穿过时光的尘埃，从山海经中的不周山出发穿越昆仑山腹地。我们这一趟重温玄奘东归的险途，既有如霞的漫天杏花陪伴，也尝遍了荒凉天地下的孤寂。《大唐西域记》中“从此东下葱岭东冈，登危岭越洞谷，溪径险阻风雪相继，行八百余里出葱岭至乌铩国。”的塔莎古道是迄今南疆最危险雄峻的自驾道路。滚滚车轮，移步换景——雪峰、冰河、峡谷、丹霞地貌如约而至。风景时而凌厉。时而温柔。西域的风土人情浓烈如酒，一路有塔吉克人的鹰笛相伴，又有皮牙子与烤馕充饥。此生难忘的塔莎古道，让我领略了横亘于南疆大地的古老史诗。
站在三千米的高原，仰望慕士塔格峰，山顶常年积雪，风的吻痕化为一道道墨色裂缝。山下穿梭银光闪闪的川流，悬冰前扑后拥地奔腾。高耸巍峨的冰山之父俯瞰生死，蔑视时间。
这片土地是波斯语中的平顶屋，是山海经中的不周山，地理学家称之为帕米尔山结。当地人老说帕米尔是大地的肚脐，从空中看，它将自然界几条伟大的山脉拧在一处，光昆仑、喜马拉雅、天山等这些山脉名字，足以让人类微小得如一颗尘埃。
在高原的日子，我时常忘我地盯着某座直冲云霄的雪山山峰，回味古书中关于昆仑的浪漫绮梦。先秦书籍《山海经·大荒西经》中，将帕米尔高原称作“不周山”。春秋战国时期，中国正处在漫长的，跨度为791年周朝统治下，尽管东周的帝王更多是象征意义，但在极其注重礼法的姬家社会，天下还是属于周。
先秦的文明集中在黄河流域，长江流域的楚国被中原看作蛮夷之地，彪悍的楚人常称自己是“不服周”，作为独立治理的口号。那么“不周山”这三个字在当时的时代背景下，是多么的遥远孤绝便不言而喻。《山海经》将它描写为终年冰雪覆盖，人界唯一能够到达天界的路径，这的确符合眼前一座座巍峨雪山的震慑力，它们用亿万年的岁月竖起了一道道无法逾越的天堑。
一团团波涛状的云雾盘桓在帕米尔雪山群，缥缈得如同西王母宫殿中的霜色帷幔。喧闹的城市已是昨日世界。我轻轻呵一口气，薄雾迷目。面对冷酷世界的冰峰林立，人的心态被压得虔诚无比，许多平日不敢触及的思绪涌上心头。每个人的骨血中都有两个自己。一个在混沌的世俗中随波逐流 ，一个在漆黑的长夜里孤绝清冷。瞳孔中皆是神祇般的山峦，两个自己从灵魂被释放出来，往事一幕幕滑过，后悔的，圆满的，一颗心看着那些画面，居然还能平静。一些虚荣、焦躁的情绪与少时的梦想通通和解。愿每个人路过八百里路云和月，还留了一小块空地给赤子之心。
草木蔓发，春山可望。我们在阳和启蛰的日子抵达位于塔什库尔干县的石头城遗址。阳光将石头城东侧的阿拉尔金草滩照得温暖和煦，未化的雪水像一道道银色绲边镶嵌在湿地中。根据法国的东方学家布尔努瓦记载，丝绸之路留下三座石头城堡，另外两座在阿富汗境内。玄奘停留过；行者驻扎过；无数财富在城内流转，如今却分文都没留下，只剩下风化了的遗迹。城垣依托与高丘的地貌，用巨石夹泥土垒砌。远眺气派犹在，近观曲折起伏。
虽然早已坍塌，它的伟大无法被人忘却。作为古蒲犁国的王城，它是一面不朽的旗帜。因为它的存在，来自地中海、中亚、印度、中国的人们汇集于此，给岁月以文明。石头城作为中亚的制高点，既是丝绸之路的中道，南道的交汇要冲，更是重要的军事城堡，想要到喀什或者莎车做生意，都得在此停留。
