走进南京博物院赏数千年中华文明

每个省都有以省份命名的省级博物院，但江苏的省级博物院却命名为南京博物院。
大概缘于南京是我国最著名的四大古都之一，有“六朝古都”美誉，南京的知名度远高于江苏省。
“南京博物院”是与北京故宫博物院和台北故宫博物院齐名的“中国三大博物馆”之一，名闻遐迩，也是南京旅游必去景点之一。

南京博物院简称南博，位于南京市玄武区中山东路321号，注意要与位于南京市秦淮区朝天宫街道的南京市博物馆区别。
因为正在维修，所以未能看到南博主馆仿辽代建筑的全貌。

南京博物院的前身是民国二十二年(1933年)蔡元培等倡建的国立中央博物院，迄今已有九十年，是中国创建最早的博物馆、中国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。

南京博物院是首批国家一级博物馆、国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位和中国20世纪建筑遗产。

南京博物院拥有各类藏品43万余件，珍贵文物37万余件，珍贵文物数量居中国第二，仅次于故宫博物院。
南博院中地面这块装饰图案引起了我的注意，上面的图形显然都是南博的重要文物。也许在我参观之后对这个图案会有新的认识。

南京博物院占地13万余平方米，为 “一院六馆”格局，即历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆、民国馆。

艺术馆有历代雕塑陈列与历代绘画展。

当你穿过这个老茶馆时，你已进入民国馆，开始沉浸式游览。

火车站、银行、邮局、餐厅、街巷里的各式铺子，都使人身临其境的感受到江南民国时代的建筑与风情。

在非遗馆能看到南京龙凤金箔、南京皮影、南京绒花、南京京剧脸谱、徐州香包、南通面塑、仿古牙雕等众多江苏省非物质文化遗产的传承人与他们的作品。

这些传承人现场制作工艺品，展示了他们精妙的技艺。

南博非常贴心的设立了博爱馆。

南博拥有备受国内外学术界瞩目的历朝历代珍品，文物品类一应俱有，每一品种又自成历史系列，是数千年中华文明历史发展最为直接的见证。

历史馆是南博的主馆，由远古时期开始，直到唐、宋、元、明、清时期都有相应的展厅展示江苏古代和近代文明。很多观众组团前来游学参观，打卡盖章也成为一项重要动内容。

历史馆中镇院之宝独占一个展厅。

这件镇院之宝是1982年在江苏省江苏盱眙县南窑庄出土的文物金兽，被誉为南博“镇护之宝”。
这尊金兽给人第一印象就是大头、长尾、身短粗壮，附耳瞪目，张口露齿，神态警觉。
再看金兽呈蜷伏状，头枕伏于前腿之上，头顶有一环纽，通体遍布圆形斑纹，十分精美。
原来这是一种加工工艺，在兽体铸成后捶击形成的的锤纹装饰。

金兽何以成为镇院之宝？原因如下。
金兽是迄今为止全国考古发现的最重的一件金器，含金量高达99%，重9100克。
金兽的铸造时代大约在战国晚期至西汉早期，处于我国古代黄金发展的初期，在考古发现的金器中金兽独一无二。
金兽是古代金属铸造工艺和金器捶击工艺两种技法的完美结合，集中体现了中国古代发达的科技和艺术水平，且具有唯一性。

金兽至今仍有未解之谜。
金兽是什么动物？
金兽似虎又似豹，还像狮子，究竟是什么动物？文博界至今仍无定论。
金兽有何用途？
有认为金兽用于镇席；有认为金兽用于度量衡；有认为金兽用于辟邪；也有认为金兽可能是镇库兽。
总之，金兽彰显了拥有者高贵的身份地位。

与金兽同时出土的还有9块半金饼、15块马蹄金、麟趾金，与11块金版楚国钱币“郢爯”。
马蹄金仿天马之足所铸，主要被帝王用于赏赐有功之臣。

郢爯（ying cheng）是我国发现最早的称量黄金货币，含金量在90%至99%之间，后世又称“印子金”。郢是战国时期楚国都城所在地，在此表示货币发行地；爯是称量之意。使用时将金块切割成小块，用天平称量后支付。
11块金版楚国钱币“郢爰”总重达3260克。郢爯为研究楚国铸币与货币制度提供了线索。是国家一级文物。

