元通古镇相比没有黄龙溪街子那样的商业气息，走到老街的小巷有很多原始老旧的旧房子，纯纯的旧时代气息。
古镇历史📖：元通古镇为崇州市四大镇之一，是我国有名的“铸管之乡”，自古以来民间就有“元通国”之说，经历1600百多年，文锦江、味江、泊江三江汇合，曾是历史上一个重要码头。清末民初，湖广、江西等省的商人也到此经商并建造会馆，精明的元通人在江边筑起了场镇。元通称谓由来，光绪三年的《崇庆州志》曾有记载，意为与古寺有关。明英崇正统年间，有圆通寺始建于水渠乡，由于此地居水陆要冲，僧侣商贾云集，买卖居家渐聚于此而繁华起来，故清代便在此兴场建镇，便以寺名为场名，其后于民国时期称元通，上世纪40年代改为元通镇，意寓兴业经商“圆和通顺”。早在明代，就有“良田数万亩，烟火数千家”之说。兼之物产丰富，人杰地灵，至清代，南方各省客商纷纷来此建馆兴业，于是便有“千年小成都，清明上河图”的美誉。
小tips✨：古镇在四川崇州市，古镇不要门票，那些公馆、会馆等川西名居也不需要门票。到崇州可以做旁边的公交站坐“怀远旅游专线”到达元通古镇，交通特别方便。喜欢喝茶的可以去百年老茶馆“夏家茶楼”去喝茶，也可以去吃小吃黄豆花，杨记碗碗饭，胖哥刀削面，小书油花，花椒鸭，汤麻饼等，特别舒服巴适。
惜字宫系川西道教著名宫观，是川西人民崇敬文化，珍惜中国文字的唯一道教宫观。是元通镇的标志性建筑，塔上刻着：“一库巍峙焕文章 三江汇流润俊杰 兹在杰灵”。
汇江桥，全长164米、宽2、5米、高6米，造型古雅，修建年代为1986年。最早的铁索桥始建于清嘉庆十七（1812）年，镇人陈志琳建铁索桥，取名“宝胜”，在江中竖立石墩五座，上面修建木结构桥亭，上面雕塑生动颇为壮观。清道光末年被洪水冲坏，清光绪二（1876）年，举人刘恒如等募资重修，更名为“汇江”，换铁锁为铁杆，一共13根，上面承载木板，人们在上面行走，桥长达130余米，气势宏大壮观，夕阳倒映水中产生一副美丽的图画，“汇江夕照”成为远近闻名的元通景观之一。因晚清末年清明会时人多坍塌，其后人元通人又募资再建，造型如同今日，可惜毁于“文革”风暴，视桥为情感寄托的元通人，出于对历史的情感顾念，再次集资修建了索桥。
黄家大院又称“将军府”，建于1914年，是原革命军第二军独立炮旅中将旅长黄润馀的公馆。院内现存民国时期完整建筑两座，一座为正厅，一座为诵经楼。黄润馀每个月的初一十五都会到经楼吃斋念佛，左右两侧厢房是斋戒时黄润馀夫妻分别居住之所。黄润馀之所以修建这座经楼是因为黄润馀曾是川军旅长，杀戮深重，在脱下军装回归生活之后，反思自己，为求得心安便修建了这座经楼。
经楼
黄氏宗祠为元通大姓黄氏家族祠堂，1934年修建，现存门厅、过道、二门、过厅、厢房、正堂等，建筑均为石柱，布置有致，宽敞明亮，为四川文物保护单位。
元通天主堂建于清代光绪二十九年（1903年）间，是一座砖石结构仿三叠檐牌坊，爪角微翘的哥特式门壁，并排三孔门洞，门楣上方正中阴刻四个大字：“诸圣之宗”。堂的筹建还是由住法传教士谷神父与同元通场的教友：刘专昌、杨公信、曾四令等议定修造，建堂的经费由谷神父赞助，并在本地教友的大力的配合下而竣工，教堂立名为天主堂。
元通码头位于元通镇中心临河一带，旧时水上交通极为便利，逆流而上，沿文井江可达怀远镇，沿味江可达街子镇，顺流而下可以进过崇州城区。沿岸人家店连绵不绝二华里，今水上交通不在，可码头犹存。
