2022年05月29（星期天）， 专程前往无锡市梁溪区惠山古镇闲逛，路过“邹忠公祠”，简略参观拍照，回家后又收索相关资料，并作了疏理，感到邹氏家族的教育及文化传承值得借鉴学习。现将观后小结分享如下：
邹忠公祠，位于无锡市梁溪区惠山古镇直街3号。祀宋直龙图阁、赠宝文阁学士【邹浩】，附祀裔孙【邹迪光】、【邹德基】父子。
邹忠公祠堂，于明万历年末，由【愚谷·迪光公】始建于惠山寺塘泾，后圮。【邹兆升】等呈请巡抚张伯行檄县，由族人合资，于清康熙五十一年（1712）在今址（惠山寺香花桥东）。祠坐南朝北，由【状元·忠倚公】从子【鼎来】、【显吉】督建。旧有敦叙堂、天香阁、静斋、金粟山房、邹迪光“会心处不在远”题碑，亭榭池沼，布置雅致。巡抚张清恪、汤斌为题“忠谠醇儒”、“理学忠臣”额；亁隆南巡时为邹氏后裔、宫廷画师邹一桂题“画禅颐寿”额。
2005年春，邹忠公祠由园林部门修复了祠门厅、享堂、配殿。这次承蒙锡惠名胜区管理处领导支持，惠山邹忠公祠文化布置由无锡邹氏文化研究会伟成、宝兴、寿刚、伟文、百青、伟盛、邹宁、国华、叙源、仁春、立忠、振华、文海、福培、祖伟、宝根、钦南等宗亲通力合作，由香港、江阴周庄、张家港东兴等多地宗亲鼎力相助，于2013年春重修完成。
邹浩（1060—1111），字志完，号道乡（遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，常州晋陵县人，宋神宗元丰五年（1082）进士，调苏州吴县主簿，试学官第一，改扬州教授，移知安州孝感县，改颖昌府教授，元祐中除太学博士，出为襄州教授，深得知州吕公著、范纯仁（范仲淹之子）赏识，后来担任中书舍人、吏部侍郎、兵部侍郎、宝文阁待制等职，还担任过江宁、越州、杭州知州。邹浩是北宋名臣，著名的文学家和教育家，因反对哲宗立刘妃为后，遭罢官。徽宗时，受蔡京迫害。曾两次贬谪岭南。放归后，因染瘴疾病亡，年52。高宗即位后，复其待制之职，赐谥“忠”。其主要事迹：
--秉公直谏，一身正气--
邹浩为官一身正气，《宋史》＜列传一百四＞（邹浩传）有1600余字，对他评价甚高。宋哲宗（1086—1100在位）即位时正值幼年，太皇太后高氏掌权，重用守旧派【司马光】为相，尽废【王安石】新法，恢复旧制，邹浩任右正言，即谏官，虽然为官的品级不高，仅七品，但负有监察百官并向皇帝提建议的职责，这是容易得罪人，并祸及全家的官，邹浩担心自己性情耿直，而朝中朋党纷争激烈，容易牵累家庭，于是他想辞职，但他的母亲张氏说：“儿能报国，无愧于公论，吾顾何忧？”这句话的意思是“你若忠心报国，便无愧于公沦，我还有什么可忧虑的呢？”由于得到贤母的支持，邹浩开始了艰险的谏官生涯。
宋朝自太祖赵匡胤开国就定下了“重文轻武”的基本国策，以后诸帝在收复“幽云十六州”无望的情况下，又采取了与辽国和西夏国“纳币求和”的国策，宋哲宗亲政初年，西夏国与宋朝在交界的陕西北部打了一仗，宋朝暂时取胜，这时朝廷内外大举庆贺。邹浩及时提醒：获胜以后，要巩固战果，并不容易。希望皇帝告诫将土，不要因为小胜就忘乎所以，要从长计议，否则会前功尽弃。宋哲宗元祐（1086—1094）年间，邹浩大胆上书，论人才不振难以担当国家重任，切中时弊。
--不与奸臣同流合污，坚持弹劾--
宋哲宗时，宰相“【章惇】独相用事，威虐震赫，浩所言每触惇忌，仍上章露劾”，宋咸淳《毗陵志》载：邹浩“复列惇六罪，惇积怒。会明年立刘后，浩援仁宗废郭后，并逐尚美人故事，乞追停册礼，忤上意，惇党因挤之，谪新州。”哲宗时后宫刘妃恃宠而骄，与宰相【章惇】合谋陷害皇后孟氏。哲宗废孟后三年后，册立刘氏为继后。宫廷内外，上奏附议者极多，只有邹浩三次上疏谏阻，【章惇】以恢复新法为为标榜，实施对守旧派官员的政治报复。邹浩四次上书，指责【章惇】擅权不忠和慢上之罪，【章惇】是报复心很强的人，他对邹浩十分忌恨，乘邹浩上书谏阻哲宗立刘妃为后的机会，抵毁邹浩自妄，并将邹浩削职发配岭南新州（今广东省新兴县）。