如今参观此地的旅人必须行走在保护遗迹而建的木质栈道上，我的目光在寻觅不起眼的方寸之地，直到一块提示牌上写着：“玄奘讲经处”，我几乎热泪盈眶。玄奘你可知道，正是你的《大唐西域记》让我来到南疆，沿着你的步伐行走了一段同样的路。
荒凉之地的塔吉克人，有一颗热情的心。对远道而来客人的温柔，藏在嘴角扬起的笑纹中。石头城下的辽阔土地，散布着诸多塔吉克村落——塔合曼、马尔洋、库孜滚。从县城开往任何一个方向，都能偶遇邀请你去家里做客的塔吉克家庭。
塔合曼村的树冠隧道下有成群的牛羊，当地人称为“神花繁衍”之地。周边雪峰连绵，湿地溪流奔腾。一位老奶奶看到我们在村里转悠，酡红色的脸庞洋溢着笑容，正值肖贡巴哈尔节，她说屋子里摆满了馕和奶茶，一定要请我们去吃几口。
毡房被繁花似锦的塔绣装扮得节日气氛浓郁。也许所常年被洁白的冰雪覆盖，塔吉克人热爱在家中装饰浓烈的色彩，只要火炉一开，永远春意盎然。带着马克帽的爷爷高鼻深目，娃娃脸的孙子睫毛浓密，一家人都留有古伊朗后裔的特征。我与挚友对唐突进入他们家而感到拘束与抱歉，反而这一家老少很高兴我们的到访，给我看珍藏的鹰笛与纹样繁复的库勒塔帽。
后面几天遇到的人一家比一家热情好客。我忽然意识到，我与淳朴的塔吉克家庭早已活在不同的时间刻度上。我们在小心翼翼的人际社会尽量不打扰别人，他们则无所顾忌地敞开怀抱与大门。饱满充沛的情感，你何时能回到每个都市人的胸膛？
沿着奔腾跳跃的塔什库尔干河，我们离开塔什库尔干县城往大同乡方向前行。车轮代替步履，揭开穿行塔莎古道的扉页。
听！潺潺的水流声活泼了起来，冰霜在逐渐融化。脱下铅白色大衣的塔什库尔干河悄悄穿戴上了水绿波纹披帛，就连吹拂到脸上的风也有了一丝融融暖意。一转弯，满眼的妃色猝不及防地扑了过来，眼睛慌慌张张地盯着窗外，生怕漏了任何一树褐色山脊下杏花。嘴角不由自主地舒展成微笑弧度，如同此刻的新心情——从被冷峻雪山震慑到板正转为被春的礼赞煨暖留蜜。
这分明是荒芜世界下的小团圆。
汪曾祺先生曾说过：“梨花的瓣子是月亮做的”，那么眼前绚烂的杏花瓣子一定是朝霞凝的。同样是三月末，我的家乡江南亦是一派杏花微雨的风光，但它与眼前这个种满了杏树的小峡谷气质大不相同。
江南的杏花是锦缎面料上精密繁复的苏绣，隐着文人风骨，透着柔情似水。塔莎古道上的杏树野蛮生长在褐黄的裸山上，具有西域特有的粗犷气质，展现了磅礴生机。一阵北风吹过，粗粝的裸山立马蒙上一阵黄沙，我赶紧遮面避一下。而姿态苍劲的杏树却丝毫不在意，花枝略微抖一抖，花瓣儿依然倔强得艳若朝霞。
天色渐晚，我们在幸福四号桥附近的塔吉克小村落停下脚步。由于预订房间的网络触角无法抵达此地，借宿得用最原始的方式完成。轻轻敲开村长的大门，询问是否有可供客人留宿的老乡家。在村长地安排下，我认识了腼腆的塔吉克妇女古丽汗，她眉眼深邃，肤色白皙，用并不熟练的简单汉语招呼我们去她家。
她的家掩映在数十棵大杏树下，旁边的沟渠流淌着冰融化后的溪水，一头黄牛被拴被风沙染成茶色的毡房旁。她居住的正房是用石头和土坯垒成的赭石色“蓝盖力”（塔吉克族传统土房），延续了在牧场上使用简陋的矮土屋结构。乍一看四壁无窗，炕与墙壁都是用夯土砌成。但屋内铺满了繁花似锦，颜色浓烈的塔绣装饰布艺，一束天光从屋顶漏下，打亮了她的帷帽。
