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从上述链接就能看出：每年12月上旬赴杭州欣赏秋色，成了我的一个习惯，或者说与杭州的一个默契的约定。但因为众所周知的原因，已连续两年爽约。在自由的2023年岁末，自然要再续前缘。
这一次的行程是：
12月3日（周日）多云 上午，合肥南---杭州东，入住江城路七天酒店城站店；下午，云栖竹径、九溪。
12月4日（周一）小雨 上午，灵隐景区飞来峰、永福寺、韬光寺；下午，西湖博物馆。
12月5日（周二）晴 上午，断桥--孤山--西泠桥；下午，浙江博物馆新馆，六和塔日落；晚上，杭州东--合肥南。
周六我在单位有工作，故而周日早上出发，8：55---11:10高铁合肥南至杭州东。坐地铁1号线至打铁关，换乘5号线至江城路下。
从A口出站，往北走100米，路东即是七天酒店城站店。标准间周日141元，周一133元，性价比还可以。
杭州自承办亚运会以来，公共交通日新月异，地铁四通八达。遥想当年，南京、苏州、无锡、宁波等建成地铁十字格局时，杭州还只有一号线（临平至湘湖）。如今它的地铁线路已超越上述城市，几乎没有去不了的地方。这一点我在今年初春到西溪、超山赏梅时就已深切感受到。
我的住处离杭州城站公交7路车（终点站是灵隐）始发站200米，江城路地铁站是5号和7号地铁交会处。无论去哪都用不了多久，所以游玩效率极高。
安顿下来之后在楼下“新龙翔”自助餐吃午饭，很实惠。
饭后才12:40，立即出发开始游玩。坐地铁7号线，只一站路，到“吴山广场”下，C口出站，步行300米到“柳浪闻莺”门口。然后坐1314路公交车，我的第一个目标是“偏僻”的云栖竹径。
周日，西湖南山路和灵隐路部分路段堵车。过了灵隐寺和三天竺，就畅行无阻，一头扎进西湖西边的群山之中。沿途到处是山间茶园和变了色的水杉，美不胜收。
1314路并未直达云栖，而是到“小芽坞”结束。好在很快103路车来了，再坐几站，顺利到达“西湖新十景”之一的“云栖竹径”。
下车后，先不急着进景区，好好欣赏一下碧绿的茶园，以及路边高大的枫香树。
此处位于杭州市区的西南角，五云山下的云栖坞。这里的地名喜欢叫“坞”，就是山坳。
“云栖竹径”这四个字是陈云写的，都有个“云”字。云和水都是自由的象征。
入口处有一座石牌坊。楹联为篆体，上联“万竿绿竹参天景”，下联“几曲山溪不坠泉”。 云栖坞的特色就是修篁参天，无比清幽。
深秋时节，除了满山翠竹的碧绿，还多了成片的火红，大红大绿相得益彰。
这些红叶多为红枫和鸡爪槭，每一片都像一颗小小的红星。
“云栖竹径”的“栖”用得好，不仅云能栖息于此，人的心灵也能在这个隔红尘的清幽之地栖息。
云栖坞不仅有万竿篁竹，还有百年甚至千年古树。这些老树有苦楮、香樟，更多的是高耸入云的枫香树。
如不拉远景，就只能拍到树干。
云栖竹径景区要买门票的，不贵，8块钱。我曾在2014年夏天来过这里，对比一下，还是深秋景致更美。
可能是周日的缘故，杭城市民扶老携幼来此撒欢。人太多了！远远超出我的想象，这本是一个极其幽静的山林。后疫情时代，让人无话可说。
