灵隐飞来峰景区还包括了韬光寺、永福寺等，从灵隐寺出来，我又向永福寺漫步行去。
永福寺位于灵隐寺西约五、六百米的石笋峰下，自东晋慧理禅师开山至今，已有1600多年的历史。相比较人头攒动的灵隐寺来说，这里算是一个相对安静的地方。
永福寺，被誉为“中国最美寺院”。 永福寺没有庙墙，她打破了传统寺庙中轴建制的格式，而是以一种充满禅意的不对称方式，依山而建，将寺院的五个建筑群（普圆净院、迦陵讲院、福泉茶院、资严慧院、古香禅院）融入在石笋峰的翠竹绿树丛中，使山、树、寺浑然一体，成为让人百看不厌的园林立体景观。有人说整个寺形有如玉如意，也有人说三道山门加四院布局如北斗七星，其刻意如此为之。永福禅寺目前占地百余亩，拥有七进、五殿、三堂、两阁、两楼、五亭，以及千余棵古树名木，是杭州市佛教界恢复规模最大的寺院之一。
永福寺共设有山门三道。第一座山门为四角飞檐通透凉亭，敞开式的通道。山门前方右侧立有石碑一座，上刻“东晋古刹-永福禅寺”字样。山门上方悬有“梵天佛地”横匾一块，为赵朴初所书。 进了头山门，便见七座高约两米的石塔依次矗立于甬道一侧绿树丛中，似乎在欢迎游客的到来。这就是“七佛塔”。
七佛塔尽头即是永福寺的第二道山门 ，也称“雨花亭”，为单檐歇山顶方亭式建筑。檐下悬“福田花雨”匾阁，为乾隆皇帝御题。两旁门柱对联曰：“ 静临水阁先知月； 屡设山门为阻云。”山门的背面悬“不二法门”匾阁。柱上楹联为：“凡事知足皆常乐； 世情能舍是永福。”
穿过第二道山门，一座石桥横卧在山涧之上，过了小桥，石阶之上便是永福寺的第三道山门。永福寺的第三道山门，又称“金刚殿”。山门前蹲着一对威武雄壮的石狮。山门檐下悬元代大书法家赵孟頫所题“永福禅寺”四字匾额。“金刚殿”内左右各立一高大威武的金刚神像。“金刚殿”背面门框上方高悬“钱塘第一福地”匾额，为著名书法家沈定庵所题。
跨进山门，是一小广场，广场边上对着山门有一大照壁，照壁杏黄底色中嵌着 “百福庄严” 四个黑色大字。有佛语言：“诸佛常护念，百福自庄严。” 弘一法师也曾说过：“大愿悉成满，百福自庄严。”
循着石阶缓步行不远，便到了永福寺的第一座建筑群——普圆净院。院门前台基石壁中刻有“云深处”三个大字，是心越禅师的手迹。沿台基两旁的台阶上去，便是普圆净院的大门 ，院门上方悬挂着“皆大欢喜”匾额，为心印所书。门堂里供奉着“弥勒菩萨”，袒胸露肚，金光闪闪，笑容可掬，皆大欢喜。“弥勒菩萨”后面有玻璃罩着的木雕韦陀阴刻像。 游人和香客从佛像两侧进入寺院。
永福寺在吴越国时期又名普圆寺，现因该院落主殿为观音宝殿，面宽五间，单檐歇山顶建筑，殿内供奉木刻千手观音圣像，表净土法门，故名普圆净院。 观音宝殿正中檐下悬黑底金字的“观音宝殿”四字匾阁。正门两旁柱上悬挂楹联：“ 永世结胜因，一心礼念大悲观自在；福田种夙缘，十方皈顺极乐阿弥陀。” 对联巧妙地把“永福”二字嵌入上下联中。
该院内左首建筑为客堂，主要负责僧众和信众接待工作。右侧是五观堂、云水堂，为永福寺日常工作及佛事活动的主要场所。
永福寺第二进建筑院落是迦陵讲院。迦陵讲院朱红色的两扇各布七七四十九颗门钉，显得极为富丽庄严。大门上方悬挂黑底金字的“梵籁流觞”门匾，为章安祖题。院门背面匾阁“墨香琴韵”为启功题写。