宋徽宗继位后，赞赏邹浩能直谏哲宗立后之失，恢复邹浩右正言官职，“迁左司谏、起居舍人。建中靖国（1101）除中书舍人，迁礼部侍郎，改兵部。崇宁初，以宝文阁待制出知江宁府，寻改杭州，又改越州，未赴谪永州，移昭州（广西平乐县），五年（1106）许归常州”。当时朝中奸臣当道，【蔡京】权倾一时，官员们结党营私，北宋已呈衰亡之象，正直的官员稍有不慎，就会大祸临头。邹浩决不与【蔡京】同流合污，他上书谏劝宋徽宗：“朝中官员众口称赞的不一定是贤人，全国老百姓称道的才是贤人，皇帝要观其言，察其行，重用真正的贤人。公众的议论不能不考虑，下结论时一定要谨慎。现在朝中左右臣僚，各有私交恩仇，决策者一定要体察公论，谨慎独断。”
邹浩曾两次上疏弹劾【蔡京】弄权，一次弹劾【高俅】，【蔡京】恨之入骨，设计陷害邹浩，并将邹浩列入以【司马光】为首，还有【苏轼】等309人列入“元祐党人碑”的名单中，由宋徽宗亲自书写刻于皇宫端礼门。《宋史》载：“邹浩两谪岭表，邹母不易初意。稍复直龙图阁。瘴疾作，危甚，杨时过常，往省之。”
--一生为公为民--
邹浩两次谪贬到瘴疠之地，瘟疫流行，他的母亲张氏不改变支持儿子坚持正义的立场，忠心报国的初衷。邹浩在长期的贬谪生涯中，身心受到重创，回到常州后，终于倒下了，只是一息尚存，挚友【杨时】（龟山）一向仰慕邹浩的为人，宋政和元年（1111）三月，【杨时】在任所萧山听说挚友邹浩病重，便赶往毗陵探视。【杨时】任萧山知县时，便与邹浩交往甚密，感情笃深。【杨时】抵达常州，住乌巢巷，次日往邹府探望邹浩的病情，只见邹浩“犹眷眷以国事为问，语不及私。卒，年五十二。”
邹浩去世后十六年，辉煌的北宋王朝终因【画家皇帝·宋徽宗】误用奸臣、排拆忠谏和金国的崛起而灭亡了。痛定思痛，宋高宗即位后颁诏“（邹）浩在元符（1098—1100）间，任谏争，危言谠论，朝野推仰。”“复其待制，又赠宝文阁直学士，赐谥忠”。
一位大臣为了国家的利益，临终时仍念念不忘朝廷大事，没有一句谈及自己的身后事，这就是大公无私的邹浩。
--邹浩及其在常州的文化现象--
邹浩不仅有伟大的人格，还为常州带来了千年的文化繁荣。
邹浩曾在无锡创办【道南书院】并讲学其间，终于在明朝晚期演变成【东林书院】。邹浩非常关心常州的文化发展，邹浩曾写过《开后河遗事》一文，北宋庆历年间，常州城里开挖了一条新河，名顾塘河（史称后河），它西自惠民桥下的子城河，往东径直穿过繁华市井，在元丰桥下与运河漕渠（即今青果巷南的老运河，史称前河）合并，庆历三年（1043）顾塘河（后河）圆满竣工，对常州市区的抗洪排涝起了重要作用，主持这一工程的是时任常州知州【李余庆】，【李余庆】去世后就埋葬在橫山。
邹浩在《开后河遗事》一文里称赞【李余庆】精通地理和风水，【李余庆】曾预测常州后河开成以后：“自此文风浸盛，士人相继高科，三十年当有魁天下者，尔之子孙咸有望焉”。邹浩在文中说，后河开成后不久，果然常州【钱公辅】考中进士第三名，【胡宗愈】在嘉祐四年（1059）考中进士第二名，【余中】（宜兴，时属常州）在宋神宗熙宁六年（1073）考中状元，余中考中状元离后河开成正好三十年，又过了三十年，宋徽宗崇宁二年（1103）【霍端友】考中状元，邹浩总结说：常州市区的河道“钟聚秀气，世有名人”。
《四库全书》载邹浩七律“闻霍仁仲唱名第一”：“吾乡魁选久萧条，深喜高才偶圣朝。天子六龙飞紫极，状元一鹗奋丹霄。拜亲此日荣谁及，报国牠（它）时事更超。四海讙（欢）然重改观，常州更是出英标。”
从邹浩诗中我们可以知道【霍端友】是常州的第一位状元。霍端友，字仁仲，常州武进人，崇宁二年（1103年）举癸未科进士第一，今永红街道大霍家村是霍端友后裔的聚居地，邹浩为常州产生状元而欢呼“常州更是出英标”。
