周六是宁波市旅游节，许多的景点都有半价活动，天一阁也在半价之列。但想可能人太多，嘈杂拥挤，没了细嚼慢咽的品读意境。就决定周日去，来个真正的错峰。
天一阁·月湖已经是宁波市第二处5A景区，整体环境优美，历史人文荟萃，古建筑散落其间，又地处市中心，是本地人外地人品读宁波人文历史的不二选择。
经过几年的改造，扩建，天一阁月湖景区也布局了景点与商业的结合，周边也有诸多文创店，文化概念店，非遗精品店的，但口罩原因，经营的也不好，关门闭户的，也没有闲逛的人。
来到景区西大门，售卖门票的地方。我在公众号发现能用数字货币购买门票，且只需要1元钱，真真实在划算不过了。手机二维码代替纸质门票，直接扫码入园。
至此，进入正题，正式游览天一阁。
天一阁博物院是以天一阁藏书楼为核心、藏书文化为特色的专题性博物馆，占地面积约为31000平方米。现为全国重点文物保护单位、全国古籍重点保护单位。
门楼修建于清代道光年间，自然也包括门前的一对石狮子。石狮子保存完好，刀功精湛，细节亦不马虎，非常漂亮。
正门匾额：南国书城——是近现代最著名的国画大师潘天寿所书。寓意是当时亚洲最大的藏书楼。
门前对联的字体异常难认，也读不出是什么。百度一下，才知道这个字体叫钟鼎文字体。对联是黄宗羲登临天一阁的感慨，“天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难”，是感叹“读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣”。一代大儒尚且如此感慨，我等芸芸众生，更是唏嘘。
跨过大门，一座漆黑铜像端坐院内，正是曾经的天一藏书楼的主人——范钦，字尧卿，号东明。他是明朝的大官。明嘉靖十一年中进士，出任湖广随州知州，为工部员外郎、江西袁州知府、广西参政、福建按察使、云南布政使等，后又因在我国东南沿海一带抗倭有功，累官至兵部右侍郎，相当于现在的国防部副部长这样的级别。如果知道与他同时代为官的严嵩、张居正、戚继光，则对他的印象就会深厚许多。
范钦爱书如命，每到一处做官，就十分留意搜集当地的公私刻本，对无法购置的书就雇人抄录，经史百家之书，兼收并蓄。他把各地搜集到的书籍寄回宁波月湖之滨的故宅。范钦的藏书在鼎盛时期达到了七万余卷，大多为明代的地方志和科举录。以前还以为是多厉害的文人，酷爱读书；而今才知道是一位马上将军，官拜兵部右侍郎，却能藏书如此之巨，家教之严，真豪杰真英雄！
别过铜像，转进右边的门洞，走一小段路，再左转，来到一进院落，便是“东明草堂”。南面照壁上一头不认识的瑞兽，栩栩如生。立体感极强，眼露凶光，仿佛就要回首扑了过来。
辛亏景区有二维码扫描讲解，才了解这头神兽的来历，端端的上古神兽，不一般的寓意。
獬豸是中国第一个大法官——皋陶身边的神兽，相传能通人言、懂人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直、识善恶忠奸。发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子，有神羊之称。它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”、“清平公正”的象征。一般在古代的衙门前是有这么一尊的存在。而且现代检察院也以此作为公平公正的象征，所以下回有路过检察院的时候，可以去辨认一番。
这尊神兽，却不是雕刻，是早已失传的堆塑手艺。是宁波老艺人的遗传，现在大概也没有人能够再现。如字面理解，就是用材料堆出来，再雕刻，没有模型，不能复制，成品都是孤品，极是难得。
照壁北面，就是“东明草堂”，这里最初是范钦的书房，用来藏书、读书。后由于草堂逐渐无法容纳增加的藏书，范钦专门修建了一座单体式的藏书阁——天一阁。东明草堂自此成为了家里的会客厅。
