万松书院 - 蚂蜂窝

“万株松树青山上，十里沙堤明月中”，“人间天堂”杭州，西子湖畔，幽静秀美的万松岭上，有一座古色古香的书院，这就是孔氏南宗阵地、阳明学说重镇——万松书院。
简陋的牌坊已绿苔重重，暗喻这里的历史厚重，万松书院四个字都模糊了。

这是下山大门口的简介

上山门口下坡处有一双节义碑及节义亭。

正对的梯形双跑石阶是正门（验票处）

左右的浮雕分别是：东边的“拜师”，体现了中华民族尊师重教的传统美德；西边的“日课”，则是教者诲人不倦、学者孜孜以求的写照。

我从西边走梯上的。

对面路下的石头上刻着“浙水敷文”为康熙题。

上山路上的书院导游图及简介

万松书院前身是报恩寺，建于唐贞元年间（785—804年）。明弘治十一年（1498年），浙江右参政周木在报恩寺遗址上改建万松书院，承担讲学、祭祀、藏书功能。万松书院曾名太和书院、敷文书院，从万松书院到太和书院，又从太和书院到敷文书院，万松书院经历了多次毁建和重大维修。在鼎盛时期，万松书院与当时的崇文书院、紫阳书院、诂经精舍并称为“杭城四大书院”，且位居首位。

拾级而上，一小门后就是一大平台。

门环铺首是不是椒图？
3.31号晚上一个达人告咱这是“八门狮子”。
@魏晋遗风 “八门狮子”是浙江到闽粤部分沿海地区使用的一种图案，通常内容是狮子+藏传佛教里轮螺伞盖花罐鱼藏八宝，或者是+改良后的暗八仙。我是在广东了解到这种图案的。

一个班级的小学生在此春游踏青，熙熙攘攘，喧闹嬉耍。

王阳明塑像

泮池

从大门进去，远远可见万松书院牌坊，拾级而上依次过仰圣门、毓粹门、明道堂、大成殿、最后到“万世师表”平台。二侧亭台楼阁依据山势而建，梁祝十八相送故事场景点缀其中，更有书院一绝“石林”。1999年万松书院重建，2002年重新对外开放，重建后的万松书院散发着浓浓的书卷气息，丰富了西湖文化景观的内容。书院内设置了明、暗两条文化主线，明线是明清知名学府，暗线是梁祝爱情之地，以古代书院的布局为实景，以“梁祝十八相送”有关的场景为虚景，一实一虚相得益彰，美丽的传说为庄重的书院增添了生动的人文情怀。

近年来，万松书院内会举办相亲会，用这种方式传承着古代爱情文化。这个平台也是杭州著名的相亲角（免费），每个周六（口罩期间不知开不开）来的都是老头老太，家长为儿女孙辈牵媒拉线。有的父母每周一次，雷打不动，不为儿女找到对象决不罢休。可怜父母天下心（慈禧的话吧）。

右手三个品字型石牌坊方位才是上山主道。
明代万松书院时期（居中），清代太和书院时期（右侧）和敷文书院时期（左侧），牌坊的阴额为对孔子的赞语，牌楼上雕刻有祥云、双龙戏珠、梅兰竹菊、福禄寿等图案。三牌坊皆为三间四柱石坊，歇山顶，翘角凌空，坊脊两端堆塑龙首鱼尾的“鱼化龙”造型，象征着学习可以改变命运。
太和元气（中牌坊背面），道冠古今（左牌坊背面），德侔天地（右牌坊背面）

万松书院牌坊（准确来说是牌楼）正门；其实牌坊跟牌楼很类似，只不过有楼及斗拱的应该是牌楼。

程氏兄弟

早樱璨美，蝴蝶花妍。

台阶上兴致正盎的摆poss的小女生，让人艳羡她们的简单与快乐。

一进为仰圣门，“高山仰止”取意于司马迁《史记》对孔子的赞誉：“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”。表达了对孔子的尊崇和敬仰。

在毓粹门的东侧，有一组雕像，一老者一只手拄戒尺，一只手背在身后，表情严肃地监督着眼前的学童。学童半蹲半跪着，在全神贯注地写着字。

老者是清钱塘人金甡，乾隆壬戌进士第一，曾官礼部侍郎，后来是敷文书院的著名主持讲席。看他那认真的样子，果然是“廉检方正，处事无巨细，井井有法度”，难怪“诸皇子皇孙皆爱重之”。

毓粹门，中轴线上的第二道门。毓粹，意为培养有学问，有道德的人。

毓粹门洞开着的两侧，挂两块浅黄色铜匾，上书清代同治年间浙江巡抚杨昌濬撰联，上联曰：“人只此人，不入圣便作狂，中间难站脚；”下联曰：“学须就学，昨既过今又待，何日始回头。

