彭祖故国、刘邦故里、项羽故都——徐州一日游

· 之前，我对徐州的了解是一个习俗接近山东的苏北重要城市。而这次短暂的一日游让我全面的了解了这个国家历史文化名城、全国性综合交通枢纽、淮海经济区中心城市。

原定行程是打算从泰山出来，直接坐火车到陕西宝鸡，由于没买到卧铺票，加之陕西那边下雨，临时决定改变行程。研究了一下列车线路，发现从泰山往西去都要经过徐州。徐州是个铁路枢纽，车次很多，而且徐州也是一个很值得游玩的地方，于是决定临时到徐州玩一天。在徐州玩的这一天，整个中西部地区天气都不好陕西、四川、河南、山西、河北都在下雨，靠东边的山东、江苏也是阴天。

穷北关，富南关，有钱人都住户部山。

项羽所筑戏马台是徐州现存最早的古迹之一。

金缕玉衣是徐州博物馆镇馆之宝。

海拔142米的云龙山既有自然风光，又有人文景观。

登上云龙山观景台，全城美景一览无余。

云龙山索道直通云龙湖边。

云龙湖是徐州最优秀的自然景观，也是徐州的标志性景点之一。

云龙湖也是看日落的好去处。

回龙窝历史文化街区是典型的徐州传统民居旧建筑。

城下城遗址博物馆再现徐州沧桑建城轨迹。

徐州有很多景点值得逛逛，一日游是不够的，于是选择了便捷的市区游，市区有地铁、共享电动车，非常方便。

火车站——户部山、戏马台——徐州博物馆——云龙山——云龙湖——回龙窝——城下城遗址博物馆——火车站。

10月17日下午从泰山赶到徐州，已经是晚上，住在火车站附近，方便明天乘火车。

第二天的早餐。

酒店对面就是地铁站，很方便。坐1号线到彭城广场转2号线，到户部山下。

今天的第一站就是去户部山。远处是徐州第一高楼——苏宁广场。

户部山位于徐州古城之南，又称南山。公元前206年，西楚霸王项羽定都彭城，曾在山顶建戏马台，而成为徐州的第一胜迹。作为“千古繁华地，徐州不夜城”，历史上曾有“穷北关，富南关，有钱都住户部山”的俗语。

户部山久负盛名，黄金宝地，徐州古代水患频繁，宋代以来，黄河夺泗入淮，流经徐州，往往泛滥，淹没州城，给百姓带来了巨大灾难，但户部山因地势较高而免遭覆顶之灾。

1624年，徐州户部分司署主事张璇为避水患迁往户部山上。户部山因靠近城池，有钱有势的官宦之家和富贾豪门纷至沓来，成为了富户们争相趋居之地，久之，在户部山居住便成了富贵和身份地位的象征。

徐州民俗博物馆是在原户部山古民居余、翟两家大院的基础上修建而成，有明清古民居160余间。现馆内陈列有徐州地区生活、生产用品及历史民俗文物千余件，并设有节令婚俗、民间艺术、地方戏曲厅等展室，并举办地方戏曲表演、民间工艺制作等活动。

就建筑而言，户部山的建筑包括项王的戏马台，官绅富户的大院，城市中产阶层的四合院以及普通百姓的大杂院。其中，李蟠状元府、崔焘翰林府、郑家大院、余家大院、翟家大院和号称徐州第一楼的李家大楼，权谨牌坊最为有名，且相对保存完整。尚有保存完好的明清房屋400余间，民国房屋700余间，较为完整的院落20余处。这些院落古房负载着徐州城几千年的风雨沧桑，是明、清、民国时代徐州政治、经济、文化的缩影，更重要的是它们是古城徐州最后的遗存。

