“白鹿夜鸣迎嘉宾”——游重庆丰都双桂山

国庆加中秋节假期，另外请了几天假，孩子们说到长江三峡、雾都重庆以及甘肃、内蒙古大沙漠去玩玩。时间紧任务重。行程有点赶，不过也算又去过三个北方的省市区（广州岭南以北，都是北方大笑小蜂），看到了长江黄河，喝到了祖先们喝过的水......
现在，讲下5天4晚长江三峡游的一个著名景点。游轮停泊在丰都码头，我们开始了丰都的“阴”阳之旅——鬼城名山和双桂山。

上岸。

2023年的农历三月三——丰都城庙会广告。
每逢“鬼城”庙会和重大节日，会举办富有传奇色彩和幽古而独特的风情的灯会。烛光映天、香烟缭绕、钟鼓齐鸣。四方香客和众多的中外游客都会云集于此，或朝山祈愿，或观光揽胜，风情之奇特，盛况之宏大，实在令人叹为观止。
丰都，古时县名称“平都”。春秋战国时巴国别都。
东晋常璩《华阳国志·巴志》：“巴子时虽都江州，或治垫江，或治平都，后治阆中。”
《水经·江水注》：江水“东历平都，(东望)峡对丰民洲，旧巴子别都也”。东汉永元二年(90)于此置平都县。

双桂山（图左）海拔401米，是全国唯一的一处袖珍式国家级森林公园，与“鬼城”名山（图右）对峙相望，遥相呼应，齐肩而立。
名山以鬼城名扬中外，双桂山因文气名垂古今，是丰都鬼城的两处必游胜地。两山之间横贯着一座号称“阴阳桥”的仿古铁锁桥。
游客在名山饱览了独特而怪诞的奇绝雕塑，夸张而神秘的“阴曹地府”，领略了玄奥神奇世独存的“鬼城”风情后，跨过“阴阳桥”，便会感到双桂山景区一扫名山的“鬼气”。这里的一切都是生机盎然的人间佳境，真可谓一桥相隔，风格迥异，两重世界。

双桂山(又称鹿鸣山)国家森林公园位于重庆市丰都县的长江之滨，1992年建园，占地约1.5平方公里。被命名为国家级森林公园以来，这里又相继兴建了竹园、桂园、香蕉园、桃园、翰墨园、民俗馆等。

北宋嘉佑四年(公元1059年)，苏洵、苏轼、苏辙父子三人眉山赴汴京（今河南省开封市）途经丰都，游览了双桂山并留下了《仙都山鹿》等千古佳句和“白鹿夜鸣迎嘉宾”的优美传说。
公园内林木苍翠、百鸟争鸣，涧壑流泉、云蒸霞尉，楼、台、亭、阁掩映于绿树和百花丛中，素有险、幽、古之称。

在上世纪八十年代初，全国各地还没大力发展旅游业时，丰都的“鬼城”名山、双桂山(又称鹿鸣山)就已经是长江沿线的一个十分火爆的旅游胜地了。现更是长江三峡风景区接待游人较多的游览胜地。
山上林木苍翠，云蒸霞尉，不仅有百余种花木品种，而且还荟萃有玉鸣泉、丰都孔庙、鹿鸣寺、苏公祠、镇邪楼、观音阁、良缘亭、九龙壁、钟鼓楼、汉砖壁、道子堂等20余处人文古迹。

“仙子去无踪，故山遗白鹿。”——苏轼《仙都山鹿》

双桂山大门。
关于双桂山的得名，在丰都有这样的说法：
相传唐末有一位公子叫彭桂宝，在他赴京赶考的途中和小姐张桂芳相遇，两人一见钟情，可是张小姐的父亲不同意两人的婚事，张小姐背着父亲和彭公子成了亲。不久后，彭公子考上状元，这时，当朝丞相想招彭桂宝为婿，彭桂宝和张桂芳很相爱，便拒绝了丞相的好意，却因此得罪了丞相，便被流放到双桂山上。
虽被流放，彭桂宝和张桂芳夫妻俩恩爱和谐，生下了一对双胞胎儿子，双胞胎儿子长大后双双考上文武状元，考上状元在古代也被称为戴上桂冠，再加上彭桂宝和张桂芳的名字里面都有一个桂字，于是当地人渐渐的便把这座山称为双桂山。

