2023年8月26日，因为应县木塔离住的地方不远，9点10分步行到木塔景区。
门票50元，60岁以上免票。
佛宫寺释迦塔（Pagoda of Fogong Temple），又称应县木塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔” 。
佛宫寺释迦塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔 。佛宫寺释迦塔是现存世界木结构建设史上较典型的实例，中国建筑发展上较有价值的坐标，抗震避雷等科学领域研究的知识宝库，考证一个时代经济文化发展的一部“史典”
释迦牟尼佛彩塑佛像位于佛宫寺释迦塔第一层，是全塔最大的释迦牟尼佛塑像，高11米，脸型丰满宽圆，神态亲切安详，美丽端正，高贵温婉。石绿色眉毛犹如新月，双目微启，两眉间有白毫相，鼻梁俊秀，唇边有石绿色卷曲胡须，颜色与眉毛一致，下巴有细月纹。两耳垂肩，而且明显戴着耳环 。
第二层实层内槽中，台基上塑有一佛二菩萨趺坐于莲座上，另有二胁侍菩萨立于大佛左右 。
第三层实层内槽中，木质八角台基，台基上塑四方佛四尊，每尊佛高2.8米左右。四尊佛面部均保存完好，肃穆端庄，外形基本相像 。
第四层实层内槽中，塑一佛、二弟子、二菩萨、二菩萨奴 。
第五层实层内槽中，有全塔面积最大的台基，上塑佛五尊、菩萨四尊。中间最大的一尊为大日如来佛 。目前只有一层开放，其余四层都是从网上下载的图片。
该塔现存壁画约260米，大部分集中于一层内槽墙壁上。有辽代原作，也有经历代修补重新彩绘过或覆盖重画的，基本保存完好。
其中一层内槽南北门额上绘有六个供养人，南为三女像，北为三男像。内槽上墙壁绘制的六幅巨大佛像，构图完美，做工考究，色彩艳丽，格调高雅，据专家考证为建塔时的原作。
底座
立柱
一层塔顶棚，精美的装饰。
佛宫寺释迦塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。
整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔 。结构九层，其中有四个结构层为平坐层，也称为“暗层”，夹在各明层之间，是一个中空的双层环状结构。
斗拱结构
在平坐层内柱子之间和内、外角柱之间架设不同方向的斜撑，形成桁架结构，有如一层刚性加强层，有效地增强了木塔整体结构的强度。中空的部分增加了明层的净空高度，以便安置较高大佛像。
其余五层为明层，每层都供奉佛像，除首层供奉的释迦牟尼金身坐像高达11米外，其上四层佛像尺度相对较小。全塔共使用400余攒不同类型的斗拱，平面则采取内、外两圈八边形立柱，内圈主柱8根，外圈主柱24根，形成内外双层套筒式的平面结构。内柱环绕的空间是佛堂，内外柱之间的空间称为外槽，是供朝拜礼佛活动的通道，称为外槽。外槽外面是各层出挑的平坐，外槽内由扶梯可供上下 。
最外圈的立柱是浮放置，而且和地面还有间隙。
从这个角度看，缝隙还很大。
塔最上边的题字是明成祖朱棣永乐四年（1406年）书“峻极神功”四个大字。
明武宗朱厚照于正德三年（1508年）题“天下奇观”真绩的匾额，仍悬在塔上。尤其是释迦塔匾额，阴刻有年款的题记是考证本塔建造年代的佐证。
此外，塔身上还悬挂很多名人题写牌板。
这一组是景区不同时间拍的照片。辽清宁二年（1056年），敕建佛宫寺释迦塔。
金明昌四年（1193年），佛宫寺释迦塔增修完毕。
金明昌六年（1195年），佛宫寺释迦塔增修完毕。
