浩浩潇湘纵横游之⑥~湖南省博物馆上·长沙马王堆汉墓陈列（原创）

2022年8月2号，湖南游第九天，也是我留在湖南的最后一天，今天的大项目就是湖南省博物馆了，按照预约的时间，我赶到了博物馆，9：00开始参观，8：00就有人在排队了，探索文明的热情真是高。

湖南博物院是中国首批国家一级博物馆、中央地方共建的八个国家级重点博物馆之一、湖南省最大的综合性历史艺术类博物馆。湖南省博物馆始建于清光绪二十三年（1897年），今馆址为其新馆，启用于2017年11月29日，2022年7月30日由湖南省博物馆更名为湖南博物院。

湖南博物院建筑设计以“鼎盛洞庭”为创意源泉，从鼎的意象、气势和文化精神内涵入手，转化出湖南博物院的新馆建筑外形。同时，建筑顶部造型像水的结晶体，象征了三湘四水洞庭湖的凝固与升华，寓意着凝聚的湖湘文化，象征了环洞庭历史文化与当代社会的对话，彰显了湖湘文化的深厚底蕴。新馆建筑外观造型呈三殿式，总体布局对称、简练、统一、稳重，象征着湖南底蕴深厚的历史、创新开放的今天和崛起腾飞的未来，也寓意着湖南博物院承载着厚重的历史文化、肩负着传承创新的重任、引领湖南文博事业的未来发展。

湖南博物院有馆藏文物18万余件，尤以马王堆汉墓出土文物、商周青铜器、楚文物、历代陶瓷、书画和近现代文物等最具特色。湖南博物院共设长沙马王堆汉墓陈列和湖南人——三湘历史文化陈列两个基本展览，定期还会举行特别展览和交流展览。

我第一个去的自然就是马王堆汉墓陈列，这个位于场馆的三楼，标识也非常清楚。

1951年冬，考古学家在长沙进行考古调查，在长沙东郊五里牌发现了2个相连的土冢，根据考古资料判断是汉代墓葬。1972年1月——1974年1月，共考古发掘了马王堆汉墓一号、二号、三号墓，墓葬共计出土1具保存完好的女尸、棺椁、丝织品、帛书、帛画、漆器、中草药等遗物3000余件。

马王堆汉墓的发现，为研究汉代初期埋葬制度、手工业和科技的发展及长沙国的历史、文化和社会生活等方面提供了重要资料。

周恩来总理等领导关于2号、3号墓发掘的批示（复制品），但内容却是真实的。

填土中出土的筑墓工具——铁夯锤

1972年7月的人民日报上登载的长沙马王堆汉墓的发掘情况

利苍，湖北荆州人，据史书记载辛追是长沙国临湘侯辛夷之女，后嫁与长沙国丞相轪侯利仓。根据史书合理推测，约在汉高祖九至十年，湖北人利苍，携妻子辛追，带着刚满周岁的儿子利豨来到长沙国任职。不久，正遇上邻国淮南王英布叛变。利苍劝说第二代长沙王吴臣诱杀了吴臣的姐夫英布。长沙王之子吴浅、长沙丞相利苍即因此均被封侯。利苍即成为第一代轪dài侯。利苍于高后三年（公元前185年）去世。此时妻子辛追年未满30岁。利苍的儿子利豨成为第二代轪侯。据傅举有先生判断，利豨死于汉文帝12年（公元前168年）。死时年仅30岁左右。三年后，即汉文帝15年（公元前165年）50多岁的辛追去世。其时辛追在长沙约住了30余年。

