

合肥是个大多数中国人都知之甚少的城市，合肥的旅游资源和特色很少出现在网上和电视上和外地出版的旅游攻略里。这里的出镜率远没有南京，武汉，徽州等那么高。加上合肥地理位置（安徽省长江以北）带来的固有偏见。很多人因为不了解和以讹传讹的传统偏见就认为合肥没什么旅游资源也没什么特色，没什么好吃的。网上很多编辑部和自媒体小编创作的内容都是恶意抹黑合肥的。合肥人因为自古以来就有庐州的民风大多也集体沉默，导致谣言越传越多，以至于大多数人脑海里想象的合肥往往与实际上的合肥截然相反。相当大一部分人因为不了解合肥或者江南人、大城市的优越感，就一直瞧不起合肥。在一些人眼里任何东西只要是合肥的，就一定比皖南的同样等级的或者品质还不如的要差。然而合肥实际上是一座低调的城市。虽然它比上不足，然而真正了解了合肥之后，人们会发现，合肥是个被严重低估的城市，起码自明清以来都是如此。我在马蜂窝写介绍合肥的这些游记也不是为了炫耀自己或达成某种经济利益而写。我只是因为如果我像老乡那样集体沉默，就无法让更多人了解合肥，才不得不像有些人认为的那么自以为是貌似偏执和奇葩、非主流。如果对您家乡有冒犯也请您原谅，不得不如此，如果您的家乡或家乡人没有比合肥好的优点，我也不会这样写了，这样写了会无用且无益。我写游记是为了介绍合肥和个人的兴趣爱好。

配乐是清代庐剧《瞧相》。这部庐剧大概创作于清朝19世纪上半叶，也有可能在18世纪末。清朝乾隆晚期和嘉庆、道光年间。歌词中妇女出外到乡村市场上采办香菇、木耳、花生、瓜子等年货，反映出鸦片战争前庐州府乡村的商品经济有一定发展，商品交换日趋活跃。引用北宋邵雍的《山村咏怀》也反映出清朝乾隆后期到太平天国以前人口的爆炸性增长。当时清朝人地矛盾已经比较突出，国人生活水平处于下降状态。女子以帮人算命为职业反映出当时农业已经无法养活一个家庭，一个家庭成员参与手工业商业和把工商业当副业的情况在庐州府很普遍，有些人为了谋生甚至抛弃了封建伦理。当时人民生活水平的下降也导致封建礼教瓦解，带来社会风气堕落和治安问题。女子上街谋生和采办年货也反映出清代庐州府妇女的地位并不像一些地区那样家庭地位特别低，社会中下层的妇女受到封建礼教的束缚较少。和淮扬、江南与皖南不同，明清庐州下层妇女因为要参与劳动，很多都不缠足，庐州府的妇女也可以进入祠堂，明朝万历以后，清代康熙年间到太平天国以前庐州男子省吃俭用，其妻子穿绸缎衣服的情况非常多，即使是帮人挑担卖苦力的男子，其妻子也要置办几身彩色丝衣才觉得体面（康熙《巢县志》《风俗志宫室衣服之制》里提到“至万历末及天启、崇祯初，人争以宫室高大、衣服华丽、酒食丰美为荣。宴会海味错陈者数十种，器用务求精巧。至担夫妇女亦着彩帛，田农佃户亦设丰席，虽借贷亦为之，非是则以为耻。”）（在中国封建社会男子在家庭中享受的待遇一般优于其妻妾），清末民国也常如此。清代庐州府的结婚彩礼非常贵。嘉庆年间的合肥知县左辅（官至湖南巡抚）发的一篇告示中提到合肥“妇有年已至四旬，而财礼尚多至七八十金及百金不等者。”乾隆年间庐州府五十两银子足够买最上等的一亩水田。民国动荡时代，合肥地区最好的良田一亩价格已经跌到了20块大洋以下，平均地价一亩不足10块大洋。（每个银元重量七钱二分，度量衡改革前的0.72两）。清朝乾隆后期到嘉庆道光年间，在庐州府，一两银子在寻常年景的春季足以购买1石（接近60千克，120斤）大米。清代庐州妇女受到封建礼教的迫害较少。

你问胆汁质作者是不是2B，他们给的答案应该是肯定的。问胆汁质合肥是不是倒数省会，没有旅游景点，他们给的答案也是肯定的。问一些自大的傻瓜，作者是不是偏执狂，他们给的答案也是肯定的。北方这样对安徽什么都不懂，瞧不起合肥的一切的人，说作者装B的人也很多。这个世界上因为我写了这些游记就故意伤害我的人我也见过。不过游记就是真实的。举报游记是虚构的，不丢脸算这人幸运，没被这些乡镇的当地人知道。就是不信请到景点所在乡镇举报游记。丢脸不一定是被人骂或者当面反驳，本地人还算好说话，也许只是不高兴，忙着其他事情，从你身边过不搭理你，他们心里想着“傻瓜，不和你计较。”就放过你了。

如果一个人对你说合肥最好的景点是逍遥津、李鸿章故居、包公园之类的话，或者没好景点，是县城发展而来，或者没有特色，没有自己的音乐，或者合肥人吃馒头，以面食为主食的话，这个人绝对是对合肥极不了解。因为合肥的景点主要在远郊区和广大乡村，最大的景点是环巢湖沿岸的景点，每个乡镇都有一些古迹和景点。古镇就有十几座。市区的景点都不是合肥最好的。合肥每个乡镇基本上都有自己的特产和音乐，合肥特色菜和特色小吃综合起来有几百种。只是合肥没有认知度而已。

这是根据游记内容录制的视频，如果后续有游记里网址被ping蔽，就是旅游业不正当竞争在阻止合肥被认知。我听人说有旅游资源很差的城市的地接旅行社不停得对无知和傻瓜游客强化合肥的地域偏见。
合肥精华景点游记
@http://www.mafengwo.cn/i/21631951.html 江淮古镇长临河和湖天胜境中庙镇游记
@http://www.mafengwo.cn/i/23407232.html 巢湖市紫微洞、龟山公园、柘皋古镇和银屏镇游记
@http://www.mafengwo.cn/i/5443019.html 庐阳区三十岗乡三国遗址公园
@http://www.mafengwo.cn/i/5696840.html 合肥 5A景区三河古镇
@https://www.mafengwo.cn/i/24197134.html 肥东县石塘镇和包公镇游记
@https://www.mafengwo.cn/i/23542487.html 2022春游合肥滨湖湿地森林公园
@http://www.mafengwo.cn/i/12274606.html 三国故地包拯家乡合肥
@http://www.mafengwo.cn/i/9081197.html 江淮首郡吴楚要冲合肥

这上面。长临河和中庙，包公和石塘也是一对相邻的乡镇。

（这些链接之前被这个网站的编辑动过手脚，以便阻止合肥被认知，好让一些愚蠢的人认为景点是假的）

这些游记里才有合肥最好景点的介绍。事实上合肥的旅游资源绝对比去中国三分之二的省会要好得多，关于合肥旅游资源、文化深度和特色比很多旅游热门城市好这点，这不是低层次低智商的旅游者能够了解的。

合肥也有很多好玩的，好吃的，很有特色。合肥市中心的景点都不是合肥最好的景点，合肥主要的风景在巢湖岸边和广大乡村和远郊区，而不是像南京等一些城市好的景点主要在城内，来合肥推荐去三国遗址公园、滨湖湿地森林公园、安徽博物院、中庙姥山岛（包括中庙寺、姥山岛，文峰塔。淮军昭忠祠、李公祠）、龟山湿地森林公园和紫薇洞（最主要看奇石）游览，然后从合肥区到巢湖市银屏山沿途还有几十个次要的或者小景点。比如渡江战役纪念馆、安徽名人馆、长临河古镇、吴家花园、振湖塔、红石咀公园，芦溪湿地、张治中故居、李克农故居、烔炀古镇、月亮湾湿地、柘皋古镇、冯玉祥旧居、半汤温泉和郁金香高地、三瓜公社、范增故里鼓山、巢湖博物馆、东庵森林公园、银屏山（主要是4-5月去看千年白牡丹，还有仙人洞），然后还可以到槐林马尾河湿地、庐江巢湖沿岸的湿地、中国稻米博物馆、三河古镇、牛角大圩、万达乐园回到合肥。合肥城内还有包公园，李鸿章故居，安徽博物院，明教寺，城隍庙街区，近郊有刘园，源泉徽文化博物馆，瑶岗村渡江战役总前委旧址，李鸿章享堂，蜀山湖和科学岛，此外还有刘铭传故居，肥东古祠堂适合春秋两季游览。然后合肥除了庐州烤鸭店的鸭油烧饼和桂花赤豆糊还有老乡鸡的鸡汤，美食很多。同庆楼之外，梦都，不倒翁，徽宴楼，庐州太太也不错，土菜馆都能做很好吃的菜。蒸小皖，徽乡鸡能做不错的快餐，刘鸿盛的面点比如冬菇鸡饺为代表的各种馄饨、小笼包、包子和炒饭很好吃，王仁和米线有很多种米线。早安庐粥有几十种粥和米饺、蒸饺。然后肥叔锅贴的锅贴饺很好吃。禾谷炒饭和炒饭王者能做十几种炒饭，合肥历史名人也很多，范增、周瑜、杨行密、包拯、李鸿章、刘铭传、聂士成、丁汝昌、段祺瑞、杨振宁历史教科书里。合肥也不是编地理教科书的史盲和不懂历史的网络编辑说的小县城发展而来，没历史文化底蕴，他们不懂附郭县制度和历史。合肥有3000年历史，是司马迁史记里记载的全国18个大城市之一，南宋淮南西路首府和宋代排名前列的江淮地区第一大城市，自公元200年以来数为州郡府治所，隋至清为庐州和庐州府治所。合肥是五代十国到明末安徽第一大城市，老城面积5.6平方公里，面积大于明清广州、扬州、济南、重庆、福州、昆明、保定、桂林、贵阳、兰州、沈阳、淮安、洛阳、大同、安庆、芜湖、徽州、上海等城市的城墙内空间。

@http://www.mafengwo.cn/i/12274606.html 。 @http://www.mafengwo.cn/i/9081197.html 这两篇合肥精华游记里有景区官网，景点电话，景点地址和其他网友写的游记链接可以当证据验证真假。这两个大游记里有我写的其他景点小游记的链接。合肥还有庐剧和巢湖民歌，我写的合肥目的地的游记里还有几十首合肥有关的乐曲和民歌。

为了减少一些人对我的误解，我也得说明下我不是个没见识的、游览点很低，或自以为是的人，我的其他游记
@http://www.mafengwo.cn/i/22350988.html 江南代表，人间天堂苏州
@http://www.mafengwo.cn/i/17174869.html 山西全攻略
@http://www.mafengwo.cn/i/19664587.html 吴越、南宋故都，人间天堂杭州
@http://www.mafengwo.cn/i/12205486.html 南京
@http://www.mafengwo.cn/i/12022110.html 济南
@http://www.mafengwo.cn/i/10990702.html 宁夏
@http://www.mafengwo.cn/i/9221757.html 绍兴
@http://www.mafengwo.cn/i/6673079.html 天水
@http://www.mafengwo.cn/i/3204562.html 陕西
@http://www.mafengwo.cn/i/7746623.html 武汉（到的目的地里最差的）
@http://www.mafengwo.cn/i/7746623.html 登封
@http://www.mafengwo.cn/i/6235910.html 平遥（每人都去，却大多不怎么了解的）
@http://www.mafengwo.cn/i/6306002.html 大同
@http://www.mafengwo.cn/i/7807627.html 正定
@http://www.mafengwo.cn/i/3012788.html 以黄山市为主的徽州
@http://www.mafengwo.cn/i/18596245.html 歙县
@http://www.mafengwo.cn/i/21502813.html 寿县
@http://www.mafengwo.cn/i/21006100.html 重庆
@http://www.mafengwo.cn/i/23439782.html 成都
@http://www.mafengwo.cn/i/23437004.html 九寨沟
@http://www.mafengwo.cn/i/23582145.html 昆明
@http://www.mafengwo.cn/i/23582146.html 大理
@http://www.mafengwo.cn/i/23582147.html 丽江
@https://www.mafengwo.cn/i/24048565.html 南昌
@https://www.mafengwo.cn/i/24190477.html 上饶
@https://www.mafengwo.cn/i/24233359.html 九江
@https://www.mafengwo.cn/i/24272893.html 淮安
@https://www.mafengwo.cn/i/24338373.html 北京
@https://www.mafengwo.cn/i/24394004.html 上海

合肥古代长期为庐州府治所，合肥除了长丰县西北部以外地区一样，都是属于安徽四大文化区 @*** %E5%AE%89%E5%BE%BD/37014?fr=aladdin之一的庐州文化区 @*** 。（庐州文化区（古庐州府辖区及其周边，核心是以庐州府治合肥为中心的四区五县，外延包括六安的市区、舒城、霍山，滁州的定远，芜湖的无为，马鞍山的含山、和县）安徽只有庐州和徽州两个地区有区别于东西南北邻近地区的独立文化区）。庐州文化区共有的主要特征是饮食上以米为主食，不喜面食。米做小吃的种类丰富（我算过，合肥所有的米做的小吃种类超过100种可以让人每餐都不同的吃1个月。炒饭20种，米线20种，粥40种，锅巴几种，米饺几种还不包括糍粑、咸馅粽子、发糕、传统糕点、粑或者米馅饼。而合肥还有很多其他特色小吃）做菜口味咸鲜，咸淡适中。合肥菜起源于西周，到清朝形成了现在的风格，擅长蒸菜，炖菜，烹调家禽和水产，用植物油炒菜，口味酱香咸鲜，咸淡适中，以炒、炖、蒸、红烧为主，也有卤菜和腊味。传统建筑上属于庐州建筑，青砖小瓦小合院，清水砖墙，淮西式马头墙，墙边饰以白缝，大多南北向建房屋，东西向为墙壁的小合院，以富有本地特色的庐州木雕装饰，装饰较为简洁，房屋外侧一般没有任何装饰。有共同的方言大片江淮官话洪巢片庐州方言区，有共同的地方戏剧国家非遗庐剧（流行于安徽合肥、六安、除了天长、凤阳以外的滁州、芜湖、马鞍山、宣城市境内北部。南京、池州、铜陵、淮南、蚌埠、阜阳的阜南县也有庐剧演出。）有共同的民风特征，合肥人经世致用，讲求实际，低调内敛，不事张扬，不慕虚荣，勤于生计，不羡慕和嫉妒比自己过得好的人。合肥土著一般具有慢动作，慢性子，警觉性高善于躲避危险，善于缓慢增加储蓄财富的特点，老一辈合肥人尤其如此（合肥老母鸡）精明似江南，淳朴厚道似皖北。合肥人的绘画艺术形式以山水画为主，民歌的特点是婉转高亢，民歌的代表是国家非遗巢湖民歌。合肥人说话和写的文章具有的共同特征是在描述事物时重视如实反映，不讲究华丽辞藻，一般无夸大其词和空泛之谈。平民旧时传统最常见的衣着颜色是蓝色。

