D1～D2（9.12~09.13）出发到太原，参观山西博物馆等。
D3（9.14）游览永柞寺、双塔；乘火车去应县。
D4（9.15） 游览木塔、净土寺后去大同，游览法华寺、九龙壁和街景。
D5（9.16） 游览云冈石窟、大同博物馆、美术馆。
D6（9.17） 游览悬空寺、华严寺。
D7（9.18）游览善化寺、城墙、雁塔、文庙、关帝庙、帝君庙等；下午去包头。
D8（9.19）包头到乌海，回到乌海家里。
D9～ D27（9.20～10.08）在乌海家中，游览运动公园赏菊花、迪延阿贵庙、青少年生态园、乌海湖看日落。
D28（10.9）乌海到青铜峡站。
D29（10.10）游览青铜峡黄河大峡谷景区。
D30（10.11）青铜峡到银川站；参观宁夏博物馆；银川到靖边。
D31（10.12）游览波浪谷后坐车去延安。
D32（10.13）包车游览甘泉大峡谷1号线（月牙谷和桦树沟）。
D33（10.14）游览枣园革命旧址、延安知青博物馆、延安革命纪念馆、王家坪革命旧址、清凉山旅游区。
D34（10.15）坐汽车去临汾。
D35（10.16）壶口瀑布一日游。
D36（10.17）云丘山冰洞群 一日游。
D37（10.18） 大槐树景区和广胜寺一日游。
D38~D39（10.19~10.20）临汾市内游览；下午到北京。
D40~D51（10.21~11.2）游览北京园博园、北京奥体森林公园、大觉寺、国家植物园、北京动物园、圆明园、国家博物馆、海淀公园、颐和园、八大处公园、地坛公园、北海公园、东交民巷和史家胡同、潭柘寺。
D52 (2023.11.3) 从北京回家回家，结束本次行程。
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从太原站坐火车去应县，第一次走这条线，还是典型的山西地貌。
图中的山应该是恒山山脉
应县火车站离县城较远，来之前就查阅了到木塔的交通，看到很多说法，集中一点就是坐车难，所以，一路上也是很忐忑，因为已签到大青沟站时就遇到前不着村后不着店，连打个车都困难的境地。但想着既然是个老火车站，还是一个高铁、普通火车都挺考的县级站，还不至于太困难到无法打车，无非就是价高点，到了再说。
结果到车站以后蛮不是那么一回事儿，公交车比较方便，价格合理。
具体乘车路线是：出站后往站前广场右边走，一般情况下，最右边第一个大巴车就是到应县木塔的班车，车前挡风玻璃后有“火车站—木塔”的牌子，而且有一个中年妇女在揽客，班车发车时间基本是等火车出完站就发车，票价每人5元，到木塔大约20分钟；从木塔返回时要去汽车站（当地人叫西站，公交站牌和公交车都这么写）广场西面的路边上车，间隔半小时发车，每整点、半点发车，到车站大约15分钟，票价5元。从木塔到汽车站不到2公里，有多路公交车直达，打车就是一个起步价。
应县位于山西省境北部，朔州市东部，面积1667平方公里，辖3镇9乡，人口30万(2012年)。县政府驻金城镇。全县平面图呈平行四边形。东邻浑源县，西向平朔邻山阴县，北邻怀仁市，南毗繁峙县、代县。
地处桑干河中游，大同盆地南端，南部恒山山脉，是桑干河与滹沱河的分水岭，山势陡峭，植被稀少，一般海拔在1000米至2300米之间。
应县历史悠久，文物古迹繁多。其中矗立于县城的应县释迦木塔最为著名。 县城东北隅的净土寺(又称北寺)，建于金代，历经修葺。寺内殿堂构造玲巧，金碧辉煌，为金代建筑之精品。其他还有长城、古城、三岗、四镇等古遗址，都具有一定的考古价值。
这是从火车站班车的下车地点，从这个门向东不到二百米就到了应县木塔，我们到达时已经快下午5点了，也不想匆匆忙忙，就先找住处了，住下距离木塔很近的骏怡连锁酒店（应县木塔景区店）。
安排好住处后，想到可能要直接从这儿到悬空寺，所以，就先步行到汽车站，咨询一下到底有没有到悬空寺的车。因为网上没有查到可靠信息。
经过咨询，最后确定，到大同、浑源县城（悬空寺所在地）都有班车，到浑源的车整点发车，间隔1小时，早6点到晚6点有车，大约2小时到达浑源汽车站，票价好像是16元。
从车站回来后，就在街上随便转转，顺便吃点饭。
应县县城北部有世界著名的木塔。应县木塔也叫佛宫寺释迦塔。它和埃菲尔铁塔，意大利比萨斜塔并称世界三大奇塔。
晚上木塔前面的广场仍对外开放，不少人在里面游玩。这个广场白天是不能随意进出的。
这是木塔的正门。
都说影线的凉粉很有名，也是应县的特色小吃之一，所以，必须尝一下。木塔西面这条街有很多凉粉店，找了个人比较多的店要了两份，没有想象的好吃，也许是口味不和吧！
第二天一早，吃过早饭，就去了木塔，结果没有开门，就先到北面紧邻的迎宾公园和应州古城墙遗址去看看。
从迎春公园看木塔。