正中匾额，下方条案，八仙桌，左右太师椅。屋内两侧摆了椅子，都是明清家具，非大户有地位人家才有如此豪放高级的会客厅。
这个院落的右厢房，还展示了雕版印刷术的材料工具等。
参观完东明草堂，进入东边另一个院落，就是范氏故居，也就是老范家住的地方。东明草堂是重要会客厅，那这里的二层建筑就是范家生活场所。
这栋建筑是道光年间修复，目前基本恢复了范钦时的房屋摆设。左边一间是书架书桌，右边一间是范钦分家产的雕塑。范钦把两房的主人叫来。将他所有剩下的家产就只分成了两份，一份是白银万两；另一份则是天一阁的藏书。让他们挑选，只能选其中一个继承。最终，作为长子的范大冲，欣然选择了继承天一阁藏书。而如范钦想的，只有愿意舍弃钱财的人，才有毅力和决心守护好这一阁藏书。长子范大冲不辱使命，不仅继承了天一阁，而且要求自己的子孙“代不分书，书不出阁”，并制定了更加严格的藏书管理制度。从此，范家开始了长达400多年的藏书接力赛。天一阁的一脉书香——硬是靠范氏12代人不变的痴情维系传承了下来。
走出故居来到北面后院，四四方方，院子正中放了一个石墩子，左右两侧墙壁上是堆塑图案。
穿过院子的北边小门，就到了北书库。这栋二层建筑就不是老物件了，1976年开工，1981年建成，水泥钢筋的建筑，不过外形风格保持了同天一阁整体环境的相协调。
这种书柜的场景在电视新闻中，哪个名人来天一阁查证，大抵都是这里的镜头吧。
接下来便是“书藏古今，港通天下”的宁波的金名片——天一阁！到大名鼎鼎的天一阁藏书楼，则要穿过一条巷子，窄窄长长的，在整个天一阁建筑群中具有很重要的地理位置。它是范家生活区域与藏书区域的分割线，担任了重要的任务——防火。
仔细观察，两边的墙头不一般高，左低右高。低的一边是生活区，高的一边是藏书区，就算有了火情，藏书区的高墙就能体现出阻挡的功能。
穿过防火巷，一幢朴素的二层小楼展现在眼前，毫无想象中的庄重威严。它便是整个博物馆的核心，也是镇馆之宝——天一阁。
天一阁，又叫宝书楼，建于明嘉靖四十年（1561年）至四十五年（1566年），是中国现存最早的私家藏书馆，亚洲地区历史最悠久的私家藏书楼，也是世界上最古老的三大家族图书馆之一。
天一阁藏书楼历经400多年，未遭受一次火灾。经过明清换代战乱、鸦片战争、太平天国运动、民国偷盗、文化大革命等历代灾难，传承13代，最后仍留存古籍达一万七千卷。
这就不得不佩服当初设计天一阁的匠心独具了。“天一”的名称：寓意“水”，水克火。取自《易经》中的一句“天一生水，地六成之”。《易经·系辞》中，把奇数一、三、五、七、九称为“天数”和“生数”，把“偶数”二、四、六、八、十称为“地数”和“成数”，在数字和五行的对应上，一、六属水，二、七属火，三、八属木，四、九属金，五、十属土。所以说“天一生水，地六成之。”
砖木结构六开间的二层楼房，楼下六间，楼上为一个大通间。正好代表“天一”、“地六”。
早年间，有一部电视剧《天一生水》，由黄磊，马伊琍主演的，演绎的就是民国时期天一阁开放所带来的国事家事，爱恨情仇。也是从那时候知道了“天一生水”。而小学到天一阁的春游，也就剩下依稀记忆，就觉得有这么一个房子，有假山，有水池，到此一游而已。
另外，楼前天一池，池底与月湖相通，只要月湖水不干，池水就不竭。保证了救火的水源一直充足。
天一阁藏书楼的藏书布局也很科学。一楼不放，只在二楼，而且只存放中间。两边靠墙的区域有木板隔断，不用，就直接避免了潮气对书的影响，保证了书籍的干燥。通二楼也只有一部楼梯，加强了对书籍的进出，翻阅的管理。范大将军对整个天一阁的设计、管理都是虑之又虑，才保证了藏书楼的存世400多年，留下范氏家族的美誉，给宁波一份弥足珍贵的历史遗产。