路边有一池，名“洗心池”，旁有“洗心亭”。古人有诗曰：“客到洗心亭子坐，顿教尘虑一时湔”。
前面还有“云栖竹径”碑亭。游客们走的是康熙和乾隆都走过的“御道”。
所有的亭子都是仿照清朝时的格局重建的。看这棵枫香，树龄1030年，可谓云栖坞的枫香之王。
越往里走人越少，我走到“遇雨亭”也开始原路返回。不知康熙还是乾隆，在此遇到过大雨。
如果再往山林深处走，就要爬山。我上次最远走到过“兜云亭”，那也是刚上路，要翻过五云山，还要走很多路呢，最后可以从龙井村那边的出口下山。这是杭州著名徒步路线“十里锒铛”的一部分。
我从未走过“十里琅珰”，等以后时间充裕了可以体验一下。
原路返回云栖竹径公交车站，很快103路又来了，现在这里的公交倒是比八年前便捷的多。103的终点站是“九溪”。九溪我太熟悉了，曾经连续三年徒步这里，这回既然不期而遇，那就索性重温一下吧。
往年的游记对九溪描述得够具体的，这里不再赘述。
之江路入口到“九溪烟树“碑亭这一段路人很多，红枫正当时。
而“九溪十八涧”这一段相对人少些，路极其硌脚，费鞋！
四点钟一过，太阳被山头遮住，山里的光线就不好了。
不过秋景一如既往的美丽，尤其是换了装的水杉。
之所以喜欢到九溪徒步，很大程度上是因为它几乎都是平路，强度不大。连俞樾那样自认为宅男的人也能走下来，还有兴致写诗。
这里四面环山，“翁家山”是其中之一，这就快到龙井村了。九溪景区的路线是一个Y形，我也曾从杨梅岭出口出去过，上上下下，很消耗体力。
龙井村出口虽然都是平路，但这一路走来，绝对距离很长很长，也很累。等走到这棵老银杏树下，就快到公交车站了。
来得早不如来得巧，87路车正准备发车，我一个箭步跳了上去。车上满满的人，N久没有上过这么挤的公交车了！走盘山公路，转得头晕。堵车是肯定的，站到终点站黄龙足足花了50分钟。好在车上大部分是学生，现在的年轻人愿意周末来野外徒步，不容易。听听浙大的研究生聊天，也很有意思。
今天很累，晚上哪也没去，看看电视，洗洗睡了。
杭州最热门的景点是哪儿？断桥、雷峰塔、三潭印月、花港红鱼池，再有就是香客远远多于游客的灵隐寺。我是绝对不敢在周末去的。
第二天是周一，下了一整天的雨，对此我早有心理准备，雨天游湖不佳，游山林寺庙则要好很多。早上七点半出发，从城站坐7路车。途径北山街，车览断桥、白堤。
虽然是周一的早高峰，但一点都不堵，很顺利地到达终点站——灵隐，共用时35分钟。
从公交车站步行五六百米，才到“灵隐飞来峰”景区入口。它包括灵隐寺、飞来峰、永福寺、韬光寺等子景区，大门票45元，如进灵隐寺还需另外掏30元“香火钱”。我只买了45元大门票，在门票特别亲民的杭州市区，这算“天价”了。
门外隔着冷泉溪的小桥，有一面大照壁，很多人在排队打卡，“到此一游”。红枫掩映下的黄墙上四个大字：咫尺西天。因为灵隐寺的历史非常悠久，可以追溯到东晋，创始人是印度僧人慧理禅师，他就是从“西天”过来的。
灵隐寺的风水超好：面南背北，背靠北高峰，面朝冷泉溪，与飞来峰隔溪相对。下图是在飞来峰山腰处的翠微亭，遥望灵隐寺和北高峰。
