2020年底从三亚回沈，因疫情原因又是半年未有行动。进入七月，孔老板早已按耐不住、蠢蠢欲动了。疫情结束遥遥无期，国外旅行难以奢望，看来又只能内卷了。铺开中国地图寻寻觅觅，发现遗漏了中原大地，我与孔老板还未涉足。河南省省会郑州一东一西，两座城市如两颗明珠光彩闪耀。洛阳：盛唐东都、武周神都，十三王朝建都于此。开封：北宋都城、八朝古都，十一世纪世界都市。两都历史底蕴深厚、文化气韵悠长。走过路过不能错过，就它了，背起行囊，踏上征程。
有时候，这种非大热门的旅游城市，机票酒店真不用非得提前多少天研究预定。此次行程是我与孔老板临时起意，抄起手机就在携程上定了机票、酒店，搞定后就坐等日子出发了。
✔️行程日期：2021年7月4日至7月11日
✔️机票：价格及时间
沈阳桃仙-洛阳北郊(春秋航空)：418元/人(4日14:27-16:34)；
郑州新郑-沈阳桃仙(深圳航空)：492元/人(11日20:40-22:50)
因开封没有机场，从开封回沈阳，坐飞机需借用郑州新郑机场。从开封去新郑机场最佳选择是坐动车，从宋城路站坐动车至新郑机场，车票每人30元。但现实是本人当天飞机晚点，去机场的时间点已无动车运营，只能在滴滴上叫了个车，从酒店到新郑机场全程车价172元。
✔️洛阳龙门至开封北(8日10:24-11:25)：89.5元/人
✔️洛阳华美达酒店(高级豪华标准间4晚)：524元/间/晚；
花筑奢开封元居酒店(青玉大床房3晚)：507元/间/晚
每次旅行都感觉只要安排好往返机票和酒店，其他只要见机行事就好。因为旅程不远、时间不长，背了两个旅行背包，即刻出发。
在洛时间：2021年7月4日-2021年7月8日
5日：白马寺、隋唐洛阳城国家遗址公园、洛邑古城；
6日：龙门石窟、洛阳博物馆、应天门；
7日：丽景门景区、洛邑古城、周王城天子驾六博物馆；
8日：早餐后去高铁洛阳龙门站至开封
连起带降两小时，傍晚到达洛阳，北郊机场真的不大，人也不多。出了机场，坐上事先约好的车直奔酒店。从百度地图上就发现，机场离酒店不远，果不其然，出了机场路，顺着王城大道快速路，20分钟左右即到达了洛阳华美达酒店，全程车费56元。
✔️洛阳华美达酒店位于洛阳市西工区金谷园路76号，坐落在洛阳长申广场购物中心旁边，地理位置优越，购物就餐便利。酒店门前多条公交线路通往各景区景点。
酒店向北一公里是洛阳火车站。向南800米是周王城广场。向东2.5公里以地铁站应天门站为中心，一站地之内涵盖了隋唐洛阳国家遗址公园、九洲池景区、应天门遗址博物馆、周公庙、丽景门景区等一众景点。在洛期间，与孔老板游览包括白马寺、龙门石窟在内的各景点均以公交、地铁为交通工具，游览起来极为方便快捷。
👆华美达酒店房间内景
酒店整体符合星级标准，入住体验尚佳，服务周到细致。特别强调一下，该酒店接送机的专车是奔驰商务，够逼格
。
👆味道也是有点偏重
到达酒店办理完入住已近傍晚，依大众点评寻到唐宫西路上新都汇购物公园的四小姐的店用餐，味道中规中矩，无特别惊艳之处，晚餐四个菜，共花费164元。
👆酒店餐厅所在的平台层
👆用过早餐后在平台秋千上休息一下
一夜无话，早上起来与孔老板商定先去闻名遐迩的中国第一古刹，世界伽蓝，也是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，被认为是中国佛教发源地，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称的——白马寺。白马寺始建于东汉永平十一年，距今已有1900多年的历史，现存的遗址古迹为元、明、清时所留，寺内保存了大量元代夹纻干漆造像。
在酒店门前坐56路公交车从金谷园路健康东路口站出发，终点即是白马寺。洛阳公交车上人不多，在洛期间，无论坐哪条公交线都感觉不像各省会城市及大都市那样拥挤不堪。每每上车后即使当时没有空座，晃过几站后都能混到座位，甚是惬意。
坐公交从华美达酒店到白马寺大概需要1个半小时左右。这里普及个历史知识点，见过有些网友曾埋怨白马寺位置过远。嘻嘻……，这个真得特意说明一下，白马寺离自己的都城真的不远呦。白马寺始建于东汉，而汉魏的洛阳城恰在白马寺的东侧不远，现在在此尚存有汉魏故城宫城遗址。白马寺作为官办，在汉时可是朝廷的配套设施，是不会建远的。所以以现在的洛阳城来衡量白马寺远近是种历史逻辑错误。
👆洛阳白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩无几。现存白马寺大部建筑为明嘉靖年间所建，整体已不算大。
白马寺整体由中部白马寺本院、西部泰印缅佛殿塔苑和东南部的齐云塔院三部分组成。
👆白马寺购票处大门牌坊，此门面向西
因疫情原因，均是网上购票，也可现场扫码购票，35元/人。
👆进入前图入口向东是即白马寺正门广场，此门正对白马寺正门山门，为仿古建筑
👆桥下放生池的水有点绿
👇白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。
👆白马寺进寺的山门，即白马寺正门