供我们住的客房在正房后面，是一座水泥砌起的平房。她微笑地试图告诉我：“她的丈夫一位守边人，常年拉着背驮沉重包裹的牦牛在冰天雪地的边防哨所巡逻。若遇到暴风雪来袭，人与牦牛都要用几乎匍匐在冰坡上的姿势艰难前行。村里为了给大家创收，新盖了几套带有独立卫浴的水泥房，吸引习惯了现代生活方式的旅人来过夜。村长感谢她丈夫在工作上的英勇，分了她家一套。”
丈夫常常个把月不能回家，她安心照看杏树，偶尔接待旅人留宿，日子过得比老一辈安逸许多。
“这几天杏花开得这么好，真是太美了！”
“它们不止漂亮，也是我家的命根子。”
是啊，我怎么能忘记，塔莎古道上的杏花可不是观赏树种。看似娇俏的它有着克服恶劣环境的生命张力。能在贫瘠的土地中深深扎根，也能抵御干旱与寒冷的气候冲击。起初，野杏花的种子偶尔落在了山谷之中，经历了数年的成长汇成树林。之后大同的塔吉克人先祖从遥远的中亚迁徙到此，依托于杏树的庇佑生存繁衍，一个个小村落燃起了篝火。
杏树几乎陪伴了大同塔吉克人的一生。此地有句老话：“山下杏花山上雪，羊欢马叫果满园”。秋日，老百姓幸福的眼中盈满了散发着耀眼金黄色的成熟果实。绵软甜腻的果肉躲在脆嫩的杏子皮下，吸引着旅人的味蕾，也丰满着塔吉克人的餐桌。或吃或卖，汁水充沛的硕大果子是辛苦了一年的美好回报，多余的一筐筐杏在平坦的屋顶上接受高原阳光的洗礼，转换为更甜的杏干。它可是小孩子惦记了一年的零食，也是能量极高的辅食。
浑身都是宝的杏不止杏肉能吃，在塔吉克老百姓的巧手下物尽其用。每年收获季后，家家户户的劳动力拿着石头，坐在家门口的空地上砸杏核取杏仁。脆生生的杏仁包裹着褐黄色的外皮，不久后它会变成散发浓郁香气的杏仁酱，跳进沸腾的奶茶中，又滑进了人们的口腔。在一声声赞叹与满足声中，杏仁茶成为塔吉克人过节时招待客人的佳品。
烧煳的杏仁有着另一个使命。疼爱新生儿的长辈将它碾碎，取黑色的粉末涂抹在婴儿的脸庞上。它既承载着希望孩子健康成长的祝福，也能保护婴儿娇嫩的肌肤，从而抵御高原灼热的阳光。
杏树用它的美，它的朴实陪伴了大同塔吉克人的岁月安好。此地人们对它的爱直截了当，正如古丽汗口中的“命根子”。
“下次丈夫去雪山巡逻前，一定要给他多带点杏干在路上。”我们进房前，古丽汗低声呢喃。
我的思绪则飘到1380年前，东归的玄奘在经历了溪径险阻，风雪相继后，是否偶遇过成片的杏花林，为艰难的旅程添了一把加了生机与激励的柴火？
穿越塔莎古道的第二日下午，我们恋恋不舍地与开满杏花的温柔乡道别。从库祖边境检查站出发，开启车行古道的艰难模式。后半段是纯地质风光，没有炊烟袅袅的村庄与热情的塔吉克人。手机很快失去了信号，电子地图完全失灵。前行之路充满了未知，但路况却变得复杂危险。
