珊洲村是位于中山火炬开发区东南角该村始建于明代，至今已经有六百多年的历史。因为村子多面环山，夏季焦热，故而建村初期，被称为“山焦坑”。清道光七年（1827年），香山（今称中山）调整全县建制，将原来的11个坊改为9个都，珊洲村归属当时“四大都”管理，并把“山焦坑”一名改为“山洲坑”（客家方言中“焦”和“洲”同音）。中华人民共和国成立后，为规范地名，将“山洲坑”更名为“珊洲村”，只因“山洲坑”靠海，就像大海中的一个珊瑚岛。珊洲村属张家边乡（今中山火炬开发区）管辖。村里只有一千多人，林姓为村中最大氏族，约占80%，剩下的20%为黄、梅、陈、周、何、阮、叶、朱等姓氏。
历史上的珊洲村只出现过两座炮楼，5座碉楼。抗战时遗址。1939年7月和9月，日寇两次从横门沿岸登陆，进犯中山，中山军民奋勇抵抗，取得了两次横门保卫战的胜利。珊洲作为后勤物资和伤员转运基地，在其中发挥了很大的作用。村里的一座碉楼上布满弹孔，记录着当年激战的历史。
y珊洲村的庙宇。该村原有北帝庙和侯王殿，位于村子明角那边的北帝庙，在抵抗日军进攻中山时，曾驻扎过张惠长的部队，后日军来到珊洲，放火把明角仅有的二十多栋民居都给烧了，北帝庙也惨遭毁灭。侯王殿位于珊洲村后山脚下，是一座琉璃碧瓦的仿古建筑，庙前面有一个荷花池。入庙先得拾级而上，令庙宇平添神圣。据说该庙最早建于清康熙年间（1662~1722年），“文革”时期，由于“破四旧”，很多庙宇毁于一旦，而这座已有300多年历史的古庙却因村里设立中学．被用作学堂而得以幸存下来。1997年重建该庙，庙的基座、台阶、护栏保留着原庙所用的大麻石，使得重建后的庙宇古韵犹存。
珊洲村的宗氏祠堂。珊洲村原有祠堂十间，在中华人民共和国成立后，一部分分给了贫困人家作房屋。林氏宗祠成为仅剩的两间之一。据中山地方志载，在明正统末期（1446～1449年），珊洲村先祖林桂森从林屋边（今南朗榄边一带）搬来珊洲，繁衍至今已有20代人了。从祠堂的石刻记载来看，这间祠堂也建于明末清初，有400年历史，曾被用作集体饭堂、生产队办公室、村集体仓库，如今，主要是作村里办喜事的场所。与大多数具有岭南特色的祠堂相似，林氏宗祠内的横梁、瓦角、柱子、墙壁之上装饰着砖雕、泥塑、陶瓷、木刻、花草及人物壁画，显得富丽堂皇。祠堂正中，原本挂着一块木匾，记录先祖的功绩。这块匾是清咸丰皇帝钦赐，上面写着“敕赏戴蓝翎”，可惜在2009年清明集体拜山聚餐时，这块匾不翼而飞。幸好，祠堂内还保存着一副木刻对联，上联是“松木公椒木叔木木成林皆公叔”，下联是“崇山宗岐山支山山叠出同宗支”。同样的对联也见于中山南朗、大涌一带的林氏祠堂，此对联作者为林召棠。林召棠（1786~1872年），字爱封，号芾南，谥文恭，吴阳（今广东吴川）霞街村人，清道光三年（1823年）癸未科状元，授职翰林院修撰。其任陕甘正主考官，后深感官场污浊，以终生奉母为名告假还乡。别以为这副对联是文字游戏，其实从这副拆字联里面体现出宗支的辈分。虽都是林氏，可来源不一样，分为“公辈”和“叔辈”。但不论“公辈”还是“叔辈”，终归是同一血脉，同一祖宗。联中蕴含着丰富的中国古典文化和现代的和谐思想，彰显着“水有源，树有根”的宗族情怀。