现存白马寺本院坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。进入此门沿中轴线从南向北依次排列有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等五重大殿。虽不是创建时的“悉依天竺旧式”，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、井仍依稀可见。全院含五重大殿和四个大院以及东西厢房。
👆白马寺山门前的石马
是两匹宋代石雕马，相传这两匹石雕马原在永庆公主（宋太祖赵匡胤之女）驸马、右马将军魏咸信的墓前，后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。
👆白马寺内鼓楼
钟楼由日本国中村包行先生捐资400万日元、白马寺出资60万元人民币于1991年6月建成，鼓楼于1992年竣工。钟鼓楼同为方形歇山顶双重檐两层楼阁式。
👆紧临白马寺本院西侧，从上世纪90年代开始，陆续建成了泰国和印度佛殿苑及缅甸佛塔苑。但对此建筑群，本人实地游览后，体验感觉不佳。首先，此建筑群与白马寺本院极不协调，严重破坏白马寺本院通达高远、曲径幽深的古刹氛围。其次，不知是本人来的时候不对或什么原因，泰印缅三苑皆门户紧闭、不得而入，仅留空荡荡几个院落供游客拍照而已，让人丝毫无法切身感受到三国特有的宗教文化风貌。总体来说，这些新建的外国佛殿塔苑，无论立意如何，对于本人而言，观感不佳、体验极差。
👆白马寺齐云塔院，是河南唯一的一所比丘尼道场。
👆白马寺东南角的齐云塔
齐云塔位于白马寺东南侧的齐云塔院内，始建于东汉明帝时，本称“释迦舍利塔”，后屡毁于战火，至金大定十五年（1175年）得以重修。金修释迦舍利塔为四方形密檐式砖塔，13层，高约25米，是洛阳一带现存最早的金代地面建筑之一。
👆在进入齐云塔院桥前，会路过狄梁公墓。此狄梁公墓的墓主到底谁，尚存争议。有种观点认为，很可能是曾被封为梁国公，主持过白马寺的薛怀义。
🔹现存展现在游客视野里的白马寺，已非载于史册、赫赫有名的官办皇家寺院。几经千年沉浮，寺院无论规模、地位及影响力都今非昔比。且在现下旅游经济的大环境下，白马寺与全国范围内的其他寺院一样，沦于平庸显于功利而成一景点已。在看过千篇一律寺庙布局建筑，并在各色导游万般雷同的贩卖式讲解词的包围中，整个景区游览下来一个小时至一个半小时左右即可。
仍在下车点坐56路回了酒店，正是午饭时刻，叫了外卖，花费50.4元，味道尚可。
吃过午饭，小憩了一会，避过午后的烈日炎炎，下午两点左右出发，仍坐56路至中州中路定鼎路口下车向来路走几步即到目的地，中州中路路南是应天门北广场，路北即是隋唐洛阳城国家遗址公园。
👆遗址公园南门广场是进入公园的主入口，我与孔老板即是从此进入景区的，票可以现场扫码购买，105元/人，真的有点贵呦。
遗址公园整个园区座落在隋、唐、北宋洛阳城宫城的核心区域。占地10.59公顷，主要展示隋唐时期洛阳宫城核心区域内唐代武则天时期的明堂和天堂，宋代太极殿建筑遗址以及隋、唐、宋三代廊坊殿址。园区主要建筑就是图中所复建的左边天堂与右边明堂。
👆此景是站在天堂向南所拍摄
左侧近处建筑即为明堂，右侧远处建筑即为应天门。实际上，隋唐洛阳城国家遗址公园景区面积并不大，上图中间显示的道路即是中州中路，中州中路所隔明堂及本人所在的拍摄地点天堂，就是隋唐洛阳城国家遗址公园的主体建筑。拍摄所在天堂后身不远北临唐宫东路，即是遗址公园的北边界。
↪️明堂，唐洛阳紫微城正殿，亦称天宫，是隋唐洛阳城中轴建筑群上著名的“七天建筑”中最高大的两个建筑之一，为武则天时期洛阳太初宫的外朝正衙主殿。
据《资治通鉴》“唐纪”中记载，明堂共三层，底层为四方形，四面各施一色，分别代表春夏秋冬四季。中层十二面效法一天中十二个时辰。顶层为圆形，四周环绕九龙雕塑。中间有周长十五米左右的巨型木柱，上下通贯，故此又名为万象神宫。明堂是史上体量最大之木构建筑，基底正方90米X90米，高88.88米，唐代建筑技术之巅峰巨作，其建筑技术和施工技术惊世骇俗。
现明堂建筑为复建的遗址保护展示工程，工程主体为正八边形、两层台体攒尖顶建筑，通高21.18米，总建筑面积9847.7平方米。首层中心有一个与下层连通的共享空间，可以从这里直接俯瞰最下面的明堂中心柱坑遗址本体。
👆遗址公园明堂二层万象神宫内景
👆遗址公园明堂二层万象神宫内景
👆遗址公园明堂二层万象神宫武皇宝座
👆万象神宫内红龙柱，共八根，很像金箍棒
👆隋唐洛阳城国家遗址公园内的表演节目表
与孔老板看了武皇临朝、神宫大乐舞和盛景霓裳三个节目，节目不能说好也不能说坏，算是景区的特色项目吧，表演完盛世霓裳，表演者会下来与观众合影。
👆通天塔，是在武周时期天堂遗址上所建新天堂
↪️天堂遗址是武则天时期的礼佛堂，为薛怀义所主持建造。历史没有确切记载天堂高度，《旧唐书》记载：“登天堂三级，可俯视明堂。”是武周时期世界上最高的纯木构架建筑，仅存在七年，毁于一场大火。
现在新天堂为外五层内九层，象征武则天九五之尊的历史地位。内部九层主要是对中心柱遗址的保护性展示工程。
👆进入天堂一层大厅的屋顶藻井
