前言
长江是中华民族的母亲河。她从青藏高原发端，横贯中华大地，东流入海。其所流经的区域，以充沛的水源，肥沃的土地，温润的气候，孕育了以稻作农业为主要特色的古代文明。
公元前16世纪，雄踞黄河中下游的商王朝，南下至长江中游地区，并在南方铜矿资源北运的同时，也给长江上、中、下游地区带来发达的青铜冶炼技术和中央王朝的礼仪制度，从而孕育了长江流域的青铜文明时代。长江流域各区域基于自身的文化，对来自中原的青铜文化进行了吸收和创新，使得长江流域逐渐形成了以巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化等为主，相互借鉴又独具特色的青铜文化体系。同时长江流域的文化也影响了中原地区的文化，直至秦统一天下。
福建博物馆（院）
“共饮一江水”长江流域青铜文明特展
三星堆与中原及长江中下游地区的文化交流
参观的市民从博物馆外的广场上一直排到展馆内
福建省博物馆一楼大厅排队等待参观的市民
“共饮一江水”长江流域青铜文明特展中的重点文物展示
铜人头像 商代（前1600~前1046年） 广汉三星堆博物馆
戴黄金面罩铜人头像 商代（前1600~前1046年） 广汉三星堆博物馆
铜人面具 商代（前1600~前1046年） 广汉三星堆博物
铜斝 商代（前1600~前1046年） 湖北博物馆
铜虎尊 西周（前1046~前771年） 荆州博物物
伯各卣 西周（前1046~前771） 宝鸡青铜器博物馆
青铜鸳鸯尊 西周（前1046~前771年） 镇江博物馆
嵌错龙凤纹铜尊 战国（前475~前221年） 荆州博物馆
越王州勾剑 战国（前475~前221年） 荆州博物馆
嵌绿松石云雷纹铜匜 春秋早期（约前770~前680年） 湖北博物馆
牛纹铜罍 西周（前1046~前771年） 四川博物馆
秦公镈 春秋（前770~前476年） 宝鸡青铜器博物院
三星堆遗址的发现，可以说是中国考古史上的一个奇迹，由一个考古遗址的发掘，发现了一个失落的文明，甚至改写了一部文化史，真可谓“沉睡三千年，一醒惊天下”。
巴山蜀水之间，人文渊蔽，不惟物产富庶，而且历史久远。根据文献记载，在周慎靓五年（公元前316年）秦司马错灭蜀之前，古蜀国曾先后经历蚕从、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五个王朝，在漫长的岁月中，积淀了极富特色、自成一体的古蜀文化。在四川盆地先秦文化这个系统中，从新石器时代的宝墩文化启其端，先后有三星堆文化、十二桥文化、新一村文化、青年宫文化。其中分布最广，文化特征最鲜明，影响力最大的当属夏、商之际的三星堆文化。可以这样说，在古蜀文化的长卷中，三星堆文化是其中最灿烂辉煌的华章。
●●巴蜀并辉
●“巴蜀并辉”展厅独立展柜
1．铜人头像 商代（前1600~前1046） 广汉三星堆博物馆
铜人头像为平顶头，耳垂各有一穿孔，头发编为发辫，垂于耳后。
2．戴黄金面罩铜人头像 商代（前1600~1046） 广汉三星堆博物馆
在世界考古史上，古埃及、古希腊的遗址中均出土有黄金面罩，这些黄金面罩均罩于逝者或木乃伊的面部，为古埃及、古希腊人的丧葬习俗和等级观念，带有明显的宗教色彩。三星堆戴黄金面罩铜人头像为圆头顶，头发结髻于脑后，黄金面罩是用金箔锤揲而成，并粘贴于青铜人头像的面部，是其高贵、权威身份地位的象征。考古专家认为，戴黄金面罩铜人头像应是大祭祀活动中巫师或部落首领的象征。
3．铜人面具 商代（前1600~前1046） 广汉三星堆博物馆
铜人面具眉尖上挑，双眼斜长，眼球外鼓，双耳向两侧展开，耳垂有小孔，鼻梁短而高挺，鼻翼呈牛鼻状向上内卷，口缝长而上扬，呈神秘微笑状。
4．虎钮铜錞于 战国（前475~前221） 重庆三峡愽物饾
錞于是古代的军乐器，始于春秋，盛于战国至西汉前期，在长江流域均有发现，其中以巴人故地最为集中，是巴文化最具特征的青铜乐器。
●“巴蜀并辉”展柜
1.三星堆神树底座（展览中只展出底座） 商代（前1600~前1046年） 广汉三星堆博物馆