双桂山因传说而生，但它的魅力却远不止于此。在浩瀚的历史长河里，它与这片土地一起，积淀了深厚的人文。
双桂山的声名鹊起，实则与大文豪苏氏三父子有很大的关系。

苏公祠，原称“坡公祠”，是为纪念一代文豪苏东坡曾游历于此，并写有脍炙人口的《仙山鹿鸣》而建。创建于明武六年(1308年)，清同治七年(1868年)重建，修复扩建后改称为“苏公祠”。此后，清光绪26年，民国24年均曾有过翻修。现存建筑为1985年再次复建。
苏公祠为宫殿式结构，由临江长廊、鹿鸣茶轩、艺园、洗砚池、玉鸣泉、东坡楼组成。

祠内的塑有苏东坡身着长衫，侧身而坐，左手支着下巴，右手抚膝，凝神远望，若有所思像，以及苏家三父子的彩色塑像。四周环塑有白鹿雕像群，它们姿态各异，栩栩如生。

苏轼(1037——1101年)，字子瞻、一字和坤，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，四川眉州人，北宋文学家、书法家、美食家、画家，唐宋八大家之一。他一生宦海沉浮，不是被贬，就是在被贬的路上。但他心存百姓、清廉自守，每到一处以卓著的政绩和清廉的操守，赢得民众的爱戴，他的事迹至今广为传颂。

相传，北宋仁宗嘉佑年间的一个夜晚，丰都李知县突闻双桂山上传来呦呦的鹿鸣之声。于是，他一时兴起，随即循着鹿鸣之声前往双桂山。可他刚一进山，那鹿鸣声戛然而止。接着，他看见一只白鹿从树林间穿过，李知县随即追了过去，一直追到个平坦的山石前，他又不经意地瞥见大石上竟坐着个鹤发童颜的老翁。那老翁见他追鹿便含笑自语道：“白鹿夜鸣，翌日必有贵人到访。”
语毕，翩然走进林中不见了。说来也神奇，次日正午时分，果然有当时的文学泰斗苏家三父子（苏洵、苏轼、苏辙），由眉山赴汴京(今河南省开封市），途经丰都登门造访。

李知县盛情款待中，说到昨夜的奇事，苏家父子亦十分惊奇。饭后，几人又兴致勃勃的登上双桂山，趁着游兴，苏轼突然来了灵感，即兴赋诗《仙都白鹿》：
“日月何促促，尘世苦拘束。
仙子去无踪，故山遗白鹿。”
写完一首五言后，又来一首七言：
“仙人已去鹿无家，孤栖怅望层城霞。
至今闻有游洞客，夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟，仙宫去人无咫尺。
夜鸣白鹿安在哉，满山秋草无形迹。”
形象的描述了事情的来龙去脉，以及心中的感慨。为此，双桂山又叫“鹿鸣山”，从此苏轼便与丰都结下了不解之缘。

三苏的群雕“苏趣图”。苏轼手捧书卷，凝望远方，苏洵手展书卷坐在其旁，似有沉思。苏辙手握书卷，站在哥哥的侧后，两匹梅花鹿似在给它们领路。虽然书卷在手，都没有埋头苦读，这是都成竹在胸，无需阅读，更多的是思索回味。这次三苏出川，同科中进士，成为中国的一大美谈，也成为世上的奇闻。

同时，苏轼还当场题了“玉鸣”二字。所谓“玉鸣”，指的就是双桂山南麓的“玉鸣泉”，此泉泉水清凉甘甜，终年不断。苏轼所题的“玉鸣”二字就刻在旁边的石崖之上。

这是苏公祠的玉鸣泉。据说当年苏氏父子在此留宿期间就是饮用此水。康熙版《酆都县志》称：“冬夏不竭，滴着琴音，晶莹如玉，故名”。当地老百姓把它奉为“神水”。
人们又在此凿了三口水井，直径为50公分的古老水井，镶嵌在岩边，井口内圆，外呈六角形，分别起名为“老龙水”、“还童水”、“长生水”。