👆站在明堂二层远观天堂
👆站在明堂二层游廊向南远眺应天门北广场
👆自应天门广场向北远观隋唐洛阳城国家遗址公园，两建筑即是天堂与明堂
👆遗址公园展示武皇时期洛阳宫城沙盘模型
🔹总体来说，隋唐洛阳城国家遗址公园所复建武则天时期的天堂明堂遗址保护工程，未能将历史上天堂明堂的恢弘壮阔的气势展现出来，也可以说，除了名字、地点相同以外，不同时间空间的两组建筑已没有任何关联性。虽强调是遗址保护工程，但对极致宣扬工程建筑本身，及对明堂中心柱坑遗址本体展现的忽视，给人以本末倒置、喧宾夺主之感。如果不是定时定点的仿古表演，在一定程度上吸引了部分喜欢喧闹氛围的大众眼球，105元/人的票价是根本不能激起因慕名而来，想安静探索些历史痕迹游客的购票欲望的。
应该说，丽景门景区与鼓楼和洛邑古城景区是依靠丽景门内向东的西大街与东大街串联在一起的。乘坐地铁一号线在丽景门站下车，从A口出站后沿金业路向南不远即是丽景门。
👆丽景门城门
↪️丽景门位于老城区西大街西端，现已成为洛阳旅游的网红打卡地，是于2002年在原址重建的。图中从此城门洞即进入西大街。
历史上，洛阳其实有两座丽景门，分别为隋唐时期和金元明清时期。二者虽然名字相同，却不是同一座城门。隋唐时期的丽景门，今已不存，原址大致位于应天门遗址的西南部，始建于隋炀帝大业元年（605），为当时隋唐洛阳皇城的西南门。我们现在看到重建的丽景门，始建于金兴定元年（1217），是金元明清时期洛阳城的西门。
🔹现今重建的丽景门气势有余、恢弘不足。置身于瓮城之中，望着新建的周围城墙被构筑四层、开窗开门、店商贩货，总给人以建筑不伦不类，规划无序无规，发展重利无义之感。如其说是为文化复兴的重建，倒不如说为促进经济的开发。
👆西大街上的老房子
↪️顺着坐东向西的丽景门城门，向东就进入了洛阳老城历史文化古街——西大街。西大街在历史上是隋唐时期东城的主街，名宣仁门内大街，金代以后为古城西城的主街。
现在的西大街如同全国各地小吃一条街一样，依托沿街修饰重建的仿古建筑，其间充斥着各色食品小吃、手工艺品。置身其中，不告诉你，也分不清是何地域城镇的街巷坊市。而且不知是疫情原因还是白天的时间不对，与孔老板沿西大街，途径鼓楼至洛邑古城，游客稀稀落落，开业的店铺不多，游览体验不佳。
👆洛阳东大街上的鼓楼还是值得驻足的
洛阳老城鼓楼，正名“谯楼”，始建于明代，历代经过数次修缮，距今已有350年的历史，为洛阳老城区的地标建筑之一。
↪️从丽景门沿西大街向东，至东大街东端的洛邑古城所在的明新街，共1.3公里，步行大概十六七分钟。到达明新街后向南即是洛邑古城景区。
洛邑古城全称为洛邑古城旅游文化景区，该项目共分四期，现游客所能见到的是一期项目，大致位置在所规划项目的东南角。该项目围绕洛阳古建文峰塔所打造，包含文峰塔、河南府文庙、妥灵宫、四眼井、金元古城墙遗址等多个历史时期保护建筑，是集游、玩、吃、住、购于一体的综合性人文旅游观光区。
👆洛邑古城内的文峰塔古朴浑厚
洛阳文峰塔始建于宋代，明末毁于战火，清初重建。塔身九层，通体用青砖砌成，是一座密檐式砖石塔，高约30米，是洛阳地区现存为数不多的古塔之一，现为省级文物保护单位。
👆洛阳文峰塔北的立德桥
👆位于新潭北岸望向立德桥与文峰塔
👆洛邑古城内新潭上的状元桥
👆新潭东岸的古建，好像是叫宴天下的饭店
👆扉门轻扣，曲径通幽
虽未仔细考量，但从实际看，古城内应是有客栈民宿为游客提供住处，以此方便游客夜游古城。
👆坐在河边饮一杯咖啡，甚是惬意
👆从洛邑古城北门出来，顺明新路直行，至中州东路民主街口，即可乘56路回酒店了。
🔹洛邑古城，并非遗留下来的历史遗存，除了以立德桥南的文峰塔为首的几个孤立文保建筑外，整个景区均是由公司打造运营的文化旅游项目，在快到北出口的西侧，有相当面积的大坑即表明景区建设尚在进行之中。即便这样，从穿梭如织的人流看，说明该古城景区运营还是很不错的。如能在闲暇之余，避于古巷之中，饮杯清茶咖啡，或独思或忆事，或什么都不做仅聊以发呆，都不失为静心养性的好去处。对了，最后说一句，该景区是不收门票的，扫码即入，方便快捷。
开篇宗义，龙门石窟是我在洛阳，乃至于本次中原之行首推必游景点。被誉为中国四大石窟之一，真的并非浪得虚名。
从所住宿酒店门口金谷园路健康东路口站坐81路，终点即是龙门石窟景区。1个半小时左右路程虽有些远，但与孔老板一路闲聊也兴致盎然，话题未落，司机已追着让下车了。
↪️感觉话真的不用多说了，龙门石窟对于国人来说闻名遐迩。简聊两句，龙门石窟因开凿于洛阳市伊河两岸的龙门山(西山)与香山(东山)峭壁上而得名。是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，位居中国各大石窟之首。石窟造像多为皇家贵族所建，是世界上绝无仅有的皇家石窟。
北魏孝文帝于公元493年迁都洛阳同时拉开了营建龙门石窟的序幕。此后在东魏与西魏、北齐与北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修复和续作，其中以北魏和唐代的开凿活动规模最大，长达150年之久。在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。