学界普遍认为，三星堆神树的整体造型和元素符号的象征意义，均反映出它们与中国古代神话传说中的神树“扶桑”、“建木”、“若木”有着密切的联系。三星堆青铜树是古蜀人神话宇宙观具象化的物质载体，是常设于宗庙并适时施于相应祭仪的“通神”、“通天”神器。
2.青铜神树图
三星堆出土的“青铜神树”一共有八棵，最高大的一棵神树高3.96米。神树各有三层树枝、树叶和果子，每个果子上都会站立一只“神鸟”，一共有九只，与“太阳神鸟”的数量相一致。如果结合《山海经》等经典神话中的神话记载，三星堆的青铜神树，很可能就是传说中的“扶桑”、“建木”、“若木”之类的神树，是可以“绝地通天”的宇宙树、太阳树。
3.铜戈 商代（前1600~前1046年） 广汉三星堆博物馆
4.铜眼形器 商代（前1600~前1046年） 广汉三星堆博物馆
5.铜眼形器 商代（前1600~前1046年） 广汉三星堆慱物馆
6.玉璋 商代（前1600~前1046年） 广汉三星堆博物馆
7.玉戈 商代（前1600~前1046年） 广汉三星堆博物馆
8.龙形钮铜盖 商代（前1600~前1046年） 成都慱物馆
9.石虎 商代晚期至西周（约前1300~前771年） 金沙遗址愽物馆
考古资料表明，虎的形象在公元前1200左右就出现在川西古蜀国，金沙遗址祭祀区中出土了大量圆雕石虎的造型，说明古蜀人也是崇虎的部族之一。
10.跪坐石人像 商代晚期至西周（约前1300~前711年） 金沙遗址愽物馆
金沙遗址祭祀坑内出土12件跪坐石人像，考古专家认为其与石虎、石蛇等组合使用，是祭祀活动中人性的替代品。
11.鱼纹金带 商代晚期至西国（约前1300~前771年） 金沙遗址博物馆
金沙遗址出土金器数量巨大，且制作精良，其造型和图案具有强烈印象征意义，蕴侌着丰富的古蜀文明信息，是通天应神的神器，也是古蜀先民神衹信仰与祭祀文化的物证。
12.玉琮 商代晚期至西周（约前1300~前771年） 金沙遗址愽物馆
13.玉璋 商代晚期至西周（约前1300~前771年） 金沙遗址慱物馆
14.“V”形玉戈 商代晚期至西周（约前1300~前771年） 金沙遗址慱物馆
●●王者气象
“王者气象”展柜
●“王者气象”展柜展出的文物
1.四耳铜壶 战国（前475~前221年） 四川愽物院藏（成都新都县马家乡木椁墓出土）
2.铜盘 战国（前475~前221年） 四川博物院藏（成都新都县马新乡木椁墓出土）
3.兽面纹三角形铜戈 战国（前475~前221年） 四川愽物院藏（成都新都县马家乡木椁墓出土）
4.铜凿 战国（前475~前221年） 四川愽物院藏（成都新都县马家乡木椁墓出土）
5.铜印章（照片） 战国（前475~前221年） 四川博物院藏
铜印章边长3.4厘米、高1.1厘米，印章的印背微拱如覆斗，中为鋬钮，四周饰饕餮纹，极精。印文为巴蜀图符一组：下部两侧各立一人，似伸手相握，又似双手托举一图形符号，二人之间置一罍。图形符号两侧各有一口向上的铎。
6.邵之飤鼎（照片） 战国（前475~前221年） 四川博物院藏
邵之飤鼎，因盖内有“邵之飤鼎”4字铭文，故名。整器铸造精美。专家认为，“邵”极有可能就是楚国贵族三大姓之一的“昭”。
●●巴蜀并融
●“巴蜀共融”展柜展出的文物
1.巴式铜矛 战国（前475~前221年）荆州博物馆
2.战国虎纹手心纹柳叶形铜剑 战国（前475~前221年） 重庆三峽愽物馆
3.带鞘铜双剑 战国（前475~前221年） 成都文物考古研究院
4.铜矛 战国（前475~前221年） 成都文物考古研究院
5.铜矛 战国（前475~前221年） 成都文物考古研究院
●●太阳与神鸟崇拜
太阳与神鸟崇拜
在古人的神话宇宙观中，太阳每天东升西落之运行，是以鸟作为载体的，因此人们视鸟（金鸟）为具有神性的日中之精。金沙遗址“太阳神鸟”的发现，是中国文物保护工作的重大成就。
“太阳神鸟”构图严谨，线条流畅，寓意深远，是中国古代人民深邃的宗教思想、丰富的想像力、非凡的艺术创造和精湛工艺水平的完美结合，其造型简洁精炼，具有极佳的徽识特征。