肥东县位于合肥市区东面，建县于1949年，商代到春秋战国时期先后属于巢国、庐国、吴国、楚国。秦代属九江郡，汉代境内分属合肥县和浚遒县境，浚遒县治在今石塘区的龙城集。隶属于治所在寿春（淮南寿县）的九江郡。
东汉末年和三国时期因为战争，浚遒县受到破坏而被废，西晋重新建立浚遒县，隶属于治所在合肥的淮南郡。到了南朝宋时期，为了安置北方迁居江淮的居民，在浚遒县旧地设置慎县将当时位于安徽阜阳颍上县江口集的慎县侨治于此，县治所在今天肥东梁园镇，隶属于以合肥为治所的州县二级政区（南北朝时期合肥地区的行政区划频繁改动，合肥县先后是南司州、南豫州、合州等治所，汉代到南北朝的州相当于现代的省。古代中国汉地所有城市都是县治所在，州府治所所在地的县称为首县或附郭县）。
隋代以后属于州治所在合肥庐州梁县，此后一直属于治所在合肥的庐州（隋唐到南宋的州相当于今天的地市，宋代的府不代表城市地位和经济地位，只是都城、陪都或代表皇帝和太子当过地方官的地方或者是封地），南宋以后属于治所在庐州城合肥的淮南西道，到了南宋孝宗赵昚在位时期，因为昚与慎同音，将慎县改为梁县，隶属庐州。元代延续梁县。元末明初，江淮之间因为战乱人口稀少。明朝洪武年间，朱元璋废除梁县，将梁县并入合肥县。隶属府治在合肥的庐州府。
1949年才从合肥县分离出来设县。该县方言属于江淮官话淮西话庐州小片，县内方言至少分为4个更小的片，每片音调都略有区别，与全椒、定远接壤的地方词汇也与合肥市区略有区别。
这个县目前的经济总量是安徽第二位，仅次于肥西县，为全国经济百强县之一，县内部相比较，基本上以县城店埠镇为界，南富北穷，西富东穷。巢湖平原地区比江淮丘陵地区富裕。西南靠合肥的地方经济发展最好（不信的话欢迎“ 安徽省会南京 ”一派的人实地考察）。
它历史上是合肥境内经济文化比较强的县。古代出的进士是合肥所辖几县中最多的，明清时代这里被称为合肥东乡，合肥素来有“ 东乡出相，西乡出将”的谚语。明清时代这里得靠近长三角的地理优势之便，很多人前往江苏和安徽其他地方经商，旧时南京城内各行各业都有庐州商人的身影，而肥东人占的比例最大。南京城内有肥东人建立的庐州和金斗两家商人会馆，镇江、扬州、淮安的庐州会馆，苏州的安徽会馆均由肥东人倡议建立。
改革开放之初肥东是经济很落后的，当时很多农民连草房都盖不起，但是他们也是合肥地区最早前往上海等地打工的，30-好几年前上海很多工程师、大货车司机、挖掘机手都是肥东人。现如今他们很多已回到家乡，主要在合肥市区谋生，长期住在上海的都是做生意的。因为当地人敢于吃苦，为人厚道，头脑又比较灵活，现在肥东每个乡镇至少都有几个亿万富翁，有钱人数量比肥西多。
这个县今天的辖区走出了很多名人，有包公镇的包拯、张劲夫，长临河镇的吴bang guo和余阙，磨店乡的李鸿章（磨店乡现属合肥瑶海区），八斗镇的明代开国功臣吴复、响导乡的郑用、郑亨，桥头集镇的徐用、徐忠、梁园镇的蔡悉等，这还不包括古籍记载里的一些宋代以前不能确定具体出生地的合肥人。
2023年肥东 GDP总量902.0亿，2022年常住人口90.2万，用2023年GDP除以2022年常住人口，算得的肥东2023年人均GDP正好是10万元，虽然与经济发达地区有一定差距，但2022年人均GDP居安徽 59个县域第6位，合肥管辖的5个县的第3位。在合肥仅次于肥西、长丰，高于巢湖、庐江。

肥东和合肥除了长丰县西北部以外地区一样，都是属于安徽四大文化区 @*** %E5%AE%89%E5%BE%BD/37014?fr=aladdin之一的庐州文化区 @*** 。（安徽只有徽州（古徽州辖区）和庐州（古庐州府辖区及其周边，核心是以庐州府治合肥为中心的四区五县，外延包括六安的市区、舒城、霍山，滁州的定远，芜湖的无为，马鞍山的含山、和县）两个地区有区别于东西南北的独立文化区）。庐州文化区共有的主要特征是饮食上以米为主食，不喜面食。米做小吃的种类丰富（我算过，合肥所有的米做的小吃种类超过100种可以让人每餐都不同的吃1个月。炒饭20种，米线20种，粥40种，锅巴几种，米饺几种还不包括糍粑、咸馅粽子、发糕、传统糕点、粑或者米馅饼。
而合肥还有很多其他特色小吃）做菜口味咸鲜，咸淡适中。合肥菜起源于西周，到清朝形成了现在的风格，擅长蒸菜，炖菜，烹调家禽和水产，用植物油炒菜，咸淡适中，以炒、炖、蒸、红烧为主，也有卤菜和腊味。
传统建筑上属于庐州建筑，青砖小瓦小合院，清水砖墙，淮西式马头墙，墙边饰以白缝，大多南北向建房屋，东西向为墙壁的小合院，以富有本地特色的庐州木雕装饰，装饰较为简洁。
有共同的方言大片江淮官话洪巢片庐州方言区，有共同的地方戏剧国家非遗庐剧（流行于安徽合肥、六安、除了天长、凤阳以外的滁州、芜湖、马鞍山、宣城市境内北部。南京、池州、铜陵、淮南、蚌埠、阜阳的阜南县也有庐剧演出。）
有共同的民风特征，合肥土著一般具有慢动作，慢性子，警觉性高善于躲避危险，善于缓慢增加储蓄财富的特点，老一辈合肥人尤其如此（合肥老母鸡）精明似江南，淳朴厚道似皖北。合肥人的绘画艺术形式以山水画为主，民歌的特点是婉转高亢，民歌的代表是国家非遗巢湖民歌。合肥人说话和写的文章具有的共同特征是在描述事物时重视如实反映，不讲究华丽辞藻，一般无夸大其词和空泛之谈。平民旧时传统最常见的衣着颜色是蓝色。
肥东的特产值得购买的有撮镇公和堂狮子头，店埠的西瓜，巢湖岸边出产的银鱼、毛刀鱼，大闸蟹等（巢湖大闸蟹味道不比苏州阳澄湖差，而且价格便宜很多）。肥东的腌雪里蕻、咸豆角和石塘驴肉、梁园小鳖、花张挂面、八斗卤鹅、韭菜春卷、小白萝卜也在合肥有名。
肥东和合肥城区是合肥现存两大官府系菜肴包公宴和李鸿章家宴的主要发源地。特色艺术有只有当地有的洋蛇灯和肥东龙灯。
它全境现存有37处1911年以前修建的古祠堂。有保存比较完好的长临河、六家畈等古镇，其他有老街的古镇有长乐集，石塘有保存不完好的老街。有巢湖岸边红石咀公园、四顶山等为代表的巢湖风光，县东南的浮槎山也是合肥一座名山。此外还有明代黔国公吴复墓石刻等很多古代名人墓。还有肥东博物馆，撮镇瑶岗村有渡江战役总前委旧址，撮镇有合肥菜博物馆，2022年在包公镇包公旧宅遗址上建成了包公故里文化园。合肥的五个县中论认同感，肥东和肥西人绝大多数都认为自己首先是合肥人，其次才是肥东或肥西人，巢湖、庐江和长丰人大多首先认为自己是那个县的人，其次才是合肥人，一般五个县对外地人介绍大多说自己是合肥的。这是个区别。

肥东地上不可移动文物地图

我的关于肥东的其他游记
@https://www.mafengwo.cn/i/24197134.html 肥东石塘镇和包公镇游记（最新的，二者是相邻的镇，可以和这篇对照在一起看，很多景点相同）
@https://www.mafengwo.cn/i/21631951.html 江淮古镇长临河和湖天胜境中庙镇（长临河和中庙是相邻的镇，长临河镇在肥东境内）
@http://www.mafengwo.cn/i/10403322.html 肥东宗祠一日游
@http://www.mafengwo.cn/i/8054841.html 国保单位渡江战役前线总指挥部
@http://www.mafengwo.cn/i/7893022.html 江淮古镇长临河
@http://www.mafengwo.cn/i/12073166.html 环巢湖岸边次要景点一圈游
@https://www.mafengwo.cn/i/19343992.html 肥东博物馆、吴复墓数座宗祠一日游
合肥精华景点见我写的这两篇游记
@http://www.mafengwo.cn/i/9081197.html 江淮首郡，吴楚要冲合肥
@http://www.mafengwo.cn/i/12274606.html 三国故地包拯家乡大湖名城合肥

店埠镇位于肥东县中部偏南，是肥东县城的所在地。西面毗邻合肥市瑶海区，南面与肥东县撮镇和桥头集镇接壤，西北连接肥东县众兴乡，北靠牌坊回族满族乡和梁园镇，西北与石塘镇接壤，东南和巢湖市庙岗镇交界。

店埠名称的由来有两种传说：一说东周列国时，该地居住唐、杨两姓三户人家，故名唐杨村，以后增加到10户，其中1户开店经商，改曰：“店铺”。后工商业日趋繁荣，又距合肥40里，改铺为埠，店埠之称遂延续至今。一说东汉末年，东吴孙权率军数万从巢湖上岸攻打合肥。曹操率领大军救援合肥，两军在店埠相遇打了一仗。东吴军虽被击退，但曹军因此地地势低洼，作战艰难也损兵折将。事后曹操命大军和民夫一起挑土将此地垫高，曹操一时兴起，把唐杨村改名为“垫步”村，见这里有几家商店，就说应该叫“店铺”，后人再改店铺为店埠。前一种说法被合肥的文史考古界认为更合理一些。南北朝时期侨置慎县于汉浚遒县境，县城设于梁园镇，当时的店埠镇就是慎县的一座边镇。根据《天下名胜记》记载明朝弘治年间（1488-1505年），店埠镇在修桥时曾发现一块南北朝时期的石碑，石碑上有“慎县界”三个字。北宋时期店埠镇的名称就见于史册记载。

店埠镇是合肥的东大门，是合肥通往南京、芜湖、蚌埠、滁州等地的重要通道，古时位于庐州到南京(还有分路口通往扬州）和到凤阳的官道交叉口，自古为兵家必争之地、《宋史高宗本纪》记载南宋绍兴十一年（1141年）完颜兀术率领金军10余万攻陷南宋淮南西路首府庐州（合肥），向和州（和县）进军，宋军在巢湖柘皋镇反击取得柘皋大捷，随后完颜兀术亲自率领金兵在店埠和杨沂中率领的宋军再战，宋军又在店埠击败金军，乘胜追击，收复庐州。明朝末年余瑞紫作的《庐州纪事》记载崇祯八年（1635年）张献忠率领10万农民起义军攻破凤阳后，在当年正月二十一日到达店埠，随后立即奔袭合肥。因庐州城高池深，庐州知府吴大朴早有防备，城防甚严，张献忠攻城失利，长叹“铁打的庐州”，转攻庐江、无为等地。

清末《重修安徽通志》记载，清朝咸丰初年，李文安、李鸿章父子奉旨在磨店、撮镇办团练，安徽巡抚福济曾一度驻店埠，指挥zhen压太平军。清咸丰七年（1857年）农历九月。太平军和捻军自六安攻克舒城后，兵分三路逼近庐州城其中一路从巢湖北岸南淝河口攻占撮镇。店埠。这一路太平军由陈玉成率领，从三河镇出发，九月廿四日攻占撮镇、店埠。太平军在店埠设立两座营盘，1958年肥东体育场建设时曾从地下挖出两门太平军大铁炮和一批球形炮弹。1938年5月日军侵占店埠镇。日军在肥东县政府院内建一座碉堡，盘踞店埠。抗战时期店埠成立新4军游击队，这里是江北新4军活动的重要区域，店埠镇北头有为鄂豫皖根据地护送新4军和购买、转送军需物资的中央交通中转站、1949年3月下旬，解放jun第9兵团的4个军15万官兵集结店埠、撮镇地区，4月中旬移师长江北岸，参加渡江战役。

店埠镇也是邮传重驿、《清史稿地理志》记载店埠有驿站。清代庐州府府治的首县合肥县境内有4座驿站，合肥城内有金斗驿，西有肥西县城上派设派河驿，北有长丰吴山镇上的吴山庙驿站，东面在店埠设店埠驿。嘉庆《合肥县志》记载：“店埠驿，在庐州城东四十里，康熙十三年（1674年）增设”有驿丞主持驿站事务，配备马55匹，马夫34名，差夫24名，负责接送过往官员，传递官方文书。

店埠镇在明清时期就是今天肥东县境内仅次于梁园镇的第二大商贸市场，曾经相当繁华和兴盛，关于店埠古迹的记载也很多。一是古桥，最古老是楚汉桥，最巧妙是回音桥，最有名的是建于明朝嘉靖年间的通济桥。1839年1月29日钦差大臣林则徐奉旨南下前往广东禁烟，在肥东护城拒绝了庐州府大小官吏的迎送接待后，轻车简从，风尘仆仆来到店埠，在北闸复泉门内完姓酒馆用罢中饭，即行色匆匆地通过通济桥，绕过庐州府合肥城南下虎门硝烟。

昔日店埠也是宗教胜地，镇上有三庵十庙两寺两堂。三庵是华严庵、地藏庵、白衣庵三座尼姑庵，镇上有十处大庙：东岳庙、南岳庙、龙王庙、娘娘庙、关帝庙、百神庙、帮姑庙、真观庙、三层庙、包公庙。东岳庙门口的一对石狮是李（鸿章）之兄李瀚章留在东岳庙的。镇上有两座大寺庙包城寺和定光寺。明代思想家、军事家、著名学者王守仁投宿店埠，游览包城寺后曾坐《包城寺》五言诗一首。定光寺始建于唐昭宗天祐年间（904-907年），旧时殿宇巍峨庄严，香火鼎盛。镇上还有两座教堂耶稣教堂和存善堂。

镇上有两处汉墓群，曾出土青铜剑、九支灯、鼎、爵、釉陶等多件先秦秦汉文物，县农机二厂旧址发掘了一座北宋古墓，出土两块墓碑，一块墓志属于王安石的外孙女吴氏，被定为国家二级文物。镇上过去有五大姓：南街郭、排头王、对河张、定光王、童村童，五姓都建有祠堂。明清时期镇上还有很多座牌坊：功德坊、守节坊、烈女坊、贞节坊、立节完孤全孝坊、孝子坊、节孝坊等。镇上还曾有三座私家园林：宋家花园、毕家花园和西大园。西大园严格意义上不是园林而是墓园。在通济桥西边，占地30多亩，是李（鸿章）的侧室莫夫人的墓地，四周是1人高的围墙，墙内遍栽松柏。1958年，莫夫人的墓被挖开。出土的3枚金币，1枚金天聪通宝是目前唯一发现的孤品，定为国家一级文物，是肥东县博物馆的镇馆之宝之一，另外两枚定为国家二级文物。

店埠镇东有泉山。泉山上旧有寺庙和古井，泉山南的梅子山上有一座仙人洞。店埠有过相当繁华兴盛的时期，曾经商贾云集，商号林立，但在明末、清末和民国年间屡遭战祸，建筑物相继被毁。1635年张献忠自凤阳进军合肥路过店埠，火烧包城寺。太平军攻占店埠烧毁东岳庙等建筑，日军占领店埠后更是烧杀抢掠，无所不为。国民·dang时期，却把店埠作为zhen压、敲诈人民的据点，对人民进行残酷掠夺。致使民不聊生。新中国成立前夕，店埠只剩下两条短、窄、弯曲、坑坑洼洼的两条街道，前街和中街。居民仅600户，不到3000人，只有几十家规模很小的手工作坊、商店、饭馆和几个私立医院和药店以及一所小学。