考古发现金兽身下压着错金银重络铜壶，又称“陈璋圆壶”。
陈璋圆壶造型奇特、纹饰华丽，是先秦青铜工艺集大成者，被誉为南博“天工之宝”。
此外，铜壶有三处铭文，具有显著的历史意义，属于珍藏的国宝级文物，平时很少展示，所以很遗憾我没有看到。

在历史馆的古代文明展馆，展示了一些古生物化石。

双柏原晰脚龙是地球上出现过的最大陆生动物，令人想起“侏罗纪公园”。

猛犸象化石令人想象它曾经的威猛形象。

最吸引人的是海百合化石。
海百合看起来摇曳多姿，十分美丽，令人很难想到它们是生长在几亿年前的无脊椎海洋动物，与百合花毫无关联。

海百合分为有柄海百合和无柄海百合两大类。我们看到的显然是有柄海百合。
长长的柄助于它固定在深海底，柄上的花托包含了它所有的内部器官。
海百合主要以浮游生物为食，美丽的花萼显然就是它的捕食武器。
古生代石炭纪时，海百合数量极庞大，品种繁多，留下许多化石。随着90%的海洋物种灭绝，现代海洋中仅有700余种海百合。

江苏位于长江、淮河两大河流的中下游，良好的生态条件使江苏成为中国新石器时代文化的重要分布区域，迄今发现300余处文化遗址。
在江苏古代文明展厅中，看到了新石器时代的炭化稻米，了解到在新石器时代江苏先民已经开始定居、进行稻作农业活动，奠定了人类文明的基础。
专家确认炭化稻米为人工栽培稻，表明长江下游地区是中国乃至世界栽培稻的重要起源地区。

陶鼎。新石器时代。陶鼎是炊煮器。
陶器的发明和磨制石器的应用，并列为新石器时代的两大标志。
陶器的烧制与使用是人类在生产生活中划时代的发明创造。
江苏新石器时代的先民们在长期的生产实践中，制作出多姿多彩的各类陶器。

陶豆。新石器时代。
豆是盛食器，用来盛放肉酱等菜肴。

陶盉。新石器时代。盉用于盛酒或盛水，感觉造型很拙朴。

陶釜。新石器时代。陶釜用于烹饪食物。

彩陶背壶。新石器时代。感觉器型规整、有彩色纹饰。

几何印纹硬陶四兽耳罐。西周。
罐子的造型与抽象的几何印纹给人很强的艺术感。西周的制陶工艺已达到很高水平。

四只兽耳很生动。

透雕人鸟兽玉饰。新石器时代。镇院之宝，被誉为南博“通天之宝”。
新石器时代先民发现了玉，开始因其质地比石器坚硬而用来加工成工具或武器，后逐渐因其美丽与稀少而用于饰品及礼器。
人鸟兽玉饰用简练技法刻画出人、尿、兽的巧妙生动组合，想象力与创造力令人赞叹。
仔细观看：下部一个蹲着的玉人，戴着一顶有着毛翎的帽子，毛翎上面是一只小鸟，人手托举着一头向上爬行的小兽。
这件玉器的用途可能与氏族首领主持祭祀行使巫术时通天致神的法器饰件有关。大概象征着天、地、祖先三者合一，直观表现了良渚先民天地宇宙观。

兽面纹镯形琮（cong）。新石器时代。
琮为王候夫人所用，玉琮外圆内方，意喻天圆地方，是重要的祭祀礼器。

神人兽面纹饰玉琮。新石器时代。镇院之宝，被誉为南博“祭礼之宝”。
这是新石器时代良渚文化琢玉工艺的代表作品，用于祭祀礼器。
矮方柱体筒形造型，外方内圆。
上节是人面纹，下节是兽面纹，象征神人骑在神兽上，是良渚文化宗教信仰的核心。
玉琮上雕琢的图案夸张生动，不仅使人联想四五千年以前，没有青铜等金属工具的条件下，原始先民是如何将坚硬的玉料加工成精美玉器的呢？