还是在飞来峰脚下，隔溪看寺院的黄墙以及溪边的壑雷亭”。枯水季节，上游还有滚水坝蓄水成池，所以下游水很少。
灵隐寺前面这条东西向的“康庄大道”名为“法云弄”，一边是长长的黄墙，一边是长长的小溪。路中央立着同样长长的路障，非常有碍观瞻。没办法，为了安全，谁叫灵隐寺向来人满为患呢？
我来得早，又是周一，法云弄上远没到摩肩接踵的地步。沿着冷泉溪溯流而上，有三座亭子有些典故，可驻足欣赏。其一是“春淙亭”，亭柱对联是：“山水多奇踪，二涧春淙一灵鹫；天地无凋换，百顷西湖十里源”。“两涧春淙一灵鹫”是苏轼的诗句，“灵鹫”就是飞来峰。
第二座是“壑雷亭”，是书法家楚图南题写，名称同样来自于苏轼的诗句：“不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷。”它有二十四根柱子，四角单檐歇山顶式长方形木亭，临水全是美人靠，丹柱黛瓦，飞檐翘角，大气磅礴。
对联寓意深刻：“雷不惊人，在壑原非真霹雳；泉能择物，出山要有热心肠。” 就是说如有奔雷大才，就该出仕施展，老于林泉之下就可惜了呀。
第三座是“冷泉亭”，在离壑雷亭不远处，灵隐寺山门之左，它正对着滚水坝拦出的泉池。白居易、苏轼这两位“老市长”都曾为冷泉题字。亭中的楹联是董其昌的问句：“泉自几时冷起，峰从何处飞来”。外面有俞樾的对答：“泉自有时冷起，峰从无处飞来。”
说到这，就得谈一谈飞来峰的得名了。传说灵隐寺的祖师爷惠理和尚看到这座并不高的小山，十分惊奇，说：“这不是我们天竺国的灵鹫峰吗？这么跑这儿来了？”别人不信，他说：“此山岭向来住有两只猿猴，一黑一白。如这山确系飞来，二猿必相随而来。”说完，俯身向山洞内呼唤。果不其然，一黑一白两只猿猴从洞内跑出。
传说太神奇了，飞来峰因此得名。现在让我们隔着栅栏看看灵隐寺的正门，正门通常不开，香客们都是从侧门进入。正门的牌匾上赫然有“灵鹫飞来”四个大字。
“灵鹫飞来”上方是“云林禅寺”，此乃康熙的御笔。为什么不写“灵隐寺”呢？我小时候就听过一个故事：康熙来灵隐寺游玩，玩得很嗨。老和尚请皇上题字，皇上拿笔就写，一不小心把“灵”字的雨字头写太大了！三个口一个巫放不下了，这可咋办？ 有近臣用手指指天上的云，康熙明白了，于是写了“云林禅寺”四个字。老和尚瞠目结舌，康熙得意地说：“这地方上有云，下有林，朕给你们改的寺名怎么样啊？”老和尚：”我R......妙......”
今天的主要目标就是“上有云，下有林”的地方——飞来峰。一进景区大门，我就和灵隐寺分道扬镳，穿过“飞来寻枫”区域直奔飞来峰下。
路边有几个园林小品，可能是开亚运会时弄的。其中三匹披着树皮和苔藓的“马“引起了我的注意，“马褡子”里还放着经书，它叫“神往”，地上的塔是初建于隋朝的飞来峰顶“神尼塔”的虚构模型。王安石写的脍炙人口的“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升“就是这座早已消失的古塔了。所有这些故事确实令人神往。
飞来峰名字听着雄伟，实际上不高，海拔只有168米， 不过要是放在一个大都市的市区也不能算很矮。山不在高，有仙则名，前面说了飞来峰的传说，以及王安石的诗，这已经给它蒙上了神秘色彩。