龙门石窟所有造像以唐高宗时期所开凿的奉先寺群雕中的做为释迦牟尼报身佛的卢舍那大佛为最，该佛面容据传以武刚天为蓝本，造像圆融和谐，具有无与伦比的艺术魅力。
👆此门为进入龙门石窟的第一道门，此片是从门内向外拍摄。
在此门检票，网上预约购票，票价90/人。此门内东侧有游客中心，可租景区讲解器，强烈建议自游行游客租讲解器，不然真是白逛，什么都不知道。
👆跨越伊河的龙门桥。图中东桥头就是香山寺所在的香山(东山石窟所在地)，西桥头即为龙门山(西山石窟所在地)。
👆此为龙门桥西桥头的引桥，也是向南进入石窟景区龙门山的入口，桥上龙门二字为陈毅所题。
从前述进入景区的第一道门至此龙门桥入口，太远了，还得步行至此，要有心理准备，反正孔老板是累够呛
👆进入此门后就是正式的石窟景区了
👆龙门石窟导览图
用此图说明，龙门石窟景区以伊河为界，分东西两部分。西为龙门山的西山石窟，东为香山的东山石窟。龙门石窟所有北魏及唐的精华石窟造像均在西山，开凿于唐的东山石窟艺术性一般，如时间紧迫可果断放弃。
游览线路：从入口的西山石窟北端的禹王祠、潜溪寺起，沿伊河西岸向南参观至龙华寺、极南洞后，跨伊河上漫水桥至东岸，折返向北，依次参观东山石窟、香山寺及白园后，从龙门桥返回伊河西岸出景区。
所以此图细品，感觉很别扭，上下西山东山石窟图，并不是按统一方位标尺所制作，有待改进。
👆龙门石刻 “开张天岸马，奇逸人中龙”，相传为陈抟老祖的手书对联。
对联意思：伟俊哉，驰骋天下之良驹！奇逸哉，龙行江湖之英豪！字里隐意：伟哉龙门，美如良骥！陈抟人杰，何人能敌？
👆到达宾阳三洞石窟前的群雕石龛
👆 宾阳三洞分为南洞、中洞和北洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝和文昭皇太后做功德所营造的洞窟之一，用以铭记孝文帝迁都洛阳和进行汉化改革的历史功绩。其中仅中洞的开凿就花费了24年时间，其富丽堂皇的景象是龙门众多石窟之冠。
👆 宾阳三洞正面，从左至右依次为南洞、中洞和北洞。因在营建期间发生宫廷政变，北魏时期只完成了宾阳中洞的凿建，宾阳南洞、宾阳北洞一直到隋唐时期才相继完成。
👆 宾阳中洞主佛。主尊坐佛为释迦牟尼，通高8.4米，从主佛来看，能明显发现北魏孝文帝汉化改革对于石窟开凿的影响，宾阳中洞主佛嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。从大同云冈石窟的粗犷稳健的风格，变成了洛阳龙门石窟宾阳中洞的活泼清秀风格，生活气息逐渐浓郁。
👆 在宾阳中洞门外的南北两侧，各雕刻出一身金刚力士。南侧的力士已经损坏无法辨认，此图为北侧力士，保存较为完好：头戴菩萨式宝冠，上着帔巾，下束战裙，左手握金刚杵，右手五指张开置于胸前，两腿岔开，身躯向窟口倾斜，神情凝重严肃，像一位不可抗拒的威猛之士立在洞前。
👆 宾阳三洞之南洞。唐太宗李世民之子魏王李泰为其母长孙皇后在龙门山开窟造像。为了加快工程进度，他从北魏皇室开凿未完工的宾阳南洞入手，在原来已初具规模的基础上雕刻出主佛、弟子和胁侍菩萨像，再配合以浮雕和线刻续凿而成。
👆伊阙佛龛之碑，又称褚遂良碑，立于宾阳南洞洞口北侧。该碑原是北魏宣武帝为孝文帝、文昭皇后开凿功德窟的发愿碑文，被唐太宗第四子魏王李泰抹去原碑文，由岑文本撰文，大书法家褚遂良书写，重新刻于唐贞观十五年。
碑文主要记述魏王李泰为其母长孙皇后死后做功德而开凿。字共三十二行，满行五十一字。计一千六百余字。碑额上用篆文镌刻着“伊阙佛龛之碑”六个大字，也被称为“伊阙碑”，作为初唐书法的代表作品，是初唐时期楷书的典范，也是中国石窟寺中现存最大的摩崖碑刻。
👆宾阳三洞之北洞。北洞始凿于北魏，完工于唐贞观末年至永徽初年，主尊阿弥陀佛，高7.25米，他端坐在方形座上，身着褒衣袈裟，衣褶舒朗，左肩衣褶绕过胸部搭在右肘上，背光为莲瓣形，外饰火焰纹，直达穹顶。佛像左手下垂，右手向前伸出三根手指，由于大拇指被破坏，所以如今呈现出来的手势像极了人们现在拍照时伸出的“剪刀手”。
👆 敬善寺洞窟，开凿于唐高宗龙朔年间，开窟功德主是唐太宗的韦贵妃。敬善寺窟门口是两尊形象逼真的天王，北侧天王旁边有开窟功德题记。窟内主尊是一尊坐佛，在高高的莲花须弥座上，厚重的衣襟垂下，很遗憾的是敬善寺主尊的佛头已非原物。原佛头已经东渡日本，收藏在大阪美术馆。
👆摩崖三佛龛，是一个依山凿石敞开式的露天造像龛。
雕凿于武则天时期，共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二佛结迦而坐。这种造像组合在我国石窟寺中极为罕见，整座佛龛给人的印象似乎是尚未完工，除本尊弥勒佛之外，其他六尊都只雕出了身躯。
👆向上开凿于崖壁之上的众多佛像石刻
👆石窟里的石刻造像
👆奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型佛龛。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。