车轮滚了二十分钟后，铺装路变成了土路。一条曲折逼仄的窄道挂在了怪石嶙峋的土色山体边。“长坂千里，悬崖万仞”。道路的险峻苍凉，不亚于《秋胡行》中散关山或李白笔下的“蜀道难”。我的目光几乎不敢多看两旁。左侧，无规则，半挂在山上的巨石随时会跌落。右侧风光绝美，叶尔羌河湛蓝得像天神的眼泪，蜿蜒穿行，撕开一座座布满黄沙的山脊。那一天没有风，山河不语，平静如镜，常常把人拉进一派祥和的幻境中。可一路上损毁坍塌的保护栏提醒我们可千万别沉溺于眼前温柔的假象中，一定保持警惕，全神贯注地开车，不然走错一步便跌落悬崖，万劫不复。
每行驶一段时间，总会碰到塌方路。越野车呼啸着引擎，尝试碾压在小一些的石头上攀爬过坡。若不幸遇到巨石拦路，哪怕已开过百公里，也不得不放弃前行，在悬崖旁的小心翼翼地窄路掉头，铩羽而归。
在这几个小时，天地间渺无人烟，安静得令人害怕。挚友Miumiu靠着丰富的自驾经验与高超的车技保证我们两个的生命安全，而我则紧绷着神经一路帮忙看路况，不敢有丝毫放松。心中时不时泛起寂寥、害怕又紧张的情绪，不敢去设想生命的终点在哪一刻忽然到来。
为了缓解疲劳驾驶，我们在一处略微开阔的泥地上停车休息。我下车时，才意识到双腿都发软了。苍茫辽阔的昆仑山腹地与冷峻安静的叶尔羌河如同海市蜃楼般不真实。原来无人区沉默得足矣击溃凡人的心理防线，让人忍不住逃离，回到人世间窝在温暖的城镇中喘口气。
山河指引我与一位“芒鞋竹杖行古道”的年轻僧侣隔空对话。玄奘凭什么有勇气只靠着几头背负行囊与经书的牲畜，在几位西域人的陪同下步行穿越此地十几天？他们睡在哪？天天只吃干馕充饥吗？有无想过生死吗？是否曾同我一样，对接下来的未知之路表示惶恐？
他此番果毅的行程都缘起于一个承诺。
玄奘自幼是个佛门天才，熟读许多佛门经书，被人尊称为唐三藏。每每研习过程中总发现许多翻译的经书前后矛盾，导致越学思绪越乱，无法融化贯通，于是他决定去佛教的发源地印度阅读原著。当时的唐朝没有发给他通关文牒，玄奘意志坚定地偷偷出国求经。一个没有身份与有效通关文件的留学生，要一路西行，坎坷可想而知。总算在抵达西域高昌国时，高昌王麴文泰对他特别欣赏，想请他做国师，被玄奘拒绝后，依然大力资助他西行的物资，并与他结拜成为兄弟，只要求他回国的路上为其停留三年来弘法。
玄奘抵达印度求学成功后，做了一桩扬我国威的大事——戒日王决定在曲女城召开佛学辩论大会，邀请他与几千名印度高僧展开辩论。历时十八天，他舌战群僧，众人皆败。一时名扬天下，被印度人称为大圣。远在唐朝的李世民听说了他的事迹，热烈欢迎他带着巨大的荣誉与无数原版经书回到长安。
为了实现对西行恩人高昌王麴文泰的承诺，玄奘放弃海路，选择缓慢的陆路归国。在“基大石岭，背徒多河”的朅盘陀国国都休整20天后，再次上路。经大石崖、奔穰舍罗，至乌铩国，再北上佉沙国（即今日喀什）。可惜当他回程时，高昌国早已烟消云散在历史的长河中，也印证了佛法中世事无常的哲理。
从偷偷出发到圆满归国，这条求经之路走了整整十七年。当他回到长安时，不知是用什么样的心态对着徒弟辩机口述了这一路的遭遇。他的西行壮举被辩机记录在《大唐西域记》中。本来这趟事迹只是唐史与中国佛教史上的寥寥数笔，900多年后，一本洛阳纸贵的小说让所有人认识了玄奘。