飞来峰上树高林深，老树古藤盘根错节。它更大的特色是山体由石灰岩构成，就是喀斯特地貌了，与周围的山地岩石截然不同，可称一大奇观。
既然是石灰岩，周围水又多，飞来峰形成了许多奇幻多变的岩溶洞壑。古代那些虔诚的佛教徒正好利用这一点开窟造像，飞来峰的石窟造像也是很有名的。我进的第一个洞叫做“青林洞”。
青林洞洞口上方的石壁上，有一个佛龛，龛内端坐着“西方三圣”。这是飞来峰有题记的造像中最早的一个，刻于五代十国时的吴越国，就是射潮的老钱家建的那个小国，杭州的土皇帝。
北宋和平接管了吴越国的地盘，继续在飞来峰开窟造像。这是“卢舍那佛会”的浮雕，坐莲台的老佛爷，骑青狮的文殊，骑白象的普贤。
青林洞的佛像保存得很不好，大部分脑袋都没了，瞧这残缺不全的十八罗汉！亮点是罗汉前面的天然石床——济公床，岁月的包浆，非常光滑，传说济公活佛在这张床上睡过。
济公曾在灵隐寺出家，传说他和飞来峰也有渊源，那就是著名的“济公抢新娘”的故事：济公得知飞来峰会飞临此地，就劝说当地的村民搬家，但没人理他。无奈，他只能大闹婚礼，背着新娘子就跑，引得全村人来追他，这样才救了一村人的姓名。我觉得这个故事非常生动。
相比青林洞，“玉乳洞”的佛像保存得比较好。“玉乳”指的是洞中泉水。
禅宗六祖的造像。我也没搞清楚是六个祖，还是只有六祖慧能一个人？
玉乳洞出口的上方也有一个大佛龛，里面是阿弥陀佛。
离玉乳洞不多远，一座石塔赫然而立。它就是著名的“理公之塔”，即灵隐寺开山鼻祖、印度人慧理的埋骨之处。此塔屡毁屡建，现存的是万历年间所建，也是杭州唯一 一座明朝的石塔。看来杭州的文物古迹破坏得真是严重！
请人给拍一张。这次出行我很低调，总共只拍了四张个人照。石塔是六面七层，四层以上都雕着佛像。
这是我第三次来飞来峰。第一次是遥远的1995年7月，那次我也去了灵隐寺，当时人就很多。第二次是2015年7月，一家三口一起，当时也下雨，有照片为证。那时的小猫真小。
理公之塔旁边有“宝藏神坐像”，这是元朝的石像，蒙古鞑子们整出来的怪力乱神。
飞来峰造像是第二批全国文保，它的年代比四大石窟晚，主要是五代、宋、元。理公之塔正对着春淙亭。
这又是元朝的“金刚手菩萨像”，凶神恶煞。
绕过春淙亭，是一个比较大的溶洞——龙泓洞。但它的造像主要在洞外，而不是洞内。瞧瞧，是不是有了“东南佛国”的感觉？
官方并没有过多关注保存较好的佛像，而是着重介绍了残缺不全的一组浮雕——宋朝的“高僧取经”故事组雕。这是公元一世纪印度某高僧“白马驮经”的故事，估计也是白龙马的原型吧。
这个呢，是三国魏国的某中原僧人赴西域求法，三人二马，但人脑袋都没了。
最后这个笑眯眯的和尚就是玄奘大师，吃他一块肉能长生不老的唐僧。
这个是飞来峰最有名的那个弥勒佛吗？不是，那个更大。
龙泓洞里面最大的看点就是这尊元朝的观世音菩萨造像，和我们熟知的观音形象比较吻合了。
从龙泓洞另一个出口走出，洞口四周密密麻麻的也都是佛龛，好壮观。石壁上有“一线天”字样，据说在洞内仰望洞顶，能看到一线裂缝。但我怎么没看见？