此窟建开凿于唐高宗初，咸享三年（公元672年）皇后武则天赞助脂粉钱两万贯，上元二年（公元675年）功毕。是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一座造像，以神秘微笑著称，被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”、“世界最美雕像”。
👆主佛卢舍那，为释迦牟尼的报身佛，通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米。佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹。双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着前方。面露出祥和笑意，双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融和谐，安详自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。
👆 饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶，温顺聪慧的小弟子阿难，表情矜持、雍荣华贵的菩萨，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。
👆 奉先寺以九躯大像为首的大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于中国石刻艺术的巅峰，成为中国石刻艺术的典范之作，也成为唐朝这一伟大时代的象征。
👆 古阳洞，是北魏孝文帝为嫡祖母冯太后营造的功德窟。支持孝文帝改革和迁都的一批王公贵族、高级官吏和僧侣也多于该洞发愿造像。于是此窟成为了北魏皇室贵族发愿造像最为集中的洞窟。古阳洞正壁为孝文帝所造的三尊像，中间是佛祖释迦牟尼，两侧为侍立菩萨。
👆古阳洞内四壁及窟顶雕刻各式佛龛，多达1000余个，碑刻题记800多品，是中国石窟中保存造像题记最多的一个洞窟。正因为此，魏碑里最为著名的石刻书法集成—龙门二十品，其中十九品都在古阳洞内，可见此窟的重要性，以及在中国书法史上的地位。另一品通碑则在龙门的慈香窟。
↪️游览了极南洞，走过伊河上的漫水桥，就来到了伊河东岸香山的东山石窟。位于东岸香山一侧一共有三个景点，东山石窟、香山寺和白园。本人发现去东山石窟的人真的不多，过桥后人群即沿东岸向北流动。在不远处的游览车站，人群会分流成两部分，一部分体力不支的或觉得香山寺与白园无趣的人就直接坐游览车出景区了，一部分觉得体力尚可的人皆步行向北，或将剩余两景点逛完，或步行出景区。
七月的洛阳实在太热了，连我这从不放弃任何景点的人，在过了古阳洞后也败服在酷暑之下，放弃登高才能参观的剩余龙门山侧的石窟，随人群转至东岸。初始我与孔老板还想挣扎一下，但在东岸所设的观景平台饱览了对岸卢舍那大佛的全景，并挪至香山寺山脚下后，仰望一眼无尽的登山石阶，再无咬牙坚持之志，决定返回游览车站，乘车出景区，毕竟规划中还是要参观洛阳博物馆的。
👆伊河东岸香山侧的观景平台，就设在奉先寺卢舍那大佛石刻的对面，是极佳观景处。
👆在西山侧所拍东岸香山寺
虽没登上山间的寺院有些小遗憾，但也讲几句香山寺的源流吧。香山始建于北魏熙平元年（公元516年），武刚天时期敕名“香山寺”。唐大和六年（公元832年），河南尹白居易捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》，寺名大振，香山居士的号也是由此而来。宋金时期香山寺犹存，元末废弃，清康熙年间重修。清末民国初年，香山寺又渐荒芜了，1936年香山寺进行重新修建后，为蒋介石庆祝五十寿辰而在寺内建一幢两层小楼。蒋介石和宋美龄多次在此避暑，这幢小楼位于香山寺内东南侧，被称为“蒋宋别墅”。至于白居易墓园，现下之物，不观也罢。
↪️龙门石窟作为中国石刻艺术宝库，延续时间长，跨越朝代多，并以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展具有重大贡献。来洛阳不至龙门石窟，仍憾事也。
🔹总体来说，龙门山的西山石窟以宾阳三洞、奉先寺卢舍那大佛群雕和古阳寺洞窟为代表，香山则可独览香山寺以慰己心，其他景观以时间充允为判。最后说一点，景区线路是单向游览，不能逆向参观，望注意。
应天门是隋唐洛阳宫城紫微城正南门，隋唐洛阳城“七天建筑”中的“天门”，有着“隋唐第一门”、“天下第一门”之称。
应天门是一座由门楼、朵楼和东西阙楼及其间的廊庑为一体的“凹”字形巨大建筑群，其建制对北宋汴梁宣德门、明清故宫的午门影响深远。
👆隋唐洛阳应天门遗址北广场
现建筑是在隋唐洛阳应天门遗址上复建的保护性展示工程。分两部分，一部分是建立在遗址上的保护罩，一部分是在保护罩之上，根据文献记载和遗址发掘的想象复建的“门”字型巨大建筑群。由中间的城门楼、两侧的朵楼和向南延伸出的阙楼组成，中间以东西连廊和左右飞廊相连。馆内集应天门遗址展示、文化科普、艺术典藏等功能于一身。