户部分司的迁居，也使得户部山在天启四年（1624年）至民国三十六年（1949年）这三百余年中一直是徐州城市经济和文化重心。

权谨牌坊原位于徐州市统一北街后迁建于户部山东坡。始建于明宣德二年（1427年）奉旨建孝子牌坊，也称“权氏祠堂”。

戏马台是徐州现存最早的古迹之一，公元前206年，项羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城，于城南里许的南山上，构筑崇台，以观戏马，故名戏马台。历代在台上营建了不少建筑物，诸如台头寺、三义庙、名宦祠、聚奎书院、耸翠山房、碑亭等。随着岁月的流逝，时移世变，昔日的建筑物已湮没殆尽。现经整修，戏马台以巍巍壮观，重光溢彩的面貌。

戏马台布局依山岗地形，逐步上递，错落有致。山门是一座三间式门楼式大门，进门的照壁墙上有“拔山盖世”几个篆字。

东院称“楚室生春”院，由穿廊、雄风殿和东西配殿组成。

殿前立有西楚霸王项羽的石雕像，高2．85 米，顶盔贯甲，足踏岩石，迎风而立。

雄风殿为“楚室生春”院正殿，殿前卷棚抱厦的两根蟠龙柱，系珍贵文物，是戏马台建筑群中留存的古老构件之一，雕工粗犷，造型生动。

雄风殿后壁上嵌有一组“西楚春秋 ”壁画，长14米，高1．3米，再现了项羽英勇悲壮的一生。

东配殿是巨鹿大战。巨鹿之战，是秦末大起义中项羽率领数万楚军（后期各诸侯义军也参战）同秦名将章邯、王离所率四十万秦军主力在巨鹿（现属邢台市平乡县地区）进行的一场重大决战性战役，也是中国历史上著名的以少胜多的战役之一。

西配殿是鸿门宴。

项庄舞剑画面，描述了当年鸿门宴的紧张气氛。

风云阁。

西院称“秋风戏马”院。

戏马堂是该院的主殿，堂周环以回廊，24根丹柱绕堂排立，四壁为雕花窗棂。堂中屏风为“秋风戏马”图；反映当年项羽在虞姬陪侍下，观看士卒驰马操练的场景。

东配殿是彭城大战。彭城一战，刘邦遭到了自起兵以来的最大的惨败，楚军依靠项羽坚毅果敢的指挥，在半日之内以3万之师击溃汉军56万之众，歼灭刘邦主力，使刘邦陷入“发关中老弱未傅悉诣荥阳”的危机局面，创造了古代战争中速决战的典范，是中国历史上以少胜多的著名战例。

大幕天垂展厅，勾勒了兵败垓下后霸王诀别爱姬的离愁场景。

崔焘故居位于户部山西坡，清乾隆年间，崔氏家族由吕梁城头村移居户部山。清道光年间，崔氏后人崔焘进士及第，入翰林院庶吉士，奉旨扩建上院及北客屋园，至此崔家大院被称崔氏翰林府，成为户部山一带规模宏大的官邸建筑群。

徐州崔氏世代书香，诗礼人家，科甲鼎盛，明清两代共有2位翰林，5位进士，为官者达13人之多。一由于崔家出了两位翰林，崔家大院也称为“崔氏翰林府”。这双翰林，一是明代嘉靖崔海，一是清代道光崔焘。

走进崔家大院，正面是一座影壁，转过影壁穿二过邸，就进入了祠堂院。

崔焘故居现存下院和上院的前半部，东西长115 米，南北最宽处51米，占地5200平方米，建筑面积3100平方米，有12个四合院，房屋150余间。2006年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

院中坐落着硬山顶五开间的大殿，殿内摆有神龛和牌位。祠堂院内向东穿过三过邸，是主人生活的后宅堂楼。堂楼是崔焘的出生地，典型的徐州民居风格建筑，南墙上伸出一对斗拱，托起鸟翼般舒展开来的屋檐，两侧山墙上镶有'狮子滚绣球’的山花，具有浓郁的民俗风情。