中国小说史中，有部率先统一了佛教儒思维的巨作——《西游记》。它在一位终身不得志的才子吴承恩笔下诞生。辞官后的青衫老人在昏暗的烛火下，一字字地阅读《大唐西域记》。激情与灵感贮满胸中，梦里陪着玄奘神游西域。抛去神话的想象创作，玄奘西游的过程确做到了在严苛生存条件下对信仰与梦想的坚持。来去十几年中，光要面对大自然的残酷便是九死一生，真真配得上小说中九九八十一难的经历。
感谢玄奘，指引我们穿越时间的尘埃，来到神秘未知的塔莎古道，在精神世界中陪他走了一段归国之路。整理完思绪，我再次被玄奘的精神所鼓舞，抱着马上便要穿过无人区的信念，我们继续前行。
从库祖边境检查站行驶四个小时之后，便能经过阿尔塔什地质公园。这意味着驶出了最危险的路段。大自然神奇地塑造出一派新的壮丽景色。亿万年前，此地一片汪洋大海，如今由海水冲刷形成的鹅卵石和长期风蚀的戈壁沙土混合而成的小山丘，依旧保留着海底地貌。它们随着地壳运动不停上升，变成维吾尔族人相传的“具有陡壁的小山包”的雅丹地貌。一座座形态各异的山包接受了日月的洗礼，低吟着沧海桑田之变，坐在车内的我显得如此渺小。
继续前行，车窗外的风光开始变得温柔。红日低低地停在沟壑纵横的山峰边缘，丹霞如织女编织的火红绸缎挂在天边。新的地质景观出现了！迤逦的千峰峭壁将锦绣彩霞融进了山体之中，一派妩媚的暖色安抚了人心。最令我们惊喜的是，一头年幼的小羊呦呦呦地闲逛在路中央，它的小主人穿着亮黄色的外衫急急地召唤它回到路边。这意味着我们重新回到了温暖的人世间！
我们停车走向她闲聊几句，维吾尔小姑娘脸蛋红扑扑的，仰着头好奇地问我们从哪里来。
“我们从全是人的上海飞过来“
”我们刚从没有人的昆仑山穿出来。”
我和挚友不约而同地回答了不同的答案，相视大笑。
在新疆喀什地区叶城县，有一座沙海中沉睡千年古城。人们用“锡提亚迷城”来称呼它。遗址已无法还原11世纪末喀喇汗王朝的可汗城繁荣盛世的面貌。当考古学家在戈壁沙漠中发现它时，古城只留下一堆堆被岁月风蚀过的夯土墙，一件件积满尘埃的破碎陶罐与风干的古尸、摇曳的枯枝。
阅读喀喇汗王朝的故事则有趣得多。它如同一颗蒙尘的明珠，只要被轻轻擦拭，便能折射出混阖了丝路文化、昆仑文化、西域古国文化的光芒。亚洲游牧民族的生存理念，向来是强盛时南下东进，衰败时则西迁北拓。回鹘国由于牧场爆发饥疫，被迫分三支向西迁徙，其中人数最多的一支，在汗族庞特勤率领下西奔楚河地区葛逻禄部，一番纵横争斗后，建立新王朝，史称喀喇汗王朝。
叶城为了让更多旅行者能看懂这段辉煌的历史，依循西域古国的脉络，复原了可汉城的建筑与文明。时间和空间不再阻挠探索者的脚步，新锡提亚迷城的城门上旌旗猎猎，尖塔连连。城内的图腾寓意神秘——带有古老符号的大罗盘、蜘蛛浮雕、守城神兽“狡”和“驳”的雕塑凝望着远处苍茫的黄沙与不朽的胡杨。带领我们来到了一场解密西域迷踪的游戏中。
追寻迷踪有两条线索：一枚钱币与一本宝典。
喀喇汗王朝钱币是在漫漫丝路上流通的主要货币，在原有民族钱币的基础上，融合中原、古希腊、古罗马钱币的不同文化，铸造出形式各异又富有特点的钱币。一类名为：“桃花石汗钱”的小小钱币折射了王朝可汗与中原友好贸易往来的决心。