👆 应天门西南阙楼。阙楼是城门前两边的望楼。有单阙、二出阙、三出阙之分。三出阙是中国古代最高礼制的都城门，是古代皇帝享用的的最高礼制。
👆南广场远眺宏伟的应天门
👆应天门正门城门楼。中门所能见建筑即为明堂。
👆应天门匾额悬于正门之上，过门即见明堂
👆巍峨耸立的飞檐翘脊
👆城楼里的展示大厅，确有金碧辉煌之感
👆右侧即为应天门遗址，左侧为保护性钢结构建筑。
👆从应天门北广场望明堂天堂夜景
👆 应天门作为隋唐洛阳城宫城的正南门，始建于隋大业元年，先后历经隋唐、五代、北宋四个时期，沿用530多年之久，是当时朝廷举行重大国事庆典与外交活动的重要场所。
🔹进应天门的门票是30元/人。真的要夜游，只有在夜里才能体验到金碧辉煌、雄伟壮观的神都景象。而且应天门城楼内以实物、模型及多媒体方式表现隋唐洛阳城发展历程的展示形式还是值得一观的，最起码对得起30元/人的票价。在应天门遗址的东南角还有洛阳周公庙博物馆，可随同游览，因本人时间不很充裕，只能果断放弃了。
博物馆，是了解当地的文化脉络和风土人情的最佳途径和方式，置身于宁逸素雅的氛围中，不但可以在其间吸纳知识、开阔眼界，还能达到陶冶情操、涤化心灵的目的。所以每到一地必逛博物馆，成为与孔老板约定俗成的游览项目。
此次与孔老板去洛阳博物馆颇费周折。我俩是将龙门石窟与洛阳博物馆放在一天游览的。从龙门景区出来几近晌午，暑热难耐。虽因天气生了些畏难情绪，但与孔老板略做商议，决定还是向博物馆进发。毕竟博物馆的吸引力，对我与孔老板是不言而喻的。
查了下行程，并没有直达博物馆的公共交通，但发现洛阳市博物馆位于81路公交线路所在的龙门大道西侧两公里的聂泰路上。当下决定与孔老板在平行线与洛阳博物馆最近的81路龙门大道牡丹宫路口站下车，骑共享单车向西通过永通门里坊展示路至聂泰路折北到达洛阳博物馆。
还是那句话，如果不是洛阳七月炎热的天气，骑行真不失为观赏沿途风光的慢生活旅行方式。两边是隋唐大同坊从政坊湿地公园，隔着聂泰路是隋唐遗址植物园，向南远望可见复建的隋唐洛阳城郭南大门定鼎门。风景却是怡人，但天太不做脸了，三公里的骑行，到达洛阳博物馆感觉好似跋山涉水。不过万事皆好，赶紧去博物馆里避避暑。
👆洛阳博物馆的建筑造型用“鼎立天下”的设计理念，整体建筑外观为大鼎造型，如方鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”，气势恢宏，是洛阳市的文化地标。馆前有仿照“大周万国颂德天枢”而建的观光塔。是一座集文物收藏、科学研究、陈列展览、社会教育与文化交流诸功能为一体的综合性博物馆。
↪️各地以城市为主题的地方性综合博物馆，相对于省级及其他以展品为专题的博物馆，更侧重于对所在区域城市本体的展示与宣传。如果馆舍也是近年来新建的话，对蕴含有城市文化内涵的馆舍建筑本身的鉴赏，和馆内展现所在城市历史传承及文化脉络的常设展厅的参观，应是游览该类型博物馆的必备项目。
👆河洛文明展作为了解洛阳的常设展厅，是整个馆最重要的陈列，它以时间为序展示河洛文明在史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期、五代北宋时期的重大历史事件、史迹及历史人物、科技发明等，并随之展示了从洛阳出土的历代文物。通过这个布展，我们可以比较全面地了解洛阳这座城市的前世今生。
👆除围绕城市本身所进行布展的常设展厅外，其他展厅就基本都是以展品类型划分所以进行的专题展览了。
👆兽面纹方鼎，西周时期，1977年出于洛阳，给人直观感受是神秘而诡异，还透着点卡通之感
👆北魏泥塑人面像。此人面像存在于北魏时期，当时的佛教文物非常的深厚，而这座存在于永宁寺的泥塑人面像，更是非常具有代表性，整体的制作工艺非常出色，算得上是馆藏珍品。
👆东汉石辟邪。原为光武帝原陵神道一侧的石刻，用完整的一块青石雕成，身若虎豹，头类狮子，嘴大牙锐，身长双翼，昂首怒目，长尾拖地，双角直竖，造型奇特，似有正欲起飞之感。这尊石辟邪运用圆雕、平雕、线刻等多种技艺，雕刻技法炉火纯青，堪称同类石刻中的经典代表。
↪️实际上，以城市为主题的博物馆，其收藏与展示的展品无论在数量品种、还是类型品级上，确实是不能与省级或特定类型博物馆的馆藏所比拟的。但因为是以城市为主题，所以其许多藏品特以当地考古出土及与当地有关联性收集为要，确有部分藏品给人以耳目一新之感。
在洛阳博物馆东临的聂泰路上，有多条公交可通往火车站、高铁站、机场及老城区，交通便利，连接通达。
↪️离开洛阳的头天下午，来到距酒店不远的周王城广场，广场面积不大，地面上也无特别景观，但地下却隐藏着一座惊世遗存——周王朝天子驾六车马坑。
当年车马坑的发现是考古界的重大事件，轰动一时，因为它印证了史载“天子驾六”（只有天子可“驾六”，也就是可用六匹马拉车的意思）的说法，意义非凡。
👆博物馆入口处的周天子驾六青铜雕塑。博物馆入口是下沉式的，毕竟是车马坑嘛
👆奋起扬蹄的六匹战马
👆只有周天子才可享用驾六
👆穿越千年仍整齐划一的车马队列
👆周天子驾六。中间六匹马的骸骨赫然在目