1949年店埠成为新设立的肥东县府所在地，安徽省会确立在合肥，给店埠带来发展的契机。1949年2月，成立店埠乡；同年3月，肥东县府从梁园迁至店埠。1950年8月，店埠乡改店埠镇。1958年，政社合一，成立店埠公社。1965年，恢复店埠镇建制。1985年，店埠乡并入店埠镇。1992年，定光乡和三十埠乡的燎原、潺塘2村中8个自然村并入店埠镇。2006年11月，西山驿镇并入店埠镇。

店埠镇人文荟萃，清代的名人就有30多人，其中以昂绍善、昂天增父子进士最为有名，镇东昂集有一座父子进士祠堂昂氏宗祠。现当代有成都电子科技大学校长刘盛纲，刘盛纲是我国光学、光电子学的领军人物，是首批中科院院士。店埠镇汇集了肥东全境的美食，镇内的土特产有西瓜、甜油桃和超甜枣。清嘉庆《合肥县志》就提到“西瓜，产店埠者佳”。现代店埠的西瓜仍然在合肥很有名气。店埠镇历史上受到战争和城建的破坏较大，主要景点和旅游资源有肥东博物馆、昂氏宗祠、桑园梁氏宗祠、周集周氏宗祠、范氏宗祠、井中村古民居、泉山林场等。

2月13日，参观巢湖市庙岗和栏杆集境内的景点结束，进入本来预订在下一天的店埠镇境内游览，从当天早上去的第一站庙岗尖山湖逸趣园到店埠的昂氏宗祠本来是只有2公里路，但是从巢湖当天的最后一站陈原道故居到店埠镇就远了，开车要经过包公镇和石塘镇，到店埠找范氏宗祠发现不过是学校围墙里的一栋废墟，店埠镇的周氏宗祠没找到（石塘镇也有一个周氏宗祠）绕西山驿社区一大圈，一共走了近30公里才到店埠镇东南部的昂氏宗祠。

昂氏宗祠之前我也参观过，这次赶时间，就只在门口拍了照。

昂氏宗祠位于肥东店埠镇西山驿乡昂集村，又叫昂氏父子进士祠堂。祠堂于清代乾隆辛丑四十六年（1781年）落成。共三进五开间，原有屏门隔扇108扇。前院两棵天竺分为两边，至今完好无损。祠堂大门有1对石狮看守，门外两边是八字门。这种八字门在古代只有有人做官的家族才能建立在宗祠上。

父子进士是指清代的昂绍善和昂天曾父子。昂绍善字元长，清康熙六年1667年考中进士，官居四品内阁中书，曾经担任康熙皇帝的授课老师，最后位列台辅高位（清代指内阁大学士和军机大臣，但我觉得昂绍善担任台辅这点缺乏证据证明）。昂绍善的儿子昂天康熙二十四年，1685年考中进士，官居七品山东德州平原县知县。康熙三十六年七月十九日，皇帝连下二道诰封，赠昂氏父子皆为文林郎；封昂绍善妻梁淑慎、昂天曾羽妻阎终温为孺人。同时，准入祀乡贤祠，人称“父子进士祠”。不仅如此，皇帝还赠御书匾额四块：“父子进士”、“昂氏宗祠”、“承先启后”等，分别高悬于祠堂大门及堂屋门楣上。可惜的是，除“父子进士”匾额仍清晰可见外，其余三块均在XX中被毁。

昂氏宗祠大门上梁架上的雕刻是双龙戏珠雕刻。

这次去赶时间没入内参观，发下我之前去的时候照的照片。

祠堂第二道前厅的这块奕叶蒙庥匾额原匾是乾隆年间昂氏父子曾经供职的翰林院赠送，文意是“世受皇恩”的意思。但时期已经毁了，现在的是根据记忆在2001年复原的。

这里昂姓的来源，始祖是原先姓卬沁的蒙古人，这里昂氏家族的始祖是大海公。根据祠堂管理员昂大叔的介绍，昂家人当年是为了躲避在东北的仇家报复追杀才被迫踏上迁移之路的。明朝初年明太祖朱元璋禁止居住在内地的少数民族姓原来的姓氏，也禁止穿胡服。因为元代人分四等，蒙古人长期压迫汉人，内地的汉人对蒙古人还怀有很大的敌意和偏见。也许正是由于此，昂家人在迁居过程中就改换了汉人衣冠。

大海公原本想带领家人到江南居住，但车队从西山驿镇来到巢湖与肥东交界的丘陵地带时，车辆损坏了了，附近人烟稀少，无人能够修理。无法继续前行了。昂氏族人说这个地方因此叫做坏车洼。

大海公向周围一看，只见东、西、南都有小山，南面山高岭峻，几辆车辆又损坏，难以继续前行了，好在这里人烟稀少，山下有一大片低洼平地，有几处水洼池塘可以提供水源，是个可以种庄稼的地方，就召集族人商量，最后大家一致决定定居此地。

迁居肥东的大海公后裔最初姓聊，而大多数人之所以从姓聊到改姓昂氏源于父子进士中的父亲昂绍善。明万历四十七年，1619年，聊姓农家生了一位男孩，取名绍善。绍善虽出生农家但自幼聪颖，喜爱读书。当时昂集归巢县（巢湖市）管，1631年，他考上巢县县学的县学生，成绩名列巢县县学考生之管，当时的明巢县县令熊宪十分喜爱绍善，引经据典赐绍善姓昂。昂集昂氏家族的姓氏就得名于此。

昂绍善在1651年被庐州府学作为贡士送到朝廷，中顺天乡试举人。1661年绍善受命在宫中教授皇室子弟，1667年中进士，后被康熙钦点担任视频内阁中书，1697年78岁时获赠文林郎的虚衔，晚年位至台辅。照片中的画像是昂氏家谱中的昂绍善画像。据管理祠堂的昂大叔介绍，以前昂集的昂家共有18套家谱，但XX时期红X兵破四旧，用武力族人交出家谱，族人不敢冒生命危险维护，家谱都毁了，但是庐江的昂氏家族后代还保留一套家谱，但是为了避免被毁，管理那套家谱的人将家谱拴在房梁上，被老鼠啃坏了，后再取时，大海公的画像已经被老鼠毁了。

1685年昂绍善的儿子昂天曾（姑且用此字代替）又考中进士，官至七品山东德州平原县知县，这是蜀汉昭烈帝刘备也当过的官职。父子同时为进士惊动了庐州府，在合肥历史上父子进士只有三对，除了昂绍善、昂天曾父子以外只有包令仪与包拯、李文安与李鸿章两对父子。你们可以看到无论昂氏家谱还是昂氏宗祠的绘画介绍，昂家人都是明朝汉家衣冠。这在中国很多地方十分普遍。清朝虽然强迫百姓剃发易服，但清代汉族百姓内心里一直没有放弃汉族传统，清朝也始终没有得到大多数汉族人的支持。

昂氏父子进士祠堂正门两旁的石鼓在古代叫门当。门当，是汉族传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓。包括抱鼓石和一般门枕石，在古代，不同等级的家室门当的等级也十分森严。建筑学上为"门枕石"的一部分，俗称门墩，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代"门当"。"门当",形状有圆形与方形之分，圆形为官宦之家，其余商贾想要有门当，也可，但必须是方形。官宦家里，宅内庭院大门也可用方形。

昂氏宗祠（父子进士祠堂）

地址：肥东县店埠镇原西山驿乡昂集社区昂集村

宗祠管理员手机号码：18355207993（打电话时请注意礼貌）

开放：平时不开放，参观需联系管理员，参观免费

@https://www.mafengwo.cn/i/10403322.html昂氏宗祠的介绍见这篇游记

随后到店埠镇桑园村梁氏总祠

桑园村梁氏宗祠是肥东梁氏家族的统祠，地位在石塘镇龙城梁氏宗祠和包公镇梁巷村梁氏支祠之上。传说其祖先自明代初年从山东经留江苏句容（根据《龙城梁氏家谱》梁氏后裔梁永贵的记载）迁移而来，
宗祠始建于清朝康熙年间。其祠堂建筑并非庐州风格的青砖小瓦小合院，而是用北方四合院式的建筑，二层门厅的门楼保存了明代前中期庐州祠堂的特色，并在正堂顶部加入了宝葫芦顶，建筑风格独特。给我开门的是一位大哥，他是祠堂管理员的晚辈。这个祠堂的始迁祖根据我之前到的石塘镇龙城梁氏宗祠里翻阅的家谱记载是梁永贵。一说梁永贵只是几个始迁祖的其中之一。但是没有争议的一点是梁氏家族是明朝洪武年间迁居肥东的，之前的居住地是江苏句容，但是句容以前的居住地一说是山东（梁永贵以外的几个人），一说是江西（龙城梁氏家族的始祖梁永贵）。可能几位姓梁的祖先，他们本来是同一宗族的兄弟，在从句容迁往肥东时认识并联宗了。

梁氏宗祠门厅正中悬挂一块匾额，上面写着亚元二字。清朝嘉庆年间。族人梁恩照考中庐州府第二名举人，道光二年，1822年中进士，先后担任刑部主事、广东盐运使、山东曹州知府等官职。石塘龙城梁氏宗祠里的进士及第匾中的进士其实是清代的梁恩照。

梁氏宗祠的雕刻既有清代的花草、人物、神仙图案，也有民国时期的龙凤。

中间的匾额太素遗风，说的是宋代的状元梁太素，家族继承了梁太素留下的良好家风。梁氏家族应该梁太素的后代。

夏阳缵绪说的是梁氏始祖，伯益的后代嬴康分封在夏阳（陕西韩城南），建立梁国，成为梁姓的始祖。

簪缨华胄匾不太清楚，可能是指梁家是书香门第的官宦人家。

梁架上的木雕有人物、草龙等。

人物图案的木雕应该是来自戏曲中的场景

享堂还有花草图案木雕。

肥东桑园梁氏宗祠

地址：合肥市肥东县店埠镇一心社区桑园村村内南部

电话：17095770888（打电话请注意礼貌）

开放：平时不开放，参观需联系管理员，参观免费

肥东古祠堂石塘镇梁氏宗祠和包公镇梁氏支祠的介绍见这里
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店埠镇的其他景点还有我之前到过的肥东博物馆。

肥东县博物馆建筑面积9986.5平方米（其中展陈面积约4500平方米），是一座集历史研究、文物收藏、文化传承、科学传播、休闲观光、综合服务为一体的、具有较高艺术水平和文化品位的综合性博物馆。博物馆由序厅、规划沙盘、历史人文展、明清宗祠展、临时展厅和互动厅等几个主要部分组织成。馆内现有馆藏文物2000多件套，藏品有陶器、瓷器、青铜器、钱币、古籍、字画、金银器、玉器、石刻、砖雕、木雕、象牙雕及其它杂件十多个品种。以陶瓷类和青铜器类为主，从新石器时期到近现代，其中以汉、宋和清代居多。国家一级文物6件，二级文物8件，三级文物280件。博物馆共分3层，肥东博物馆的主要展厅都在二楼，两个主要展厅是展示肥东出土文物的史话肥东展览和介绍肥东境内有代表性古祠堂的肥东宗祠展览。一楼是临时展厅。

新石器时代的玉琮，高13节。玉琮是一种内圆外方筒型玉器，是古代人们用于祭祀神祇的一种礼器。肥东出土的这件新石器时代的玉琮是中国目前发现的高度排名第3的玉琮，这件玉琮也是肥东博物馆的镇馆之宝之一，国家一级文物。

春秋青铜罍。高34.5厘米、腹径43.5厘米，2007年，这座距今2400多年的铜罍，在肥东县石塘镇龙城春秋墓七号墓被发掘出土。这座墓也是新中国成立后，安徽文物部门发掘的规格最高、墓形最大的春秋墓葬。罍盛行于商代到春秋时期，是盛酒器，作用相当于后世的酒坛子，这件布满云气纹的青铜罍是安徽目前发现的最大的青铜罍。

龙城遗址出土的汉代青铜器，有青铜镜。铜熏炉、装饰用铜牌，鸠杖杖首、铜鼎、铜釜（铜锅）、铜甗（蒸锅）、铜锜（带柄铜锅）、铜灯。人下葬时含入死者口中的玉蝉、佩戴的玉玦、玉肛塞

唐代景云二年（711）弥勒佛造像。国家一级文物

　　这件弥勒佛造像，铜质，通高8、宽3厘米，重110克，1988年安徽省肥东县撮镇镇大窑村农民挖水塘时发现（参见《安徽省文物志》），现收藏于肥东博物馆。该铜佛像塑佛身着袈裟，立于莲花座上，佛的双手手心向前作伸展状，面容丰圆而和善，神态安宁，头顶高肉髻，头后双圆形背光。佛像身后连铜壁，壁顶部呈半圆状，壁面刻有火焰等纹饰。铜壁的背面刻有铭文，内容为：“景云二年六月十七日，司马蒋妻□十三娘□亡兄敬造弥勒 □，铺□者生大家□平安。”铜壁下方承接一龟形座，龟首呈上昂前伸状，两足作向前爬行之势。从这个背面看，即是龟趺碑造型。该佛像为弥勒佛像造型的演变提供了资料

唐代长沙窑海棠形耳杯

1979年，肥东县文物管理所在长临河镇征集到一个造型精美的青釉瓷器，名为“唐长沙窑海棠形耳杯”。贵为国家一级文物的它，为研究唐代长沙窑的陶瓷烧制工艺和装饰技法提供了珍贵的实物资料。长沙窑位于今湖南省长沙北郊铜官镇及书堂乡石渚瓦渣坪一带，长沙窑出现得比较晚，大约是在初唐时期，直到中晚唐时才流行于世，五代十国时期消亡，而且在古代文献中暂时还未发现对其的任何记载。不过，在发掘长沙窑遗址时，考古学家发现了大量釉下彩瓷器，经过多年研究，认定这里是釉下彩装饰工艺的发源地。长沙窑对瓷器发展的贡献在于它突破了青瓷的单一釉色，丰富了唐代瓷器的装饰技术，开创了后世釉下彩瓷器的先河。

明代青花人物梅瓶

清朝同治七年，1867年同治皇帝颁发的圣旨，因淮军将领周荣兴屡立战功，同治皇帝下旨表彰其祖父母，赐予其祖父母封号。圣旨是五色，清代多彩圣旨是颁发给五品以上官员的，颁发给六品及以下官员和平民的圣旨是单色。周荣兴当时是从二品武官副将。圣旨用满汉两种文字书写，1984年从马集乡周冲周荣兴后代家中征集。

清代金银币。这些金银币不是流通货币，他们是中国唐代到清代皇帝专门用作赏赐用的钱，清代得到这种金银币的人都是皇亲国戚和朝廷重臣。这些金银币出土于肥东李（鸿章）小妾莫氏夫人墓中。其中最为珍贵的是下排正中天聪通宝金币，天聪为皇太极年号（1627-1636年）使用时间仅10年，这枚天聪通宝金币是国内目前发现的唯一一枚带有天聪年号的金币。