在龙泓洞出口回望春淙亭，原来它是座横跨冷泉溪的亭桥啊。冷泉溪另一边人声鼎沸，都是香客和旅游团；而飞来峰这一侧相对清静许多。
下面沿着冷泉溪北岸行进，隔水观赏对岸的石窟。
石窟之间有不少台阶，但过去一趟也很麻烦，很可能现在给挡住过不去，就远眺吧。
飞来峰的标志——雕刻于南宋时的布袋弥勒终于现身了！
拉大了看，它是飞来峰最大的佛像。笑弥勒坦腹而坐，左手捏念珠，右手按布袋，笑容可掬神态自若。两侧还有神态各异的十八罗汉。
对面有座石窟专门有亭子遮护，正好有座小桥可以过去，那就看看吧。
原来是“多宝天王”，还骑着怪兽。它是元朝雕像，这片区域的造像以元朝为主。
接下来爬山，去“翠微亭”。这是韩世忠纪念岳飞建的亭子，因为岳飞写过一首著名的诗《池州翠微亭》，就沿用了这个名字。那时的亭子当然早就湮灭，连旁边石壁刻的韩世忠之子韩彦直所写题记也没了。
现在这个新建的翠微亭很漂亮，重檐，八柱，外有观景平台可遥望灵隐寺、北高峰。“岿存岳峙”，这个“岳”大概就是指岳飞吧。“飞来峰”，“岳飞归来”，是不是可以这样联想？
我不知道池州还有没有翠微亭？但是岳飞留下的这首诗写的真好：
经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好山好水看不足，马蹄催趁月明归。
似我辈，虽碌碌无为，也是为生活打拼多年，中年时好歹有闲情出来穷游一番。然而看再多的好山好水，看得再仔细，我对它们而言终究是匆匆过客。
不过呢，岂止是山水，对于这个世界，我何尝不也是匆匆过客？拥有再多早晚也会全部失去。能与诸多美好意外相逢，再擦肩而过，曾经拥有即是缘分，宜珍惜，亦该知足。
继续爬山，这是元朝的“密立瓦巴”及两个侍女。这个什么瓦巴就剩半个臃肿的身子，早已面目全非，侍女倒是雕刻得很生动，线条流畅。
旁边有座微型石塔。
元朝时上层信奉的是藏传佛教，从这个白塔就能看出来。
一直下着雨，虽然有台阶也不太好走，路滑，我就偷懒没有登顶。
因为顶上似乎不能四面观景，毕竟树林那么茂盛。我问了从山顶下来的游客，说就一个亭子，没啥。看来佛龛都分布在山腰或者山脚。
法云弄走到尽头，接下来去灵隐寺隔壁的永福、韬光二寺。这两座寺院都要爬山，永福寺不高，韬光寺却有100多米的高差。两寺分别在两条岔道上，都要原路返回。嘿嘿，这种线路不好对付啊，耗时长，效率低。
相比灵隐寺，永福寺太清静了，这才有“深山藏古寺”之感。
永福寺历史同样悠久，和灵隐寺同出一源，北宋时正式得名“永福寺”。长长的甬道边矗立着“七佛塔”。
对比一下八年半前的照片，那时永福寺就给我留下了极好的印象。
“静临水阁先知月，屡设山门为阻云”。永福寺的门户确实很多，重重叠叠，深不可测。这是第二道山门，乾隆御笔“福田花雨”额。
院内古木交柯，境幽景深，有双涧合澜、石桥引月之胜。后面是第三道山门。
回看石桥，桥畔枫香和红枫相映，在雨雾中仍然靓丽无比。
第三道山门也是天王殿，背后匾额是“钱塘第一福地”，所以叫“永福寺”嘛。
永福寺占地很大，有普圆净院、伽陵讲院、资岩慧院、古香禅院、福泉茶院五个开放院落，园林建筑依山势而建，错落有致，各有风格。