北宋初年，邹浩的【曾祖父·邹元庆】由浙江钱塘（杭州）徙居常州，生有十个儿子，邹浩的【祖父·邹霖】是第十个儿子，十子街内原有进士【邹霖】的宅第，故称“十子街”。中国人从来喜欢多生儿子，常州人一直把“十子街”当作吉祥、有福气的街巷，一千年来常州人迎亲用的花轿，总要到“十子街”走一走，沾点喜气，盼望早生贵子。
【邹元庆】子孙遍及常州，一门科第不绝，有三个儿子进士及第。邹霖，宋天禧三年（1019）进士，官尚书都官郎中，知涪、鼎二州，有惠政。邹霖子【邹戬】，由父任官婺州录事参军，又寻以如皋令，提举市场司，【邹戬】即【邹浩】之父。据清志记载，宋元丰五年（1082）邹浩在周线巷住处辟有一园名“道乡” ，自号道乡居士，人称“道乡先生” 。邹浩还是一位大学者，著有《易系辞》、《论语孟子解》和《道乡集》四十卷。
从宋朝以来，武进县德泽乡林庄（青山门外大圩沟北），是邹氏家族墓地，【邹霖】、【邹浩】墓均在此，【邹浩】墓座落在德泽乡四十四都二图的林庄，即今红梅乡红菱村委林庄村五魁桥附近，【邹浩】墓园占地曾有几十亩，元代至正庚寅（1350），邹氏族人“鬻墓田殆尽”，【邹浩】墓地湮没，明洪武年间，著名学者【谢应芳】呈请常州知府修复墓地，并在【邹浩】墓前立碑：“宋道乡先生邹忠公墓”，成化九年（1473）常州“知府龙晋命其族人建墓祠堂庑，作碑亭于墓一里官道，傍建石门，刻其楣曰：邹忠公神道”。
【邹浩祠】位于西瀛里文物保护区，据清乾隆年间官员【汤健业】《毗陵见闻录》（卷一）记载；“先贤邹道乡专祠在郡西门旧察院前，系宋时敕建，地势宏敞，祠宇巍峨，夙称巨丽。年久渐剥落，而祠旁隙地复为附近居民侵以盖屋，几成廛肆，无人过问。乾隆壬午（1762），翠华南幸，遣官致祭，道乡后裔阁学一桂诣行在谢恩，面陈祠基被占原委。得旨，令地方官清厘，遂尽返侵地”。
从【汤健业】记载可知，邹浩专祠早在宋代就奉皇帝敕令建造，地点在今西瀛里城墙北面，当时邹浩专祠“祠宇巍峨，夙称巨丽”，由于经过元、明近400年的风雨侵蚀，几近湮没，明万历三十一年（1603），奉万历皇帝敕令重建“邹忠公祠”，即纪念邹浩的专祠，清康熙十四年（1675）重建，1762年，乾隆南巡到常州，特派遣官员到西瀛里“邹忠公祠”，代表皇帝致祭，【邹浩】后裔【邹一桂】非常感动，到乾隆在常州的行宫谢恩，并向皇帝报告，邹浩祠地基历年被祠周边的居民不断蚕食建屋，乾隆当即命令常州知府清查，并归还被侵占的祠堂土地。
于是，邹忠公祠得以在乾隆年重修，祠堂坐北朝南，门前原有“道乡世泽”过街石牌坊，解放后邹浩祠的门牌号码是西瀛里146号，历史上邹忠公祠有五进，20世紀80—90年代，因拓宽西瀛里，祠堂第一进被拆，但仍存大厅、御书楼、接官厅、神像屋各三间，均为硬山式砖木结构，大厅有前后翻轩，天井内原有《特建道乡邹忠公专祠》残碑。邹浩是常州先贤，据常州地方志记载，常州知府在每年的春季和秋季都要奉旨到邹忠公祠祭祀邹浩。
2006年，因西瀛里地块改建莱蒙都会商业步行街，邹浩祠被移建至今址。“道乡世泽”坊额刻于明嘉靖二十三年（1544），现已得到妥善保管。20世纪80年代，邹浩祠被常州市政府公布为常州市文物保护控制单位，2008年2月26日邹浩祠被常州市人民政府公布为市級文物保护单位。
北宋
1060 仁宗嘉祐五年庚子，十月十八日生公。
1075 神宗熙宁八年乙卯，十六岁而学成。
1077 神宗熙宁十年丁巳，十八岁入太学。
1082 元丰五年壬戌春，登进士第，调苏州吴县主簿未赴。改除扬州州学教授。
1084 元丰七年甲子，【长子·柄】生。
1089 哲宗元祐四年己巳，任颖昌府府学教授。十二月，上皇帝书（《论贡举有二利四害之说》）。