二楼的第二个展厅是肥东宗祠展厅。肥东境内的祠堂在明末清初有500多座，今天还有1949年以前修建的祠堂60座，其中建于1911年以前的37座。这37座古祠堂最早的建于明代，大多为清朝乾隆及其以后的清朝中晚期兴建。安徽有江南祠堂看徽州，江北祠堂看肥东的说法。如果潜心比照，应该说肥东地区的古祠堂别具特色。首先，江南徽州祠堂是“粉墙黛瓦马头墙”，而肥东地区则是清水墙。究其原因可能和雨水有关，江南多雨外墙粉白易沥水，墙体不吸潮，肥东地区雨水较之江南外墙就无需粉平。其次，江南祠堂进祠门后，向内一眼看去满目皆柱，很少有实墙。而肥东地区祠堂内，每进房墙与门和窗较多，格局上每房、每厅、堂界限分明，功能分明，倾向于实用。再次，可能是产地与造价的原因，徽州古祠堂很注重门楣砖雕、门面。而肥东地区除少量个案外，大多施以精美彩绘。家住三五里，各处一乡风。在内部陈列、布置上两者也存在很多细节上的差异，犹如一对双胞胎，外人看一样，只有自己与家人才能分清差异。同理也只有研究祠堂文化的人，才去较真分辨。

@https://www.mafengwo.cn/i/19343992.html肥东博物馆的详细介绍见我之前写的这篇游记。

肥东博物馆地址：肥东县县城店埠镇得心路北、深秀路东。联系电话：0551-62520666，免费开放，开放时间：每日上午9:00-下午17：00,16:30停止入场。每周一闭馆（法定节假日正常开放）建议自驾或打车前往，公共交通不便只有肥东 359路公交到，从合肥市区要先坐地铁2号线到30埠下换乘306再到草坎站下换乘359路。

肥东博物馆网址

我的关于肥东的其他游记
@https://www.mafengwo.cn/i/24197134.html 肥东石塘镇和包公镇游记（最新的，二者是相邻的镇，可以和这篇对照在一起看，很多景点相同）
@https://www.mafengwo.cn/i/21631951.html 江淮古镇长临河和湖天胜境中庙镇（长临河和中庙是相邻的镇，长临河镇在肥东境内）
@http://www.mafengwo.cn/i/10403322.html 肥东宗祠一日游
@http://www.mafengwo.cn/i/8054841.html 国保单位渡江战役前线总指挥部
@http://www.mafengwo.cn/i/7893022.html 江淮古镇长临河
@http://www.mafengwo.cn/i/12073166.html 环巢湖岸边次要景点一圈游
@https://www.mafengwo.cn/i/19343992.html 肥东博物馆、吴复墓数座宗祠一日游
合肥精华景点见我写的这两篇游记
@http://www.mafengwo.cn/i/9081197.html 江淮首郡，吴楚要冲合肥
@http://www.mafengwo.cn/i/12274606.html 三国故地包拯家乡大湖名城合肥

第二天，一个人去肥东县梁园镇和张集乡境内参观。

梁园镇，隶属于安徽省合肥市肥东县，地处肥东县北部，东与石塘镇接壤，南与店埠镇为邻，西与牌坊回族满族乡相连，北与杨店乡、八斗镇毗邻，东北与张集乡交界，行政区域面积161.69平方千米。截至2019年末，梁园镇户籍人口为80557人。

夏商，为淮夷之地。春秋战国时，属楚国。秦代时期，属九江郡。汉武帝时，始设浚遒县。梁园境内的护城集早在汉代就是“鸡声茅店”行人投宿的小驿和商品互通有无的小市。南北朝初，梁园为南朝刘宋所占。南朝宋武帝刘裕永初三年（422年），刘宋设在颖上县江口集的慎县乔置于梁园，名慎城，县治设于梁园。护城驿也在此时发展为护城镇。南朝时，齐南汝阳郡、陈梁郡，郡治均设梁园。

唐代以来，梁园就是江淮之间的商业重镇。唐敬宗宝历二年（826年）庐州刺史“阳平路君”为了从庐州向扬州每年定期运输米粮的方便，就在梁园和巢湖柘皋镇设立粮仓，暂存漕粮。

最晚到北宋时期梁园的商业已经有一定规模。《宋会要》记载北宋神宗熙宁十年，1077年当时慎县在城也就是梁园镇的商税税额为1971贯217文，经过慎县城交易的官盐1077年的买盐钱是13280贯285文。南宋绍兴三十二年（1162年），因避孝宗皇帝赵昚之讳，改慎县为梁县，时辖肥东县大部分地区和定远县、巢县小部分地区。

明朝洪武元年1368年，省梁县，并入合肥县。梁县并入合肥县后，当地士绅因梁园曾为梁县治所，园林林立，景色优美，为镇改名为梁园。明清时梁园有交通走廊的美誉，境内有一条国道，京广古驿道。起自北京，经天津、济南、徐州、凤阳穿过梁园境内，经店埠、合肥，再南下安庆、九江、南昌、赣州、大余、南雄、韶关、直至广州。

明清时期梁园是肥东境内最大的商贸市场和合肥东乡的贸易集散地。清朝乾隆嘉庆时期，梁园街上有各行各业的商店作坊五、六百家，街上有外地运来的南北干货、咸货，苏杭南京的绸缎、衣服、松江棉布、淮盐、江西的木材和瓷器，六安和徽州出产的茶叶。清朝道光年间梁园镇镇上的居民达到3000多户，1.6万余人。

因为梁园地位重要，明朝洪武年间为了维持这一带治安，缉拿盗贼，朝廷就在梁园设立了梁县巡检司，梁县巡检官居正九品，清朝嘉庆年间梁县巡检配备40名捕快维持治安，指挥25名汛兵负责这一带的治安和防洪工作。晚清湘军名将彭玉麟的父亲彭鸣九就曾担任过梁县巡检司巡检。按照王闿运《彭刚直公行状》，湘军名将彭玉麟出生在梁园镇，一直在梁园长到了16岁，当年彭玉麟在梁园的启蒙老师是明代理学家蔡悉的后代梁园蔡家磻。清代末，梁园尚有文、武衙门。（这句话的含义我不是很清楚，文、武衙门都是指什么官员的衙门？一个九品的梁县巡检用得着两个衙门吗？）

清朝康熙年间，为了传递公文、书信，清朝在梁园护城集兴建护城驿站。拨上马4匹，中马2匹，下马6匹。乾隆四十年（1775年），为迎送往来官员，合肥当时的满人知县那澄在护城兴建护城公馆。

1839年1月28日，钦差林则徐南下禁烟，到达八斗镇。已经从清廷邸报上得到消息的庐州守备戴凤翔、合肥县令史积薪等一批庐州府文武官员带着地方士绅北迎90里到护城驿恭候。林则徐并不赏光，仅略作寒暄，除留下两名向导以外，遣回其他人。（当时庐州知府一职开缺，按照清朝惯例，府同知和首县的县令有递补的资格，合肥县令史积薪觉得林则徐是是道光最信任的大臣，有意巴结，两次带着礼物和厨师、食物到合肥城外巴结林则徐，通过钦差大臣保举谋得庐州知府的官职，林则徐都拒绝了他的礼物和接待，让他以包拯为榜样，好好治理地方，爱护百姓。）林则徐进入庐州府地界后，在日记中记下“市镇甚大”四字，并说庐州府风景和民俗与淮河以北迥然不同。护城集有关的古诗有明朝庐州卫指挥使宋瑄的《过护城》、刘节的《经护城》、王恕的《护城道中》。

梁园境内曾经有丰富的古迹遗存。南宋时期著名学者王象之编纂的《舆地纪胜》中就提到了梁园镇的古峏塔、明远台、绿野亭、女娲庙、白马庙、药师寺、净果寺。梁园的古迹以古峏塔和明远台最著名。今天的梁园中学建于1941年，校址曾经是一座始建于南北朝时期的寺庙，庙中有一座古塔，名叫古峏塔。古峏塔始建于南北朝时代，隋末农民起义中曾经被焚毁。唐朝贞观年间（626-629年），尉迟敬德奉命驻守和巡视江淮地区，来到梁园，看到寺毁塔崩心痛不已，于是出资重修了古峏塔。民国时期古峏塔内还有一块石碑，上面刻有“尉迟敬德重修”的字样，古峏塔为砖石结构，共7层，高达9丈余。每层之间有莲花托盘式的底座，呈六棱形，塔内大方砖雕着不同形态的飞禽走兽，栩栩如生，惟妙惟肖。塔的下三层南北均有拱门，有石阶可盘旋而上，到了第四层就要从塔的外层向上攀登，因此只有胆壮者可登上塔顶。塔的顶部建造特殊，全部砖石极不规则地斜插其上，却无一块砖石坠落。古峏塔南百余步和古峏塔相对的有明远台建筑群。台名取自南朝文学家鲍照。鲍照东海郡（连云港）人，）字明远，其父曾任慎县巡司巡检，负责一方治安。鲍照随父到慎县读书。台建在滁河上的小岛掘洲之上，四周小溪环绕。东面和北面有石桥横卧溪上，两岸翠柏垂杨，洲上芳草如茵。洲上有北宋山东庆云人，抗辽名将、左龙武大将军张持正修建的飞角碑亭“俊逸亭”。取自杜甫《春日忆李白》诗中“俊逸鲍参军”句明代诗人黄道月曾作诗歌咏明远台。

除此以外，梁园镇古迹众多，其中古桥不少。南门有柳桥、北门有梅桥、东门有金桥，各具特色。镇内有三板桥、季小桥、太平桥、仁和桥、木板桥、三横大园桥、姐妹桥等24座桥。古井有七十二眼井。号称二十四桥、七十二井。宽阔·、不竭的滁河穿镇而过，滁河两岸花红柳绿，绿草如茵，不仅河上有桥，河边还有亭台楼阁和茶馆酒肆。过去镇上有三座有名的私家园林方家大花园、蔡家大花园、李拔贡花园。蔡家大花园本名叫亦园，是清朝嘉庆年间合肥人蔡鸣钟的私家花园，占地二十多亩，园内水榭亭台，花木泉石极尽一时之盛，假山上怪石玲珑剔透，山中一线天颇为壮观。彭玉麟少年时曾经跟随当巡检的的父亲游历亦园，发达后曾寄信给蔡璞斋询问当时亦园的近况。蔡家家风良好，世代书香门第，一直是明清时期合肥东乡的名门望族，蔡悉的后代有进士3位，举人和秀才100多位。举人蔡邦燮、蔡茂翔父子曾捐资重修俊逸亭和镇上的桥梁。李拔贡花园在明远台河对岸，名叫泮溪园，占地十多亩，园内也有池塘、亭台和假山，里面种植四时花卉，争奇斗艳。除此以外清末民初梁园镇还有涌慈庵、蔡滩、碧心亭、城隍庙、静果庵、地藏寺、大法寺、火神庙、雷祖殿、文昌宫、关帝庙、龙王庙等古建筑。梁园镇四周还环绕这一圈城墙。

1938年日军入侵梁园，新4军、国民dang军和群众抗战时期和日军在梁园发生三次大规模战斗，日本飞机四次对梁园狂轰滥炸，日军占领梁园后，又对梁园施行三光政策，致使梁园几乎所有的古建筑都毁于战争。

民国时期梁园号称“千家店、百家行，十大作坊”，青石板的街道两旁，商铺鳞次栉比，店肆相连，旗幡相接，三百六十行的买卖都有，百货翔集，市声若潮，被人们称为“小南京”。镇建成区面积在民国初年达到1.2平方公里，建成区面积和繁华程度超过当时的一些县城。日本侵略军的4次狂轰滥炸，2次扫荡烧杀，血洗梁园，致使古镇居民十室九空，从此一蹶不振，店铺冷落、百业萧条，直到解放前夕尚未恢复元气，两三条空街冷巷，只有几十家手工作坊和经营日杂的店铺。

1949年2月1日，合肥县拆为合肥市、肥东县和肥西县；同年2月3日，肥东县政府在撮镇四大户村正式宣布成立，县府始设于梁园；同年3月，底又迁入店埠。1950年，梁园改为乡级镇。1984年，为区级镇，梁园区公所、梁园镇政府、梁园乡政府均在此治所。1992年，撤区并乡，梁园镇、梁园乡、乌龙乡合并为梁园镇。2006年，路口乡、护城乡并入。

十一届三中全会后，梁园在建国之初的建设基础上焕发勃勃生机。梁园是肥东县北部的贸易中心，方圆百里的农产品都以此为集散地，上世纪80、90年代，方圆几十里的群众从四面八方赶到这里购物的人络绎不绝，人数1天多达六七万人，甚至是十万人。梁园镇的一句古话“没有买不到的东西，没有卖不掉的货”在当时更名副其实。2011年梁园镇建成区面积6平方公里，比民国时期扩展了4倍。

梁园镇自古名人辈出。元末明初有明朝开国功臣，死后被追封为汝阴侯的高显和指挥使王瑛，明代的蔡悉是江淮之间的大儒，官至南京尚宝司卿、南京国子监祭酒。为官五十年“清操亮节，淮西人敬之”。他一生活了80岁，著有《理学遗编》、《书畴彝训》、《大学注》等70多部著作，但如今多不存，很多是明末张献忠攻占合肥时焚烧蔡府而毁灭的。蔡悉的后代蔡邦绂是晚清时期合肥地区的一位百科全书式的学者，经学、史学、理学、天文地理、医卜星象无不通晓，对古诗文也很有研究。他的著作留存到今天的有《大学求是编》、《易准》、《古慎县考》。蔡悉的另一位后代蔡蹈和，早年投笔从戎，参加辛亥革命，曾任国军师参谋长和军参谋长，1938奶奶回乡后参加新4军，加入CCP。新中国成立后任安徽省真协副mi书长，省文史馆馆员。梁园人柯武东曾任红军团长。1930年牺牲。原北海舰队司令员苏军（本名陈仰贤）也是梁园人。

梁园镇也是土特产食品的荟萃地，油炸狮子头、小鳖、玉带糕、万字糕、桂花酥糖、鹅颈豆腐卷、挂面圆子、酥饺、烧麦、油饼、春卷、包子、油条、小菜各具特色。其中最有名的号称梁园三绝的油炸狮子头、小鳖和酥饺。2011年梁园制作三绝最好的酒楼是马先之老先生开设的茶楼。

梁园镇受战乱毁坏严重，原本肥东历史文化积淀排名第一的梁园镇，今天的古建筑遗存反而是肥东县乡镇里最少的之一。今天能看到的古建筑主要有李氏宗祠、管氏宗祠，自然风光有管湾湖等。

第二天到的第一站是行程中最靠西的管氏宗祠
管氏宗祠在梁园镇西面，管湾行政村管湾村内东南部，管湾湖湿地公园

管氏宗祠又名西管祠堂，位于肥东县梁园镇管湾村。始建于明末清初，清道光二十八年1848年和2019年重修。管氏家族是春秋时期的思想家、经济学家、政治家、军事家，齐国宰相管仲的后裔，所以户对上有《管子》里礼义廉耻这代表国之四维四个字。管氏家族是元朝末年从江西赣州经留江苏句容迁居肥东的。明朝初年管氏后裔管宗昉又迁居管湾。

管氏宗祠堂号是怀德堂，面阔三间，三进院落，飞檐翘角，徽派建筑风格。祠堂木雕精美，一进有描述迁居故事的人物图木雕和蝙蝠、梅花鹿。仙鹤，喜鹊等福禄寿喜图案木雕，二进享堂有清朝龙凤飞腾图案和福禄寿喜篆字木雕。祠堂二进三进之间有一个很大的天井，天井中有池塘。三进的寝堂是二层，寝堂正中有衣锦还乡图木雕。门上有代表和谐的荷花图和金钱图案的招财进宝图木雕。