猫戏蝶，耄耋，祝您长寿吉祥。
永福寺不讲究中轴线的对称格局，它的建筑分散在深山中，随山势而建，但“形散神不散”。这是普圆净院，“皆大欢喜”。
普圆净院在吴越王时期就有，该院主殿为观音宝殿，殿内供奉木刻千手观音圣象。
还有客堂，负责接待信徒。黄色的马头墙真美！
厕所门口都有翠竹数竿。
红叶和寺院的黄墙真是绝配。
殿后有小路通往“福泉茶院”，满眼都是碧绿的茶园。一句“吃茶去！”引你去品香茗。
绕到正路上，开始上山。游永福寺是在不知不觉中爬山，丝毫感觉不到累，因为全身心地放松。
枫叶下站着萌萌的小和尚。
来到迦陵讲院，“梵籁流觞”，这可能是交流佛教艺术的地方。
迎面是文景阁，里面搞了个画展。
作品出自国美山水专业的学生之手，多是永福寺和杭州其它名胜的写生。
这个院落的主殿是“梵籁堂”，现在能看到“梵籁流觞”的背面是“墨香琴韵”，启功题的字。外面的山头就是北高峰，这样看还挺高的。
隔着展厅的窗户看外面的秋景。
院内有喵星人出没。
继续上山！
一路泉水叮咚，空气清新，沁人心脾。
前面是古香禅院。
它的主殿是“三圣殿”，到处都是红叶黄叶。
最后来到制高点——资岩慧院，因为永福寺的“靠山”是资岩山，还不是北高峰。大雄宝殿就在此处，里面供奉的佛祖像很雄伟，不过我不好意思拍，还是拍拍外面的银杏树吧。
大雄宝殿侧面的鸡爪槭热烈似火。殿前有“湖山一览处”，天气晴朗时能看见西湖，今天就算了。
大雄宝殿前有“福星阁”，记得玉皇山顶也有“福星观”，佛道共存，和谐美满啊。
原路返回，永福寺让我好好领略了寺庙园林的魅力。
回到岔路口，这个路牌做得好！各寺的亮点一目了然。石雕小人也很好玩。
上一次我来飞来峰，没有去韬光寺，因为感觉它很高。这次走了一下这段较陡的石阶路，觉得其实也就是和巢湖四顶山差不多的强度，20分钟就可以到达韬光寺门前。
韬光寺初建于唐朝，创始人是“韬光禅师”，故得名。
寺前另有石阶路通往北高峰，出了这个小门就出了灵隐飞来峰景区，要补北高峰的门票。据说还要再爬半个小时才能到北高峰峰顶。注意北高峰是有索道的，可以一直下到灵隐公交站那边。
韬光寺的建筑不再是黛瓦黄墙，而是以枣红色为主色调，这点像北方寺院。
它也不讲究什么对称，布局很随意，大雄宝殿、一瓯亭、藏经楼都混在一起。
还有“金莲池”，泉水清澈。
韬光寺的建筑比较紧凑，而且落差很大。若到最高点的祖师殿，还得爬长长的台阶。
终于到了最高点，韬光祖师殿和“观海楼”一字排开。韬光寺自韬光祖师创建以来，命运多舛，屡毁屡建，竟然在1982年还烧起一把大火，全寺尽毁。唉，但祖师的信仰好歹传了下来。
观海楼自然也是新建的，这个“海”不是大海，而是钱塘江，古人看钱塘江就像看海一样。我住的江城路那边在古时候就在江边，所以在观海楼能看得见。现在不行了，只能看见西湖。不过二楼不给游客上，又下着雨，一片雾蒙蒙，啥也看不见。
观海楼内竟然供奉吕洞宾！传说吕洞宾和韬光祖师是好朋友，他还在楼后面的这个“丹崖宝洞”修炼过。这又是佛道和谐共处的典型案例。