元延祐七年（1320年），敕监造官荣禄大夫、平章政事阿里伯重建佛宫寺释迦塔。
明永乐四年（1406年），明成祖朱棣北征驻跸佛宫寺释迦塔，题“峻极神工”匾。
明正德三年（1508年），明武宗朱厚照令太监周善监工修补佛宫寺释迦塔，题“天下奇观”匾。
明正德十二年（1517年），佛宫寺释迦塔重塑佛像。
明万历七年（1579年），寺僧募捐重修佛宫寺释迦塔 [10] 。
明万历四十一年（1613年），佛宫寺释迦塔“峻极神工”匾重装（现“峻、神、工”三字已无存）
佛塔第一层。
清康熙六十一年（1722年），知州章弘重修佛宫寺释迦塔。
清雍正四年（1726年），知州萧纲重修佛宫寺释迦塔。
佛塔第二层。
清乾隆三十一年（1766年），乾隆帝命重修佛宫寺释迦塔，题“木德参天”匾。
清乾隆五十二年（1787年），重修佛宫寺释迦塔。
佛塔第三层。
清道光二十四年（1844年），知州文润重修佛宫寺释迦塔。
清同治五年（1886年），重修佛宫寺释迦塔 [10] 。
佛塔第四层。
民国十五年（1926年），冯玉祥的军队向山西发展，遭盘踞于此的阎锡山的死命抗拒，大战爆发，战争中佛宫寺释迦塔共中弹二百余发，大受创伤 。
民国二十二年（1933年），佛宫寺释迦塔各层的夹泥墙换成木隔扇 。
民国三十七年（1948年），应县解放时，守城的国民党军队以佛宫寺释迦塔为制高点设立了机枪阵地，佛宫寺释迦塔被12发炮弹击中，但未在塔中爆炸。
佛塔第五层。
1974年，在佛宫寺释迦塔内塑像发现一批辽代刻经、写经和木板套色绢质佛像画等文物 。
佛塔历经多次战火的洗礼，能够保存基本完好，实属不易。
游览完木塔。走出景区。
这个方向是木塔的正面方向。
木塔对面
11点离开木塔，奔下一个景点。
下午一点半到达雁门关景区，这是景区外杨家将群雕。
雁门关
杨业
杨门女将
门票90元，60岁免票，摆渡车10元，停车费5元。
景区导游图。
边贸街位于雁门寨与瓮城门之间。明清两代这里是边关易最繁华的地方。大街用青石板铺路，街道两边均为砖木结构的六檩鞍架瓦房，青砖砌墙，再现了明清边贸街的风采。成为展示边塞贸易和销售销售纪念品的商贸街。
古代攻城利器，云梯。
雁门关，位于中国山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。
2001年，雁门关被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一。2014年雁门关风景区荣获“中国最佳文化旅游观光目的地”称号。此外还获“国家5A级旅游景区” 、“山西十大旅游品牌”、“世界文化遗产”等称号。
由此进入到雁门关城的瓮城。瓮城位于关城北侧地利门外，城高及关城之半，设有暗门。瓮城门俗称小北门，石券门顶，额匾书刻“雁门关”三个大字。两侧镶嵌砖镌联语一副：“三边冲要无双地，九塞尊崇第一关。”一字一砖，相传为傅山先生所书。城门上有楼，砖木结构，谓瓮城门楼。
春秋楼
赵武灵王曾进行军事改革，胡服骑射，大败林胡、楼烦的入侵，建立了云中、雁门、代郡。后来，李牧奉命常驻雁门，防备匈奴。为免除匈奴对赵国边民的袭扰，使匈奴数岁无所得，而赵军则兵强马壮，愿为一战。“大破匈奴十余万骑。”其后十余年，匈奴不敢寇赵。后人称李牧为“奇才”，并在雁门关建“靖边寺”，纪念其戍边保民的战功。秦始皇统一六国后，派遣大将蒙恬率兵三十万，从雁门出塞，“北击胡，悉收河南之地”（即河套地区），把匈奴赶到阴山以北，并且修筑了万里长城。
汉高祖刘邦时期，匈奴围韩王信，韩王信投降，匈奴引兵南逾勾注，直驱晋阳（太原）。