👆坑里的马车以及马骸骨经过数千年的岁月掩埋，均已矿质石化，与土同色，但是整个天子出行仪仗的规模赫然在目，盛势逼人，穿透千年时光，隐约间似仍可听见隆隆的车马声。
👆周天子驾六单独马坑
🔹周天子驾六博物馆虽然票价30，但确实值得一看。馆舍让人觉得狭小紧促，但真实的展示场景却威仪壮观，给人以视觉冲击和心灵震撼。虽跨越千年已成遗存，但仍能让人感受到车马仪仗的庞大规模和恢宏气势。
🔹说是洛阳五天行程，掐头去尾，真正游览的是整三天，有欣喜、有遗憾、有失望，也许这就是不确定性带给旅行的魅力吧。
在此列出洛阳景点的参观体验值，个人主观感受，仅供参考：
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️(必游)：龙门石窟
⭐️⭐️⭐️⭐️(应游)：洛阳博物馆、周王城天子驾六博物馆
⭐️⭐️⭐️(可游)：应天门遗址博物馆、白马寺、洛邑古城
⭐️⭐️(选游)：隋唐洛阳城国家遗址公园
8号上午吃过早餐，收拾行李，9点来到酒店大堂，去洛阳龙门站送站的车是提前跟酒店预约的，送站的车是奔驰商务，送站人员着装和服务也极规范，从送站的车及人员上就能感觉到酒店还是有一定档次标准的。送站的哥们很健谈，和我们说曾为一位酒店的客人跑机场送过一块忘记在酒店的十多万的表。如果是真的，这个酒店还是让人感觉很靠谱的。
从酒店到洛阳龙门站，因要跨过洛河感觉路程会很远，但实际跑起来车程大概在半小时以内。与送站小哥聊的投机，没觉多长时间就到了洛阳龙门站(高铁站)，话不闲叙，上车出发，一个小时的车程，转瞬间就到了曾是宋朝的都城开封。
在开封时间：2021年7月8日-2021年7月11日
8日：山陕甘会馆、鼓楼、大相国寺、包公祠；
9日：开封博物馆、清明上河园；
10日：开封府、龙亭公园；
11日：大梁门、铁塔公园
👆开封北站也是高铁站，出站后左手边有正规的出租车乘降站，出租车都在此排队等候乘客上车，依次发车，规矩有序。上车出发，车费26元抵达酒店。
👆花筑奢开封元居酒店，大门前影壁墙
名符其实的花园式酒店，位于开封大梁门内西门大街，西门基督教堂西侧。酒店建筑以中式庭院为主，庭院内亭台楼阁，青松挺立。院落中集萃园林风光，穿梭在花筑酒店，宛若步入江南画卷之中。
👆元居酒店单檐歇山顶正门
👆酒店大门至前台之间的大厅
👆酒店内由前台至房间所要经过的庭院
👆画中有景，景置画中
👆小小的院落里也隐藏着千里江山图，后面的建筑都是客房
👆与孔老板住的最后一进院落，房间在左手边最后一间
👆亭台楼阁，错落有致
👆126青玉大床房的精致小院
👆房间功能区域齐全，居住舒适便捷
👆窗外竹林墙后即是大宋御河，直通清明上河园
👆身后窗外是房间的独立院落
酒店没什么可挑剔的，硬件很完美，唯一欠缺的是早餐不太尽如人意，用餐区面积有点小，餐食品种不够丰富，味道一般。
办完入住，收拾停当，意识到已饥肠辘辘，想起来时在大梁门内看到的邢家锅贴老店，与孔老板一拍即合，因酒店距离老店不远，溜达了十来分钟，就逛进了店。
👆不知是不是网红店，一楼大厅散台坐的满满登登的。店员把我俩安排到二楼，二楼包房好似也都坐满了，散台捡了个二人桌。特意点的锅贴，配了桶子鸡和桑叶苗两道菜，一共消费101元。锅贴的卖点应该就是这冰花了。桶子鸡肉倒还嫩，但是太咸了，就不知道是给我们上的咸了，还是开封人口太重，基本都剩下了，忒齁人。桑叶苗还不错，清新爽口。
山陕甘会馆是在酒足饭饱后，循例查阅酒店周围环境状况及景点分布时发现的，总有些偶然之举能让你发现些眼睛一亮的景点。与孔老板从酒店门前向东坐两站公交下车后，向南拐进徐府街，即可见到道北宽大古朴的山陕甘会馆影壁墙了。
该会馆是清乾隆四十一年（1776年），由居住在开封的山西、陕西、甘肃的富商巨贾在明代“开国元勋第一家”的中山王徐达府的遗址上聚资修建，成为旅汴同乡聚会的场所。
会馆内主要观赏点是，整个建筑布满了砖雕、石雕、木雕，堪称会馆三绝。其将佛教故事、传奇人物雕制得惟妙惟肖，生动逼真，具有很高的艺术价值。
👆照壁体高8.60米，长16.50米，厚0.65米，整个照壁可分为台基、壁体和庑殿顶三部分，系用青砖磨砖对缝而成。
照壁两面都有砖雕牡丹和回字纹花框，框内四角有四块夔龙石雕，中心是石雕二龙戏珠，刀法娴熟，堪称清代佳作。照壁中间这块五尺见方的“二龙戏珠”石雕。图案不仅雕刻精美，两条龙被雕刻得活灵活现，栩栩如生。且常见的“二龙戏珠”图案中的珠多为宝珠，可这里雕刻的却是一只蜘蛛，意喻吐丝结网，朋友遍天下。
👆穿过甬道回首南望，是一座豪华的戏楼。清代时，每年的正月十三、五月十三、九月十三专门为祭祀关圣大帝演戏用。二层戏台两侧楹联写道：幻即是真，世态人情，描写得淋漓尽致；今世犹古，新闻旧事，扮演来毫发不差。一层甬道两侧书写：台上笑，台下笑，台上台下笑惹笑；看古人，看今人，看古看今人看人。
👆 会馆中部的牌楼，是一种纪念性建筑物。会馆牌楼是为歌颂关羽的情操和品德而建的。会馆的牌楼其平面布局为三柱一组，三角鼎立，为六柱五楼三牌坊，呈鸡爪形，因而俗称“鸡爪牌坊”。这种特殊的平面柱网结构，增强了稳固性。各楼中央前后两面悬挂近两米高的“大义参天”、“流芳千古”牌匾。远处建筑为正殿，内供奉关羽关二爷。