离开户部山，步行前往徐州博物馆。

途经奉亲庵

徐州博物馆正对云龙山北门。

徐州博物馆是在清朝乾隆皇帝南巡时行宫旧址上建立起来的地方综合性博物馆，是国家4A级旅游景区。

徐州博物馆建于1959年，坐落在云龙山北麓，历经三次改扩建，由陈列主楼、土山东汉彭城王墓、汉代采石场遗址、乾隆行宫及碑园四个展区组成。徐州博物馆陈列主楼为主展区，常年陈列有“古彭之宝”、“金戈铁马”、“天工汉玉”、“俑偶华彩”、“明清家具”、“邓永清捐赠明清书画”等展览。

古彭千秋—徐州历史文化陈列。最基础的陈列馆，展示了徐州从旧石器时代一直到明清时代不同阶段的历史文物，是深入了解城市历史变迁的最佳展厅。

土山位于徐州博物馆北侧。《魏书·地形志》《水经注》及方志等记载土山为高冢戍、亚父冢、范增墓。传说范增助项羽推翻秦王朝，深得士卒爱戴，死后士卒为其负土筑墓，所以土山是“掬土成山”的简称。实际上土山是东汉某代彭城王的陵墓。土山东汉彭城王墓包含三座大型墓葬。

汉家烟火—徐州汉代文物陈列。徐州因其地利人勤的综合优势，“膏壤千里，谷米丰赡，一熟而饱数岁”，为百业俱兴奠定了良好的基础。两汉时期，徐州地区农业稳定、商业兴盛，手工业种类齐全。传统的制陶业和纺织业进一步繁荣发展，采石、制玉、冶铁、铸铜等行业尤为发达，盛极一时，是当时极为繁荣的商业都会。史籍载，西汉平帝时，楚国有11万户，50万人，东汉顺帝年时，彭城国有9万户，49万人，是当时人口高度密集地区之一。

天工汉玉—徐州汉代玉器精品陈列。汉代崇玉、尚玉，玉成为礼仪、交往的载体，生活、装饰的用器，道德、品行的典范，也是人们追求长生、渴望不朽的工具。彭城是秦汉之交的政治中心，也是汉代刘姓楚国、彭城国的都城。在今徐州市区周围发现了包括楚王、彭城王墓在内的大量高等级墓葬，玉器是出土文物中最具价值的品类之一。徐州出土汉代玉器数量多，品类全，质量高，代表了汉代玉器的最高水平。

出土于狮子山楚玉墓的金缕玉衣上过CCTV3“镇馆之宝”栏目，当时全国入选了10件，可谓是国字号的“镇馆之宝”。这件玉衣有“中国最美玉衣”之誉，玉片总数为4248片，被文博专家公认是“目前国内出土年代最早、玉片数量最多、玉质最好、制作工艺最精的玉衣”。

玉衣是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓尸用具，汉代玉衣有金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣和丝缕玉衣等，身份地位不同，玉衣所用缕属也不一样。这件楚王玉衣出土时已严重散乱，盗墓者抽走金丝，不少玉片在抽金丝时被损坏。2001年徐州博物馆对玉衣进行了修复。

S形玉龙，出土于徐州狮子山楚王墓西侧第5室，以新疆和田白玉雕琢而成，莹润有玻璃般光泽，半透明，局部有沁斑。造型为单体龙，身体卷曲，呈“S”形，又称“S形龙”。狮子山楚王墓出土的这件“S”形玉龙并非单件，同墓葬还出土了数件S形龙，放在一起找不同，最大的差边在尾巴的卷曲度。卷了270度的那块是徐州兵马俑博物馆的馆标，也就是本文介绍的这块一级文物，多卷了半圈的那块是徐州博物馆的馆标。

大汉气象—徐州汉代文物陈列。汉高祖刘邦即位第二年（前201年），封其弟刘交于楚国，王东海、薛郡、彭城三郡三十六县，都彭城。东汉时期，这里始封楚国，后改封彭城国与下邳国。两汉时期，这一地区政治、经济、文化得到巨大的发展。迄今，西汉楚国和东汉彭城国、下邳国的都城均已得到考古发掘证实，已发现和发掘两汉王侯宗室陵墓近40座，出土文物洋洋大观，精美绝伦。