1092 哲宗元祐七年壬申，除太学博士。
1093 哲宗元祐八年癸酉四月，为襄州州学教授。
1094 绍圣元年甲戌，【次子·栩】生。
1095 绍圣二年乙亥，著论语解义十卷，孟子解义十四卷成。
1096 绍圣三年丙子，丁父忧，九月葬父朝奉于林庄(在晋陵县德泽乡四十四都）。
1098 元符元年戊寅，服阙，改宣德郎，召对除右正言。
1099 元符二年己卯九月，疏谏立刘后，又疏离论宰相章惇者三，遂以言事除名勒停羁管新州。
1100 元符三年庚辰四月，复宣德郎，添监袁州酒税，除右正言，迁左正言，左司谏、起居舍人（是岁三月徽宗即位，首开言路，即召公还）。
1101 徽宗建中靖国元年辛巳，除通直郎，试中书舍人， 赐三品服差，同修神宗国史，除依前通直郎，试吏部侍郎，改除兵部侍郎，遂乞补外，充宝文阁待制知江宁兼管内劝农使，充江南东路兵马铃辖，仍加武骑尉，封文安县开国男，食邑三百户，余职如故。寻改知杭州，未赴。蔡京用事，使其党为伪疏，谓本宫人卓姬，生子后杀其母，而取之。诏暴其事，责授衡州别驾，永州安置。
1103 崇宁二年癸未正月，除名勒停昭州居住。
1105 崇宁四年乙酉，移汉阳居住。
1106 崇宁五年丙戌，复承奉郎遂归常州，作知恩堂。
1107 大观元年丁亥，用宝赦转宣议郎。
1110 大观四年庚寅，特复直龙图阁。
1111 政和元年辛卯春三月初九日，公以疾终于正寝，享年五十有二。是年冬十二月初二日，葬公于林庄，近祖考之茔。陈忠肃公瓘作墓志铭。
1114 政和四年甲午六月己酉，公之母，安康郡太君张氏卒。是年十二月壬寅葬于林庄合朝奉之兆，陈忠肃公瓘铭其墓。
1119 宣和元年己亥七月二十五日，公之夫人沈氏，始以公恩，封崇德县君，再封蓬莱县君，卒。
1120 宣和二年庚子二月二十五日，葬夫人沈氏于公之墓右，合公之兆。龟山杨文靖公时作墓志铭其墓。
1133 绍兴三年癸丑，公之子【柄】，集公奏议一卷，龟山【杨文靖】公时为之序。
1135 绍兴五年乙卯，公之子【柄】，桐集公平生所作文，得古律诗、赋、传、记、序、述及紫徽制草、策问、四六、杂著、祭文、墓铭、行状，编次合为四十巷。李忠定公纲为之序。
1136 绍兴六年丙辰三月己酉，高宗追复龙图阁待制，赠宝文阁直学士，赐谥曰忠。
【元·谢应芳】
谢应芳（1295～1392），元末明初学者。字子兰，号龟巢，常州武进（今属江苏）人。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善，元末避地吴中，明兴始归，隐居芳茂山，素履高洁，为学者所宗，有《辨惑编》、《龟巢稿》等。
谢应芳生逢乱世，世衰道丧，以斯文为己任，崇正辟邪。从元至正初年起便隐居于武进白鹤溪（今邹区鹤溪河），构筑小室名叫龟巢。遂自号“龟巢老人”，乡里子弟尊称龟巢先生。常州府曾聘为教授。他对学生循循善诱，总结出一套教学法。浙江行省闻名欲聘为三衢清献书院山长，辞不就。后各地义军起，谢应芳便去苏州一带避难，几次遇危险，一年中搬了五次家，经常揭不开锅。后来苏州人对这位年高德助的饱学之人逐渐有所了解，争聘为子女的老师，他靠束修钱以维生。
朱元璋削平群雄，建立明王朝后，江南渐渐安定，谢应芳已是70多岁的老人，返回故乡，在武进芳茂山（横山）隐居，勤读写作，老而不倦。当时，朝中高官与在野缙绅们路过常州，必定要去芳茂山上“龟巢”拜访龟巢老人。不管来的人官阶多高、名声多大，谢应芳都平等相待，决不低下阿谀，而且议论必及民生、言谈必论向善。
谢应芳80岁时，不顾羸弱，应郡守的邀请，以德高望重之身，出来主持了《续毗陵志》的编撰工作，97岁高龄谢世。
无锡邹氏续谱铸鼎
（2013年春）