管氏家族是春秋时期的思想家、经济学家、政治家、军事家，齐国宰相管仲的后裔，所以户对上有《管子》里礼义廉耻这代表国之四维四个字。

门楼外的两侧的木雕有清代的龙、莲花座、和管氏祖先迁居有关的人物图木雕

管氏宗祠堂号是怀德堂

据管理祠堂的管大哥介绍，管氏家族迁居肥东是在元朝末年，比明朝初年的洪武大移民时间要早几十年。管氏家族本是江西赣州人，元朝末年四兄弟贩运木材来到江苏句容，当时句容人口已经饱和，四位兄弟于是四处寻找新的定居地。后来几经辗转来到合肥东乡，看到经过宋末元初战乱后的这一带人口稀少，梁园又是一个商贸重镇，于是迁居肥东梁园。当初四兄弟因为战乱和生计问题分别迁附近的三个村庄定居，互相离得都不远。明朝初年管湾管氏家族的始迁祖管宗昉又迁居梁园镇西北的大湾村。管氏家族逐渐发展壮大，大湾村随之改名管湾村。过去管氏家族所在的四个村庄都有管氏宗祠，因为各种原因，目前仅存管湾村的这一座。

宗祠梁架上最上层是清代抽象化的龙凤飞腾图案

祠堂一进有蝙蝠、梅花鹿、仙鹤，喜鹊图案等代表福禄寿喜寓意的木雕

宗祠一进的天井，管氏宗祠堂号是怀德堂

一进院落的两侧墙壁上有清朝道光二十八年，1848年重修祠堂时所立的石碑。内容涉及作为维护祠堂经费的田产范围和重建事项，家族族规等。因为遭受过后期人为破坏，碑上文字已经看不清楚。

二进的享堂上木雕有龙凤飞腾、福禄寿喜篆字、草龙等

二进的享堂和三进寝堂上木门下方的木雕有代表家族和谐的荷花图和象征财源不断的钱串图案，招财进宝图。

管氏宗祠里的牌位最上层是管氏的得姓始祖西周初年的管国国君，周文王之子叔鲜。他最后是因为叛乱被杀的。但是后代沿用了管作为姓氏，再往下分别是齐国宰相管仲和管湾村管氏的始迁祖管宗昉，再往下是管宗昉的三个儿子。

听管理祠堂的管大哥说，现在管氏家族后裔里官做得最大的是少将管军，家族里经商的人也不少。

祠堂二进三进之间有一个很大的天井，天井中有池塘。三进的寝堂是二层。

寝堂一层的梁架正中有衣锦还乡图木雕。

给我介绍宗祠的管大哥告诉我，之前有文物专家来这里看过，多次建议管氏宗祠申报文保单位，但是管家人没有同意。因为当年维修祠堂是管氏家族出的钱，他们认为祠堂是管氏家族的私有财产，如果申报文保单位，所有权就归了国家，族人不同意。

肥东县管氏宗祠

地址：肥东县梁园镇管湾社区东南，管氏宗祠

电话：0551-67282960（打电话请注意礼貌）

开放：平时不开放，参观需联系管理员，参观免费

随后去李氏宗祠
梁园镇东南面，新河社区大李湾自然村内东部，导航李氏古祠

梁园李氏宗祠外围建起一圈围墙。

李氏宗祠位于粱园镇大李湾村，西南方为白公池(今名陷湖陂)。白公池一水分两支流经宗祠前后如玉带合围，绕祠汇成一流乌龙坝入滁河汇长江。祠堂占地10亩，建筑面积800多平方米。整个建筑群呈一字排开，分别由李氏宗祠、十三厅博物馆和名苑组成。

李氏始祖李实(1413—1485)，字孟诚，其先祖世居江西九江市武宁县，派衍磨刀李辂公支下。明朝正统七年1442年进士，景泰朝右都御史，掌管都察院5年。1455年，李实从四川重庆合州（合川）移居无锡，再迁句容，后肇基于石塘西北3公里即白公池下，建立李家湾，后来的大李湾村。到了21世纪初，500多年来，已繁衍22代，族人3万余人，堂号是敦睦堂。

李氏宗祠砖木结构，印章形，门楼八字墙，大门中缝正对大小岘山口，两进五开间两进两厢。始建于明朝。据安徽省考古所专家方咸达先生实地考察及家谱记载，一进五间属明代建筑，二进五间为李鸿谟(李（鸿章）外公)于清同治年间增建，并建两厢成四合院。祠堂进门右为二十四孝图，左为八仙过海图，可惜这两组大型雕刻毁于文阁。大门进厅门楣横匾 “积厚流长”，为清光绪五年由李（鸿章）题赠。清光绪五年1879年，族人重修时增建两边厢房，并在祠东再建二进三间为祭祀、仓库等用房。前幢大梁雀替为木雕大象头，寓意着太平有象。太平万象、柱基石盆倒扣系明朝建筑风格，彩绘、匾楹题字属清代。2004年祠堂又再次重修。

祠堂门楼是八字门，代表家族中有人做官，是官宦人家的祠堂。

李氏宗祠的木雕在文阁时期受到很严重的破坏，人物都是无头的

李氏宗祠砖木结构，印章形，门楼八字墙，大门中缝正对大小岘山口，两进五开间两进两厢。据省考古所专家方咸达先生实地考察及家谱记载，一进五间属明代建筑，二进五间为李鸿谟(李鸿章外公)于清同治年间增建，并建两厢成四合院。

祠堂进门过去有两组大型雕刻，右为二十四孝图，左为八仙过海图，可惜这两组大型木雕毁于文阁。

前幢大梁雀替为木雕大象头，寓意着太平有象。太平万象、柱基石盆倒扣系明朝建筑风格，彩绘、匾楹题字属清代。

大门进厅门楣横匾 “积厚流长”，为清光绪五年1879年由李鸿章题赠。李鸿章的母亲李氏就来自梁园大李湾李氏家族。清光绪五年，1879年族人重修时增建两边厢房，并在祠东再建二进三间为祭祀、仓库等用房。

李氏家谱中，1451年明朝景泰皇帝赐给担任正二品右都御史的李实的圣旨。

李氏宗祠的木雕主要有花草、人物等

明、清两朝，多位官员为李氏宗祠撰写楹联、匾额二十多副。其中著名的有

武英殿大学士、满族人宝鋆撰联：

积数百年厚德丰功，代有伟人，上辅朝堂下光阀阅；

合十三支远宗近派，时登家庙，仰承堂构俯振规模。

安徽巡抚裕禄撰联：

祖祢昆弟子孙，群聚一堂，溯陇右传家，春汋秋尝明祀事；

孝友睦姻任恤，教先六行，表淮南望族，水源木本励宗风。

头品顶戴、两江总督沈葆桢撰联：

经大劫消磨，旧绩犹存，从知世德绵延，常使堂基光日月；

聚全淮灵秀，新规丕焕，永观家声烜赫，相承簪绂逮云礽。

太子少保、陕西巡抚、一等肃毅曾国荃撰联：

远系溯江西，理学纯臣，往哲垂型光史乘；

名门崇皖北，经文纬武，后贤济养焕箕裘。

可惜经历了文阁破坏，这些对联都不存在了

享堂正中供奉李氏始迁祖李实和他的两个儿子。

李氏宗族内名人较多。其中明朝进士两名，六品以上官员若干名；清朝九品以上官员200多名，淮军将领几十名；民国时期有国民党中将李正雄。现有天津市政协常委李敏龙。

二进享堂梁架上的木雕是草龙。照片正中是李氏始祖颛顼的塑像。

李氏宗祠历史上受到的破坏较为严重，很多文物都不存在了。

肥东李氏宗祠

地址：肥东县梁园镇大李湾村

联系电话：18856016729（打电话时请注意礼貌）

开放：平时不开放，参观需联系管理员，参观免费

从梁园镇管氏宗祠到李氏宗祠路上，我发现了一处地点，叫东方文博园。东方文博园位于大李湾村西面的邻村西小郢村。看起来是当地富裕农民企业家出资修建的一处景点。

门外有个广场，广场尽头是毛像，chairman 毛两侧有十位古代明君的雕像。有汉文帝刘恒、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤、成吉思汗铁木真、明太祖朱元璋、清朝康熙皇帝等

左边这一排是中国古代为国家做出了突出贡献，人品端正的著名大臣武将的塑像，有唐代的魏征，宋代的包拯、王安石、岳飞，明代的戚继光等。

中间靠里的是共和国初期牺牲的英烈，有黄继光、蔡永祥等

这组跪像除了秦桧和秦桧妻子王氏外，还有汪精卫、陈璧君、东条英机等。

这一边则是为我国军工和航天科技发展做出了巨大贡献的院士、名人的像

最新一届的二十da常为照片还没更新。

都是西小郢村的名人

我参观的部分很有限，后面还有一块区域门锁着，没开放。从景点的展览内容也可以看出来创办东方文博园的农民大叔热爱祖国，拥护党的领导，尤其是毛润公，崇拜英雄模范，痛恨汉奸和昏君罪人，爱憎分明，对中国历史也有基本的了解。应该是个性格耿直，真诚直率，嫉恶如仇，为人正派的人。

他出资建东方文博园也算是富起来以后，为家乡做了一点实事。起到了开展思想品德教育，弘扬优秀传统文化，传播正能量的作用。

东方文博园

地址：合肥市肥东县梁园镇西小郢村

开放：平时不开放，参观需联系创办人或管理员，参观免费

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张集乡，隶属于安徽省合肥市肥东县，地处肥东县中北部，东与古城镇接壤，南与石塘镇隔河相望，西与梁园镇相连，北与八斗镇交界，行政区域面积72平方千米。截至2019年末，张集乡户籍人口为31732人。

张集的历史记载是合肥各乡镇中最少的之一。张集乡府所在的张集村历史最早可以追溯到明朝。明朝洪武年间，张氏家族始祖张锡六迁居到这里建立村庄。张集最早的名字是张兴垅村，因为坐落在垄脊上，张家在村中有影响力而得名。可能也寄托了张锡六家族认真经营田产的寓意。张集因为宋末元初和元末明初的战乱，明朝初年人口稀少。张锡六迁居庐州时间早，他和几个儿子圈占了张集一带的一大片荒地，成为了大地主。为之后张氏家族的发达打下了基础。

明朝永乐到正统年间（1402-1449年）张锡六的一个孙子善于经营。他在张集开设了杂货店，并在梁园镇开设米店。张集周边几个村的人都到张家杂货铺买东西，渐渐地来这里摆摊的人越来越多，张集从此开始慢慢发展为一个乡村集市。明朝时张家后人为张兴垅村改名为方兴隆集，寄托了对家族生意越来越兴旺的愿望。后来张家在张集一家独大，垄断张集大部分生意，成为合肥东乡很有影响力的乡绅，这里又改名为张兴隆集，也叫张兴垅集。

清代和民国时期的张集称为张兴隆集或张兴垅集。民国时期在这里设立张兴垅乡公所。

1945年3月国民党桂系军队和新四军在王子城、黄疃庙、八斗岭一带交战，史称黄疃庙战役。当时国共两党参战部队为国民dang桂系一七一师，省保安三团、共产dang的新4军二师、七师部分，双方投入兵力达1万多人。这次以黄疃庙为中心的战役共进行了六个昼夜，在总指挥谭震林的指挥下，新4军攻克王子城、八斗岭、黄疃庙、广兴集、鸡鸣桥等国民dang据点，国民dang军队伤亡3500人，新4军也伤亡2500多人。解放前夕，张集只是一个乡村集市，有1条南北走向的街道，居民近百户，400多人。街上有饮食业、商店、作坊20户。农历每旬的一、四、六、九日开集，是这一带较大的牲畜和粮食交易市场。

1949年5月，设立张集乡。1954年11月，设张集区。1955年12月，并入梁园区。1958年，成立公社。1983年，恢复张集乡。1980年代初张集每次逢集上市耕牛400多头，生猪1000多头，旺季一集卖出粮食2-3万公斤，每集成交额在6万元左右。1985年张集乡共有工业企业26个，有榨油、砖瓦、农具厂，从业人员576人。从事饮食、百杂货店、药店、理发、缝纫、作坊、屠宰个体工商户70多家，建有农贸产品市场一处。文教卫设施有中学、小学、卫生所、文化站、广播站、图书室、电影放映队各1个。1992年，撤区并乡，原黄疃乡并入。2011年张集乡形成以服装、食品、板材、塑钢门窗制品加工为主的工业体系。

2011年，工业总产值达到0.6亿元，工业增加值占生产总值的20%。2011年，工业企业6家，职工120人。2011年，张集乡实现农业总产值2.15亿元，农业增加值占生产总值的65%。2011年，小麦产量6000吨，水稻产量2.3万吨；油菜产量5000吨；棉花产量120吨。张集乡畜牧业以饲养生猪、牛、羊、家禽为主。2011年，牛年末存栏1987头；生猪年末存栏3.85万头；山羊年末存栏2500头。张集乡水产养殖以鱼类养殖为主，黄鳝、毛蟹和龙虾等特色养殖为突破模式。2011年，养殖水面8400亩，其中传统鱼类养殖面积1400多亩，黄鳝、毛蟹和龙虾等特色养殖面积7000亩，其中以网箱养鳍为主导。2019年，张集乡有工业企业2个，有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市27个。张集乡现有耕地8.8万亩，粮食种植面积持续保持在5.7万亩以上，现有退耕还林面积达2.2万亩，森林覆盖率达40％，被合肥市评为植树造林先进乡镇，现境内绿树成荫，鸟语花香，原生态保持良好，水质无污染，空气清新。

张集乡的名人，肥东县旧志没有记载，我知道的有晚清庐州名儒刘福庆、刘瑞麟父子，安徽省军区原副司令刘正宗。1996年在刘岗村南的商周遗址，出土了商周时期的玉琮，是国家一级文物，也是国内第二高的玉琮，现为肥东县博物馆的镇馆之宝。张集现有宗祠五座，分别是王氏宗祠、刘氏宗祠、薛氏宗祠、黄疃张氏宗祠、张集张氏宗祠，其中刘氏宗祠、薛氏宗祠、王氏宗祠为县级文保单位，特别是刘氏宗祠中李鸿章赠给老师刘瑞麟的一对中堂牡丹最出名。被合肥市列为古树名录加以保护。除此以外还有黄疃庙战役纪念馆与纪念碑等。张集境内民间美食多种多样，特色美食有黄疃卤鹅，黄疃圆子，上王挂面，泥鳅烧茄子，上份渣肉，刘岗板酱，游塘寺酱瓜等。张集黄疃村建有美食一条街，黄疃卤鹅曾被评为肥东十大名菜。

随后进入张集乡境内，去下王村的王氏宗祠。

王氏宗祠位于张集乡西，下王村北100米。王氏宗祠堂号是三槐堂，这样看来和我是真正的本家。我们三槐堂王氏的祖先都是五代北宋时期的名大臣王祐。（一说三槐王氏始祖王祐的名字是王祜，很多三槐王氏家谱中都是王祜）。相传“王氏宗祠”始建于清朝乾隆年间（1736-1796年），初建王氏族人是王九岚，清咸丰年间的太平天国运动时毁于战乱，本村十四世族人王云山重修于清同治八年，1869年。占地约1.5亩，两进五开间，边有厢房看护房现倒塌，中间是天井院，祠内雕梁画栋，飞檐翘角，石吼立墙头，八仙雕木柱，石雕、木雕、砖雕，比比皆是，门前有一大方塘名曰“雁鹤塘”，长年流水，为本村农业与农民用水提供有力保障，祠堂向西，为高地，俗称祠堂“前有思，后有靠”。

