石家庄｜源于“半座唐构”的访古行

在北京好多年从没有起意要去石家庄。

对石家庄的印象一直是一座平平无奇不太起眼的坐高铁都不经停的“省会？！”城市。近年被网友戏称为“国际庄”，但好像还是跟international的大都市多少不太沾边，更多是一个北方老实汉子形象。说起去河北旅游，大家首先想到的都是秦皇岛、张家口、承德……而石家庄，总是要让人沉默一下的。

但此行证明是我肤浅了。

中国现存“三座半”唐代木构建筑。其中三座在山西（不愧说“地上文物看山西”！），分别是五台县的佛光寺东大殿、五台县的南禅寺正殿、芮城县的广仁王庙。而剩下的半座就在石家庄的正定县，开元寺钟楼的下半座。

我的两位朋友是古建筑的爱好者，去年夏天我们一起去了宁波镇海的保国寺。保国寺内的大殿为北宋时期重建的佛教建筑，也是江南保存最完整的古代木构建筑。这趟保国寺之行中我第一次学到“斗栱”的概念（梁思成说它构成了中国建筑“柱式”中的决定性特征），第一次接触到中国古代建筑知识的皮毛。虽然这还不足以为我打开古建殿堂的大门，但当我的朋友们再次提起要去拜访“三座半”唐构，让我也不免对历经千年风雨遗留下来的“佼佼者”们有些好奇。

四月的五台还在冻得飘雪，于是我们的第一站最终定在离北京最近的石家庄。周四兴起，周六出行，好在去石家庄还有车次，可以说走就走。

早班的高铁一个小时，到石家庄刚九点。

石家庄共三条地铁线，交错写成一个“女”字，全程都是2块钱。一个好玩的小福利是在地铁站的365便利店任意金额消费，可以凭小票免费乘地铁（据说最便宜的是两块钱的水煮蛋）！本地人似乎多是私家车出行，地铁非常空敞。

住宿选在长安公园附近的谈北路，附近是居民区，非常有生活气息的街道。

在酒店一顿休整（梳妆打扮），出门已经中午了。打车直奔正定古城。

正定古城跟南方的古镇很不一样。它是一个很大的村镇，里面有住宅有学校有医院，道路可以开车进去，也有公共交通。

隆兴寺门口有一家老字号王家烧麦的分店，店面很大，但服务员都很匆忙。羊肉萝卜烧卖：北方吃羊肉很多，羊肉和萝卜也很配，一点不膻，但石家庄的烧麦跟以前吃过的不一样，一般里面都会有糯米，这个里面是包子馅纯肉。
牛肉饸饹：饸饹没有太吃出来跟面条什么区别，味道很淡，可以尝试但是不爱哈哈。

接下来就是正定古城的重磅景点——【隆兴寺】！隆兴寺始建于隋朝，但寺内多为宋代建筑群，后代多有修葺。寺内多处建筑孤例，也被梁思成先生称为“京外名刹之首”。

经过天王殿和大觉六师殿遗址（现在已经是平地了，但依然能看到地基上殿堂的一些列柱位置），最先看到的一座大型建筑是摩尼殿。

摩尼殿，隆兴寺六最之一，建于北宋，四出山花向前歇山式抱厦。

大木材外檐斗拱和南抱厦内斗拱。

殿内有佛教题材彩绘壁画。

殿内北侧的悬山自在观音雕塑，隆兴寺六最之二。坐北朝南跷二郎腿的“东方美神”，倒坐观音不渡众生永不回头。

隆兴寺六最之三，建于宋代的转轮藏，重檐八铺作，是中国最古老最大的转轮藏。转轮藏是可以推其旋转的藏经橱，佛教里的说法，推其旋转与诵读佛经同功德。

转轮藏阁的对面是慈氏阁，供奉一座由宋代独木雕制而成的弥勒佛，高7.4米。阁身周圈采用永定柱（即外附檐柱），是中国现在最早的、唯一的永定柱造法的建筑。

隆兴寺六最之四，刻于隋朝的龙藏寺碑，是国内现存的楷书碑刻鼻祖，被称为“隋碑第一”。

再往北是一排三座建筑，最中间的是大悲阁。大悲阁内供奉一座铜铸的千手千眼观音，造于北宋，世界上最高大的古代铜铸佛像，为隆兴寺六最之五。

佛像地下的台座叫做须弥座，也叫须弥坛。这个说法源自印度（插一嘴，原神里以印度为原型的城市就叫须弥），须弥指须弥山，在印度古代传说中，须弥山是世界的中心。因此用须弥山做佛像和菩萨的底座是用以显示佛的神圣伟大。