邹迪光（1549-1625），字彦吉，号愚谷，无锡邹氏二十一世龙泾三房支裔。明诗人、画家、园林艺术大师。万历二年（1574）进士，授工部主事，官至湖广提学副使。万历十七年（1589），他解职还乡，怡情丘壑，在惠山下始经营“愚公谷园”，借园林声伎以遗余年，歌童度曲，咸自按拍，音律之妙，甲于吴中。他多与文士觞咏其间，极园亭歌舞之胜。他工诗文，善画山水，力追宋元，在大小米、黄公望、倪云林之间，一树一石，必求精妙，兼善音乐，邹式金尝从其研习音律。晚年信奉佛教，名斋“调象庵”。传世之作有《仿宋人设色山水图》、《松风听琴图》等。他著有《劝戒图说》不分卷、《太上诸仙法语补集》二卷等文集凡三百余卷，今仅见《郁仪楼集》、《石语斋集》、《调象庵稿》、《文府滑稽》、从愚公谷乘》等。
愚公谷，原先是无锡人【冯夔】以僧房建园，取名“龙泉精舍”，万历年间才由【邹迪光】改建，以自号“愚公”而定名“愚公谷”，也叫“邹园”。
【邹迪光】病逝后，家园由其从子【邹德基】（人称邹二痴子）继承。邹德基耿直刚强，挥金如土，不料遭仇人杀害，以致人去楼空，家败园废，任人分割，沦为荒丘。今园为1958年重修，滤泉旁“老龙听法，顽石点头”是邹德基手书对联，也是惟一流传的墨宝。池旁一棵古银杏和一株白玉兰，即400年前之遗物，至今仍生气盎然。惠山愚公谷中的天钧堂、蔚蓝亭均是邹迪光家班度曲之处。邹迪光与戏剧家汤显祖、屠隆伺声相求，家中蓄戏班二部，一部为女伶十二人，分十二个角色，筑十二楼居之；一部为优童，有数十人。邹迪光亲自教授拍曲，歌童度曲，“音律之妙，甲于吴中”。
邹迪光还延聘名曲师、昆曲水磨腔创始人魏良辅的高足陈奉萱、潘少荆为指导，又与浙江屠隆、冯梦桢等名家相切磋，交流昆曲艺术，并邀请屠隆的戏班到访惠山，邹迪光陪同。在寄畅园搬演屠隆的作品《昙花戏》，传为美谈。据记载，邹迪光家班有三位杰出的女伶：正生何禽华，“闲情远致，止步翘首即有烟霞之思”；正旦潘窨然，“情在态先，意超曲外”；小旦何文倩，“姿念既婉丽，而慷慨有丈夫气”。
邹迪光工诗文，善画山水。作品脱尽时俗，秀逸出众，然颇多代笔，真迹难得，传世作品数百余卷，是邹氏家族杰出的才子！
邹德基，字公履，号二樗，又号磨蝎居士。无锡人。迪光子，国子生。少负不羁之才，善诗文书画。工草书，尤工擘窠大字，字间有英绝气。
玉泉池观鱼
--邹德基〔明代〕
双双戏狎若游空，头腹难分蛟与龙。
莫道一泓无活计，随身风雨在池中。
邹忠倚（1623-1654），字于度，号海岳，无锡泰伯乡人，为无锡邹氏二十四世龙泾三房支裔。清初文人。他生于明天启三年（1623），年少时，其父【邹兑金】携他隐居到浙江德清县武康山的听岁堂，由父教习学问，一心攻读四书。以后，他又随父回到无锡老家。老父做起贩布生意，忠倚便拜师学习。他十四岁博士弟子，二十一岁举人，二十七岁进士，三十岁殿试第一，再殿试又第一，二次赐蟒服。他中【状元】后任职翰林修撰，皇上对他很满意，觉得他是一个正直尽厥职的人，可委重任，将大用他，不料修撰还未期满，在他的年轻夫人不幸病势严重而亡二个月后相继逝世。忠倚公卒于官，殁于京师，年仅三十二岁。邹忠倚是著名孝子，留有深夜为父“脱鞋延医”的故事。他的著作有《箕园集》和《雪樵集》等。
【江苏状元邹忠倚的悲喜人生：29岁考中状元，32岁英年早逝】(摘自网络）
“世间善事忠和孝，天下良谋读与耕。”在繁华富庶的江南地区，崇德重教蔚然成风，勤奋好学考取功名成为少年儿郎的共识。由此，江南一带走出了许多状元。特别是在明清时期，从江苏、浙江等地走出的状元比比皆是。
1647年，江南省常州府武进县产生了一个状元吕宫；短短5年后，江南省常州府无锡县再次产生了一个状元——邹忠倚。
邹忠倚，字于度，号海岳，江苏无锡泰伯乡人，生于明朝天启三年(1623年)。邹忠倚出身一个书香家庭。【伯父·邹式金】是崇祯十三年（1640年）庚辰榜进士，官至泉州知府，是著名的戏曲作家；【父亲·邹兑金】在1630年考取过举人功名，是一名杂剧作家，留下两部杂剧《空堂话》和《醉新丰》传世。