大院为清代建筑，以当心间作门廊，依次为二门、过亭、正亭、后院，中间两边为厢房。据说罗光裕祖上是清代“湖广填四川”迁过来的。62岁那年将钱分给三个儿子，由于三个儿子不务正业，便将钱财挥霍一空。小儿子罗延高的媳妇朱氏毕业成都女子中学，接受过新思想。罗光裕由于年事已高，反复考量将家族管理大权交给朱氏。朱氏擅长经商，很快富甲一方，并在街上修建了此座豪宅大院。在此过程中，朱氏儿子罗恒茹也培养成经商好手，也率领二十余人参加四川保路运动推翻清王朝统治做出贡献。大院二楼为客房，楼下为库房、杂物间、厨房、主人起居室。门面作为商业经营，是典型的商业性建筑，先为四川省文物保护单位。
麒麟街名居位于麒麟街西侧115到119号，建于清代晚期，为元通镇黄氏、罗氏故居。两个院落一墙之隔，保持基本完整，布局紧凑，是典型集居家、商贸和接待于一体的传统建筑，现为四川省文物保护单位。
文保碑
此院为典型清末民初川西名居，原为黄润生所修。黄润生为黄润馀三弟，曾经担任崇庆县税务局长，也曾担任川军团长，解放后被人民政府定为川西十大恶霸之一。大院内部精工雕刻的花窗、梁柱等堪称川西名居雕饰精品。
此院为典型清末民初川西名居，原为黄鳖所修。黄鳖为黄润馀四弟，曾经担任川军某部军官，后担任四川省议员、国会代表、国民政府立法委员。整个院子构架为经营店面的成列两旁，后院天坝、厢房、大厅、后花园井井有条的分布，使人感到一种居家舒适之感。
茶楼是典型川西民居建筑。共有两层，木质结构和小青瓦，屋顶露天窗，屋中间是天井。最妙的是茶楼底屏楼内一口水井，据说茶坊自开业起便从此井汲水烧开来沏茶，老井清冽回甘，泡出茶来清碧如玉，茶香沁人。
文保碑
始建于清代乾隆嘉庆年间，原本有馆门，是南派牌坊型单门洞建筑，高12米，上书“万寿宫”，清末毁后没有重建。馆门内有约50米长的 街巷，两边商店是元通镇金、银、玉器首饰交易场所，（民国期间一度变为土布、丝线的交易地）。里面有一处祀点殿，内供奉药王孙思邈，民国时期改为元通商会办事处，门面略微改造，机构保持原样。
清朝乾隆、嘉庆年间，广东客商在元通镇建立了广东会馆。辛亥革命后因政局混乱，广东会馆只余三段门墙。2008年汶川地震后，在会馆残存门墙的基础上照原貌进行了重修。
清乾隆、嘉庆时期，元通古镇商业繁荣，先后开设有七家当铺。这家当铺为法国传教士所开，在浮雕卷草花卉的哥特式砖石门上，隐刻有拉丁文。建筑一大特点是顶端有一个瞭望孔，旧时，当地土匪到元通抢劫，必经永利桥，当铺望孔望去，尽收眼底，瞭望孔为经营者应对土匪抢劫而建。
永利桥为崇州境内仅存石拱桥，建造年代不可考证，民国二十七（1938）年山洪爆发时冲毁。桥体为砖石结构，全长五六十米，两墩三孔，其后元通人又接原规模再建了起来，桥面两侧雕造有石栏，桥墩鱼嘴为鳌头型，粗狂魏然。现为成都市文物保护单位。
文保碑
故居建于康熙年间。王国英，清代的武举人，曾随著名武将陕甘总督杨遇春去新疆一定张格尔，其后又在鸦片战争期间赴宁波抗击英军，宁死不屈，后人用朝廷抚恤金修缮故居，以作纪念。清道光皇帝为其题词“马革裹尸才算死，麟编载笔俨如生”，而今在其故居的门楹上还有崇州乡贤罗无黼题写刻联“宁波义烈彪麟笔，文井清光耀鲤庭”及横额“琅琊旧望”，笔力苍劲清淅可辩。现为成都市文物保护单位。
王国英名福昌，子擢廷，号国英，生于1792年，7岁入学，19岁考中秀才，屡试不第投笔从戎，后考中武举。1840年鸦片战争爆发，王国英主动向朝廷请缨，道光皇帝下令他进京面圣。他慷慨陈词：“国难当头、微臣不敢爱身！”后被擢为参将，战守宁波。他到宁波时正值战事激烈，抗击十余日后，因兵疲弹尽粮绝无援，致英军蜂拥登城。他奋不顾身，手刃英军无数，不幸身受数伤，人马坠入陷阱被俘。敌人对他用尽挖眼、割舌、削指等酷刑，终被砍头。他坚贞不屈地为国捐躯的消息传到北京，道光皇帝毫不犹豫地下了道圣旨：追封他为“忠勇公。”谥号“巴图鲁”。赐世袭“云骑尉”。并拔库银5000两，御赐沉香木精工雕刻人头（因有尸无头）特制冠袍锦带盛礼入验，道光皇帝亲笔御题：“马革裹尸才算死，麟编载笔俨如生。”