大悲阁的须弥座上的宋代石雕也非常可爱，有各式各样的歌舞乐伎。东边的文创店里免费提供盖章，其中就有几个章用的是这里的石刻图案。

中轴线上最后一座殿叫毗卢殿，里面供奉的是隆兴寺六最之六，古代最精美的铜铸毗卢佛。整个佛像像一座宝塔，分成三层，每层的四个庙各有一尊毗卢佛。莲花台的每一个莲瓣上都有一座小佛，总共有一千余个。

正定古城号称有“九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”，九楼、八寺、二十四牌坊还是没弄清是哪些，四塔依次（在围墙外）看了。

我们从隆兴寺出发，经过四塔到达南城墙，全程3.5公里。

【四塔】分别是天宁寺凌霄塔、开元寺须弥塔、灵济寺澄灵塔、广惠寺华塔，外形各有特色。

其中需要重点介绍的是开元寺里的钟楼，也就是此行的主角，国内仅存三座半唐代木构中的半座。钟楼的内部和下层为唐构，外层外部为后世重修。

正定古城由东西南北一圈城墙围起来，四面的【城墙】都可以登楼，适合傍晚时分上去看古城的落日和华灯初上。

在城墙上可以同时拍到四塔，但我的手机像素不够，下面的图片由朋友的华为拍摄（还得是中华有为）。

晚餐回到了城里，非常推荐燕风楼烤鸭店，是一家滴滴司机也说常吃的老字号，还便宜实惠。店里的服务人员好多都是五六十岁的阿姨，态度都特别好，推荐烤鸭和八珍豆腐，比较踩雷的是九转素肠，菜单说是拿了“珍肴奖”的作品，但实在是三个人都不喜欢，糖醋里脊的甜味，光盘人也干不下了。

早餐在酒店门口的高建民驴肉火烧。
这家店点评上很火，附近还看到高建民酒楼、高建民火锅，似乎是个家族企业。店面比较宽敞，早餐点几乎没什么人。点了肥瘦相间的驴肉火烧和驴杂汤，火烧一般但驴杂汤很鲜。顺便乱入了在隔壁买的牛肉饼，推荐～

【毗卢寺】在市中心的西南边，打车倒也不远。
显然是一个很小众的景点，几乎没有游客，连附近的道路上也没什么人。

毗卢寺因供奉着毗卢佛而得名，没错，就是昨天隆兴寺看到的那个毗卢佛。
毗卢佛的是毗卢遮那佛的简称。佛教中经常会提到“三身佛”，即法身毗卢遮那佛，应身释迦牟尼佛，报身卢舍那佛。这三尊佛像的关系非常奇妙，对此佛教中有一个精妙的比喻：法身佛如明月，报身佛如月光，应身佛如月之影。有人说，即使水干了，月亮的影子不见了，但月亮依旧存在。这就意味着，法身毗卢遮那佛，不管在什么时候都永远存在，可见其在佛教中的地位非常重要。

而此行来毗卢寺更是因为毗卢殿内保存了明代精美的佛教壁画。

毗卢寺的壁画是我国四大精品壁画之一。敦煌莫高窟、北京法海寺的壁画以佛教内容为主，山西永乐宫的壁画以道教内容为主，而此处壁画最大的特点是佛道儒三教一堂，包罗万象。

北墙以佛教内容为主，东西两面墙道教内容为主，南墙则以儒教人物和世俗场景为主。

图上便是毗卢寺的毗卢殿，前后均出抱厦，抱厦处的壁画是清代绘制的，风格有所不同。
因为壁画不宜见光，殿门平日紧闭上锁，只有游客需要参观的时候才会有工作人员来开门。

殿内不能拍照，光线昏暗，一定要晴朗的白天去才好。幸而殿内有工作人员免费讲解，比如壁画的人物故事、沥粉贴金的绘制手法。

回去的路上滴滴司机跟我们唠嗑，问我们寺庙里头怎样，说他家就住在隔壁的小区，却从未去过。
当然是值得一去啊！

石家庄似乎也是个美食荒漠。
网上说石家庄的特色菜是安徽牛肉板面？然后问了司机，司机觉得很迷惑～但我们依然来了。牛春花板面是连锁的，这家门店就在河北博物院附近。我一向不喜欢吃面试，竟也觉得还不错。