古往今来，读书都是一件很“烧钱”的事情，一般家庭养不起读书人。好在邹兑金头脑灵活，从事经商，能够赚钱养家糊口，供子女读书。邹忠倚得以安安心心地勤奋读书，学习文化知识。
人们说：“父母是孩子的第一任老师。”父母的一言一行都会对孩子产生巨大的影响。邹忠倚母亲去世很早，是父亲邹兑金将他拉扯养大的。邹兑金不但学识渊博，还急公好义，乐于助人，经常接济村里的乡亲们。邹忠倚看在眼里，记在心里，养成了善良无私的性格。
1637年，邹兑金进京参加会试。当他们乘坐的船只经过镇江的京口时，江上突然刮起大风，掀起巨浪，顷刻间将好几艘舟船覆翻，有20多个乘客掉入水中，拼命呼救。邹兑金不会游泳，见此情景，高声呼叫：“救人一命，赏布一匹！”在清朝，布匹是很贵重的物品，可以当作硬通货使用。
“重赏之下必有勇夫”，在邹兑金的高额赏金下，船工、乘客以及岸上的围观者纷纷跳入江里，舍身相救，最终救起了11人，捞起19具尸体。邹兑金当场兑现赏金。
邹兑金因为悬赏救人，导致囊中空空，没办法继续赴京赶考，只好回到家中。这一年，邹忠倚年方14岁。当他知道父亲救人的义举后，对父亲佩服不已。父亲扶危济困的善行，在他心里留下深刻的印象。
邹忠倚受过良好的家庭教育，天资聪明，自身也很勤奋，自然能够得到丰厚的回报。1649年，是清朝举办的第三次会试。26岁的邹忠倚千里迢迢来到京城，参加会试。经过激烈的考试，邹忠倚脱颖而出，金榜题名，并考中进士。
3年后的1652年，邹忠倚以己丑科进士的身份，直接参加当年的第四次殿试。
这次殿试，朝廷出的题目是《君子怀德论》。邹忠倚文思泉涌，下笔如有神，写了一篇洋洋洒洒数千言的精彩文章。邹忠倚书法功底深厚，特别是一手“劲险刻后，于平正中见险绝”的欧体字，让顺治皇帝刮目相看。
顺治皇帝在幼年时，曾经刻苦学习过欧体，看到邹忠倚的书法，有似曾相识的感觉，当场将他评为一甲第一名。
于是，邹忠倚就成了清朝入关以来的第四名状元、常州府第二名清朝状元、无锡县第一名清朝状元。那一年，邹忠倚年仅29岁，是清朝历史上最年轻的一名状元。
作为状元，邹忠倚被点为翰林，授任秘书院修撰，官阶为从六品。
邹忠倚当上了京官，锦绣一般的前程在他面前渐次展开。假以时日，邹忠倚一定能够得到顺治皇帝的信任和重用，入则部院堂官，出则封疆大吏。可是，邹忠倚并不醉心于名利，而是踏踏实实做事，老老实实做人。
难能可贵的是，邹忠倚非常重视情谊，没有忘记当年的老朋友。1654年，邹忠倚得知老朋友、无锡文人恭旦穷困潦倒，没有盘缠参加童子试，便资助一笔费用，邀请他来到京城，就近在昌平参加童子试，考取一份功名。
以我们现在的眼光来看，邹忠倚并不是一名适合在官场上“混”的人。在当了几年官后，邹忠倚自己也感到索然无味、百无聊赖。于是，邹忠倚奏报朝廷，请求辞掉职务，回乡瞻仰老父亲。顺治皇帝几经挽留，无奈邹忠倚去意已决，只好批准了他的请求。
1654年，邹忠倚回到了无锡老家。他像鱼儿回到了河流，像走兽回到了山林，过着自由自在的隐居生活。不幸的是，一年后的1655年，邹忠倚患上重病，不治身亡，年仅32岁。
顺便说一下，与邹忠倚同榜的榜眼、探花的官运都称不上亨通。榜眼张永祺最高官职为正四品的大理寺少卿，探花沈荃最高官职为正二品的礼部侍郎。
邹忠倚短暂的一生，犹如昙花一现，但是，他的人品和才学得到世人的赞赏。他的《雪蕉集》和《箕园集》，流传后世。
不仅如此，邹忠倚家族人丁兴旺，人才辈出。他的两个儿子【邹显吉】、【邹卿森】，都以诗文、绘画闻名于世。在他的子孙后代里，走出了许多进士、举人。1757年，他的玄孙【邹奕孝】在殿试中考中探花，后来官至正二品的工部侍郎。