用于礼仪的礼器——铜鼎

“长沙王”竹筒，此处的“长沙王”即“吴氏长沙国”第四代共王吴若。

利仓夫人辛追自名印——“妾辛追”印，“妾”为古时女子谦称。

依次为玳瑁擿zhì、竹擿、角擿，这些都是头饰，出土时位于辛追夫人发髻上。

小竹扇——可扇风取凉，也可遮挡面部。

“利仓”玉印，利仓墓出土，私印，墓主生前用物。

龙纹漆几，墓主生前用器。

角质长剑

兵器架，国内罕见，出土时上置带鞘角质剑。

帛画《车马仪仗图》，位于棺室西壁。

锥画漆弩——远射程兵器

马王堆汉墓香料药物九种，是现存最早的中草药标本之一，具有芳香祛湿、通气健脾、防腐杀菌、防病治病等多种功效，亦可作熏香材料。

彩绘陶熏炉，出土时炉盘内有辛夷、茅香、高良姜等香料药物。

竹熏罩

辛追墓出土——奏乐俑、舞俑和歌俑，这是目前国内所见最早的乐队模型之一。

着衣女侍俑，这是辛追的贴身婢女，因地位较高，其制作和衣着讲究。

辛追墓北边厢出土——锡铃形器（挂在墙上的），长柄大竹扇、云龙纹漆屏风，云纹漆凭几，莞席。

利仓的儿子利豨xī墓出土——木灯

利仓的儿子利豨xī墓出土——彩绘陶熏炉

利仓的儿子利豨xī墓出土——陶灯

辛追墓出土——陶“郢称”，300多块。仿战国时期楚国黄金货币“郢爯（称）”制作。

辛追墓出土——陶金饼，汉代黄金货币金饼的仿制品。

辛追墓出土——①陶“半两”钱，“半两”铜钱是秦统一后发行的货币，汉初仍在流通。②竹篓，约出土40个，每篓盛陶“半两”钱2500-3000枚。

辛追墓出土——缣囊jian'nang，缣，双经双纬的交织的平纹织物，出土时囊内盛陶珠玑。

辛追、利豨xī墓竹笥sì内出土——聂币，据其上木牌而名。“聂”即碎片，“币”本意为帛，“聂币”象征一匹匹的布帛。也有学者认为它是一种冥币。

辛追墓出土——木象牙和木犀角，犀角为名贵药材，当时罕见，可能由海外传入。

辛追、利豨墓出土——“轪dài侯家丞”封泥，这是他们家族随葬品的印记，多系在竹笥和陶罐上。

辛追、利豨墓出土——财富木牌

辛追墓出土——财富遣册

辛追、利豨墓出土——彩绘木俑，是轪dài侯家地位最低、从事各种杂役劳动的奴婢。

平头的似为男俑，头顶有发髻、髻顶或插竹签的似为女俑。

利豨墓出土——雕衣女侍俑，这是身份地位较高的侍女形象。

利豨墓出土——木编钟

利豨墓出土——木编磬

利豨墓出土——博器，博器是一种智力游戏，先秦已流行，汉代尤盛，上至天子百官，下至平民百姓无不喜爱，玩法已失传。

此套博器包括漆盒、博局、黑白大棋子、小棋子、算筹、削、刮刀及骰子。骰子18面，字分别为一至十六、骄等，是现存最早最完整的一套博具。

辛追墓出土——竽律管，12件，竹制。律管是古时的定音器具。这是现存最完整的十二音律管。

辛追墓出土——二十五弦瑟，部件齐全，柱位清楚。

利豨墓出土——竹笛，封口一端其侧有长方形吹口。经检测，可吹出七声音阶。

辛追墓出土——锡涂陶鼎，内存鸭骨、鸡骨。

辛追墓出土——漆绘陶鼎，出土时内存鸡骨，仿漆器装饰工艺。

辛追墓出土——陶甗yǎn

辛追墓出土——存有牛骨的陶罐

辛追墓出土——食物签牌，悬挂在盛放食物的硬陶罐上，以标识食物的品类。

辛追墓出土——彩绘陶豆，是盛放腌菜或肉酱等调味品的器具。

辛追墓出土——印纹硬陶双耳罐，罐口用草泥填塞，罐内残存豆豉姜酱。

利豨墓出土——①云纹漆匜yí，是浇水用的器具。②云纹漆水盂，盂是盛水器具。

利豨墓出土——“轪dài侯家”云龙纹漆盘，这是盥洗用具，盘底书铭文“轪dài侯家”。

辛追、利豨墓出土——点纹漆盂

辛追墓出土——彩绘陶盒，内盛小米饼。

辛追、利豨墓出土——凤鸟云纹漆圆盒，盒内盛有饼状食物。

利豨墓出土——“君幸食”椭圆形漆食奁，盛食器，盖外侧朱书“轪dài侯家”，内底书“君幸食”。

利豨墓出土——云纹漆食奁

辛追墓出土——云纹漆食奁