张集有句话叫“刘氏宗祠牡丹花，王氏宗祠住叫花”说的是当时刘氏宗祠以李鸿章赠师牡丹出名，王氏宗祠住过的穷人多出名。解放前王氏宗祠是私熟、家族书院，专门培养王氏后生，古祠堂在五六十年代，曾作为原桥西乡政府驻地。后来为本村村小下王小学的教学场所，村小放学了，本村稻谷加工厂也曾在这里为村民加工稻谷，一处多用，得以保存，每逢正月初一、清明时节，王氏族人来这里祭拜祖先。

王氏族人是明初自江苏句容县迁合肥东乡，卜地下王村落脚，开枝散叶繁延生息；又据王氏宗谱记载，当时下王村当时已有四个小自然村组成，居住一百多家，碑文告诫后人一定要遵守家训、家规，以敬先人；另据王氏支谱记载，下王村在明朝中后期为合肥东乡第四里，一里当时为一百一拾户人家，说明下王村当时也有一百多家人居住于此。

自古以来，下王村人才多出，清朝曾现出过贡生王秀兰、秀才王新槐等文人墨客、地方士绅。特别需要提到的是在革命战争年代时期，下王村走出去的新四军战士大都是一九三八年左右参加革命的。下王村多位村民曾追随罗炳辉、彭明志在定远藕塘打游击。其中最为著名是新4军中队长王战。

王氏宗祠堂号是三槐堂，这样看来和我是真正的本家。我们三槐堂王氏的祖先都是五代北宋时期的名大臣王祐。（一说三槐王氏始祖王祐的名字是王祜，很多三槐王氏家谱中都是王祜）。

我几天前就联系了祠堂管理员王书记，不过来的时候却被告知管理祠堂的老爷爷到肥东县城去了，村里的王会计拿管理员之前留下的另外一副钥匙来开门，但是门锁是新换的，门打不开。据我对家族成员的观察，三槐王氏后代一般都比较大条，办事认真仔细的少。我的祖先王祐和王旦是以宽宏大量、性格沉稳随和著名的，属于厚道的老好人型。这一点在我爷爷和父亲身上还有所体现。我是没遗传到多少父系祖先的性格优点。不过在朴实这点上还算像祖先。

门打不开，最后就通过门缝看下里面，拍几张照片。

肥东下王村王氏宗祠

地址：合肥市肥东县张集乡下王村北100米

电话：13865979096（打电话请注意礼貌）

开放：平时不开放，参观需联系管理员，参观免费

张集乡西，河湾村1号，导航刘氏古祠

张集乡河湾村的刘氏宗祠系清代庐州名儒刘福庆、刘瑞麟的宗祠，刘氏宗祠堂号是青藜堂，青藜二字来自刘向青藜校经（晚上燃烧青藜研习和校阅儒家经典）的典故。说明河湾村刘氏家族是西汉著名学者刘向的后代。刘氏始迁祖刘志忠明朝洪武年间从江西抚州乐安县迁居肥东。刘氏宗祠始建于明代，清朝道光二十六年到二十八年（1846-1848年）重修，1862年修缮，1916年改为村里的小学。2012年再次重修。

祠堂为庭院式，两路两厢，雕梁画栋，古朴典雅。可惜文阁时期木雕遭遇破坏，大多已经不是原物。门口有八仙过海图木雕，门内尚存有有花卉图案、麒麟、福寿图等木雕。

刘氏宗祠最为有名的院内甬道的一对牡丹花，据《刘氏宗谱》记载，两株牡丹是清咸丰三年（1853年）李（鸿章）所赠。刘福庆和李（鸿章）曾经是同窗同学。刘福庆的学问比李（鸿章）好，但无意于仕途。李（鸿章）求学时常作文章请刘福庆批阅指教，为官后从洛阳购来两株牡丹赠老师，同治元年（1862年）刘福庆主持修建刘氏宗祠，将此牡丹由家中移至祠堂，“一日为师，终身为父”可见李（鸿章）对老师之尊重，另据《刘氏宗谱》记载，李（鸿章）在江淮地区组建淮军时，也曾得到刘福庆的鼎力相助，李（鸿章）为答谢刘福庆，授意军门提督李正芳保举，批封刘福庆为军门六品。刘福庆六十寿辰时，李（鸿章）又亲题红底金字“瑞兆期颐”匾额致贺。

门前的八仙过海图木雕

刘氏家族家训

刘氏宗祠最为有名的院内甬道的一对牡丹花，据《刘氏宗谱》记载，两株牡丹是清咸丰三年（1853年）李（鸿章）所赠。刘福庆和李（鸿章）曾经是同窗同学。刘福庆的学问比李（鸿章）好，但无意于仕途。李（鸿章）求学时常作文章请刘福庆批阅指教，为官后从洛阳购来两株牡丹赠老师。

刘氏宗祠所种植的姚黄、魏紫两株百年牡丹是李（鸿章）1853年赠与同学兼恩师刘福庆的，历经160多年岁月洗礼，如今这两株“中堂牡丹”依旧枝繁叶茂，每年花开数百朵，被列为国家三级古树。两株牡丹一株淡粉色，一株深紫色，花朵硕大，娇艳动人。每年4月来这里是观赏李（鸿章）所赠牡丹的最好时候。

麒麟和福寿图木雕

积德流芳匾上应该是刘家的祖训，始祖刘志忠的画像放在寝堂正中最上

这边供奉晚清名儒刘福庆、刘瑞麟兄弟和现代主持重修祠堂的离休干部刘春延

清代名儒刘瑞麟，刘瑞麟和刘福庆是堂兄弟，都是晚清时期庐州的名儒。

享堂木雕多半毁于文阁

刘氏名人。刘向是刘交的后裔。刘氏的远祖应该是刘邦的弟弟楚元王刘交

河湾刘氏始迁祖刘志忠

刘福庆六十寿辰时，李（鸿章）亲题红底金字“瑞兆期颐”匾额致贺。

肥东张集刘氏宗祠

地址：合肥市肥东县张集乡河湾村1号刘氏古祠

电话：13636626305（打电话请注意礼貌）

开放：平时不开放，参观需联系管理员，参观免费

随后到张集张氏宗祠，张氏宗祠在张集建成区外的西边。纯粹是新建的。张家过去是张集的大户，张集过去就叫张兴垅村、张兴隆集、张兴垅集。张集的商业最早全部都是张氏家族兴办和垄断的。张集张氏宗祠堂号是百忍堂，说明这里的张家是生活在北朝到唐朝初年的老寿星，著名大臣张公艺的后代。张公艺治家有方，他晚年唐高宗李治问起张公艺治家的方法，张公艺写了１００个“忍”字，百忍堂因此得名。这里的张氏家族始迁祖是明朝洪武年间迁居这里的张锡六。

地址：肥东县张集乡张集社区
开放：平时不开放，参观需联系管理员，参观免费

薛氏宗祠位于肥东县薛集村，宗祠始建于明代，清朝康熙五十四年1714年、乾隆四十五年1780年、嘉庆十五年1810年、道光二十六年1946年多次重修。咸丰年间（1853-1861年）毁于太平军战火，民国八年1919年重建。文阁时期薛氏族人精心保护，让祠堂免遭破坏。2002年和2023年本着修旧如旧的原则两次重修。

祠堂两进五开间，两侧有厢房六间，四合院布局，门前对联为“河东厚德家声远，三凤书香世泽长”祠堂砖木石雕雕刻精美。木雕多为戏曲人物，有三国和西游记故事等，且大都以金漆描金，石雕有代表祥瑞的麒麟、凤凰，宝塔，代表文化修养的围棋、书卷和象征钱财花掉以后还会回来的神兽青蚨等。

薛氏家族明朝洪武三年，1370年由江西南昌经停江苏丹阳和句容迁居肥东，始祖是薛玉先、薛兴二、薛贵三兄弟。三兄弟分别迁到附近的三个村定居。薛集的薛氏家族是薛兴二的后裔。三个村原本都有祠堂，今天仅存二房薛兴二后裔建立的薛集薛氏宗祠。

木雕多为戏曲人物，有三国和西游记故事等，且大都以金漆描金，比如门楼右侧的这个斜撑上面雕刻的就是西天取经的唐僧、孙悟空、白龙马等

门前抱鼓石的石雕有代表祥瑞的麒麟、凤凰，宝塔、代表文化修养的围棋、书卷和象征钱财花掉以后还会回来的像青蛙一样的神兽青蚨等。

祠堂管理员薛大叔为人木讷，沉默寡言，看起来就是办事认真负责之人。很多木雕图案他也不清楚

祠堂木雕多为过去描绘战争和武打场面的戏曲图案

薛氏宗祠享堂内供奉薛氏始迁祖薛玉先、薛兴二、薛贵，三兄弟牌位

门上的花瓶花卉图案很独特，不是现实中的花草，现代人难以了解这种纹样，应该代表了一种我不知道的寓意

肥东薛集薛氏宗祠

地址：合肥市肥东县张集乡薛集村薛氏宗祠

电话：13966710598（打电话时请注意礼貌）

开放：平时不开放，参观需联系管理员，参观免费

我的关于肥东的其他游记
@https://www.mafengwo.cn/i/24197134.html 肥东石塘镇和包公镇游记（最新的，二者是相邻的镇，可以和这篇对照在一起看，很多景点相同）
@https://www.mafengwo.cn/i/21631951.html 江淮古镇长临河和湖天胜境中庙镇（长临河和中庙是相邻的镇，长临河镇在肥东境内）
@http://www.mafengwo.cn/i/10403322.html 肥东宗祠一日游
@http://www.mafengwo.cn/i/8054841.html 国保单位渡江战役前线总指挥部
@http://www.mafengwo.cn/i/7893022.html 江淮古镇长临河
@http://www.mafengwo.cn/i/12073166.html 环巢湖岸边次要景点一圈游
@https://www.mafengwo.cn/i/19343992.html 肥东博物馆、吴复墓数座宗祠一日游
合肥精华景点见我写的这两篇游记
@http://www.mafengwo.cn/i/9081197.html 江淮首郡，吴楚要冲合肥
@http://www.mafengwo.cn/i/12274606.html 三国故地包拯家乡大湖名城合肥

当天的旅程到此结束（来自文化底蕴和旅游资源比合肥差很多的地方的流氓和太监会将这篇游记从肥东和合肥目的地的显示的游记中删除，马蜂窝网将这篇游记的展示优先级人为降为最低，让很多人找不到，想阻止合肥被人认知，因为合肥实际上比一些热门旅游目的地景点多或者好，更有历史文化和特色，马蜂窝网才不顾任何事实，无论如何都要给合肥穿小鞋抹黑的）

@http://www.mafengwo.cn/i/12274606.html 三国故地包拯家乡合肥
@http://www.mafengwo.cn/i/9081197.html 江淮首郡吴楚要冲合肥

因为马蜂窝旅游网站故意给我付出心血创作的这两篇游记穿小鞋，限制了游记大小，妨碍了游记的继续更新（目前只收录了约三分之一的合肥精华景点和自然风光及古迹），以后到的合肥各处景点今后会收入两篇游记的续集中。目前8264旅游网的两篇同名游记会加入这次旅行的相关更新。

去年举行的农业发展银行安徽省分行选调考试，我落榜了。不过我参加的这次考试成绩最后没有公布，和上次我参加的选调考试一样没有公布成绩，录取的员工都是在公函以外秘密通知去省行上班的。我不知道排名怎样。同事传播的单位小道消息里真正靠自己考试成绩被录取的只有2人。小道消息是否正确我不敢这样说。也许录取者就是各方面都很优秀。为了让我明白我的考试成绩排名，解除我的怀疑，请各位老乡和好心人要求农业发展银行安徽省分行公布我参加的两次选调考试的成绩单和所有的试卷。我知道，无论在什么单位，省分行根本不会理会县支行员工的任何诉求。其实我想了下呆在黄山歙县还是很好的，山清水秀的古徽州首府的人文明素质很高，文化和旅游方面在安徽都很出色，人与人之间相处也简单，同事之间都是充满善意的，大家都是在做事情，没有人会有特权。不会像省行机关那样看需要处处领导颜色行事，人和人之间充满阴暗面，弄得整个人心情都不好。

很多芜湖人、安庆人和一些安徽其他地方的人和旅游业不正当竞争者看到我被仍然在歙县没有调回合肥应该很高兴，主要还是我写的介绍合肥和安徽历史的游记让他们不悦的缘故。很多低素质的人对我和合肥市充满恶意的。芜湖人和安庆人故意瞪着我、嘲笑我。主要还是想否认事实，想“证明”我写的游记是吹牛和看不起合肥的缘故。一些旅游业的不正当竞争者幸灾乐祸。然而我得告诉各位，虽然中国相当一部分人对合肥的印象都很坏，然而这些印象多半是一无所知的偏见带来的。

因为合肥在中国人的眼里是最被瞧不起和最被低估的，合肥人又大都很低调，并且没有自豪感，合肥也没有认知度。在中国一些认知肤浅的感性旅游者眼里，都是瞧不起安徽长江以北地区的一切的。所以东北人、北京人、南京人、一些旅游景点很差城市还有很多其他地区的人因为我分在歙县工作就怀疑我写的游记里合肥景点的真实性，说我很傲慢、装B，然而我得告诉这些人，我游记里写的景点都是真的。我其实是一个很沉默也从不说大话的人，不信你问我身边人好了。

其实我春节假期快结束后才公开说自己落榜主要还是想让春节来合肥的人更多一些，不想因为这件事就让一些喜欢吹牛的人误以为真实的游记里提到的景点介绍或图片是假的。其实都是真的。这次假期在合肥市区，在我身边，我还是遇到几个外地来合肥的人，明明在我已经在游记里提供了景点官网链接和电话的情况下还是因为他们脑海里的偏见说我写的游记是虚构的。（当然他们身边更多的人发现是真的）

至于因为我不在合肥工作也调不回合肥就时刻对我想故意伤害的人，他们家乡所在城市的景点到底比合肥是多是少？你们查一下也清楚。这些人对古代历史完全不懂，为了面子不讲道理也是文化底蕴差的体现。你们不过想让我闭嘴而已，这样你们就满足了虚荣心，满足了你们仇视合肥、YY自己历史地位高、报复我的心理。我知道一些人无论如何都不会接受真实的合肥。但是我不会停止发言，我会把安徽历史和旅游资源的真相继续传播给看得懂的人。就是因为这样的人太多，合肥人对你们又太大度，太过沉默和低调，所以我才必须写。当然我提到的那样的芜湖人、安庆人和伪装的南京人中那样低素质的是少数。