应县佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完毕。是中国最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。
应县木塔，被誉为“华北第一塔”。应县木塔是一座典型的差种依多层空心结构，高67.31米，共9层。木塔各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。
应县木塔门票价格为60元/人，60岁以上凭身份证免费入园（网上查阅不到）。
山门
应县木塔的传说（青铜峡塔林博物馆）
现在只能进到一层，不能登楼。
这是正常的柱子，其他几根柱子都像是水泥抹死的。
木塔的一大奇观是外面的24根柱子会轮流休息，总有一根底部悬空。所以，进去后第一时间就是先找悬空的柱子，还真找到了，虽然没有全部悬空，但是也有一侧离开地面，这是8:15拍的。
应县木塔小西天
建筑的砖雕也很漂亮。
木塔不同侧面。
鼓楼
钟楼
这是同一根柱子在上午8:59的情形，基本没什么变化，后来打听一下，说是现在没有规律的定时抬起了基本是这一根柱子有抬起，不知道什么原因。
要去净土寺，就从东出口出去，当然，如果先去净土寺，也可以从这个门进到木塔。我们是9:13走出东门，大约在木塔游玩了70分钟。
从东门出来直着走不到十分钟就到了净土寺
净土寺位于应县城内东北角。据清代《应州志》载，净土寺于“金天会二年(1124)僧善祥奉敕创造，金大定二十四年僧善祥重修”，距今已有860多年的历史。大雄宝殿是全寺之主殿，为金代原物，深广各3间，平面呈方形大殿设覆斗形大花板，以梁袱划分9格，分别作成9个藻井，中部的斗8藻井最大，藻井下饰以天宫楼阁，作混金彩画。另外8个藻井呈八角形，雕刻精细，色泽花丽，是少见的金代珍品。净土寺除大殿尚保存完好外，其余全都在“文革”中拆毁。
净土寺，因属净土宗得名。中国佛教宗派之一的净土宗派，亦称莲宗，是我国佛教的要宗派之一。所谓净土即佛家所说的佛国。据《佛学指南》载:“华严经末，普贤以十大顾王导师归极乐，净土宗应以普贤为初祖也，以念佛生净土，帷此宗独别。后人喜提唯心净土，自性弥陀之说”。
全寺建筑分布在东西两条轴线上，现仅存大雄宝殿。大雄宝殿为全寺主殿，金代原构，面宽、进深各三间，平面略呈方形，单檐歇山顶，殿顶用筒、板瓦覆盖，檐头镶以绿色琉璃。檐下斗拱四铺作，出琴面昂。角柱有显著的侧脚升起。历经金大定、明景泰、成化、崇祯多次修葺，尚存原貌。扇面墙绘有明、清时期彩画。大殿天花、藻井及天宫楼阁的混金作法，是金代少见的珍品。整个天花藻井的构图繁复，反映了金代室内装饰绚丽多彩的时代特点。
看点一：藻井，满屋顶部都是木雕
看点二：金代的披头散发的2只石狮子，一只相对完整，一只头部受损。上面照片上立在山门的狮子是新品。
梁思成曾说：山西应县有三件宝，一为佛宫寺释迦塔，是世界上独一无二的伟大杰作，实属国之瑰宝，世之奇葩；二是净土寺的天宫楼阁藻井，构思精巧，妙微入神，玲珑细致，超类绝伦是国宝一绝；三是净土寺山门前的一对石狮，“披头散发”，造型独特，雕工精美全国罕见。
全年 8:00-19:00开放，票价好像是5元，60岁以上凭身份证免费参观
这是曾经的披头散发狮，
大雄宝殿是净土寺的主体建筑，为金代原物，深广各三间，长15米，宽12米，单檐歇山顶，上覆筒、板瓦、檐头镶绿色琉璃瓦，坡度平缓舒展，殿顶铺筒、板瓦、檐头镶绿色琉璃瓦，坡平缓舒展，檐上为斗拱铺作，四角挑檐升起，如凤展翅一般，呈柔和弧线。殿身周围檐柱地向露明，柱头有卷杀，其余三面柱子均包在墙内。明间装隔扇门次间下砌槛墙，上置槛窗，外两角柱有“侧脚”，有“生起”，整个殿宇在外观上给人以朴素、稳重秀丽、雄伟的感觉，是金代建筑当中的上品。
距今已有860多年的历史。大雄宝殿是全寺之主殿，为金代原物，深广各3间，平面呈方形大殿设覆斗形大花板，以梁袱划分9格，分别作成9个藻井，中部的斗8藻井最大，藻井下饰以天宫楼阁，作混金彩画。另外8个藻井呈八角形，雕刻精细，色泽花丽，是少见的金代珍品。净土寺除大殿尚保存完好外，其余全都在“文革”中拆毁。
大雄宝殿内的藻井真的很精美，忍不住打破不在寺庙大点内照相的习惯二拍了几张！
这是正中央的
大雄宝殿外的木雕件也都很精美，
房顶的琉璃瓦构建同样精致。
这是大雄宝殿和两个配殿，其实净土寺看上去很小。
这是从净土寺出来去冰冠的路上拍的木塔，净土寺到木塔之间都是拆迁的破建筑，估计是正在规划建设。
走出净土寺的时间是9:40，在净土寺的游览时间月30分钟。然后就步行去宾馆取行李，再坐公交车去汽车站转去火车站的大巴，坐K672（12:43开），13:44到大同站，结束了影线的游览。