天一阁前的百年园林亦很有看点。假山叠石，树木葱郁，典型的苏州园林。且暗含隐喻，寄托了主人的美好愿望。其中“福禄寿”造型：寓意子孙后代福禄两全，长命百岁。
我等后人不是在提示讲解下，是不能够一窥门径的。幸好有二维码的语音以及图片讲解。
福——树为示字旁，亭子是田，象形字
禄——树为示字旁，另外有山（假山石）有水（天一池），即可会意成“禄”字
寿——正中央的石块是草书“寿”型。
我以为就第一张还是比较明显的。
下面的“九狮一象”，还能明显看出一些样子的。
一象，是普贤菩萨坐骑。
九狮，自然是文殊菩萨坐骑喽。多么美好的愿景，神兽的出身来历无出其右，安能不保吉祥如意？
继续朝北游览，一座气势磅礴的三层飞檐楼宇就夺人眼目了。
这就是尊经阁。这栋建筑原不是天一阁的旧有，是1935年从原来的宁波府学移建于此。由于全是榫卯结构，修的时候就先全部落架，搬到天一阁之后，像组装积木一样重新组装起来。尊经阁是宁波府学（就是宁波府官办最重要的学堂）的一座藏书阁，用来存放皇家御赐给宁波的书籍和儒家经典著作代表。目前存放部分1935年天一阁修缮的图片及老天一阁图片。它的三层飞檐比故宫的太和殿的两层飞檐还多一层，可见宁波古人对藏圣人书籍的重视与尊敬。
尊经阁面前有假山怪石，体积颇大。怪石嶙峋，奇形异状，底下有洞可通，山上有石桌石凳，读书闲暇之余或站或坐，可听清风可看明月。
来到尊经阁的后院，就可以欣赏到天一阁另一个重要的历史文物——碑林。明州碑林，顾名思义，就是明州的石碑聚集地。石碑的数量有173块，石碑主要来源于宁波府学，一部分是府学自身的碑，一部分是各地出土，主要是1928年毁城时发现的碑。80年代后，东园开始扩建。重建碑廊，把建国后搜集的36方碑及新收集的30余方一并嵌入东园的墙上。这里的石碑不像别处碑林一块块独自矗立，而是镶嵌进入了围墙，与墙融为一体，既不突兀，又坚固可靠，不惧台风的侵扰。
碑林布局不限地方，没有集中，沿围墙，沿通道。有年代久远的，字迹难辨；有近代的，读来轻松畅快。这些石碑的收集，当初的蒋介石也是极力支持的，还捐赠了2000大洋。
在尊经阁的东面建筑，就是千晋斋。是天一阁内的潇湘馆，斋前绿竹潇潇，青砖素瓦，一派诗情画意。
斋内陈列着古朴的墙砖，上面还刻有各朝铭文，烧制事件、时间以及匠人的名字。这些砖块的来历，大多是1931-1933年，宁波旧城改造拆城墙的时候，发现了大量晋朝时候的古砖。到底为什么会有这么多古砖呢？专家们也不知所以。发现，并留存这些古砖，离不开当时著名的任北京大学教授的鄞县“五马”之一的马廉。
1931年，马廉因病回宁波休假，他发现墙址周围还有许多汉晋以来的古砖，于是就朝夕巡查颓垣，一块一块捡起来装入麻袋背回家。
回家之后，他专门起了一幢屋子，用来保管这些古砖，名字就叫“千晋斋”。
后来，他潜心研究，还写成了《鄞古砖目》。
穿过翠竹掩映的小道，就进入到了一个非常大的园子——东园。这个园子不是原天一阁的，是明朝一个礼部尚书家的后花园。在1983年再修建，占地6000平方米。园子虽是新修，可建筑，装饰物却都是旧物，都是从各地移迁而来，其中不乏珍品。如百鹅亭，真正的明朝古建筑，榫卯结构。斗拱支撑，四周雕刻精美图案。
还有铁牛，石虎，也都是有些来历的。石虎的造型就相当的憨态可掬，没有丝毫老虎的霸气。
东园内最重要的建筑莫属凝晖堂。它砖木石柱结构，歇山顶，翘角飞檐，十分气派。凝晖堂建造于清同治年间（1862——1874）。原名：张公祠（曾用作浙江水师提督衙门）。1986年从江北搬迁而来。陈列着与《兰亭序》相关的藏品，其中有镇馆之宝——冯承素临摹的《兰亭序》拓本石碑。