一生都在攻城略地的成吉思汗欣赏中土的仙风道骨的丘处机。邀请这位全真教长春真人西行。丘处机带着徒儿游历到新疆时，看到当地人用宝瓶取水，顶在头上而归，一行人不禁拿来与汉族的先进灌溉技术做比较。在随行弟子李志常的见闻录中，称呼桃花石为汉人。（“农者亦决渠灌田，土人惟以瓶取水，戴而归。及见中原汲具，喜曰：桃花石诸事皆巧。桃花石，谓汉人也。”）
多年来，诸多可汗在铸造的铜币上，常刻压“桃花石汗”的文字在钱币背面，把自己看作除了东方和北方以外的中国国王。比如塔里木南缘出土的钱币背面的文字是：“苏来曼·卡德尔·桃花石汗”。这些流传下来的喀喇汗王朝“桃花石”钱币印证着，在遥远的西域大地上，东西文明曾经努力地一次又一次融合。
另一把钥匙由喀喇汗王朝伟大的学者、思想家优素甫·哈斯·哈吉甫打造。西域文化的开放性和多样性使优素甫受到良好教育，他借鉴波斯-阿拉伯文学创作经验，在保留维吾尔族传统和东西文化营养的同时，写出了《福乐智慧》一书。
作为被国王深深信赖的大臣，他的理想国是一个具有“法度、公正、幸福、幸运、知识、智慧”王朝。他笔下《福乐智慧》具有丰富的哲理与高尚的情操。把国王的秉性比喻成太阳；大臣月圆，寓示着幸福和知识。如果熟读历史，便会知晓古代世界上太多的统治者为了粗暴地上行下达，并不希望大众聪慧明理。《福乐智慧》令我感动的部分是它向上传递了知识是人获得幸福的保证。书中有许多关于知识、智慧的诗句，阐述知识能使人明智，崇尚全民教育。一本书与高贵的灵魂，绝不应该随着城邦的塌陷而被人遗忘。
从来没有一座老城，像喀什那样生气勃勃。与所有慢节奏的城市一样，这里不乏闲适的老人，他们在老茶馆中拨弄热瓦甫，坐在地毯上聊天喝茶。若将老人比作参天茂盛的胡杨，可喜的是胡杨的脚下的土壤一直冒着新芽。在巷弄中奔跑玩耍的孩子们不知疲倦，看到人从不吝啬无邪的笑颜。
交河、楼兰、高昌、龟兹、尼雅……，多少西域古国被风沙吹散，而喀什不费力地将沙尘织成面纱，遮住她风情万种的脸庞。汉朝的“疏勒国”，唐朝的“伽师城”，宋元的“喀什噶尔”，喀什作为古“丝绸之路”中国段南、北、中路在西端的总汇点。活成了光彩照人的不老女神。
主干道上有一家经营了三代的服装店铺。年近六旬的制衣师是远近闻名的制作民族服饰名家。她手中出品的维吾尔婚服做工精细，让新娘们甘愿提前半年预定。如今小辈们参与店铺经营，儿子提议扩大业务，将丝绸之路上的传统服饰出借给有兴趣尝试的客人，女儿也时常在店里帮忙。
当我们找到这家店时，被陈列着的精美华服惊讶到爱不释手。插着羽毛的尖顶丝绸花帽让我想起了身着“翠羽黄衫”的回疆奇女子霍青桐。在金庸先生的笔下“她骑了一匹青马，纵骑小跑，轻驰而过。那女郎秀美中透着一股英气，光彩照人，当真是丽若冬梅拥雪，露沾明珠……”彩色丝线绣成的小皮靴与红亮油润的长衫一定适合单纯天真的香香公主。她用短暂的生命绽放成了茫茫荒原上不朽的一朵玫瑰花。
由于店内维吾尔族传统服饰太过于抢手，只剩下了定制与陈列款。在老板的推荐下，我挑选了一套塔吉克族民族服饰试穿。店员拿来一件绣花衬衣做内搭，又蹲下为我挑选了绣花长袜与红皮靴。衬衣外套上一条枣红色连衣长裙——熠熠发光的花纹像在仙子在裙子上撒了一把流星。她将我披散的头发分成四股，然后熟稔地编了四条粗黑的辫子。每股辫子上都挂着一串泛着莹莹玉光的扣子，辫梢绑上大红色丝穗。顶在头上帽檐上垂满细碎的“斯拉斯拉”银色短链。
