位于四川南部宜宾市境内的蜀南竹海，景区内有八层高楼一栋，名曰：观海楼。因景区内共有竹子70000余亩，覆盖了500多座山岭，蔚然成“海”。
观海楼，即取其观赏竹海之意。
楼前立有北宋文学家、书法家黄庭坚的塑像，绿色背景墙上的文字为他所作《苦笋赋》的序及正文第一句：
余酷嗜苦笋，谏者至十人，戏作《苦笋赋》，其辞曰：僰道苦笋，冠冕两川。
译文：我特别喜欢吃苦笋，劝我别这样吃的多至十余人，我便随意写了《苦笋赋》，这篇赋的正文是：
僰道县所产的苦笋，在东、西两川中名列前茅。
僰[bó ]：我国西南地区的少数民族。
僰道-僰道县，僰人居住地，在今天四川省宜宾市境内。
明朝万历元年（1573年）僰人起兵造反，被明军剿灭，僰人从此销声匿迹。
宋绍圣初年，黄庭坚被贬戎州--今天的宜宾市，他到竹海游玩时，见翠竹连绵不绝，赞叹不已：“壮哉，竹波万里，峨眉姐妹耳！”遂即持笔书写了“万岭箐”三字。
箐 [ qìng ]：山间的大竹林。
晨曦中的观海楼。
此处海拨880米，楼为六边形，共八层，高二十五米，到第七层观赏竹海或日出，第八层未开放。
观海楼是蜀南竹海观赏竹海与日出最好的地方之一，另有一处龙吟寺，据说看日出最佳，但它要早上7点后才开门，实际上就看不成了。
此楼的第六层做的特别大一些，百思不得其解......
又名吊黄楼，为纪念黄庭坚游览竹海而建。中英日三国文字的解说牌。
观海楼第一层。
一楼的碑文是黄庭坚写的《西江月·细细风清撼竹》
细细风清撼竹，迟迟日暖开花。香帏深卧醉人家。媚语娇声娅姹。
姹娅声娇语媚，家人醉卧深帏。香花开暖日迟迟。竹撼清风细细。
娅姹（yà chà）：美丽多姿，亦作姹娅。
黄庭坚的这首《西江月》是一首回文词，正读反读皆可，实际上是玩弄文字游戏的抖机灵之作，并非他的重要作品。蜀南竹海景区郑重其事的用碑文刻录，不知何故。
黄的诗词名句中我最喜欢的是：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
石碑右侧廊柱上的文字：蔚然大观，千年一廊
观海楼第二层。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 --- 郑燮《石竹》
郑燮[xiè]就是清代文学家、书画家，扬州八怪之一的郑板桥，这句诗选自他的《竹石》：
咬定青山不放松，立根原在破岩中
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
《石竹》应该是误写。
右侧的“竹身形挺直，宁折不弯”，这是竹的七德之一：正直。
观海楼第三层
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。--- 王安石《咏竹》
这句诗选自北宋政治家、文学家王安石的《咏竹》：
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
白话译文：人们爱竹直而有节，且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬、刚强。竹子曾与蒿、藜等野草同受雨露的滋润，最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。
右侧的“竹虽有竹节，却不止步”，是指竹的七德之一：奋进。
观海楼第四层
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看 --- 白居易《咏竹》
选自唐代诗人白居易的《咏竹》：
不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。
白话译文：
不用将竹子制作成乐器，不用将竹子截断作为钓鱼竿。等到了冬天，各种花草全都凋零了，再在纷纷大雪中慢慢欣赏竹子的美丽。
右侧的“竹外直中空，襟怀若谷”，是指竹的七德之一：虚怀。
观海楼五层
深林人不知，明月来相照 --- 王维《竹里馆》
选自唐代诗人王维的《竹里馆》：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
白话译文：
我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。
右侧的“竹有花深埋，素面朝天”，是指竹的七德之一：质朴。
观海楼六层
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风 --- 杨万里《夏夜追凉》
选自宋代诗人杨万里的《夏夜追凉》：
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
白话译文：
夜晚依然跟中午一样炎热，打开房门在月下稍微站一会。
虫鸣不歇的茂密竹林树丛中，不时有阵阵凉意袭来，但并不是风。
右侧的“竹一生一花，死亦无悔”，是指竹的七德之一：奉献。
黄庭坚行书《苦笋赋》，现藏于台北故宫博物院。
我们是在观海楼七层观赏竹海与日出的，但七层并没有廊柱用于镌刻诗词与“竹之七德”。就把《苦笋赋》全文发在这里：
《苦笋赋》
〔宋代〕黄庭坚
余酷嗜苦笋，谏者至十人，戏作《苦笋赋》，其辞曰：
僰道苦笋，冠冕两川。甘脆惬当，小苦而反成味；温润缜密，多啖而不疾人。盖苦而有味，如忠谏之可活国；多而不害，如举士而皆得贤。是其钟江山之秀气，故能深雨露而避风烟。食肴以之开道，酒客为之流涎。彼桂斑之梦永，又安得与之同年！
蜀人曰：“苦笋不可食，食之动痼疾，令人萎而瘠。”予亦未尝与之言。盖上士不谈而喻；中士进则若信，退则眩焉；下士信耳而不信目，其顽不可镌。李太白曰：“但得醉中趣，勿为醒者传。”
位于景区“忘忧谷”景点的“竹林七贤”雕塑群像。
看到这个不禁哑然失笑，要知道“竹林七贤”是指魏晋时期的七位名士：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。
他们经常聚会的“竹林”究竟在哪里说法不一，甚至有著名历史学家陈寅恪认为“竹林”既不是地名，也不是真的竹林，而是佛教中的天竺竹林精舍.....用于强调七贤平时谈佛论道的状况。
通过查找比对资料，我个人认为“竹林”比较靠谱的说法是位于河南省的焦作市山阳区。
不管怎么说吧，当时生活在中原地区的七贤们，是怎么也到不了四川的蜀南竹林的。
蜀南竹海作为一个自然风光景区，先用一座楼牢牢绑定北宋文豪黄庭坚，又将魏晋七名士嵌进自己的“竹林”，明明可以靠自然风光恰饭，偏偏要拉扯上人文历史，真是用心良苦了。佩服！佩服！