现在只能站在这棵丹枫下凭栏远眺。观海楼还是有点名气的，因为一副气势磅礴的对联：“楼观沧海日，门对浙江潮”，出自宋之问的诗。这首诗里还有一联佳句：“桂子月中落，天香云外飘”。我觉得白居易“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”是不是借鉴宋前辈的？
仍然原路返回，等回到灵隐公交车站，已经12:30。坐7路车回到旅馆，吃午饭，睡了一觉。
一觉睡到三点钟，再次出发，坐地铁7号线，从吴山广场出来，步行到“柳浪闻莺”门口。
这棵无患子满树金黄，十分耀眼！
转了一小圈，天气实在糟糕，于是我准备去附近的“西湖博物馆”。
今天下雨，本应把一天时间都花在博物馆：浙江博物馆之江新馆、杭州市博物馆都可以，但这是周一呀，没有办法！然而这个“西湖博物馆”却是例外，它周二闭馆，其它时间一直开放。
西湖博物馆是国内唯一一个“专类湖泊博物馆”，在钱王祠和柳浪闻莺之间，离西湖很近。整个建筑大部分延伸于地下，不着痕迹地融入了周围的湖光山色中。
一进去就是序厅，通过西湖全景沙盘直观呈现西湖整体格局——三面云山一面城。
站在二楼俯瞰一楼序厅，西湖北有宝石山、栖霞岭；南有九曜山、南屏山、玉皇山、凤凰山；西边山更多，主要是南北高峰。
湖上的格局则是：三岛两堤一山。西湖是一座巨大的湖上园林，国内其它类似的城市湖山景观，像南京玄武湖、济南大明湖、武汉东湖，甚至颐和园昆明湖，虽各有千秋，但比起西湖总归要差一些。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
常规展厅主要在一楼，包括天开画图、钟灵毓秀、浚治之功、西湖题名景观、西湖文化史迹等部分。西湖独创的山水景观组合和丰富的历史文化遗存在这里一览无余。
享受一下多媒体视觉盛宴——西湖三十景。
除了下雪的西湖未曾谋面，其它的我都见识过，最美的季节当然是三月下旬和十二月上旬，都很短暂，稍纵即逝。赏杨柳桃花可以雨天去，赏樱花必须是晴天，看梧桐红枫水杉更得是晴天。一定不要假期日和周末去，一定不要最热和最冷时去，否则会严重破坏西湖在心中的美好印象。
西湖的形成，其实说简单通俗一点，就是海水漫入然后退去之后留下的大水坑。西湖作为闹市区附近的自然景观，最大的问题就是疏浚。白居易、苏轼之所以被后人怀念，除了会写诗，更重要的是他们治理西湖有功。
西湖申遗之路不易，人文内涵占了大部分比重。“西湖三杰”体现了柔情江南铁血豪情的一面。
来看一件文物：清朝的十二扇漆器屏风，西湖全景图。
馆内还有一个值得一看的临展——高山仰止，千古一人（苏轼主题文物展）。
谁是宋潮人？哈哈，非东坡先生莫属！
这些都是属于苏轼的标签，琳琅满目。
苏轼没有照片，他究竟长什么样呢？只能猜了。“一双学士眼，半个配军头”是相面的给他的评语，也是唯一的线索。明明是百年难遇的大才子，不仅文章好，而且工作能力也强，还多才多艺，却因为太优秀，木秀于林风必摧之，一生不得志，颠沛流离。
苏轼走南闯北，宦迹遍布大宋疆域。因为执拗和正直的性格，一生时间大都做地方官，“不是在外地做官，就是在被贬外地的路上”。当然，这个过程中他也游历了不少名胜古迹，像三峡、庐山、石钟山......
