对曾国潘的记忆源于高中时候拜读的唐浩民先生的《曾国潘》“血祭、野焚、黑雨”三部曲，对曾达人的生平有个朦胧的了解，作为湖南同姓族人，老早就想去探访下曾国藩故居，看能否与小说印证一二，寻点精神气。
曾国藩故居景点总共分两部分，富厚堂是其一，出生地“白玉堂”是其二，距离富厚堂大约10公里。这里有必要吐槽下，这路真的不好走，下高速后还要开很远的路程，大概1个多小时的路程，得走一部分县道，乡道，局部地方错车有困难。
曾国藩故居富厚堂坐落在双峰县荷叶镇（旧属湘乡），始建于清同治四年（公元1865年）。整个建筑像北京四合院结构，包括门前的半月塘、门楼、八本堂主楼和公记、朴记、方记3座藏书楼、荷花池、后山的鸟鹤楼、棋亭、存朴亭，还有咸丰七年曾国藩亲手在家营建的思云馆等等，颇具园林风格，总占地面积4万多平方米，建筑面积1万平方米。富厚堂的精华部分是藏书楼，曾藏书达30多万卷，，也是我国保存最完整的乡间候府。
宅西门是售票点，富厚堂门票50元，白玉堂门票10元，在售票点可以买联票（包含白玉堂）。售票员小姐姐告知买联票便宜，白玉堂的门票在目的地单买得16元。
进入宅西门，远远就看见一片荷塘及一片大幡。
这大红幡是什么意思？是帅旗么
正门，低调大气不乏威严，传闻“毅勇侯弟”四字是其子曾纪泽所书，不知真假，有点后悔囊中羞涩没请个导游了。
踏入大门，青石铺路，直入大堂，整个宅院布局给人感觉规整、严肃，没有江南庭院的那种弯弯绕绕，曲径通幽，进门就是直入主题。
宅院一角。
宅院是名副其实的土木结构，冬暖夏凉的感觉，游人惬意的在廊道小憩唠嗑。
作为建筑专业的工程人，打心眼里喜欢这种天井式结构，通透，凉爽。很想知道下雨天，搬条竹凳于廊道，弄个接雨的陶水缸，滴滴答答，细数雨滴，过一段悠然时光是什么感觉。
心有所喜，手就有所好，不知觉多拍了几张。
这个地方是储存农作器具的。
木窗木门，浓浓的乡土气息。
古宅也免不了烙点时代的印记。
儿时历史书中介绍曾国藩总是伴随有“湘军”、“太平天国”、“天津教案”、“洋务运动”等词。曾老先生书生起家，是湘军的领袖人物，带领湘军镇压了太平天国运动，位列宰辅，延缓了清政府的苟延残喘几十年。当时当景，可以说他做到了为人臣的“忠”，开悟了社会精英层的“醒”，同时也尽到了民族脊梁的“担”。网上有评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。个人认可这句评价，曾老先生是中国近代史上继往开来第一人，当之无亏。
御赐“勋高柱石”牌匾。据说，”曾国藩功高震主，心境动摇，慈禧好像算准了他的心思一样，派人送来一块牌匾，上面写了四个字——勋高柱石。慈禧的意思是说：在我心里，你是我大清帝国的柱石，你又何苦做一个乱臣贼子呢？“
看来还是慈禧老太后厉害，棋高一着。
房间里乡味十足的家具，现在能见着的越来越少了。
“无慢室”原是曾国藩在京城时的书斋名，曾国藩辞世后，其子曾纪泽将其父故居藏书楼的会客厅改名为“无慢室”(其意是不要怠慢客人)，以寄托对其父的怀念之情。“无慢室”的门联为“万卷藏书宜子弟，一尊满意说桑麻”。该联为曾国藩手书。上联要求子孙后代多读书，做“读书明理之君子”；下联化用唐代诗人孟浩然诗句“把酒话桑麻”，意在告诫弟妹子侄要与家乡的父老乡亲融洽无间，打成一片。
“无慢室”的门联为“万卷藏书宜子弟，一尊满意说桑麻”。该联为曾国藩手书。上联要求子孙后代多读书，做“读书明理之君子”；下联化用唐代诗人孟浩然诗句“把酒话桑麻”，意在告诫弟妹子侄要与家乡的父老乡亲融洽无间，打成一片。