组合项饰。新石器时代。
这大概是最早期的项链了，即使是现在看起来也十分古朴、别有韵味。

玉串饰。新石器时代。南博镇院之宝。
玉串饰由牛身人像、兽面、鸟面以及珠、管、环、坠等17件组合而成，代表了史前人类的一种巫术崇拜。

夏商周是中国的青铜时代，也是中国历史上国家形成并逐渐成熟的阶段。这个阶段江苏地区逐步出现早期国家方国，徐、钟吾等夷系方国，吴、越等越系方国，在与中原王朝不断碰撞、交融的过程中，在此期间，诸侯争霸，发生了许多我们熟知的历史风云，也创造了特色鲜明的地域文化。江苏地区的青铜器也独具地域特色。
三羊罍。商代晚期。
器身以扉棱将器身分为三个面，肩部各有一个羊首，器身遍布饕餮纹、夔纹与云雷纹，十分华丽。
青铜罍是盛酒器和礼器，由陶器演变而来，流传于商代至战国时期，战国时期随着铁器的使用与发展，青铜罍也随之青铜时代的落幕而逐渐消亡。

青铜牺觥。西周。觥是盛酒器。
这件青铜器器身装饰着凤鸟纹和云雷纹。背上是器盖，器盖上的兽钮仿佛一只小老虎。器身是一只萌萌的小动物，圆瞪着两只眼睛，它是感到了后背的危险吗？

青铜尊。春秋早期。青铜尊是盛酒器，也是重要的礼器。

器身遍布棘刺蟠虺纹尊，十分精美，展示出高超的青铜工艺。

青铜云纹虎钮淳于。春秋晚期。镇院之宝。
錞于始于春秋，盛行于战国和西汉前期。
这件青铜錞于是我国最早的有盘虎钮錞于，也是春秋时期吴国青铜器中特有的器物。
它出土时腹内还有一件丁宁和石桴。丁宁属于军阵打击乐器，石桴则为敲击錞于等乐器的工具。

錞于是古代一种军阵乐器，与鼓相配使用，指挥军队进退。
“击鼓进军，鸣金收兵”的“金”在江南地区指的就是錞于。
錞于盘内的虎形钮饰，取其勇猛之意。

青铜方壶。春秋晚期。器身有立体兽形耳装饰，象鼻夔龙纹、垂鳞纹，十分精美。

青铜错金银立鸟几何纹图。战国晚期。一级文物。

此壶盖上有盖，壶盖和壶底均有立鸟，十分独特。

此壶集战国晚期新出现的镂刻、错金银、嵌玉镶珠、鎏金银等多种金属工艺融为一器，构思奇巧、美观华丽，展示出我国高超的青铜工艺水平。

青铜错金银牺尊。战国晚期。
尊为盛酒的容器，以牛羊等动物为造型的尊被称为牺尊。
此尊为牛犊形，背上有卧鸭形器盖，造型憨态可掬。

这件错金银铜牺尊，通体错金银，镶嵌绿松石，牛头上镶嵌有绿松石。
错金银是我国青铜时代的一项精细工艺，春秋中晚期达到兴盛。

青铜马车。战国晚期。
我们看到了战国晚期的马车。两匹马拉着一架圆形的车，车上坐着一个人，这样有场景的组合青铜器不多见。

江苏是汉高祖刘邦的故乡，两汉时期分布众多的诸侯邦国，政治与经济十分发达，留下丰富的文化遗存。
银缕玉衣。西汉。镇院之宝，被誉为南博“护佑之宝”。
银缕玉衣在我国仅发现一件，玉衣全长1.70米，玉片2600余块，银丝约800克，形状与金缕玉衣相似。这是我国第一件经考古发掘、科学复原且品相完好的汉代银缕玉衣。

铜编钟。西汉。
这是一套完整的铜编钟，上层14件、下层5件，编钟上方的装饰为全国首次发现，由两条缠绕在一起的龙组成，龙身上镶嵌了三个银币，银币上还装饰了神兽文。
编钟是重要场合所用的乐器，只有在天子诸侯行礼座运时方能使用。这件编钟的主人江都王刘非，是汉景帝的儿子汉武帝的哥哥。