“太阳神鸟”图案被宣佈作为中国文化遗产的标志，是中华民族太阳崇拜观念的集中体现，以此作为中国文化遗产的标志，具有中华民族文化的精神气质，又具有很强的识别性。
●“太阳与神鸟崇拜”展厅独立展柜
铜斝 商代（前1600~前1046年） 湖北博物馆
●“太阳与神鸟崇拜”展板
太阳神鸟
江苏连云港将军崖新石器时代岩画上的太阳纹
内蒙古新石器时代岩画上的太阳纹
湖南桂阳千家坪遗址出土的新石器时代白陶上太阳纹
四川广汉三星堆遗址出土商代铜器上的太阳纹
商周时期青铜器上的太阳纹
广西桂平出土东汉铜鼓上的太阳纹
铜鼓上的太阳纹
●●盘龙商邑
●“盘龙商邑”展柜
●“盘龙商邑”展柜展出的文物
1.铜盉 商代（前1600~前1046年） 湖北博物馆
2.铜尊 商代（前1600~前1046年） 湖北愽物馆
3.铜觚 商代（前1600~前1046年） 湖北博物馆
4.玉璜 商代（前1600~前1046年） 湖北博物馆
●●奇谲荆楚
● “奇谲荆楚”展厅独立展柜
●“奇谲荆楚”独立展柜展出的重点文物
1.铜虎尊 西周（前1046~前771年） 荆州博物馆
2.嵌错龙凤纹铜樽 战国（前475~前221年） 荆州博物馆
铜樽龙凤纹放大
3.越王州（越王勾践的后裔）勾剑 战国（前475~前221年） 荆州博物馆
4.方座铜簋 战国（前475~前221年） 荆州博物馆
●“奇谲荆楚”展柜
“奇谲荆楚”展柜展出的文物
1.铜小口鼎 战国（前475~前221年） 湖北省愽物馆
2.嵌绿松石云雷纹铜匜 春秋早期（约前770~前680年） 湖北博物馆
3.铜盥缶 战国（前475~前221年） 湖北博物馆
4.铜方壶 战国（前475~前221年） 湖北省博物馆
5.铜盒 战国（前475~前221年） 湖北省博物馆
6.铜敦 战国（前475~221） 湖北愽物馆
7.铜升鼎 战国（前475~前221年） 荆州博物馆
8.银带钩 战国（前475~前221年） 荆州愽物馆
9.错金铜壁插 战国（前475~221年） 荆州愽物馆
10.人骑骆驼铜灯 战国（前475~前221年） 荆州愽物馆
人骑骆驼铜灯的出土，说明早在战国时期，长江以南的楚国，因文化、经济交流的原因，曾出现过骆驼的身影。
11.错银龙纹铜镇 战国（前475~前221年） 荆州博物馆
12.透雕铜镜 战国（前475~前221年） 荆州博物馆
13.四山十二叶四竹叶铜镜 战国（前475~前221年） 荆州愽物馆
14.“兵辟太岁”铜戈 战国（前475~前221年） 荆州愽物馆
“兵辟太岁”又称“大武辟兵”戚。这件器物的形制、援部图像属巴蜀风格，内上文字、花纹为楚式风格。学者推测，这件兵器的主人原为巴人，后转到楚人手中，楚人在内部加刻了铭文和花纹。
15.双戈铜戟 战国（前475~前221年） 荆州博物馆
●●吴越长歌
“吴越长歌”展柜
●“吴越长歌”展柜展出的展品
1.原始瓷兽面具 战国（前475~前221年） 绍兴柯桥区博物馆
原始瓷是由陶向瓷过渡的产物，是瓷器原始阶段的制品。
2.原始瓷壶 战国（前475~前221年） 绍兴柯桥区博物馆
3.青铜鸳鸯尊 西周（前1046~前771年） 镇江博物馆
鸳鸯尊取材于江南水乡的鸳鸯，整个器形比例匀称，形态逼真，栩栩如生，周身素朴无纹，清秀简美，堪称一件精美的青铜艺术品。
4.青铜矛 西周（前1046~前771年） 镇江博物馆
5.青铜人面纹錞于 春秋（前770~前476年） 镇江博物馆
錞于是古代的一种军乐器。
6.短援长内铜戈 春秋（前770~前476年） 镇江博物馆
7.青铜剑 战国（前7475~前221年） 镇江博物馆
8.青铜鸠杖 春秋（前770~前221年） 绍兴柯桥区博物馆
青铜鸠杖因杖首为一圆雕鸩鸟而得名。完整的鸠杖由杖首、杖身、杖镦组成。杖的下端为一跪坐人像，双目平视，双手置于前膝，断发纹身。青铜鸠杖，是古越人断发纹身的珍贵物证。古越人长年与水相伴，为便于在水下干活，将前额及两鬓的头发剪短，并在身体的特定部位纹上龙蛇图案，以防水中“蛟龙”的侵害。