路过，看见这么个器具，有人知道是干什么的么？哈哈。。。
驱车走了10公里路，来到曾国藩的出生地---白玉堂
宅子前有一丘池塘，这是殷实家庭必备的硬件设施之一。
嘉庆十六年十月十一日（1811年11月26日），曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南娄底双峰县荷叶镇天坪村）的一个普通耕读家庭。兄妹九人，曾国藩为长子，祖辈以务农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。曾国藩五岁启蒙，六岁入家塾“利见斋”。
学校就开在家旁边，不是一般地主家庭能做到的。具有得天独厚的资源优势，也是曾老先生日后出类拔萃的必要条件。
曾老先生是真正践行“修身、齐家、治国平天下”儒家学说之精髓到了极致，不难理解他为何能被追谥为“文正”。
曾老先生一生追求“立功、立德、立言”，齐家更是到了令人不敢置信的地步（有兴趣的可以去网上查查后代关系图）。曾家家风严格，后世八代中，一共出了240位杰出人物，很多都是在医学、农业、科学、铁道交通、农业等各类行业中的翘楚，成为了当时社会栋梁之才。
有人说：“研究湖湘文化，不得不研究曾国藩。”曾老先生是一个脾气犟、忍性重、吃得苦、不怕输、有股蛮劲、具有地道湖湘文化性格的儒将，其性格深深打上了“湖南骡子”的烙印。唐浩明先生所著的《曾国藩》里，记忆很深的一句话“屡战屡败，屡败屡战”好像说的就是曾国藩，与太平军数次交战均败，鄱阳湖与石达开一战曾急得要跳江自尽，后来硬是靠的一股子坚韧劲，灭了太平天国运动。还有个对其相貌的描绘很深刻的就是“三角眼”，现在看其肖像图映照，嗯，应该是个对敌人狠，对自己更狠的人。
对文化没怎么研究过，就不关公门前耍大刀、班门弄斧了。转抄下网文，供大家参考。
到了近代中国，有很多不朽的人物受其影响，李鸿章之类的牛人就不说了，单论在曾国藩的家乡，蔡和森向警予夫妇，秋瑾（与曾老先生是真老乡，开车路过秋瑾女豪杰故居，感觉近到了这边吆喝那边就能听见的地步）、唐群英、葛健豪这些人物的家乡（或婆家），都在双峰县荷叶镇，唐群英的丈夫曾传纲是曾国藩的堂弟；秋瑾的丈夫王廷钧是曾国藩的表侄；葛健豪的堂叔葛信藩是曾国藩二弟曾国潢的女婿。距离富厚堂不过5公里路程处，便是蔡和森蔡畅故居光甲堂。《曾国藩故里文化旅游志》记载，蔡和森外祖父的弟弟是曾国藩的侄女婿，童年时代的蔡和森寄居在外祖父家，与曾氏故居比邻。因此他听得最多的就是文正公及其轶事，荷叶人教育子女的普遍方式是常常用曾文正的功绩为榜样，葛家和蔡家也不例外。由于婚姻关系的便利，葛健豪得以时常带着蔡和森兄妹去曾氏侯府以文正公来启发和激励他们。蔡和森在进入湖南省第一师范后师承杨昌济，而杨昌济也是曾国藩的忠实信徒。 杨昌济是毛泽东的老师也是岳父。翻看杨昌济的《达化斋日记》，会发现他们学习和切蹉《曾文正公家书》之情景时常可见。毛泽东青年时代细读过的《曾文正公家书》至今还珍藏在韶山毛泽东遗物馆，每本扉页都有当年的签名“詠芝珍藏”。而他在青年时代也说过，“愚于近人，独服曾文正”。
对湖湘的认知，先是曾国藩，后是湘军，然后是近代史上的群星璀璨。曾国藩之前，湖南的“存在感”较低，湖南的历史名人，各行各业均寥若晨星，屈指可数；曾国藩之后100多年时间里，湖南人才辈出，真正的“于斯为盛，唯楚有才”，“一部中国近代史，半部由湖南人写就”。