广陵王玺。东汉。国宝级文物，汉印中的稀世珍品，被誉为南博“权信之宝”。

铜牛灯。东汉。即实用又精美。

铜圭表。东汉。
圭与表相连，立着的是圭，平放的是表，启合自如。圭表是道家专用、利用日影计时的工具，是我国迄今发现最早的天文仪器。

公元三至六世纪，吴、东晋、宋、齐、梁、陈六国相继在南京建都。相较北方战争频发、社会遭受严重破坏，南方战争较少，社会相对安定，大批北人南渡，给南方增加了劳动力，还带来中原地区较为先进的生产技术，为南方特别是长江中下游地区社会经济的迅速发展创立了良好的社会环境，在科技、文学、艺术等诸方面达到空前的繁荣，创造了辉煌灿烂的 “六朝文明”。
六朝时期的南京城是世界上第一个人口超过百万的城市，和古罗马城并称为“世界古典文明两大中心”，在人类历史上产生了极其深远的影响。
石辟邪，南朝。
石辟邪的职能是守卫帝王将相的陵墓。这件梁代辟邪石刻给人神气威武的感觉，彰显了一千五百多年前六朝古都的神韵。

陶俑。六朝。
这些陶俑几乎个个面带微笑。从这些陶俑的服饰上可以依稀看到当时社会人们的服饰与精神风貌。

执盾武士陶俑。南朝。
武士的脸上也都带着微笑。

灰陶牛车。六朝。
车厢很矮，难以坐人，这种牛车应该是用来拉东西的。
陶瓷制品十分贴近生活。

青釉鸡首壶。东晋。盛酒或盛水盛。
“鸡首壶”的名称缘于壶嘴流部的鸡首形装饰。
鸡首与壶腹相通，可以出水。这种器型改变了原先壶、罐没有流口，倾倒不便的状况，是最早的执壶。
从汉代开始，鸡被称为具有文、武、勇、仁、信五德的“德禽”，且“鸡”与“吉”谐音，六朝十分盛行以鸡为装饰的瓷器。

青釉瓷神兽尊。西晋。镇院之宝。国宝级文物。国家禁止出境展览文物。被誉为南博“神异之宝”。
青瓷神兽尊造型奇特，全身刻满纹饰。腹壁浮雕着一只神兽，双眼突出，口内含珠，上下各有两只爪子，形象生动、抓人眼球。

再从侧面观看，雕刻十分细腻。
青釉瓷神兽尊刻有 “东州”，是我国最早有铭款的瓷器之一。

青瓷羊。西晋。
六朝时代青瓷烧造已成为一种专门技术，青瓷制品质地细腻、釉色光洁、器型优美，品种丰富，成为重要的日常生活用品。

青瓷鸟兽人物堆塑罐。西晋。
青瓷鸟兽人物堆塑罐体现了西晋青瓷技艺的时代水平。
罐子有着很繁复的雕塑。罐子腹部一圈雕有瑞兽图案。

罐子上部为三层造型堆塑，下层一圈雕有牲畜、禽兽、阙楼、胡人，中部一圈雕有栖息于阙楼之上的飞鸟，上层雕有立于阙楼之上的飞鸟。
堆塑大概表达了那个时代人们的世界观和对西方极乐世界的想象与向往吧？

竹林七贤砖画。南朝。镇院之宝，被誉为南博“画像之宝”。
这块砖画长244厘米，宽88厘米，由300多块古墓砖组成，人物之间以银杏、槐树、青松、垂柳、阔叶竹相隔。8 人均席地而坐，不同的姿态呈现出每人的个性。
画面上是嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸、 “七贤”与春秋时期人物荣启期。由于荣启期的性格和 “七贤”极为相似，所以砖画中安排荣启期和“七贤”在一起，
即满足了绘画构图上对称的需要，还表达了荣启期是“七贤”楷模的寓意。

八人之间以树木相隔，既气韵相连，又各自独立，线条飘逸自如，人物栩栩如生。整块砖画生动、连贯、引人入胜，达到很高的艺术境界。

隋朝统一，为唐代繁荣做好了准备。三百年盛世大唐，经济繁荣昌盛、文化兴旺发达、百姓安居乐业、社会朝气蓬勃、国家充满活力。海、陆丝绸之路的畅通，促进了中外贸易往来和文化交流，使唐朝成为东亚文明圈的核心和全球范围最为富强的国家。