赵姬沐盘敞口平沿，直腹，圜底，器壁较薄，通体鎏金，腹部阴刻“赵姬沐盘”四字，明确表明该盘是王后赵姬的用器。“商周时期的甲骨文和金文中都有‘沐浴’的记载。‘沐’的字形像双手掬盆水沐发状，是洗发之义；‘浴’的字形像人置身于器皿之中，并在人的两边加水，是洗澡的意思。而古文字中的‘洗澡’也不是现在的洗澡，‘洗’是洗足，‘澡’则是洗手。”所以，赵姬沐盘可不是用来泡澡的大澡盆。

狮子山楚王墓出土了两条形式相同的金扣嵌贝腰带，腰带出土于武器堆中，腰带两端为纯金铸成的带扣，正面纹饰为浅浮雕，主体为猛兽咬斗场面。金扣腰带为北方草原游牧民族常用的胡式带具，由于其华贵、精美，为汉代贵族所推崇。出土于楚王墓的这件金带扣，是西亚斯基泰文化、匈奴文化与中国传统文化相互结合的产物和见证。

金戈铁马—徐州古代兵器陈列。徐州自古为兵家必争之地，从新石器时代起历二百余战。“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪”，斑驳锈蚀的铜铁兵器令人想起战争的血腥和残酷，沉重坚固的盔甲铁胄让人感受到将士的壮怀激烈，攻城拔寨的明清火炮又仿佛使人回到了硝烟弥漫的战争年代。徐州出土大量的兵器就是一部血与火的徐州战争史。

“五十炼”剑，全长109厘米，最薄处3毫米。这是一把有品名、产地名、规格、工艺、日期、生产者、防伪标识和报价的剑。从剑身、护手的隶书错金铭文可知，这把剑生产于公元77年，由一位叫王愔的成都工匠锻造，生产中锻打了50遍，售价1500个五铢钱。贵不贵呢？有专家根据当时的米价推算，相当于现在的4500元人民币。此剑能够成为国家一级文物，离不开剑身的说明文字——这是中国有确切纪年的使用百炼钢技术的最早的钢剑。

俑秀凝华—徐州古代陶俑陈列。馆藏的历代陶俑，题材丰富、形式多样，绝大部分来自于考古发掘，形成了两汉、北朝、隋唐、宋、明等较为完整的时代序列。汉代俑拙朴凝重，南朝俑清秀端庄，北朝俑粗犷豪放，隋唐俑丰满雍容，体现了不同的时代特征及艺术风格。尤以汉俑最为突出，是徐州汉代文物的典型代表。

发现北洞山汉墓224件彩俑是一个偶然。1986年，北洞山汉墓的考古工地上，辛苦了两个月、因出土文物不多而懊恼的考古人员一拳打在墓道壁上，听到了空洞的声音。随着墓道壁上7个石龛的封门一一打开，色彩鲜艳的彩俑惊艳了所有人。

汉代是我国古代陪葬俑最流行、数量最多的年代。汉俑比秦俑小，相当于真人的三分之一。徐州汉墓出土的陶俑有6000余件，从数量上仅次于西安地区。

中午在云龙山东门附近的一个小店吃午饭，这是这趟出行印象最深刻的一顿。点了三个菜，黑椒牛柳、辣椒疙瘩、雪花仙人掌。辣椒疙瘩是徐州特色，虽然吃不习惯，也没什么毛病；这个黑椒牛柳跟牛肉没半毛钱关系，居然是杏鲍菇；这个仙人掌吃了，下午拉肚子，拉了两次，一查，这玩意是巨寒的，后来又临时买了蒙脱石散，幸好及时止泻，没误事。这一路再不敢吃奇怪的或凉拌的东西了。这顿饭也躲过了此行唯一的一场雨。

云龙山位于徐州市城南，又名石佛山。海拔142米，长达3公里。山分九节、蜿蜒起伏、状似神龙，昂首向东北，曳尾于西南。云龙山以“溢洪道”为界，溢洪道以北属云龙区，以南属泉山区。通常所称的云龙山多是指北部的部分山峰。