与玉鸣泉一路之隔的是“洗砚池”。一股清泉从龙嘴里喷涌而出，射到圆形的犹如水井大的洗砚池里。传说苏东坡曾在此洗砚而得名。

一道长廊，有苏轼的趣闻轶事和历史传说，如和苏小妹的大奔头与长脸之嘲，和佛印的佛与牛粪之譬，只能当笑谈不能当真，只是一种传说而已，趣闻罢了。

亭楼上不时传来弹奏的琴曲，幔帐轻飘，露出隐约的倩影。

苏轼父子三人登临平都山最高点，观山上庙宇林立，阴森恐怖，看脚下万里长江浩浩荡荡奔流而去，眺望对岸群山起伏，层峦叠翠，风光旖旎，一时意气风发，灵感冒了出来，提笔写下了《题平都山》其一：
“足蹑平都古洞天，此身不觉到云间。抬眸四顾乾坤阔，日月星辰任我攀”。
词处写出了作者满腔的抱负和对仕途的憧憬，其豪放洒脱的文风可见一斑。
写完一首后还觉不过瘾，又《题平都山》其二:
“平都山下古名山，自信山中岁月闲。午梦任随鸠唤觉，早朝又听鹿崔班”。
诗中将平都山称为“天下名山”，自那以后，人们便将丰都平都山改为“名山”，沿用至今。

此外，双桂山的石崖上还荟萃有许多历代名家题记，堪称一条书法长廊。有大量古诗词碑刻，名家荟萃，不乏名碑。

因“白鹿夜鸣迎嘉宾”有趣传说，宋代以来，许多著名诗人、雅士纷至沓来，留下了千古传唱的诗文和轶事。石崖间就有部分历代文人雅士的手迹和当代名人的题刻。

苏轼题“玉鸣”二字。

董其昌所书的“万里江山”。

良缘亭位于双桂山顶东侧,为纪念国画大师齐白石与丰都籍女士胡宝珠结缘而建。国画大师齐白石与胡宝珠的小女儿齐良芷为纪念父母的美满良缘，于1988年，赞助母亲的家乡丰都兴建的。

此亭顶置白鹤，正中刻有“良缘亭”匾额，两侧楹联为：“齐眉师白，因荷而得藕，千里知音笔中情；蜀女爱画，有杏不须梅，一见销魂月儿圆。”
这幅楹联概述了齐白石与胡宝珠的美好良缘，其中联里“因荷而得藕”，是“因何而得偶”之谐音；“有杏不须梅”乃“有幸不须媒”之谐音，构思巧妙，自然贴切，实为佳对。

1919年7月，胡宝珠与齐白石结成连理后，每逢齐白石作画时，胡宝珠都会陪伴在旁为他研磨，有时，齐白石亦会耐心地指点胡宝珠跟着学画几笔。久而久之，胡宝珠的画技便酷似齐白石的风格，甚至可以假乱真。
据说，有一天夜晚，胡宝珠看到丈夫所画的《群鹅图》，一时兴起便临摹了一张。后来齐白石看了此画，还以为是自己的画作，提笔就在上面署名：“三百印富翁齐璜作于故都”。
直到次日，齐白石才发现这画是妻子临摹的，第二天一早，再次欣赏此画，原来，于是又兴致勃勃地在前晚的题名后加了一句：“此小幅乃宝姬所临，余眼昏灯昏看为己作，竟题姓名。越明日，又记之。白石。”
由此可见，他们不仅仅是夫妻，更是志同道合的画友。正如齐白石在诗中所赞：
“休言浊世少人知，纵笔安详费苦思，难得近朱人亦赤，山姬能指画中疵。”

经过纪念齐白石的良缘亭，来到鹿鸣书院。鹿鸣书院，即丰都孔庙。位于双桂山山腰，是此山上最大的一个寺庙建筑群，占地面积达3000余平方米，其中大成殿占地面积约800余平方米。