扬州唐城模型。
唐代江苏，农业稳步发展、商品经济繁荣、城市生活繁华。盐城、泰州成为东南沿海重要的盐业生产中心；扬州成为全国最繁华的工商业城市，经济地位超过长安、洛阳，享有“天下之盛、扬为首”之誉。
从模型可以看出大约1400年前，扬州城有整齐的城市规划与布局，房屋院落或大或小、街道贯穿城市，小桥有规律的分布其中。

陶俑。唐。
陶俑服饰具有明显的民族特色，是唐代盛装的胡服。
唐代商业经济发展、民族交融与中外文化交流频繁，呈现出多元文化习俗融合的时代特色。

陶女侍俑。唐。
随着社会风俗与文化交融，妇女服饰也不断演变。

画彩陶女侍俑。唐。
唐朝仕女的发髻有变化多样，尤其流行高发髻，先在宫中流行，逐渐流入民间，形成潮流。

陶舞俑。唐。
异域乐舞的融入，使得隋唐时期的音乐、舞蹈多姿多彩。

舞姬俑、伶人俑、长须男俑。南唐。
男舞俑身着唐代盛行的胡服，具有明显的民族特色，说明南唐还保留了唐代的一些时代风格。
舞俑形象、舞姿生动，这套陶塑反映出中国南唐陶俑艺术的较高水平。
南唐是十国中版图最大、经济文化最繁荣的国家。
南唐建国者为李晟，亡国者为写下“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流””的李煜。

三彩骑马俑。唐。
马上人物神态从容。

灰陶马。唐。
这匹马造型很有动感。的马鞍两侧挂着货物，大概是跟随主人行进在丝绸之路吧？

三彩骆驼。唐。
人与骆驼形象鲜明，令人联想到丝绸之路上的的货商。

三彩陶双鱼瓶。唐。
鱼是吉祥物，意喻“连年有余”，在博物馆经常见到鱼瓶。
这件三彩陶双鱼瓶鱼目、鱼鳞、鱼鳍一应俱全，表面挂有绿、黄、褐三色釉，三色互相浸润交融，雅致美丽。
唐代三彩釉陶在唐代陶瓷中独放异彩，是中国古代艺术宝库的珍品，与后世的辽三彩、宋三彩，以及明清时期的釉上彩都有直接的关系。
自唐代起，三彩陶器就开始输往国外，对国外的波斯三彩、新罗三彩、奈良三彩等，都产生了重要影响。

青花瓷盖、瓷片。唐代。
1975年发现于扬州唐城遗址的青花瓷盖、瓷片，将青花瓷从元代前推至唐代，对考古界有重大意义。

青釉褐斑瓷壶。唐。
此壶出土于扬州的采用了西亚传入的模印贴花工艺，纹饰源于西域。

绿彩执壶。唐。

唐代铜镜。上面雕刻着各种图案。

宋朝结束了长期群雄割据的局面，社会步入了新的发展时期。南宋时，扬州成为控扼江淮的军事要地，江南地区社会相对安定，成为全国的经济重心。稻麦两熟制推广，粮食产量远超前朝，时谚有云:“苏湖熟，天下足”。江南地区城市人口大增，商人地位提高，市民阶层出现，市井生活多彩多姿。

青釉堆花瓷瓶。宋。
瓷瓶质地细腻，釉彩典雅。

白釉黑花瓷镜盒。宋。
盒盖上描绘了荷塘景色，盖钮设计成了如意形，左右两边写着“镜盒”二字，这是迄今为止发现的唯一的一件有明确名称的镜盒。
随着市井阶层的出现，瓷器的生产与使用走入寻常百姓家。
磁州窑是宋代重要的民窑体系，主要生产一种质地比较粗糙的民间生活用瓷。简朴实用，具有浓郁的乡土气息。
白釉黑花是磁州窑最富有特征的装饰方法。

磁州窑黑花草叶纹长腹瓷瓶。宋。
图案展现出浓郁的民间风格，自然、洒脱。
磁州窑以毛笔为工具，用彩料直接在瓷器上作画，是中国画的技法在瓷器上的应用，是我国民间艺术中绚丽的瑰宝。