汉武帝继位后，面对匈奴不断猖狂的南犯，着手反击。元光五年（前130），汉武帝下诏发卒整修雁门关。汉朝名将卫青、霍去病、李广等都曾驰骋在雁门古塞内外，多次大败匈奴，立下汗马功劳。“猿臂将军”李广在做代郡、雁门、云中太守时，先后与匈奴交战数十次，被匈奴称为“飞将军”。
汉元帝时，王昭君就是从雁门关出塞和亲的。从此以后，这一带出现了“遥城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的安定局面。
雁门关之称，始自唐初。因北方突厥崛起，屡有内犯，唐驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。《唐书·地理志》描述这里“东西山岩峭拔，中有路，盘旋崎岖，绝顶置关，谓立西陉关，亦曰雁门关。”
北宋初期，雁门关一带是宋辽（契丹人）激烈争夺的战场。爱国将领杨业（又称杨继业）及其他杨家将士都曾在这里大显身手，为国立功。
雁门关的围城随山势而建，周长5公里多。城墙的南端分别与关城的东西两翼相连，向北则沿着山脊延伸到谷底合围，合围处建有城门。围城以外还筑有3道大石墙和25道小石墙，起到屏障的作用。
两关之间用石砌长城相连，并建造了敌楼、烽火台等，形成一组完整的防御体系。在旧关城附近有一段明代建造的白草口长城，是中国目前保存最完好的长城段之一，该段长城全长5033米，墙高6-8米，底宽5米，顶宽3米。每隔120米左右，便建烽火台和敌楼各一座，在险要的地段，还设置了堡寨、壕沟和暗门等。它的东西两端向北延伸后，最终与外长城相连。
雁塔
在宋太平兴国四年（979），杨业任代州刺史兼三交驻泊兵马都部署以后，曾多次以少胜多，大败辽兵，当时人们誉杨业为“杨无敌”。雍熙三年（986），在雁门附近的战斗中，杨业陷入重困，最后士卒全部覆没，在朔州的陈家谷他自己身负重伤为辽兵所执，宁死不屈，终至绝食为国。
后经五代十国、宋、辽、金、元约四百余载。元朝设千户所，关城被毁。
明代吉安侯陆享于洪武七年（1374）自监民工筑新关于旧关东北十里处的要道。南距代城县四十余里，北邻广武古城二十一里，地势更为险要。
天险门为关城南侧之门，是关南第一道城门，石基砖券，高12.5米。墙垣设垛口，门洞板1道，青石板铺路。天险门上建有雁楼，坐西朝东，面阔5间，进深4间，四周有走廊。建筑为重檐歇山顶，正面明间为隔门，两顶间为砖砌墙，背面除两圆形窗户外，其余用砖砌成。平板枋上施以斗拱，有昂有翘，屋顶交以青灰瓦，正脊两端安大吻，四角悬挂风铃。其主体为明代所筑，残缺部分已于2010年整修如初，恢复了明代风貌。门洞上方额匾篆体书刻“天险”二字。门洞内的青石板为明代原物，上有600多年间清晰车辙。
天险门上建有关楼，又名雁楼。原建已毁于1937年，现存主体为1989年重建，2010年补修。雁楼面阔5间，进深4间，重檐歇山顶式，四周设有回廊。
擂起战鼓
明清以后，关城虽屡有重建。但随着中国民族统一国家疆域的逐步形成，内长城作为“内边”的作用已经失去，所属的雁门雄关也随之荒废。关城仅在东门、西门、小北门三个门洞和靖边寺前的一对石狮，一副石旗杆，明镌李牧碑石一块，以及寺后的数株青松。
敌楼
1937年9月，中国共产党为了团结抗日，派周恩来、彭德怀和彭雪枫同志，前来雁门山的太和岭口与国民党第二战区司令长官阎锡山会晤。
这地方又陡又窄。
1937年10月18日，在阎锡山弃关南撤以后，八路军一二零师七一六团挺进雁门关大同公路附近，在此伏击了日军汽车运输队，一举摧毁敌人汽车四百余辆，赢得了震惊中外的大捷。