9.鸟虫纹青铜甬钟 春秋（前770~前476年） 绍兴柯桥区博物馆
10.龙首形玉部件 春秋战国（前770~前221年） 绍兴柯桥区博物馆
11.越王不光玉矛 战国（前475~前221年） 绍兴柯桥区博物馆
12.青铜靴形钺 春秋（前770~前476年） 绍兴博物馆
●●海纳百川
●“海纳百川”展柜
●“海纳百川”展厅独立展柜展出的精美文物
伯各卣 西周（前1046~前771年） 宝鸡青铜器博物院藏
伯各卣为宝鸡竹园沟yu国墓地出土，共有2件，此件为小者。器盖以云霄纹为地，饰有2组巨角卷翘的大兽面，折沿处饰菱龙纹，器颈部饰1周菱龙纹，间有2个兽首；腹部正反面各饰1个大兽面，卷角翘起，双目突出，两侧饰菱龙纹；圈足饰1周菱龙纹；提梁中部各有1个牛首，底端各有1个卷角羊首；通身饰4道扉棱；器、盖用铭：“白各乍宝尊彝”。
●“海纳百川”展柜展出的文物
1.卜甲 西周商代晚期至西周（前1046~前771年） 金沙遗址博物馆藏
金沙遗址祭祀区中一共发现21片卜甲，其中最大的一件长50厘米，是迄今为止国内发现较大的卜甲之一。如此数量众多的卜甲，体现了当时金沙遗址所在地祭祀活动的兴盛。
占卜是古代祭典中的一项重要仪式，卜甲是占卜活动的重要工具。古蜀人用钻（凿）的方式在龟甲的一面钻出不透的孔，然后用火烧灼此处，另一面就会产生裂纹（兆），再根据这些裂纹（兆）判断要卜问事情的吉凶。
2.铜人面铺首 商代（前1600~前1046年） 陜西城固县博物馆藏
3.铜牛首铺面 商代（前1600~前1046年） 陕西城固县博物馆藏
4.镂空虎纹铜钺 商代（前1600~前1046年） 陕西城固县博物馆藏
5.镰形器（一组三件） 商代（前1600~前1046年） 陕西城固县博物馆藏
6.覃父癸铜爵 西周（前1046~前771年） 宝鸡青铜器博物馆
7.“父己”铜觯 西周（前1046~前771年） 宝鸡青铜器博馆
●长流天际
●“长流天际”展柜
●“长流天际”展柜展出的展品
1.铜人（男） 西周（前1046~前771年） 广汉三星堆博物馆
2.铜人（女） 西周（前1046~前771年） 广汉三星堆博物馆
3.铜尊 商代（前1600~前1046年） 广汉三星堆博物馆
4.铜尊 商代（前1600~前1046年） 陜西城固县博物馆
5.蟠龙盖兽面纹铜罍 西周（前1046~前771年） 四川博物院藏
6.牛纹铜罍 西周（前1046~前771年） 四川博物馆
战国时期，诸侯国之间纷争不断，各国势力此消彼长。此时的秦、楚都是实力雄厚的强国，秦楚两地的地域文化，对中华文明的发展都有着非常重要的影响。在长江流域，楚文化的影响尤为突出。至公元前316年，秦并巴、蜀，极大地改变了战国晚期的地缘政治版图，长江流域楚文化一家独大的文化态势随之改变。
巴、蜀既定，秦益富强。战国末年，秦国在秦楚之争中占据了战略优势，进而为秦统天下的“王业之基”奠定了基础，随着秦灭六国，天下归一，长江流域青铜文明也融汇在光辉灿烂的华夏主体文明之中。
●“天下归一”展厅独立展柜展出重点文物
1.秦公镈
秦公镈 春秋（前770~前476年） 宝鸡青铜器博物院藏
●“天下归一”墙上展板展出的地图
秦灭六国，天下归一地图
●●结语
滚滚长江，作为纽带，联结上、中、下游，沟通两岸及各干支流，造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉。长江流域丰富的文物资源，承载着灿烂的文明，传承着悠久的历史文化。在充分汲取中原青铜冶炼技术之长的基础上，立足于自然环境与本地文化，以青铜为载体，长江流域青铜文明开拓创变，推陈出新，形成各自系统极具地域特色的青铜文明。
长江流域青铜文明与黄河流域青铜文明交相辉映，相互影响，共同构建了中国青铜时代绚丽辉煌的文明。长江流域青铜文明，所表现出来的多元融合的文明，正是中华文明多元一体的体现与诠释。