云龙山既有自然风光，又有人文景观。山上文化古迹众多，有北魏时代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、张山人旧居，明代的兴化禅寺，清代的大士岩、山西会馆、船厅、御碑亭、碑廊等历史文物古迹。解放后云龙山又修复和新建了幽邃轩、洞天小庐、跨云阁、云龙书院、杏花村、观景台、同心台等历史景点。

云龙山有佛教文化，从北魏到清代，逐步建起兴化寺、大士岩、唐宋摩崖石刻等著名历史古迹。每年农历2月19日都会举办云龙山庙会。

张山人故址位于徐州市云龙山第二节山之颠，自云龙山北门拾级登达山顶，半月形院门，门额上有光绪三十二年（1906年）徐州知府田庚书写的“张山人故址”5个隶字，这也是山顶的大门。

大士岩寺位于云龙山第一节山头的西麓，依山望水，苍松翠柏，清净庄严，是佛教信众心目中灵感神圣的观音道场

“壮观”碑。碑身后有明文记载：“此太白书也，旧在济宁。余以为云龙山气象雄杰，河山苍薄，雅与是书称，因摹勒于此。乾隆元年春正月上元日。梁南李根云谨识”。意思是清代徐州知府李根云在1736年正月十五立了这么个碑，而这个碑上的字临摹自济宁的太白手书。

饮鹤泉靠近放鹤亭，原名石佛井，系穿凿岩石而成，井深25.74米，据推测此井与山上北魏石佛系同一时代凿成，明嘉靖戊申年重新疏浚。因井靠近放鹤亭而将其更名为饮鹤泉。明天启三年（公元1623年），户部分司主事张璇疏浚后立碑于井南。饮鹤泉以其井深、水质甘美而闻名遐迩，井中之水为洞内岩缝渗漏而来，也是全国罕见的因山顶岩洞而凿的石井。

招鹤亭是砖木结构，小巧玲珑，因《放鹤亭记》中有《招鹤》之歌，所以叫招鹤亭，此亭位于一节山最高处。

兴化禅寺是苏北地区非常有名的一座古刹，位于云龙山东麓，为佛教禅宗寺院，该寺缘北魏大石佛修建而成，距今已有近千年的历史。清朝康熙年间浙江宁波天童寺方丈密云老和尚路过云龙山，观此山秀美，乃风水宝地，于是委派法孙谷庵来此驻锡弘法，成为兴化寺第一任住持。

观景台坐落在云龙山第三节山上。台高6米，占地1500平方米。整个建筑依山就势，造型古朴端庄，气势雄伟。登台临栏远眺，全城美景一览无余，尽收眼底；入夜，霓虹灯光芒四射。

在山顶环顾徐州市区。

同心台位于云龙山观景台南20米，由“同心锁”、“同心柱”、“同心链”三部分组成。同心锁重680斤，刻有“心愿锁，锁定心愿到永远”。四根同心柱刻有“平安锁、连心锁、定情锁、财源锁、成材锁、长寿锁、同心锁、友情锁”等吉祥祝福语。

云龙山索道共有三个站，一头在云龙山东门，另一头在云龙湖对面，山顶观景台是中间站。我从观景台直接下到云龙湖。

索道下站。

云龙湖是徐州云龙湖风景区主要景点，原名“石狗湖”，最早形成于北宋。云龙湖东靠云龙山，西依韩山、天齐山。南偎泉山、珠山。三面环山，一面临城。云龙湖原水面5.8平方公里，陆地5.6平方公里。以湖中路为界，东湖周长约8.1公里，西湖长约7公里，全湖周长约12公里。若包括上小南湖景区（总面积1.661平方公里，其中水域面积0.962平方公里），云龙湖水面面积已达到6.76平方公里，陆地面积6.3平方公里。云龙湖是徐州最优秀的自然景观，也是徐州的标志性景点之一，国家5A级旅游景区。