导游介绍。

孔庙中历史最为悠久的珍贵文物当数汉砖壁了。它是由千余块花纹各异的汉砖砌成的一座汉代牌坊，牌坊的形制虽十分简朴，但黑红色墙面上的“汉砖壁”三个红色行书却行云流水，格外醒目。
据称，这些汉砖均是从丰都汉墓中挖掘出来的，约有两千余年的历史了。

鹿鸣书院的后方就是孔庙，这是孔庙的一道侧门。

汉砖壁之旁还有处气势恢宏的“九龙壁”，黑色的墙体之顶覆有琉璃瓦，而瓦上还饰有十分精美的镂空装饰图案，而墙面上则浮雕有“九龙捧圣”，上下八条云龙呈众星拱月之势围绕着中间的一条巨龙。

这九条云龙布局十分精妙，雕刻的极为精细，不仅龙体上的片片龙鳞，龙嘴上的根根龙须皆清晰可辨，而且它们在海涛拥起之中，或挥舞龙爪，或甩尾翻腾，或张口长吟，姿态各异，气势非凡。

与九龙壁相邻的是“九狮壁”规模也小了许多。尽管九狮壁的底色依然采用的是黑色，但九只狮子着色鲜亮，或呈咖啡色，或呈金黄色，甚至还有宝蓝色，它们有的在戏嘻花球，有的在争抢丝带，有的还前腿倒立，没有了林中之王的威严，个个憨态可掬，俏皮可爱。

八角型飞檐的观音阁。

石壁上一座仙女降临人间的美塑，似敦煌飞天，有祥云相伴，莲花衬托。

石刻仙女，《奔向人间》。

丰都孔庙大成殿。

殿内正中悬有一横匾，书有“万世师表”四个大字，概述了孔子一生的功绩和对后世的巨大影响。

殿内正中塑有头戴冠冕，神情肃庄，高约8米的孔子像，两侧塑有宗圣曾参、述圣孔伋、亚圣孟轲和颜回“四配”，以及颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏等“十二哲”。

为了恢复儒家文化，弘扬中国传统礼乐，鹿鸣书院置有文庙编钟、编磬、特钟、特磬、建鼓、柷、敔等“八音”乐器，笾、豆、登、簋、簠等礼器一批。

圣福堂。拓“福”字之地。可以自己拓个福字。

双桂山上由苏轼亲笔书写的红色“福”字，被誉为“福”字之冠，其苍劲有力地运笔，龙蛇脖跃的收尾，如行云流水，似烟波浩荡，匠心独具。

鹿鸣寺位于双桂山东部，是双桂山的代表性建筑。分为上中下三大殿，古朴大气，雄浑壮观。
寺外有个檐角飞翘，古风浓郁的牌坊，三道坊门上都刻有状若疾奔的白鹿，中间门额上置有黑色匾额，上书“鹿鸣寺”三个金色大字，潇洒有力，颇具气势。

相传，最初这里只是个山洞，洞内有两块状似白鹿的大石，后来它们得到了名山“阴王”的超度而有了灵性。于是，每逢月圆之夜，它们都会化成白鹿在山间奔跑嬉戏，不时地“呦呦”鸣叫，
但有一次，正当它们在山顶上鸣叫时，突然一声枪响，有只石鹿的腿被打伤。于是，猎人循着血迹追到山洞前，但当他走进山洞后却发现，洞内根本没有白鹿的踪影，地上只有两块状若白鹿的大石，而且趁着月光，猎人还清楚地看见地上的血迹就在大石边消失了。
惊异之中，猎人再仔细去看，又发现这两块状若白鹿的大石紧紧相偎，其中有一石上还真有弹痕，因而他惊恐之中诚意识到自己射伤的，也许是只得道了仙鹿，想到此他赶紧惶诚恐地叩拜了三下便出了洞。此事传开后，善男信女们纷纷前来拜祭，后来，人们又在山洞前修建了“鹿鸣寺”。
不过，传说终归是传说。事实上，鹿鸣寺早在唐代前就已经存在了，至明天顺年间，由江西按察司检事杨大荣捐资再度进行了扩建。如今，除香火鼎盛的寺内供奉有观音、地藏及十八罗汉等塑像外，同时，寺旁还建有“观音阁”和纪念唐代画家吴道子的“道子堂”，依山傍水，结构精巧。