此院落主殿梵籁堂为重檐攒顶建筑，二重檐下悬有“迦陵鸣空”匾阁，底层大门上方悬挂金地黑字的“梵籁堂”门匾，两旁柱上有楹联曰“不去不来，尘客三心随流水；非色非空，梵音一偈入霜钟。”。“梵籁堂”前的石阶中间嵌有“九龙戏珠”青石浮雕。梵籁堂为永福寺讲法堂及音乐厅，也是杭州首座佛教多功能艺术殿堂，其犹如西方极乐世界迦陵频伽神鸟代佛宣化，故名迦陵讲院。
院内右侧建筑为文景阁，为佛教书法绘画艺术的展示场所;下首为艺明斋，有大量佛教艺术类精品书籍供阅览流通。相传，这里曾是南宋皇太后隆国夫人的居所。
迦陵讲院南侧另设有福泉茶院，为禅茶交流会所，有边门可通。永福寺旧有金沙、银沙二泉，明代曾建福泉亭于其中。今福泉茶院依托永福禅寺得天独厚的地理气候条件，遍植茗茶于寺周，并设茶道会馆，荟萃海内外名茶，以茶会友、与佛结缘，品茗论道，顿悟人生。
永福寺的第三进院落为资岩慧院。永福寺后山古名资岩山，吴越时以山名寺，故名资岩寺。该院光明畅达，堪表智慧，故名资岩慧院。 院内主建筑为二重檐歇山顶的大雄宝殿 。殿正门上方有清代大书法家邓石如所题的“大雄宝殿”四字匾阁，字体端庄，遒劲有力。“大雄宝殿”正门两侧柱上楹联云：“ 宝殿临颠极，湖山有意供点笔；慧日出云表，如来不语但拈花。”大雄宝殿内供奉着一尊重达38000斤的佛祖释迦牟尼佛青铜像，以及迦叶、阿难二尊者的青铜像。值得一提的是，这三尊铜像比例舒展匀称、结构合理、面型丰满，为典型的盛唐风格造像。是国内不可多见的盛唐风格的艺术作品。
“福星阁”，临崖而建，在“大雄宝殿”对面。“福星阁”内自宋以来历代供奉福神星君等护法诸神。阁门上方悬“福星高照”牌匾。 “福星阁”门柱楹联为：“ 资岩飞来，佛天祥云斗海日；迦陵鸣空，梵界花雨人福田。”据介绍，永福寺在南宋时期曾是皇家的内庭功德院，宋度宗的母亲隆国太后在寺内斥资修建了这座福星阁，从此永福寺成为皇亲国戚的上香礼佛之地，素有“钱塘第一福地”之称。
在“福星阁”侧有一宽敞的平台——“湖山一览”处，可远眺西湖美景及飞来峰、北高峰诸山，远观可见灵隐、天竺诸寺均散布在群峰之中。
从“资岩慧院”出来，路旁的小溪跌瀑。沿途景色曼妙，继续往上，即到了永福寺最高处的古香禅院。明成化年间，住持僧古香在此建“海日楼”，该院幽远离尘，颇通禅意，故名“古香禅院”。
该院正面建筑为“藏经阁”，二重檐下悬“卓然世市外”匾阁一块。有资料说，阁内供奉着清乾隆版龙藏一套，并供有海内罕见的释迦牟尼佛十二岁等身像一尊，据说这尊等身像由上师拉隆法王仁波切亲自装藏开光，非常殊胜，是永福寺的镇寺之宝。
“藏经阁”左厢为“三圣宝殿”， “三圣殿”内供奉西方极乐教教主阿弥陀佛如来、观世音、大势至二菩萨，塑像采用唐代传统漆金夹苎工艺，极具艺术鉴赏价值。“三圣宝殿”门柱楹联云“ 湖山间指点，歇心拟向峰前隐；林鸟自谭禅，息意堪成物外幽。”
“藏经阁”右厢为“心越印室”。“心越印室”主要收藏东皋心越禅师的艺术作品和展示他的生平。“心越印室”门柱楹联：“ 荷担如来象数薪传演圣谛；妙宣频伽天籁之和会知音。”永福寺历代高僧辈出，其中明末清初的心越禅师东渡扶桑，传授书画篆刻艺术，复兴琴道，被日本奉为"篆刻之父"、"近世琴学之祖"和"曹洞宗寿昌派开山鼻祖"。
环顾永福寺，各个建筑院落掩映在绿树丛中若隐若现，一条小溪潺潺相伴于道旁，不时可见到写着禅语的小木牌插在路旁草丛中。这里环境清幽，古木参天，阶梯曲折，泉水叮咚，鸟鸣啁啾，山花烂漫......
漫步永福寺真有“竹径通幽处，禅房花木深”、“万籁此都寂，但余钟磬音”的感觉。这里是佛门信徒参禅、悟心的一方净土，也是游人游览观光的一个好地方 。
2023年2月记