白地黑花开光童子莲雁纹瓷枕。宋。
枕面的图案是一个男孩儿肩上扛着一只大荷叶，身后跟着一只大雁，画面生动、富有情趣。
在民间男孩寓意着多子多福，男孩与荷叶的组合象征连生贵子。
瓷枕是中国古代瓷器的重要品种，起源于隋唐，入宋后，人们逐渐认识到瓷枕具有清凉去热的特性，从而开始把它作为驱火明目、延年益寿的夏季寝具，于是各大瓷窑大量生产。

青釉五嘴瓷盖罐。宋。
感觉造型很奇特。

青釉堆贴盘龙划花莲荷纹瓷瓶。宋。
不知这个瓷瓶的主人是什么人呢？

龙泉窑青釉大罐。元。
龙泉窑是宋元时期中国南方最大的民间窑厂，窑址在今浙江省龙泉县，故名龙泉窑。
龙泉窑始于北宋前期，南宋至元为其鼎盛时期，瓷窑数量成倍增长，其产品质量提高。
龙泉窑产品传世较多，宋元时远销到日本、菲律宾、马来西亚、巴基斯坦、印度、埃及等国。
明中期后龙泉窑逐渐衰落。

天青釉加紫立耳炉。元。
那一抹紫色感觉很惊艳。

青釉堆贴牡丹瓷炉。元。
感觉色彩柔和、牡丹堆贴花型很优雅。

缠枝花果金腰带饰。元。
腰带饰件，表面高浮雕缠枝花果，给人华丽富贵的感觉。

如意云纹金盘。元。
金盘满布精美的缠枝莲花纹，象征富丽繁荣。这件金盘加工十分细腻精美，可知元代金银器制作已达到很高水平。

明清时期是中国封建社会发展的最后阶段和高峰，江苏则是这个高峰的代表，经济繁荣、文化鼎盛，有“盛世江南”之美誉。苏州、南京、扬州成为全国最繁荣富有的城市。

《南都繁会图》局部。明。
由画面一窥江南都市的繁华景象。
明清时期江苏成为全国的书画中心，创作达到鼎盛。

《姑苏繁华图卷》局部。清。
运河里船只穿梭往来，令人感到姑苏地区经济发达、贸易繁忙。

《康熙南巡图卷》局部。清。
画面描绘了运河两岸的繁华景象。

江苏的传统民居以苏州、南京等地最具特色。

甘熙宅第。清。
甘熙宅第始建于清嘉庆年间，是南京民居代表，整座建筑反映了金陵士绅大家阶层的观念与品味，规模宏大、等级森严。

南京明城墙城转。
明代南京城墙坚固宏伟，是世界上最大、最长的古代城垣。
南京城砖上，每块皆有上下督造者的名字，这是朱元璋为了建筑质量而采取的连坐制。

明皇宫模型。
明皇宫又称明故宫，旧称紫禁城，皇城面积6.53平方千米，宫城面积1.16平方千米，是中世纪世界规模最大的宫殿建筑群，被称为“世界第一宫殿”。
明故宫开创了皇宫自南而北中轴线与全城轴线重合的模式，其整体布局、建筑形制都成为后来明中都和北京城的设计蓝本。

明皇宫凤纹抱鼓石。石雕很精细。

明皇宫蓝琉璃垂兽。
琉璃是中国古建筑上的重要建筑材料，最早出现在北魏时期，在明代得到空前发展和广泛应用。

明皇宫瓦当。瓦当上有着龙、凤及莲花图案，彰显皇家气势。

明皇宫龙纹瓦当。

大报恩寺琉璃塔拱门。明。
位于南京城的大报恩寺，史称“江南佛寺之始”，寺中的琉璃塔被誉为“中古世界七大奇观之一”。这座古寺毁于太平天国战争。
据史料记载，在当年建造大报恩寺塔时共烧制的三套完整的塔身构建，一套用于施工，两套埋于地下，用于以后的维修。
琉璃塔共有九层，塔上这样的拱门共有六十四套。
此座拱门是用两套中的一套备用构建复原而成。门券上的形象为藏传佛教密宗所特有的法相装饰，门顶端高踞神态威武的金翅大鹏鸟，两侧对称是龙女、摩羯鱼、狮羊立兽、白象王等神像和神兽。
不得不赞叹大报恩寺建造者的远见，由于有了备用构件，才使我们能够由这座拱门想像当时琉璃塔是何等金碧辉煌，雄伟壮观。