跨过毓粹门就进入了第二进，对面是明道堂（即为万松书院的讲堂），两侧厢房分别为居仁和由义二学斋，原为书院学生自习和住宿的场所。

毓粹门背面牌匾上书“孔孟真源”，意预南孔方为正宗？

走到左厢房由义斋门口，迎面扑来的是一座状元及第的木雕：奉旨去赴琼林宴志的新科状元坐在高头大马上，一副志得意满的样子；侍从们前呼后拥，也都喜气洋洋。就连门口的小狮子，也是满面春风，抱着小绣球探头探脑，好像那得状元的，倒是它自己似的！

斋内陈列着学院辉煌的历史，也是学者们艰辛的求学历程：招生、学规、章程、教学特色、祭祀制度、藏书制度、考课制度、著名讲师和优秀学者……

右厢房为居仁斋，取意于孟子的“居仁由义，体用己全”，意为：一个人拥有仁义之志，就拥有了一切。

这个小课堂才重新开放（园丁说的）

园丁在小课堂小憩。

居仁斋小课堂陈列的仿制青铜器不少。

二进为明道堂，堂内正中悬有“正谊明道”横匾，取自康熙帝赐“正谊明道，养士求贤”联意。堂后正中亦悬一横匾：“四壁书声”。
现陈列反映中国科举历史文化的大型立体仿真彩塑工艺巨著《中国科举文化大观》。

这个位于书院中心地带的明道堂，是五开间的单檐歇山顶结构，宽绰宏敞，原是书院集中授课之地；自从周木建成这个学堂以来，很多大学者曾在此“传道、授业、解惑”，——明代著名哲学家、教育家王阳明，连中“三元”、官至首辅的明代学者商辂，清代地理学家齐召南……很多名人曾在此就学和访学：随园诗人袁枚、清代著名文学家朱彝尊、苦命鸳鸯梁祝……现在，堂内陈列着反映中国科举风俗文化的大型立体仿真彩色塑雕：“十年寒窗”、“千里赴考”、“科场风云”，直至“荣归故里”，彩塑栩栩如生地展现了古代莘莘学子们学习和考试的艰辛，不中的落寞和考中的荣耀。

三进为大成殿，陈列孔子像及四配享（复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子），两侧墙面用壁画形式展示孔子行教图。

万松书院的祭祀活动主要由南宗孔子嫡系后裔主持，清高宗弘历巡临万松书院时，看到万松书院祭祀由南宗孔子嫡系后裔主持，活动规格高，当场赋诗曰：“气助湖山钟远秀，道传孔孟有真源”，当时祭祀之隆重，从中可见一斑。

康熙、乾隆的御碑

大成殿的四壁上绘有壁画：杏坛设教、读《易》有感、舞雩从游、泰山问政、子贡辞行、忠信济水、侍席鲁君、礼堕三都……画面生动地描述了孔子行教的情景；顶部的天花彩绘则为桃李图饰，喻意“桃李满天下”。

大成殿后一高台正中一照壁上书“万世师表”，中间嵌一石碑，原有孔子线刻画像，今已毁殆。两侧为御碑亭，同有祈福许愿栏，上挂红布木牌，多是与学业有关。

这条油麻藤延绵不断，头尾无觅，体量远超飞来峰的“心”字网红紫薇藤藤、法镜寺“三生石”油麻藤。

油麻藤新芽

常春藤随木而栖，绿叶黄果已遮本尊。

误打误撞从最高点进入石林。

主持敷文书院的11年、一生钟情奇石的齐召南言：“丹穴依凤巢，青霄压鹏背。神蛟奋引群，巨象整列队。眈眈虎负隅，飘飘骏历块。斫砺犀兕角，击张雕鹗喙。罴卧道纵横，狮睨毯向背。亦有象人生，行坐联朋辇……”

这个牌子在下到半途时才见。

当初，从“见湖亭”向北眺望，西湖的湖中三岛、六桥烟柳、保俶塔、雷峰塔尽收眼底。

乾隆帝御赐的匾额"湖山萃秀"

这个路边半凹进山石里的明洞是做什么的？

梁祝学习的地方（2002年重建）

在民间，万松书院又被称为“梁祝书院”。“梁山伯与祝英台”为中国四大民间爱情神话传说之一，其歌颂自由爱情的主题亘古未变。明末清初寓居杭州的著名剧作家李渔最早将“梁祝”故事与万松书院结上关系，在李渔的《同窗记》中，万松书院成了梁山伯与祝英台三载同窗、谈诗论道所在。肃穆的书院因可歌可泣的美丽传说有了爱情的温馨。