在充满好奇的期待中，我虔诚地穿上了传承历史之美的民族服饰步行探索喀什老城。
厚重的汉代城墙透露张骞凿空西域，虽为遗址却并不怅悯寂寞。鲜嫩得像三月草原的孩子们攀爬、站立在厚实高大的土色城墙上，仿佛它生来就是游乐场。一大片民居依偎着它展开修建，每一户民居都陪伴了一个家族的生老病死，兴衰延续。
与中原常见的城池不同，老城无轴线可循。以艾提尕尔清真寺为中心，向周围辐射状分散，共形成大大小小密如蛛网的片区。老城内房屋稠密，街衢纵横。维吾尔地域文化浓郁得化不开。迷宫式的窄小街道构成城市血管——蜿蜒延伸，唯有步行才能穿梭。老城的结构完全符合喀什地区的气候特征。曲折复杂的街巷形成较多的绿荫，更加适宜人类生存。
看着街道上的土色的建筑群，眼睛在享受饕餮盛宴。百姓家的户外大门多为两扇门，庄重厚实，门上刻有图案花纹的铜质、铁质护板压条。与土黄色墙面形成对比的是抓人眼球的红与蓝门帘，昭告着热爱色彩的审美情致。
公共建筑外观精美复杂。多以纯手工制作的砖雕装饰墙面，罗马立柱、波斯木刻、佛教莲花桩、印度石膏雕、俄罗斯风格落地窗等随处可见。季羡林先生曾说：“世界上只有一个地方，将华夏文明、印度文明、罗马文明与埃及文明这四大人类文明汇聚一点。这个点不在别处，就在新疆喀什。”老城里的房子便是四大文明交汇下的产物之一。
布满蔓藤纹的木窗，流畅的弧度优美得如胡西塔尔的旋律。清真寺的层层拱门上的龛形纹是充满魔力的飞毯，乘着它便能抵达撒马尔罕、大马士革、君士坦丁堡甚至巴格达。花剌子模、帖木儿帝国和奥斯曼帝国的古老传说变得不再遥远。
建筑的形貌与装饰让人看不过来，我们常常迷失在某条小路的万种风情中还舍不得走回头路。如同探险迷宫的强烈欲望带领我们走向充满未知的前方。有时候实在绕不出去了，只能请教门帘外的居民。一位带着头巾的大婶教我们：“多看看脚下的砖。如果是六角砖，那么沿着这条路一定能走出去；如果是四角砖，则意味着这是条路的尽头只能是墙壁。
老巴扎们从清晨能忙碌到深夜。张骞对喀什的印象是贸易繁忙，集市热闹。竹简上：”“王治疏勒城，有市列“短短几字述说了巴扎与古城的历史并存。阿热亚路的两头密布售卖某种物品的巴扎。土陶花盆、雕花铁质、彩绘地毯……各个都充满了异域风情。
正在喝茶吃馕的花盆巴扎告诉我，我现在站在老城曾经的裂缝上。传说中喀什老城遭遇洪灾，老城就要被淹没的一刹那，地面忽然裂开一道大裂缝，滔滔洪水从缝隙中流走，老城人们得救，这条裂缝的地方就被称为“阿热亚”。周末的郊外，古老的牲畜巴扎保留了古老而神秘的交易方式。买卖双方并不言语，所有的交易术语通过手势都在宽大的袖子中进行。不知擅长袖中乾坤的谈判家们是否能将牛羊卖出个好价格？
夜晚的喀什属于夜市中的美食。老茶馆对面的街道摆满各种瓜果的小摊。慕士塔格峰冰川雪水与长达250日的热烈阳光打造了独一无二的优质瓜果。罕巴扎夜市灯火通明，叫卖声此起彼伏空气中飘散着撒着孜然的烧烤香气。陶瓷缸内，鸽子汤咕噜咕噜得冒着热气。凉粉、米肠子、面肺子总能留住人的脚步。