《兰亭序》是我国书法的瑰宝。虽然真迹在哪仍是个谜，但千百年来，各朝各代名家临摹之作，也都各有千秋。而冯承素版《兰亭序》，又叫神龙版，这块石刻本兰亭序有可能是真正最早的神龙本，比之北京故宫收藏的神龙墨迹本更早，更接近于王羲之的真迹，更逼真。说它是无价之宝，丝毫不为过！
突然庆幸今天的时间挑选的好，游人不多，在凝晖堂来来回回的欣赏了各名家的拓片，临摹。虞世南，褚遂良的版本尽饱眼福。
在凝晖堂的南面有林泉雅会馆，不过卖些文创及笔墨纸砚，就不曾多逗留。在东园的最南面，有巨大片假山，比尊经阁前的大了许多。上假山有四五条小径，弯弯绕绕，忽前忽后，平添许多乐趣。有孩童大呼有趣。
天一阁博物院还有一个很有意思的馆——麻将起源陈列馆。麻将是我们中国人最熟悉的流传最广的一项运动了。确是起源于宁波，发明人叫陈鱼门。陈鱼门是清朝道光年间的人物，他曾经出任内阁中书，相当于现在的一般外交官，后来弃官从商，从商的时候经常跟外国人一起打牌，由于牌九和纸牌花色的玩法太过于复杂并且各地不统一，深谙此道的陈鱼门决定将其重新整合。陈鱼门用木头，竹子雕刻，将花色统一，把当时的骨牌和纸牌加上骰子整合成了现在麻将的雏形。
在陈列馆中，有很多各种各样的麻将，有竹制的，有骨嵌的，有象牙的；有日本的，美国的，英国的。牌数都一样，但在“中，发，白”与花色牌的表现形式上，外国的牌就略有差异。“白”是真正的一块白板，啥图案也没有；春夏秋冬，梅兰竹菊会用“琴棋书画”，“中华麻雀”来替代。这是在时刻提醒娱乐者不要忘了这中国的游戏吗？
在左厢房内，又有两句出自名人之言，被挂在墙上。
参观完麻雀馆，就来到了花轿厅。里面展览了一顶及其奢华，高贵，金光灿灿的大花轿——万工轿。这顶万工轿是朱金漆木雕的代表作，是目前世界上最豪华的花轿。是由当代工艺大师带领十几位技术人员，运用传统工艺，经过三年、耗时近万工制作出来的。
为啥宁波姑娘出嫁可以用如此奢华高贵的花轿呢？这里还有一段美丽的传说：南宋的时候小康王赵构被金兵追杀，一路逃到了宁波郊区，被一个村姑给救了。赵构为了答谢救命之恩许了个愿，答应第二年派御史八抬大轿、凤冠霞帔把这个村姑娶进宫去。怕御史不认识姑娘，就约定到时姑娘在家门口挂上红布条作为标志。但是村姑的母亲不小心泄露了秘密，第二年御史来的时候，很多姑娘家都挂了红布条，姑娘就这样没有坐上八抬大轿嫁进宫。后来赵构就下了道圣旨，凡是浙东，特别是宁波的姑娘都有资格享受皇亲国戚的待遇，坐八抬大轿出嫁。文官看到了下轿，武官看到了下马。
出了花轿厅，依次参观了戏台，状元厅，秦氏支祠，水北阁，报经厅等建筑。各有千秋各有特色，算是走马观花了。毕竟游园久了，也有些审美疲劳了，然后来到南园。
南园以水为主，是个充满江南风情的园林，也是个新园子，1998年建成。位于天一阁的南侧，又与“东园”相配，称为“南园”。南园最有特色的就是湖中特大的太湖石。
太湖石有四大特点：瘦、漏、透、皱。石头形态消瘦狭长，又有很多的漏孔，非常的通透，适合堆砌江南特色的园林，如苏州园林、北京的皇家园林，大多都采用太湖石。现在这么大，而且又是瘦、漏、透、皱各种形态非常突出的太湖石已经非常少见。
游览完南园，整个天一阁就差不多走遍了。
最后来到了“司马第”，即是整个博物院的最后一站，也是范氏故居的正大门。
那为何正大门有两对四根旗杆呢？这旗杆俗称“进士旗”。古时中了进士才能在门口竖一对旗杆来代表荣耀。范家出了两个进士：一个是27岁考中的范钦，一个是他的曾孙范光文。所以左右各有一对旗杆。
门前有“门当户对”；两侧的报鼓石是门当，因范家是武官，所以门当石是圆形的，文官，就是方形的。
跨过司马第的大门，往里就是范氏故居。至此，整个天一阁都参观游览完毕。
一下午的时间，与历史重逢，与古人对话；开了眼界，长了知识。宁波的金名片，蔚为大观，自不禁想起宁波的宣传语“书藏古今，港通天下”。为我生活在宁波这块热土而自豪！为宁波有如此灿烂文明而骄傲！