周末的成都出现了严重雾霾！是关门闭窗躲在家里，还是逃避到郊外呢？感觉在家里发呆也很无聊，于是，去郊外山林逛逛，去丹景山的佛兴寺走走。
丹景山是龙泉山脉的组成部分，是龙泉山的第二高峰，海拔900多米。
驾车上绕城高速转成自泸高速在兴隆下，走东山大道到太平镇，沿白三路进入龙泉山脉，途中还遇见一些骑自行车翻越龙泉山的年轻人。
接近山顶道路开始狭窄，车辆很少，在一个斜坡的转弯处，屹立着一颗千年古银杏树，相传此树是刘备亲手种植（刘备死于223年），以此推算距今应该有1800年历史了。古银杏经历了很多天灾人祸，如今只残留下10余米树干，不像其他古银杏枝繁叶茂，但依然生生不息，这个时节金黄的银杏叶已洒落一地……
古银杏旁边石壁上刻着大大的“福”字，上书“佛兴寺”三字，前面一方水塘应该是放生池。
在古银杏树左转继续上山，道路更加狭窄，只能单车通行。转过一个回头弯在一处稍宽处停车，抬头能够看见佛兴寺朱红色的庙宇，沿着一条石阶梯上去就是佛兴寺大殿。
佛兴寺位于丹景山顶峰处，历史悠久始于东汉，原名圣德寺，寺院气势恢宏，是历史非常悠久的佛教大刹之一。
历史上圣德寺不仅供奉佛教菩萨和道教诸神，还供奉刘备、关羽、张飞等塑像，系儒、释、道三教道场，圣德寺历经沧桑，到清朝时期其规模仍十分宏大，香火鼎盛，朝拜者众多，后来经历几次火灾，特别是文革十年浩劫，圣德寺被彻底毁坏。
上世纪九十年代，释能松法师到丹景山重建寺庙，圣德寺正式更名为“佛兴寺”，意为佛法再兴。
现在佛兴寺只有一个大殿，正面三跨开间，十八扇朱红色大门，门外四根盘龙柱上雕刻着金龙祥云，大殿中间供奉着释迦牟尼佛，右边是观音菩萨，左边是地藏菩萨。整个大殿很小，进深很浅，也许是受山顶地势所限吧。
出大殿右转到大殿后面，有一尊弥勒菩萨雕像，侧对着大殿后山墙，佛像上有一个比较简易的雨棚，为弥勒菩萨遮风挡雨。
经过弥勒佛向上几步就是丹景山的山顶了，一个不大的山顶平台，平台中央有一尊五面菩萨。三面菩萨在很多寺庙都有供奉，寓意“慈悲、智慧、和平”，在峨眉山金顶有一尊四面十方普贤菩萨，东面菩萨手持净瓶，象征着平安；西面菩萨手持佛珠，象征着传承；南面菩萨手持莲花，象征着和谐；北面菩萨手执如意，象征智慧。但这尊五面菩萨很少见，除了四面菩萨分别持有净瓶、佛珠、莲花、如意外，第五尊菩萨怀抱一个婴儿，也许是送子观音吧？
站在丹景山顶，极目眺望，由于天气原因，既看不见成都鳞次栉比的高楼，也看不见三岔湖波光粼粼的水面。只能在山上寻找传说中的一些三国历史遗迹。
三国时期，刘备进入成都建立蜀国，龙泉山脉作为川东入蜀的必经之地位置险要，丹景山是龙泉山脉第二高峰，于是派猛将张飞率兵驻扎在此扼守要塞，据说现在还有“张飞营”遗址，不过我们没有找到。
从山顶另一面转下来不远处有一个小凉亭，据说就是蜀后主阿斗的读书台。丹景山关于三国的传说可能最有名还是“扶不起的阿斗”刘禅的故事吧？
四川民间流传着一句话“黄荆条儿出好人！”，意思是孩子教育有时需要严格一些，这句话就源于蜀后主刘禅。
刘备觉得丹景山风水绝佳，便在山上为太子阿斗建了一座读书台供他念书。然而，阿斗生性顽劣，厌恶读书，教他的老师是三国著名学者秦宓，有一次阿斗上课打瞌睡，秦宓老师一气之下就用黄荆条子狠狠抽打了他。他不敢对抗师尊，只能将一腔怒气发泄在黄荆树身上，在他当皇帝后，下旨将丹景山黄荆树全部砍伐，“黄荆黄荆，死苗烂根，千年不准长，万年不许生”，从此丹景山上就没有一棵黄荆树了。
丹景山有很多柏树，但有一株非常特殊的“一树三身”柏树叫忠烈柏。阿斗“少壮不努力，老大成昏君”，在魏国大军兵临成都时，五皇子刘谌力谏“宁可战死失社稷，绝不拱手让江山！”，然而贪生怕死的刘禅却自缚献城，刘谌悲愤万分，在昭烈庙中拜祭爷爷刘备后，先将妻、子杀死，然后自刎以死明志，一股忠烈之气，化作一株一树三身的柏树，蜀人为纪念刘谌称之为“忠烈柏”。
距离凉亭不远的小路边有一块石头，上面有一首释心月的诗《归云》，释心月是四川眉山人，南宋的一个和尚，也是一个诗人，主要在江浙一带云游，曾入住杭州灵隐寺，一生作品很多，有《石溪心月禅师语录》、《传衣石溪佛海禅师杂录》等。这首七言绝句《归云》是否写于丹景山？是否与佛兴寺有关？无从考证。
不知不觉已经午后，山上没有用餐的地方，山下太平镇倒是有很多美味，可以大快朵颐……
二〇二三年十二月十日