辛追、利豨墓出土——“君幸食”狸猫纹漆食盘，共30件，形制相同，纹饰相似，盘内书“君幸食”，外底朱书“九升”，以示容量。

盘内于黑漆地上绘狸猫等动物100多只，无一雷同。

利豨墓出土——“轪dài侯家”云龙纹漆平盘，共九件，分为大、中、小三种，外底朱书“轪dài侯家”。

辛追墓出土——酒类遣册

辛追墓出土——漆绘陶钫，盛酒器。

辛追墓出土——锡涂陶壶，出土时内有酒类沉渣。

辛追墓出土——彩绘陶鐎，温酒器。

利仓墓出土——①玳瑁樽，②嵌玉铜樽，均为盛酒器。

利豨墓出土——豹纹锦枕残片

利豨墓出土——夔龙纹锦

利豨墓出土——隐花水波孔雀纹锦

辛追墓出土——夔纹绮

利豨墓出土——对鸟菱纹绮

辛追墓出土——朱红菱纹罗

利豨墓出土——双层油彩漆妆奁

利豨墓出土——锥画狩猎纹漆妆奁

利豨墓出土——衣物遣册

辛追、利豨墓出土——衣物木牌

假发

粉扑

辛追墓出土——白色苎麻布

辛追墓出土——灰色苎麻布

辛追墓出土——绢地方棋纹绣

辛追墓出土——绢地蚕纹绣

辛追墓出土——绢地茱萸纹绣

辛追墓出土——对鸟菱纹绮地“乘云绣”

利豨墓出土——绢地“长寿绣”

辛追墓出土——绢地“长寿绣”

辛追墓出土——“信期绣”香囊，此为长香囊。辛追墓有香囊六个，两短四长。

辛追墓出土——“乘云绣”枕巾

辛追墓出土——“长寿绣”药枕

辛追墓出土——朱红菱纹罗丝锦袍，交领、右衽、曲裾。

曲裾素纱禅衣，西汉早期文物，衣长160厘米、通袖长195厘米、袖口宽27厘米、腰宽48厘米，衣重48克，其衣料为轻薄的没有染色的平纹方孔丝织物素纱，经测算，其用纱料约2.6平方米，如果除去较厚重的用作衣领、衣袖、衣襟缘边的绢，其重量只有20多克，每平方米衣料重仅12-13克。

帛书《天文气象占杂》

帛书《足臂十一脉灸经》，与成书于战国时期的《黄帝内经1灵柩·经脉篇》极为相近，但更为简略，是现存最早经铭学著作。

帛书《五十二病方》该书有大量巫术治病的方子，反应了汉初湖南地区尚保持着医、巫一体的治病方式。

帛书《疗射工毒方》

帛书《胎产书》

帛书《战国纵横家书》，主要记载战国纵横家苏秦等人的书信、游说活动，及战国重大历史事件。

帛书《老子》乙本

《“太一祝”图》——图分三层：上层为太一、雷、雨、风等天神；中层为四个手执兵器的武神；下层有三条神龙。

《丧服图》——该图在红色华盖下，排列19个正方形色块，其中7块朱色，12块黑色，上下方块之间连以墨线，华盖下左右各有一段关于丧服的文字，是现存最早的丧服图表。

《马王堆一号汉墓T型帛画》的整个画面呈“T”形，上宽下窄，通长205厘米，顶宽92厘米，末端宽47.7厘米，用三块单层的棕色细绢拼成。中间是一长条整幅的绢，长条上部两侧，则用对开的三分之一长度的绢缝合。帛画的顶端横裹着一根竹竿，画在单层上，上部和下部的两个下角，都挂着用青色细麻线织成的筒状总带。

《马王堆一号汉墓T型帛画》出土时为覆盖在汉墓的锦饰内棺的盖板上，其应为出丧时作为“遣车”先导所打的“幡”，它表达的是引魂升天之意，体现墓主对羽化登仙的渴望。画面的内容可分上、中、下三部分，分别代表天上、人间和地下。上部描绘的是神话传说中的天国景象。中间画的是墓主人在世时的生活写照。下部绘的是神话传说中的阴间场景。整个帛画画面色彩浓烈多彩，富丽华贵，庄重典雅。

一号墓出土一具保存完好、并未腐烂的女尸，即墓主人辛追夫人的尸体。时逾2100多年，形体完整，全身润泽，部分关节可活动，血管清晰可见，软结缔组织尚有弹性，与新鲜尸体相似。它既不同于木乃伊，又不同于尸腊和泥炭鞣尸，是一具特殊类型的尸体，是防腐学上的奇迹，为世界考古史上前所未见的不腐湿尸，此后将此类古尸命名为马王堆尸。出土时，女尸身着丝绵袍和麻布单衣，足登青丝履，面盖酱色锦帕，并且用丝带将两臂和两脚系缚起来。然后包裹20层丝、麻衣衾，捆扎9道组带，又覆盖两件丝绵袍。女尸出土时，浸泡在约80升的无色透明棺液之中（出土不久变成棕黄色）。