说起合肥的旅游资源，包括大部分本地人在内的几乎所有人都是极度的低估，除大部分安徽人外的大多数人还会傲慢的不屑一顾，并且对合肥抱有完全不同于事实的误解（最大的比如合肥没有历史，历史最辉煌的时代在三国时期，没有像样的景点，过去是个小县城发展起来，经济城建倒数的省会，以面食为主食的北方人，合肥含义是两个胖子或复合肥，没有特色等）然而这纯粹是因为合肥宣传不力造成的极大误解。我知道大多数中国人从来没看到过关于合肥的旅游宣传片或书，很多人认为合肥就没有景点一般，也知道你们大多数人不知道合肥主食吃米还是吃面，合肥的历史也并非始于三国，而是比你们想象的久远得多，它的信史记载始于公元前7世纪末，延续不断，并且是安徽现在所有城市中历史文献记载最丰富的一个。它的地下文物之丰富在安徽只有寿县能够超过，一般一知半解的人认为的安徽文化中心徽州，是宋以后崛起，明清鼎盛的，早期历史的经济文化发展水平则在安徽靠后，徽州的文物主要表现在它保存的明清地上文物。它最繁荣的时代是汉代和宋代，你们可能听说的李鸿章故居、逍遥津等也远不能算合肥最好的景点，合肥也不是一个只有人文风景没有自然风光的城市，它环抱的巢湖恰恰有着极美的自然风光，看点超过市区的人文遗存。李鸿章也远不是合肥这块土地上产生最有才能的人，合肥在历史上也是个名人辈出的城市。说合肥是个县城发展而来的，全是因为不了解古代的附郭县制度，而拿今天的政区制度来比，其实古代包括都城在内的所有城市也是县治所在，比如明清北京也是以大兴、宛平二县治所，以南北中轴线为界，西属宛平县，东属大兴县，明清南京城以内秦淮河为界，北属上元县，南属江宁县，县衙都位于城内。过去州府所在的县称为首县，北京顺天府的首县是大兴县和宛平县，庐州府的首县就是合肥县。合肥从公元200年以后一直担任郡、州、府这样的二级政区治所或者隋以前的州、五代节镇、南宋道、省这样的一级政区首府，比如它隋朝以后长期担任庐州府治，南宋时期为管辖安徽江淮地区和湖北东部河南信阳地区的淮南西路治所。它实际上是安徽现在的地级市中担任二级以上政区首府时间最长的一个，比安庆、黄山、芜湖这样的历史上的后起之秀要长得多，南宋至民国合肥城古城墙也是宋以后安徽已经建成的古代圈地面积最大的城墙，是5.6平方公里，仅次于战国时代的寿春城，而朱元璋规划建立的凤阳中都城实际上半途而废，连城墙和宫殿也是烂尾工程。而明清安庆府治怀宁县是2.6平方公里，徽州府城歙县是1.7平方公里，太平府所辖的普通县城芜湖县是0.5平方公里。合肥在汉代和宋代也是中国十五大城市之一。只是合肥近代很衰落,。合肥也并非中国倒数的省会，如今的GDP总量是中国 26个省会第11位。合肥不是某些缺乏地理常识的人那样以面食为主食，而是个以米饭为主食，不喜欢面食的米食王国。南北地理、自然植被、方言、文化、饮食习俗的分界线是秦岭淮河，而合肥位于淮河以南，长江以北，它属于北亚热带季风气候区，北亚热带的常绿阔叶林与落叶阔叶林混交带（宁绍平原南端、黄山山脉、大巴山脉、洞庭湖与鄱阳湖平原中部以北都属于这个气候和植被区）粮食作物是水稻，采用水稻与油菜或双季水稻与一季油菜进行耕作的一年两熟或三熟制，合肥北面得到江淮分水岭与江苏的长江，是柑橘、甘蔗自然种植、结果的北界。合肥方言属于江淮官话，带有入声。建筑风格青砖小瓦马头墙小合院，区别于北方建筑使用彩绘的四合院建筑。合肥人以米饭为主食之外，口味更接近淮扬菜系而非徽菜系。江苏淮河以南地区小吃种类大多在合肥传统小吃中也能找到，而中原和楚地的小吃种类是近些年才传入合肥。同时合肥也并非没有特色。合肥特产很多，而且无论饮食，建筑与周边任何一个地级市都有区别，有些热门旅游城市的特色在合肥的特色面前只能说很差很肤浅。只是它不为人知而已。合肥有5A景区1家，4A景区25家，中国城市的旅游资源与旅游知名度不匹配的现象是相当之多。很多热门旅游城市毫无旅游看点，而有些一般人认为没什么好玩的或者知名度不高的城市的景点与文化底蕴却远超过一些热门的旅游目的地。想知道更多低调的旅游目的地，可以访问我的窝。

美国学者章生道测出的1890年代中国城市城墙内面积
单位：平方公里
出处：章生道著,马德程译《明清时期中国城市的形态》
又名《城治的形态与结构研究》汉字为府名（北京和南京除外），北京为洪武、建文年间的北平府，永乐以后的顺天府，南京为明朝应天府和清朝江宁府。括号内为府治所在附郭县名

北京（大兴、宛平） 60.0（实际上外城南部基本上不是建成区）
南京（江宁、上元） 41.9 （实际上城市北部和东部建成区较少）
苏州（吴县、长洲、元和） 14.2 （实际上明晚期到1860年代城外山塘街、枫桥一带为商业街，实际建成区大大超出城墙，太平天国以后大为缩小）
开封（祥符）13.6 （城市四角方位较空旷）
杭州（钱塘、仁和）12.6
成都（成都、华阳） 12.6
西安（长安、咸宁） 11.8 （建成区实际上在城东略扩出城外1.8平方公里）
太原（阳曲）8.40
绍兴（会稽、山阴） 8.30 （城墙内三分之一面积较空旷）
济南（历城）7.54（明府城3.06，外城7.54，城市空间在城西和城南扩出明府城之外）
湖州（乌程、归安） 6.60 （沿城墙内圈空地很多）
武昌（江夏）6.35 （仅武昌，不包括当时属于汉阳府的汉口、汉阳，武昌西城墙外长江岸边建成区多）
正定（正定）6.30（城四角方空地很多）
庐州（合肥） 5.60 （城内西北杏花公园和东北逍遥津非建成区，而城外南面今芜湖路大钟楼、稻香楼和城东外坝上街、大小东门对岸、大西门外侧为建成区）
广州（番禺、南海）5.20 （实际上18世纪城市就大大扩出城外，1840年城区面积约10平方公里）
淮安（山阳） 5.20 （城区外河下古镇也是建成区，约7平方公里，但人口密度低）
常州（武进、阳湖）5.10
福州（闽县、侯官）5.05
扬州（江都、甘泉）4.80 （城市在清朝中期大大扩出城北，太平天国以后缩小）
宁夏（宁夏、宁朔）4.80 （城内较空旷）（今银川）
荆州（江陵）4.50
长沙（长沙、善化） 4.15
南昌（南昌、新建）3.95
宁波（鄞县）3.75
重庆（巴县） 3.50
保定（清苑） 3.25
云南府（昆明县）3.20
兰州（皋兰）2.70
安庆（怀宁） 2.60 （南城墙外侧建成区较多，略扩出城外，西门外也有建成区）（1260年建城，南宋以前安庆地区行政中心在今潜山市）
桂林（临桂）2.35
贵阳（贵筑） 2.25
襄阳（襄阳县） 2.24（未包括樊城）
河南府（洛阳县） 2.20 （实际上建成区城墙外南侧略扩出城外）
大同（大同县） 2.10
上海（松江府管辖下普通县城）2.0（松江府治华亭县今松江区，上海元代建县，晚明和清代前期已达到府治规模，1843年后发展很快，19世纪末已是中国最大城市）
奉天（承德、兴仁）1.69（今沈阳，清代以来东北最大城市。当时沈阳城墙外有圈地面积约16平方公里的外关墙，建成区约4平方公里）
天津（天津县）1.6（当时天津建成区大大超出城墙空间，外国租界区面积是老城厢近10倍）
徽州（歙县） 1.7（建成区主要在城西徽州府城，城东部歙县县城较空旷）
芜湖 (太平府普通县城）0.5（太平府治当涂县，芜湖在明晚期以后开始成为安徽手工业重镇，清朝雍正年间，城市人口1.7万，达到无为，和县，寿县（春秋到唐代以前安徽第一大城市）滁州、六安等州城人口规模。1876年开埠以后发展很快，城外十里长街周边十分繁华，建成区大大扩出城外）

安徽的文明进程开始于皖西北，在春秋晚期，随着州来国和蔡国先后在寿县定都，淮南市寿县开始在安徽各地中脱颖而出，地位重要起来。到了战国时代，寿春（寿县）不仅通过淮河联通淮河上下游，还向北通过淮河支流颖水和魏国开凿的鸿沟运河，连接济水和黄河，南面通过东淝河的水运，经过庐（合肥）中转通过长江支流南淝河、巢湖和裕溪河的前身濡须水沟通长江及其支流，发展为一个水运枢纽和重要商品集散地。楚国在公元前241年迁都寿春后寿春的城市人口达到了20万。寿春是当时除了山东以外的华东地区加上华南地区最大的城市。汉代寿县仍然是全国十六个主要商业城市之一，安徽境内仅次于寿春的是作为江淮水运物资中转站的合肥。合肥也是《史记货殖列传》中记载的汉代16个商业都会之一。如果加上北方化但在秦岭以南的南阳，汉代南方7个大城市是成都、宛（南阳）、江陵（荆州）、寿春（寿县）、吴（苏州）、合肥、番禺（广州）。汉代安徽境内仅次于寿春和合肥的重要城市还有舒（庐江柯坦城池村）、历阳（和县）、谯（亳州）、宛陵（宣城宣州区）等。寿县在春秋到唐代是安徽境内最大的城市，汉朝到唐代以前安徽仅次于寿县的第二大城市是汉代的合肥，三国时期的亳州，（两晋南北朝到隋时期不明），唐代的宣城。而晋代到唐代，合肥也一直是安徽境内的州治所之一。两晋南北朝到隋代，安徽长期为州郡治所的城市有寿县、合肥、亳州、阜阳、宣城、潜山。其中又以寿县、合肥、宣城三城为州郡治所时间最长。唐代的庐州在安徽排名第三位。

五代十国后期庐州（合肥）因杨吴的大力经营和很少受到战乱破坏超过这一时期受到严重战乱破坏的寿州（寿县）和宣州（宣城）发展安徽境内的第一大城，宋代庐州的商税、酒税等税收居安徽第一位，城市人口和城墙内空间也居安徽各城第一位。宋代庐州的经济之指标也超过宋代江宁府（南京）。宋真宗时代淮南道设置了2名主管经济大权的转运使，其一就驻庐州办公到了北宋时期或南宋初年，淮南西路的治所也就是当时安徽境内唯一个一级行政区的治所从寿州迁到了庐州合肥，合肥作为淮南西路、庐州、合肥县三级行政区治所，取得了行政中心地位。徽州（治所歙县）的经济文化经过北宋时期的积累随着南宋定都杭州和很少受到战乱破坏而发展起来，在南宋时期的安徽，经济发展水平仅次于庐州，而手工业发展水平居安徽之首。原本是中古以前安徽第一大城市的寿县，因南宋和金元的战争，更加严重是南宋以后淮河经常发生洪涝灾害，在南宋以后，尤其是明清以后，成为安徽经济落后地区。在元明时期，安徽没有任何一座城市是省级行政中心，元代的开封和杭州，明代的南京是管辖安徽地区的行省省会。除了明初凤阳在安徽各城中人口最多以外，庐州合肥是安徽境内的第一大城，安徽长江岸边的皖江城市群除了马鞍山在南宋末年全部完成建城，而在明朝中后期成形。明朝中后期安庆、芜湖和五代时期最先发展为州府的当涂一起成为皖江地区的三个重要城市。

安庆在1260年建城，同时取代了之前潜山的安庆地区行政中心地位，明代后期的安庆府人均进士已仅次与徽州，1667年安徽建省，因这一政区全称由十三个府州从南向北的先后顺序排列，安、徽二字居首，且都带有安定，服从王朝治理（安定和绳索）美好寓意，一说安庆和徽州地位重要（清代书籍还没有这种说法）因此清朝命名为安徽省。清朝初年，因安徽内部经济文化民俗差异巨大，明代以前，淮北、江淮和江南从未隶属同一一级行政区，自楚都寿春之后内部自古以来一直没有唯一的政治经济文化中心城市，安徽省会定在哪里被朝廷长期争议，安徽省一级衙门在清初常驻南京办公。清代时的1760年，乾隆因安庆城控扼长江中下游，且城四周有群山和险关，选定安庆府怀宁县（元明清府县治所都在安庆城）为安徽省会，安庆成为安徽省会，成为安徽政治中心，安庆的经济文化发展水平也居当时安徽前列，不过清代安庆的城墙内空间在省内排在庐州合肥、寿县之后，面积不及庐州城合肥一半，清代安庆城又没有清末以前的城市人口数字，加上嘉庆道光年间，屡有建议迁省会于庐州合肥的记载。当时安徽的第一大城是否是安庆是可疑的。安庆和合肥都有可能是清朝鸦片战争前乃至太平天国运动前安徽第一大城。安庆作为清代安徽省会先天存在不足，如其人均进士数清代少于徽州和和州，仅为安徽 13府州第3位，清代安庆府附郭县怀宁县的进士人数和人均进士数均少于庐州府附郭县合肥。安庆人均赋税在清代安徽在徽州、太平、庐州、宁国、凤阳等府之后，仅为安徽 13府州第6位。

清末1876年芜湖开埠，迅速发展成为近代安徽境内第一大工商业都市，工商业产值和城市人口是清末民国时期的安徽第一。1911年津浦铁路通车后本来只是凤阳一个镇的蚌埠在安徽崛起，迅速发展为安徽第二大工商业城市，并且在日伪时期还做过安徽省会，1947年又成为安徽解放前唯一一个设市的城市。虽然因安庆是省会的原因，清末安庆的近代化在安徽开始得最早，甚至开创过一些中国近代化的第一，但因为缺乏经济驱动和清末政治腐败，安庆的近代化和芜湖相比速度缓慢，民国时期安庆城城市规模和工商业产值仅居安徽第三位，在抗战爆发前仅为安徽的行政中心和司法和文教中心。1938年因为日军进攻安徽，安徽省会临时迁往立煌（金寨），1945年抗战胜利后，安徽省会正式迁到了合肥。合肥在民国时期城市规模仅居安徽第4位，且城建在民国时期横向对比极为薄弱，城市规模仅为三、四线城市，城市人口仅为国内60多位，这也是汉代和隋朝以后合肥城市地位的最低点，但是如果以清朝中期的标准，清朝中期庐州合肥的城市规模和城建则属中等省会的等级。合肥在1950年代末成为安徽第一大城，现在在安徽的优势相比其他安徽城市已经十分明显。

从历史长度和全部历史时期的总体历史地位和行政等级，古建筑和地下文物数，名人的数量和影响力、史料丰富程度、拥有独立地域文化区且是庐州文化区中心的角度，合肥在这些方面都大大超过安庆、芜湖和蚌埠。徽州黄山在古建筑、传统手工艺、传世文物数、明清文书档案数、明清文化名人、地域文化发展水平上超过合肥，但徽州地处皖南山区，且地理位置偏居安徽南端，人口又太少，虽然有传统文化积淀的优势，却并不适合建成大城市，也没有足够的承载大规模产业的土地空间，交通建设成本高。因此合肥作为省会是合理的。

明清安徽重要城市的城墙同一比例尺的对比，从中可以看出，南宋1169年定型的庐州府城，也就是合肥城，是当时安徽第一大城。

@https://www.mafengwo.cn/i/12139794.html 这篇游记里有《中国历史地图册》里的历史地图和标注安徽一些城市古城区范围的的电子地图（歙县的边界不准确，因为西段城墙地面上没什么标志）。