2001年6月25日，雁门关作为明朝古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
2022年，山西出台龙头景区建设工作方案，实施“9+13”梯次打造计划，培育包括雁门关-广武在内的13家重点景区。
又登上一座敌楼。
这个地方应该是最高的一处敌楼，登高远望，一切尽收眼底。
五星红旗飘扬。
开始往下走
投石车
火铳
火铳又称“火筒”，是世界最早的金属射击火器，属于火门枪。火铳是中国古代第一代金属管形射击火器，它的出现，使热兵器的发展进入一个新的阶段，也对后来的战争形式和军事技术的发展开展了新的篇章。
火铳发明于中国元代，由南宋突火枪演变而来。明朝时期对火铳的发展和使用起了重大作用。
地利门为关城西门，与天险门对应，石座砖身，额匾篆体书刻“地利”二字。此门坐向南北，城门建有宁边楼，二层歇山顶结构，所建门楼为杨六郎祠，两侧塑孟良、焦赞像，供设杨门郎铁刀一把，城楼上供设大炮两尊。
雁门关
中华第一关
镇边祠（李牧祠）
镇边祠位于关城天险门外东侧，占地面积3190平方米，建筑面积1510平方米，是雁门关最具规模的建筑群之一。亦称武安君祠、靖边祠、镇边祠。公元1506年为纪念战国时赵国的大将李牧而建，称武安君庙，俗称李牧祠。1856年，僧人善全在李牧祠旧址上，兴建佛寺，改名护国镇边寺。虽为佛寺，但仍在过殿内塑李牧将军像，镇边寺遂成为以佛寺为主，兼祀李牧的复合建筑。1937年日军占领雁门关后，镇边寺现到毁灭性破坏，仅存地基。2009年以来按原样复建后改名镇边祠，成为展示姬幸、李牧、薛仁贵、杨家将等西周至明朝2600多年间守关名将展览馆。
祠宇建筑规模宏大，山门前有石砌平台，上竖石制旗杆一副，配设石狮一对。正中左右各筑踏朵台阶，并配以石雕石栏柱石栏板。山门两旁建有钟鼓二楼，祠院分前后两时，前院两侧为厢房，正面过殿供奉李牧塑像，背面供有韦陀像。过殿两侧留过道，设东西库房。后院正殿为大雄宝殿，供有一佛二菩萨。正殿左为方丈，右为祖师堂，东西配房为师房。在主殿东边，顺台阶而下有窑屋多孔，名九窑十八洞，石基砖券曾为兵堡。祠内悬挂朱衣道人傅山亲笔对联：“重台唱法祥云遍覆菩提树，莲台传经瑞口光临极乐天。”
雁门关亦为勾注塞古道，全长30多公里。南起太和岭口，经富拉沟、城上、石墙沟、吴家窑、黑石关沟，越制高点铁裹门，下赵庄到白草口，再出柳林、油房为止。现古盘关道保存完整。关道北通塞外高原，南接中原腹地，在数千年的历史中，始终为中原汉民族北出和草原游牧民族南下之咽喉要津，战时为军防戍守之关卡，平日为商家营输之必经，行人往来之通衢。
门洞上方额匾篆体书刻“天险”二字为武则天所题。门洞内的青石板为明代原物，上有600多年间清晰车辙。
天险门为关城南侧之门，是关南第一道城门，石基砖券，高12.5米。墙垣设垛口，门洞板1道，青石板铺路。天险门上建有雁楼，坐西朝东，面阔5间，进深4间，四周有走廊。建筑为重檐歇山顶，正面明间为隔门，两顶间为砖砌墙，背面除两圆形窗户外，其余用砖砌成。平板枋上施以斗拱，有昂有翘，屋顶交以青灰瓦，正脊两端安大吻，四角悬挂风铃。其主体为明代所筑，残缺部分已于2010年整修如初，恢复了明代风貌。
天险门上建有关楼，又名雁楼。原建已毁于1937年，现存主体为1989年重建，2010年补修。雁楼面阔5间，进深4间，重檐歇山顶式，四周设有回廊。
16:40离开景区，因自驾进五台山要预约才能进入景区，没有预约只能在七点后进入五台山，这段路看来要走夜路。