“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，这是苏轼临终前题自己十年前自画像的人生总结，自嘲又豁达。其实杭州才是他人生中的重要驿站，部分实现了自己的政治抱负，如同潮州之于韩愈、柳州之于柳宗元一样。
这个特展就是以苏轼为线索，展现了他生活的那个时代——北宋中后期的社会面貌，大到政治制度，小到生活用具。并突出了他在杭州的经历。
相关文物是不可少的。这是西湖博物馆所藏的宋朝“陶蹴鞠像”、“陶角力像”、“竞舟陶牌”，苏轼会玩，这些他肯定很熟悉。
那时的文芳用具，据说苏轼喜欢用“诸葛笔”。
苏轼的很多墨宝，都保存在台北故宫博物院。
“交子”是中国最早的纸币，它长什么样？辽宁省博物馆提供了“北宋交子印版拓版”。旁边还有王安石变法时期的铜印。这些苏轼也都耳目能祥。
边关重镇河北定州也是苏轼人生中的重要一站，遭受了官场失意、爱妻离世等一系列打击，不过也取得了不错的政绩。我感觉定州博物馆参展的文物最多，簪花金棺、银坠金冠饰、磨花直口瓶都很精致。
这是现代人临摹的宋徽宗字画。照理说，宋徽宗也是个艺术家，应该很欣赏苏轼的作品，但因为政治分歧，在苏轼死后他下令毁了不少苏轼的碑刻文章。
苏轼在西湖做了不少利国利民的实事，除了人所熟知的疏浚西湖，他还“首建公立医院”。下图两件文物：宋朝的药碾和脉诊都是浙江中医药博物馆收藏的。
逛博物馆其实比爬山还累，于是我靠在软座上看多媒体视频。苏轼有句名言我深有共鸣：“人之难知，江海不足以喻其深，山谷不足以配其险，浮云不足以比其变。”我觉得：人生短短几十年，要和舒服的人在一起；猜不透的人就别猜，看不惯的人就躲远，渐行渐远的人就放开。如果对交友不自信，不如不交。但苏轼不一样，他看透却不悲观，虽然经常被坑，他还是一如既往地热情待人，广泛交友，始终保留一份天真和善良。只有仁爱的人才能真正豁达吧。
五点博物馆关门，步行去吴山广场，路过一条叫“荷花池头”的街巷。杭州的这些小街巷都是有历史的，山墙上刷了“三秋桂子十里荷花”的彩画。
地铁坐到江城路，天刚刚黑，不想那么快咪在屋里，就步行去南宋御街。路过南宋皇城的护城河——中河，在桥上看看风景。杭州市区水网纵横，与运河和钱塘江相通，小桥流水人家的风貌其实也很常见，只是老房子没有苏州绍兴多。
南宋御街和河坊街一横一纵，都是繁华热闹的步行街。从前我来杭州喜欢住在南宋御街上，现在价格上涨，住不起了。
虽然亚运会已经结束，亚运元素仍然占据着各个角落。像这个“宋韵集无界集市”就聚集了长三角多家非遗摊位，是“亚洲会客厅”的成员。
猫🐱总是最受青睐的文创吉祥物。
不知道宋朝的人有没有这些猫们过得潇洒？那得看是什么阶层了。
晃来晃去，又逛到猫的天空之城。猫空在全国的分店，开张关张十分频繁，难得南宋御街这家店七年来一直都在。
七年前活蹦乱跳的猫咪现在老了，你逗它它都不理，只顾打呼噜。猫老一岁比人老一岁要老的多。
离开猫空，穿过鼓楼，换一条道走回旅馆。
在我所住旅馆旁边，有“五柳巷”历史文化街区，那是南宋时“五柳园”的旧址，几百年来由达官贵人住宅区逐渐变为寻常百姓家，又曾因杭州火车站建在附近变得繁华。
看到三座“斗富桥”，有故事。岳飞手下大将王佐您知道吗？自断右臂用苦肉计说降陆文龙，打败金兀术立下大功。皇帝赐他大笔经费在京建府邸养老，他却用这钱为百姓造桥，赢得百姓称赞👍🏻
秦桧很妒忌，心想你造一座桥就能扬名，有啥了不起？我要造三座桥，个个富丽堂皇，把你小子比下去！于是拼命折腾老百姓，起名“斗富桥”。老百姓恨透了秦桧，不走他建的桥，还故意念成“豆腐桥”。
无独有偶，附近还有一处秦桧的遗迹。在胡雪岩故居的斜对面，惊现一片气势恢宏的仿古建筑。原来这是“南宋德寿宫遗址博物馆”，这几年新开发的吧？我以前从没见过。说是宋孝宗在秦桧故居上翻修建的宫殿，给他老头太上皇赵构居住。秦桧呢？他那么牛，怎么不吭一声？原来已经死了。人死茶凉，有望气者说他的住宅有王气，所以收归国有。我替秦桧寒心……
虽然天黑了，但能看到白云翻腾，估计明天是个大晴天！事实也是如此，杭州秋色的颜值担当，全靠明天了。