从刻板印象来说，中国人很多都认为合肥市是省会里最差的之一，很多人不管现实如何，骨子里就看不起合肥，因为比较的这些城市在明清以来综合实力强和印象分高（有些在一些历史时期其实相当一般甚至弱），认为我说下面这些话很狂妄。但是我说的话却完全是从实际出发客观评价，这一点不是傲慢的人和对历史和旅游资源无知的人可以理解，我本人在网上的粉丝基本上都符合智商和见识超过常人并且善良的特点。

首先您承不承认杭州是一个很有文化底蕴的城市？上有天堂下有苏杭。杭州是南宋金时期和元朝初年世界上第一大城市。那么 @https://www.mafengwo.cn/i/24004092.html 请您看看这篇介绍杭州乡镇景点的游记，再比较下作者写的每一篇合肥两个相邻乡镇的游记，包括这篇，看看图片、特色和介绍的对比。看看合肥和杭州哪一个乡镇景点好一些、多一些、密集一些。杭州的乡村除了塘栖古镇、龙门古镇和对比巢湖相形见绌的千岛湖外没有什么值得一游的。这是我写的杭州游记 @http://www.mafengwo.cn/i/19664587.html ，我并非不了解杭州。这篇游记里有杭州西湖沿岸最佳取景点的照片。

唐代末年以前杭州城除了唐代手工业和庐州合肥不好比较，南北朝时期杭州农业单产可能超过庐州合肥以外，杭州在唐末以前的大多数方面包括城市规模和人口都不如庐州合肥，春秋末年到唐末绍兴才是浙江第一大城市。

合肥精华景点介绍请看我写的这两篇合肥游记 @http://www.mafengwo.cn/i/12274606.html 。 @http://www.mafengwo.cn/i/9081197.html 。如果各位觉得合肥是个各方面都是倒数，没文化底蕴没有旅游资源的城市，可以对照这篇游记里提到的九项对比，来对比南京这个一般人认为的文化底蕴丰厚的城市与合肥在我提到的九个方面孰优孰劣 @http://www.mafengwo.cn/i/12205486.html ，南京固然是东晋南北朝时期全国数一数二的大城市，在南梁时期甚至有一段时间是中国和世界上的第一大城市，也是明朝初年世界第一大城市，但只要你的智商和见识超过平均线，你会发现有些事实与你想象的相反。现代南京固然领先，固然历史积淀丰厚，实力大大超过现代合肥，但是在西周到东汉末年以前和隋唐时代合肥城市地位高于南京，并且宋代二者相差不大，宋代庐州合肥的总人口和商税、茶税、酒税征收额超过江宁府南京。南京的经济指标在宋代不如合肥，虽然南宋时期分别是淮南西路和江南东路治所，南北两宋二三品大臣担任庐州知州和江宁知府的很多，但是从宋代大臣主张迁都到哪里和对南京军事价值描述看，南京在宋代的政治军事象征意义更大一些。合肥在历史名人、湖泊风光、古祠堂、古镇和清代古建、瀑布、民歌、戏曲、古村方面远超南京。南京在这九个方面和合肥的差距都是很大的。

然后请对比本篇和这篇 @http://www.mafengwo.cn/i/21006100.html 介绍重庆的游记，重庆曾在秦汉时期繁荣，又在南宋时期复兴，南宋末年和元初可能是四川重庆地区第一大城市。是元朝中期以后到清末基本上都是四川重庆地区第二大城市（除了成都以外，清朝初年一个较短时间内四川省最大的城市是阆中），1890年代末到20世纪初西南第二大城市，1930年代以后基本上都是西南地区第一大城市，翻阅历史地图，查阅二十四史，再把合肥历史上的历史记载和历史数据和重庆相比，虽然不是所有时期都有详细历史数据，但可以找到的数据表明，重庆的城市人口只有在近代以后才超过庐州治所合肥，重庆在近代以前的历史记载数量和城市地位均不如合肥。即使拿主观性太大的文字记载来比较，顶多能在清代中期以后的商业繁荣程度上超过合肥。 @http://www.mafengwo.cn/i/23439782.html 我写的介绍成都的游记，西周和春秋战国时期古蜀国一度在成都市区建都，但并非稳定不移。成都从战国后期到民国基本上一直是西南地区最大最繁华的城市，现代也是西南地区两大中心城市之一。从历史上看，成都在南宋末年、元朝初年（至少在1236-1290年）和清朝初年（至少在1645年11月底-1685年）三个时期都遭受比合肥大得多的破坏，当时成都的城市人口还不如合肥。二是成都虽然有很多历史名人，并且在全国很领先，但是无论被写入中学历史教科书的历史名人还是载入国家正史的名人数量都比不上合肥。因此可以说成都在历代地方名人上不如合肥。第三，成都在湖泊风光上不如拥有五大淡水湖巢湖的合肥，并且在溶洞风光上也不如（合肥有紫微洞等洞穴）。第四，成都在地方民歌上不如合肥，起码没有特别多的自己的好听的民歌歌曲。第五，现在的成都在人均GDP上比合肥低一些，2022年成都市按照常住人口计算的人均GDP为98233元，14605美元。而很多成都人认为很落后的合肥，2022年合肥人均GDP127589元，18969美元。当然一部分原因是成都管辖的县过多。在城镇化率上，成都为79.48%，合肥为84.04%。成都市主城区的城建无疑超过合肥，但成都的乡镇和合肥差距就大了。 @https://www.mafengwo.cn/i/3204562.html 这是我写的西安游记，西安是西周时期全国最大的城市之一，也是西汉、新莽、隋唐时期世界上最大的城市，除了春秋战国（栎阳不是西安前身）和秦代西汉建国之初的几年以外，西安从西周以来历史上基本都是西北地区第一大城市。如果把合肥和西安做对比，西安的历史地位和古代文化底蕴无疑远远超过合肥，但现代西安的人均经济指标和县城乡镇的面貌，饮食发展水平，乡村地面古建筑，湖泊风光、古镇、古村、古祠堂无疑是大大落后合肥的。并且西安也并非在古代所有时期超过合肥。北宋和金代的西安除了南宋初年无法比较外，其他时期经济指标如农作物产量和商税、茶税、酒税都不如两宋时期的庐州合肥。

@https://www.mafengwo.cn/i/8612514.html 这是我写的广州游记。广州从秦代以来绝大多数时间都是岭南地区的经济文化中心，清代时期发展为全国五大城市之一，目前也是仅次于北京上海和深圳差不多的一线城市，但是对比历史，北宋及以前广州的农业手工业技术和发展水平和唐代以前总人口都赶不上庐州合肥，并且隋唐五代两宋时代广州的城市人口少于庐州合肥，合肥的文明发展程度在夏代到春秋战国时代比广州高，合肥境内的信史记载始于前615年，广州是秦代建立的城市，关于广州信史记载始于前214年，汉代到清代广州城城墙内空间也比当时的庐州城小，广州仅在元明清大部分时期比庐州合肥城市建成区大，人口多。广州在湖泊风光、溶洞和历史名人上也比不上合肥，并且广州的古镇和合肥也有相对小一些的差距。上海是清末以后国内第一大都市和近现代中国经济中心，如果把合肥和上海做一个比较，所有当时留下的原始史料都证明1840年以前的合肥在所有的历史时期人口、城市规模、城市地位、历史记载等除了元朝以后棉纺织业规模和清代水路航运规模，煮盐规模（合肥盐产量为0）的所有方面大大超过上海。武汉是元代以后长江中游地区最大的城市，元代崛起的还只有武昌，明朝中期以后的汉口也是中国工商业重镇，汉阳府在元代以后也是湖南湖北地区经济发展水平较高的府，如果把合肥和武汉的旅游景点做对比，武汉作为中国优质旅游资源最少的省会之一，合肥在除了民国建筑和差距不大的省级博物馆以外的几乎所有旅游资源上（湖北博物馆只是更有名，黄鹤楼是四大名楼但合肥超过黄鹤楼的景点很多，东湖也完全无法和巢湖相比，木兰山并不比合肥一些山自然风光优美），饮食发展水平上和地方特色、历史名人、西周到南宋历史上都对武汉有压倒性优势，民歌戏曲上合肥也占有优势。合肥的破旧城区和破房子远少于武汉，交通秩序和城市乡村的卫生也超过武汉。（古籍里《二十四史》、《太平寰宇记》、《元丰九域志》、《方舆胜览》、《文献通考》、《中国历史地图集》以及上面提到的城市的地方志可以证明我的观点）

为什么拿这些城市做参照系，第一都是省会直辖市级别的，第二这些都是全国影响力很大的大城市。目前综合实力都比合肥强得多。虽然合肥一些经济指标超过其中少部分，但起码这些城市具有更高的城市地位。到这些城市的人也很多，而合肥总被误认为是倒数省会，连中国的地理教科书都错误说合肥是县城发展而来，政治因素崛起型的代表（中国哪一个古都和省会不是这种，都是这种情况，而且合肥城市起源是经济原因，近代以前也繁荣过，实际上在国内具有不被认可的较高历史地位）长期被低估，没认知度，从基于现实的对比可以让一部分智商足够读者消除误解，也可以宣传合肥。

除此以外，苏州、开封、洛阳的历史地位在国内也很高，但三座城市也不是历史上所有时间段都超过合肥，他们历史和旅游资源优缺点的比较见我的这些游记
@https://www.mafengwo.cn/i/22350988.html 苏州
@https://www.mafengwo.cn/i/3321120.html 洛阳
@https://www.mafengwo.cn/i/3308868.html 开封

@https://www.mafengwo.cn/i/5470160.html 扬州游记，扬州的历史地位也很高，和合肥同属江淮文化大区，扬州和合肥的区别和比较见这篇游记末尾。

为了减少一些人对我的误解，我也得说明下我不是个没见识的、游览点很低，或自以为是的人，我对我对比的目前地位比合肥高的中心城市的历史和旅游资源很了解，我的其他游记
@http://www.mafengwo.cn/i/22350988.html 江南代表，人间天堂苏州
@http://www.mafengwo.cn/i/17174869.html 山西全攻略
@http://www.mafengwo.cn/i/19664587.html 吴越、南宋故都，人间天堂杭州
@http://www.mafengwo.cn/i/12205486.html 南京
@http://www.mafengwo.cn/i/12022110.html 济南
@http://www.mafengwo.cn/i/10990702.html 宁夏
@http://www.mafengwo.cn/i/9221757.html 绍兴
@http://www.mafengwo.cn/i/6673079.html 天水
@http://www.mafengwo.cn/i/3204562.html 陕西
@http://www.mafengwo.cn/i/7746623.html 武汉（到的目的地里最差的）
@http://www.mafengwo.cn/i/7746623.html 登封
@http://www.mafengwo.cn/i/6235910.html 平遥（每人都去，却大多不怎么了解的）
@http://www.mafengwo.cn/i/6306002.html 大同
@http://www.mafengwo.cn/i/7807627.html 正定
@http://www.mafengwo.cn/i/3012788.html 以黄山市为主的徽州
@http://www.mafengwo.cn/i/18596245.html 歙县
@http://www.mafengwo.cn/i/21502813.html 寿县
@http://www.mafengwo.cn/i/21006100.html 重庆
@http://www.mafengwo.cn/i/23439782.html 成都
@http://www.mafengwo.cn/i/23437004.html 九寨沟
@http://www.mafengwo.cn/i/23582145.html 昆明
@http://www.mafengwo.cn/i/23582146.html 大理
@http://www.mafengwo.cn/i/23582147.html 丽江
@https://www.mafengwo.cn/i/24048565.html 南昌
@https://www.mafengwo.cn/i/24190477.html 上饶
@https://www.mafengwo.cn/i/24233359.html 九江
@https://www.mafengwo.cn/i/24272893.html 淮安
@https://www.mafengwo.cn/i/24338373.html 北京
@https://www.mafengwo.cn/i/24394004.html 上海

合肥也有很多好玩的，好吃的，很有特色。合肥市中心的景点都不是合肥最好的景点，合肥主要的风景在巢湖岸边和广大乡村和远郊区，而不是像南京等一些城市好的景点主要在城内，楼主要是下次来合肥可以去三国遗址公园、滨湖湿地森林公园、安徽博物院、中庙姥山岛（包括中庙寺、姥山岛，文峰塔。淮军昭忠祠、李公祠）、龟山湿地森林公园和紫薇洞（最主要看奇石）游览，然后从合肥区到巢湖市银屏山沿途还有几十个次要的或者小景点。比如渡江战役纪念馆、安徽名人馆、长临河古镇、吴家花园、振湖塔、红石咀公园，芦溪湿地、张治中故居、李克农故居、烔炀古镇、月亮湾湿地、柘皋古镇、冯玉祥旧居、半汤温泉和郁金香高地、三瓜公社、范增故里鼓山、巢湖博物馆、东庵森林公园、银屏山（主要是4-5月去看千年白牡丹，还有仙人洞），然后还可以到槐林马尾河湿地、庐江巢湖沿岸的湿地、中国稻米博物馆、三河古镇、牛角大圩、万达乐园回到合肥。合肥城内还有包公园，李鸿章故居，安徽博物院，明教寺，城隍庙街区，近郊有刘园，源泉徽文化博物馆，瑶岗村渡江战役总前委旧址，李鸿章享堂，蜀山湖和科学岛，此外还有刘铭传故居，肥东古祠堂适合春秋两季游览。然后合肥除了庐州烤鸭店的鸭油烧饼和桂花赤豆糊还有老乡鸡的鸡汤，美食很多。同庆楼之外，梦都，不倒翁，徽宴楼，庐州太太也不错，土菜馆都能做很好吃的菜。蒸小皖，徽乡鸡能做不错的快餐，刘鸿盛的面点比如冬菇鸡饺为代表的各种馄饨、小笼包、包子和炒饭很好吃，王仁和米线有很多种米线。早安庐粥有几十种粥和米饺、蒸饺。然后肥叔锅贴的锅贴饺很好吃。禾谷炒饭和炒饭王者能做十几种炒饭，合肥历史名人也很多，范增、周瑜、杨行密、包拯、李鸿章、刘铭传、聂士成、丁汝昌、段祺瑞、杨振宁历史教科书里都有，还有吴bang guo和李ke qiang。合肥也不是编地理教科书的史盲和不懂历史的网络编辑说的小县城发展而来，没历史文化底蕴，他们不懂附郭县制度和历史。合肥有3000年历史，是司马迁史记里记载的全国18个大城市之一，南宋淮南西路首府和宋代排名前列的江淮地区第一大城市，自公元200年以来数为州郡府治所，隋至清为庐州和庐州府治所。合肥是五代十国到明末安徽第一大城市，老城面积5.6平方公里，面积大于明清广州、扬州、济南、重庆、福州、昆明、保定、桂林、贵阳、兰州、沈阳、淮安、洛阳、大同、安庆、芜湖、徽州、上海等城市的城墙内空间。

@http://www.mafengwo.cn/i/12274606.html 。 @http://www.mafengwo.cn/i/9081197.html 这两篇合肥精华游记里有景区官网，景点电话，景点地址和其他网友写的游记链接可以当证据验证真假。这两个大游记里有我写的其他景点小游记的链接。合肥还有庐剧和巢湖民歌，我写的合肥目的地的游记里还有几十首合肥有关的乐曲和民歌。