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【邹式金】（1596-1677），〖邹龙光〗孙，〖邹宏基〗子，字仲愔，号木石，崇祯十三年（1640）庚辰科进士及第，历官南京户部主事，擢郎中，官至福建泉州府知府。
邹式金是明末清初著名戏曲家，著有《醉新丰》、《风流冢》等杂剧。编辑有：《杂剧新编》收录清初杂剧三十四种。此外尚有《香眉亭诗集》、《香眉语录》、《宋遗民录》等。子邹漪，号流漪，明末清初文人，刻有《启祯野承》16卷、《绥寇纪略》12卷，著有《流漪诗集》，辑《名家诗选》24卷、《红蕉集》2卷等。
【邹兑金】，约公元一六六一年前后在世，明末清初杂剧作家。字叔介，江苏无锡人，邹式金之弟。里居及生卒年均不详，约清世祖顺治末前后在世崇祯三年(1630)中举。曾任赴京会试时于镇江金山以重资悬赏搭救覆船落水者之人，因而囊中空空，不得赴试。。所作杂剧今存二种：《空堂话》和《醉新丰》。 工作曲，著有空堂话杂剧，《曲录》传于世。
【邹显吉】（1636-？），字黎眉，号思静，一号华斋，自称湖北居人，晚号城南老圃，江苏无锡诸生。尝学诗于吴伟业，画摹宋、元，山水、人物均得古法。写生有邹菊之目。著北游集、湖北草堂诗。一门风雅，妻能画梅，兄、弟、子、侄，皆工画，新处各画小品一二种成卷，为时所艳称。康熙三十九年（1700）作罗浮佳处卷，时年六十五。
【邹卿森】（1643至1712），字衡湘，江苏无锡人。显吉从弟（按江南通志作显从兄非是，盖一桂之父也）与从兄显吉，并以诗文、绘画名于时。尤善画人物，康熙二十年（一六八一）作人物册。卒年七十。
【邹奕孝】（?—1793），江苏无锡人，字念乔。乾隆二十二年进士，授编修。深通乐律，尝受命修订《乐律全书》、《律吕正义》及《诗经》乐谱。郊祀大典之乐，亦多出其手。历任国子监祭酒，内阁学士，礼、工部侍郎。
邹一桂（1686-1772），无锡邹氏二十六世龙泾三房支裔。【状元·忠倚孙】。他二十岁秀才，三十五岁举人，四十二岁进士二甲第一（传胪），授翰林院编修后任任升迁，官至内阁学士、恩科会试副总裁、礼部右侍郎（正二品官）、礼部左侍郎，七十四岁辞官还乡，诰授资政大夫，在籍食在俸。他曾上疏反对司狱法外用刑。邹一桂不仅做官勤慎，克尽阙职；而且文章、绘画、诗韵均精美。乾隆皇帝赞他是“风流画史亦诗人”，南巡时赐他“画禅颐寿”额。他著有《小山画谱》、《小山诗钞》等。
【邹一桂·艺术生平】（摘自网络）
邹一桂（1686年－1772年）清代官员，画家。字原褒，号小山，晚号二知老人，江苏无锡人。雍正五年二甲第一名进士。出生于书香门第。【父·邹熙森】，工书画，家藏名画极丰。邹一桂受家庭熏陶，年轻时除攻读四书五经外，酷爱绘画，其妻恽兰溪也善绘画。但科举屡试不第，直到雍正五年（1727）42岁方中进士，授翰林院编修，从此仕途亨通。历任云南道监察御史、贵州学政、给事中、太常寺少卿、大理寺卿、礼部待郎，官至内阁学士。
邹一桂为官清廉，颇有政绩，而且敢于直谏。雍正十年（1732），在监察御史任内，上疏奏请严禁地方官媒勾结不法之徒，私自蓄养妇女，以此诈骗奸利，并给地方官以失察处分。雍正帝准其所请。雍正十三年（1735），在担任贵州学政期间，上疏请求整治科场弊端。乾隆十一年（1746），在大理寺任职时办案认真，反对草菅人命，多次纠正冤案、错案，并对监狱管理进行整顿，上疏奏请严禁各监狱以非刑折磨犯人。
邹一桂在59岁时当上了掌管国家祭祀的太常寺少卿，监狱中的事本与他无关。但他看到狱吏们对犯人们施行了一些不符合大清律的酷刑，便上书乾隆帝废除这些酷刑。后来，邹一桂被升为礼部侍郎。邹一桂在官场中虽有不少正直的行为，为人称道，但他留给后人最宝贵的还是他的山水画和花卉画。乾隆二十三年（1758），邹一桂获准辞职回乡。乾隆帝南巡时，曾赐“画禅颐寿”匾额。乾隆三十六年（1771）赴京祝皇太后寿辰，加赠尚书衔。第二年（1772）回家，卒于东昌途中，终年86岁。