离开前，我想再次致敬抵达过喀什的远行者：张骞凿空西域后白发，班超收复西域前的弃笔，玄奘孤独坚毅的背影，马可·波罗在热内亚监狱中的笔记。这些远行者在南疆土地留下了一个个惊叹号，让千古绝唱永不失传。
从喀什到塔县的常规自驾路段可以走314国道，全程300公里，道路比较平坦，美景众多。奥依塔克红山适合高底盘硬派SUV开进去，为纯地质景观。
白沙湖在314国道主路上，冬天全部结冰，冰层较厚可以行走。三月开始融冰，附近配套有旱厕所和人行栈道。
盘龙古道名叫《瓦恰公路》，是通往塔县瓦恰乡的两条公路之一。海拔跨度更是从4100米落到3000米，整个落差有1100米。而在这短短的30多公里中，就有超过600多个大弯。
游玩南疆请随身带好身份证、边防证。一路有许多安检口，工作人员态度很好，需要问路的话不要错过。厕所一般都是旱厕，多备一些水和面包。如果找不到住宿。可以去村委会问一下有没有老乡家能接待。
***喀什怎么玩***
喀什噶尔古城景区非常大，值得玩一天。泽普金湖杨国家森林公园有许多穿着维吾尔服饰的美女。香妃墓景区是绝美的伊斯兰建筑。艾提尕民俗文化旅游风景区中的艾提尕清真寺、艾提尕广场、观光塔、喀什噶尔民俗馆极具西域特色。
***塔县***
去塔县需要在喀什办理边防证。塔吉克族主要食品有肉、面、奶。农区和牧区的塔吉克族，在食物结构上略有不同。农区以面食为主，牧区以肉食为主。喜欢将面和奶或米和奶一起制成主食。如显尔克鲁齐(奶粥，将洗净的大米加牛奶煮成的粥)，或西尔太里提(奶面片，用牛奶和面，然后擀成薄片，再用牛奶煮熟)牛奶煮烤饼均离不开牛奶。著名景点乔戈里峰、喀拉库里湖、石头城等
***塔合曼***
塔合曼在喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县境内，距塔什库尔干县城约20公里，是塔合曼乡的标志性景观，被誉为G314道路上的树洞。在去塔县的路上,有一条岔道,可以通到塔合曼乡。这里海拔3000多米，无数的冰川雪山溪流汇集于此，河湖草甸，道道九曲十八弯，形成九曲蜿蜒的塔合曼河。九曲晨辉是塔合曼湿地公园经典美景。
***塔莎古道自驾注意事项***
前半段是沿着塔什库尔干河行驶，都是铺装路面，路况不错。有许多塔吉克族村落，富有人文气息。冰川河水与牧草、毡房是一幅绝美的油画。不走下半段的话，从大同乡掉头回塔县即可。两天一晚能开完整条路线。
后半段则沿着叶尔羌河开始路况比较险峻，一旁是悬崖峭壁与峡谷风光。有些塌方路段来不及清理的话会有石头堆积。地盘底的车可能会过不去，至少要四驱车以上才能行驶。路况顺利的情况下，开到莎车至少需要8个小时，峡谷、丹霞、沙漠路段路边没有商户、民宿，要注意物质储备。开出峡谷路段后只有一个加油站，不要错过。
***迷城***
地址：新疆维吾尔自治区喀什地区叶城县洛克乡。交通：锡提亚谜城位于叶城县洛克乡6村，距县城12公里。票价：十元
北京大学出版社旗下作者，已出版《你的旅行，必须有点味道》《岁月欢：中国传统节日中的四时欢》
北京大学博雅论坛讲师
佳能摄影大篷车讲师
资深杂志撰稿人
澎湃新闻常驻作者
感恩阅读！