邹复威（1890-1957），无锡邹氏三十一世西南庄支裔。军事家、实习家。清末江苏武备学堂毕业后，秘密加入同盟会，辛亥革命中任团长，二次革命时在讨袁总司令黄兴部下任司令，孙中山在广州成立国民政府时任政府参议，1926年带兵北伐，所向披靡。1927年蒋介石在上海发动政变，他即脱离军政界回锡从事实业救国，与兄弟共营邹成泰企业集团，为发展无锡民族工商业作出重要贡献。抗日战争时期慰问十九路军，“八·一三”事变时捐资组织救护队，表现出强烈的爱国热忱。
邹钟琳（1897-1983），无锡邹氏三十四世全六支裔。昆虫学家。1920年毕业于南京高等师范学校农科。1931年获美国明尼苏达州立大学昆虫学硕士学位，回国后曾任南京农学院副教授、主任、院长。解放后任南京农学院植保系教授、中国农学会理事、中国昆虫学会第二届副理事长。当选为江苏省第一、二、三届人大代表，第四、五届全国政协特邀委员。毕生从事昆虫教学与作物害虫的防治研究。著有《普通昆虫学》、《中国果树害虫学》、《昆虫生态学》等。
邹云翔（1897-1988），无锡邹氏三十三世梁塘支裔。中医学家，一级教授，全国第一批中医学博士生导师。中央保健委员会医师，担任国家党政军领导医疗工作三十余年。江苏省一至四届人大代表，全国二、三、四届人大代表，中共江苏省委第六届候补委员，南京中医学院副院长，江苏省中医院院长，卫生部医学科学委员会委员、国家科委中医组成员、中华中医药学会第一届副会长。他从事医学、教育、科研七十二年，学术渊博，医术高超，活人无数，被赞誉为“仲景功臣”。
邹文海（1908-1970），无锡邹氏三十三世竹桥支裔。名师学者。1926年考入清华大学，毕业后留校任教。1935年赴英入伦敦政经学院学习，1937年回国，曾任上海沪清中学校长、湖南大学教授、厦门大学教授、上海国立暨南大学教务长兼法学院院长等职。1949年去台湾，任政治大学教务长、法学院院长、政治研究所所长。著有《自由和权力》、《代议政治》、《邹文海政治科学论文集》。他逝世后，用其著作版费成立了“邹文海奖学基金”，其中每年拨款无锡梅村中学奖励优秀毕业生。
邹雅（1916-1974），无锡邹氏三十二世龙泾三房支裔。又名亚民，现代美术家。1934年考进上海民强艺术社，从事美术设计工作，开始创作木刻。1938年到延安“鲁班”美术系学习，当了一名文艺战士。在抗日根据地从事抗日宣传工作，为战士课本作木刻插图，参加年画创作。他的木刻作品纯朴、粗犷、强劲的艺术风格赢得国内外好评。解放后担任人民美术出版社副社长、副总编辑、北京画院院长等职。出版的画册有《中国解放区木刻》、《黄宾虹速写画集》、《邹雅画集》等。
邹承鲁（1923-2006），无锡邹氏三十四世全六支裔。生化专家。1946年庚款留学剑桥大学攻读生物化学，1951年获博士学位后回国，曾任中国科学院生物物理研究所研究员、中国科学院资深院士，在生物能、胰岛素人工合成和酶研究中有突出成就，为我国酶学研究奠定了基础。曾二次获国家自然科学一等奖，中国科学院技术进步一等奖。他是我国地质工作奠基人【李四光】院士的女婿，其夫人李林是物理学家，科学院院士，这一门三院士在我国绝无仅有，为无锡邹氏增光添彩。
邹善德（1927-2002），无锡邹氏三十四世庵桥支裔。爱国企业家、著名慈善家。香港无锡同乡会会长，无锡市优秀政协委员，爱国、爱乡，热心教育造福乡梓的楷模。他积极推动组建江苏旅港同乡会联会，团结江苏暨无锡籍的乡亲乡友支持以【董建华】为首的香港特区政府开展工作。他积极支持并参与江苏及无锡与香港之间的联谊活动和各类招商活动，为家乡发展开放型经济作出了巨大贡献。他捐资助学，一掷百万，累计千余万，为家乡教育事业、社会事业的发展作出了卓越贡献。