👆 牌楼中间两柱各有三块抱鼓石，从三个方面把柱子固定。清代的匠师们为更好地利用其空间，在上面雕有许多图案，有《刘知远白兔记》、《狄仁杰登山望母》，还有吉祥图案《丹风朝阳》、《辈辈封侯》等。
👆这不是映像，真是一个整体建筑，牌楼的两面，细看可见南为“大义参天”，北为“流芳千古”。
👆牌坊四角楼下的走马板上，分别绘制八幅关羽故事壁画，“挂印封金”、“刮骨疗毒”、“过五关、斩六将”等均在其上。
👆 戏楼两边形式为重檐歇山式的建筑是东西对峙的钟鼓楼。钟鼓楼建于清道光十八年，高12-14米，小巧玲珑，秀丽异常。建筑上覆绿色琉璃瓦，正脊为行龙花雕，脊上置一像驮宝葫芦，两侧为鬼判系链。
👆 走近大殿，这是会馆的主体建筑，它由三座不同形式的殿毗连而成，最为豪华壮观。这里也是木雕装饰最集中、艺术成就最高的地方，匠心在这里被体现的淋漓尽致。檐部的七层木雕，可谓题材丰富，新颖别致，鬼斧神工，异彩纷呈。木雕大多采用浅雕、透雕与圆雕相结合的手法，非常生动。檐下两侧的二龙戏珠、凤凰牡丹，雕刻的最为精彩。
👆大殿里供奉的关二爷。从大殿向外的方向可以直接看到戏台的表演，因为戏台上的戏就是为关二爷演的。
👆大殿门口的乾隆通宝
🔹作为全国重点文物保护单位，山陕甘会馆太值得游览观赏了。它是目前开封保存最为完整的古建筑，已有240多年的历史。会馆建筑布局严谨、建造考究、装饰华丽，精美的砖雕、石雕、木雕堪称会馆三绝，其木雕艺术成就最高、规模最大、数量最多、题材最丰，在中原地区首屈一指。整个会馆的雕工装饰精湛奇巧、独具匠心，可谓雕梁画栋，鬼斧神工。25元/人的票价真可谓物美价廉。
↪️从山陕甘会馆出来向东不远即是由书店街、马道街为线，鼓楼及大相国寺为点衔接而成的历史风貌街区，但本人在实地游转后对此实不敢恭维，相关评述在开封府章节会给予详论，在此略过……
👆 转回酒店，孔老板一顿搜索，考察出连锁的黄家老店包子名声在外，那就无需多言赶紧行动吧。沿着酒店门前的万善街向南至省府西街折东过桥即是最近的黄家老店(西司店)，因为邢家锅贴的午饭吃的有点晚，孔老板只点了汤包与酱牛肉，品尝一番也好似真就名声在外，无甚特别，聊以充饥而已。
9日晨起吃过早饭，登上酒店门前公交沿大梁路及郑开大道一路向西，在快到开封市民广场的六大街下车即是开封博物馆。
👆开封博物馆西向正门全景
博物馆建筑总体平面设计突出北宋开封城三重城格局特点，由外围、环形内院和中心主体三部分组成，造型遵循“外在古典，内在时尚”原则，四周以较低的建筑拥簇中央高耸的殿阁，体现出宋代建筑组群的建筑特征。
👆 博物馆大厅所悬巨幅画作，是北宋最为才华横溢的皇帝宋徽宗赵佶的《瑞鹤图》，这幅立体的巨图是采用中国传统的编织概念——缂丝，使用了7万余米钢管，编织而成。钢管不是只有一排平面，每一面都是四层钢管，四层叠放，长短错落有致，内外通透，距离精密，不同角度观看，会有不同的视觉体验。这在中国的博物馆展览设计中，采用这种理念进行设计的，尚属首次。
👆 在出口处的这面时钟，不是一面普通的时钟，它叫——开封时间。在钟面上，你能看到15个地名，它们分别是开封在不同历史时期的名称，从夏朝的老丘，一直到今天的开封。一只钟，二十四时，十五个名称，只是一个昼夜的轮回，便已是逐鹿中原，金戈铁马，勾栏瓦肆，千年风华。
🔹总体感觉，开封博物馆所展示文物精品不多，专题展厅也很少，新馆共分16个展厅，其中12个为基本陈列，系统讲述开封4000多年的悠久历史文明，大都是复原性的展示和介绍。但在大厅瑞鹤图后面，新馆1:1复原的宋代科技成就代表之作——水运仪象台，和以指南针、火药、印刷术为代表的重大科技成就的展示还是给人以耳目一新的感觉。
需要注意的是，现在所说的开封博物馆是开馆于2018年，位于郑开大道与六大街交叉口东北角的新馆，许多人说的位于包公湖南岸的开封博物馆是建于1988年的旧馆，自搬迁新馆后就不用了，望游客周知。
从开封博物馆回来，与孔老板避过午间炎热天气，下午三点多进入清明上河园景区，逛了两个多小时，总体感觉，公园运营的还不错，是种良性运转的发展势头。
清明上河园如同迪斯尼主题公园一样，是一座以宋朝时期开封都城市井文化为主题的大型主题公园。公园按照中国传世名画《清明上河图》为蓝本1:1复原再现，自1998年正式对外开放以来，创造了文旅界令人称颂的“清明上河园”现象，成为中国运营最为成功的大型文化主题景区之一。
该景区内部大致以虹桥、九龙桥为界，南部为宋朝百姓生活居住的勾栏瓦肆，沿街店面商铺林立，做生意走江湖叫喊声此起彼伏，在街面上固定时间固定地点的表演项目前总会聚集大量观赏看热闹的游客，许多年青人身着景区租借的汉服宋装，在景区内穿梭嘻戏，好一派祥和盛世景象。北部则被打造成以宣德宣和两殿与拂云阁为主的皇家园林区，置身其间，满目的亭台楼阁红墙黄瓦、雕梁玉砌，皇家的奢华威仪尽数展现。每日傍晚，在此都会上演大型水上实景演出《大宋·东京梦华》，借此来展示大宋东京的繁盛祥和。
👆此为清明上河园东门，也是景区的正门。
景区以此门前的龙亭西路为界，与路东的中国翰园、天波府及龙亭公园共用一片水系。
👆此水路为大宋御河，东西走向，北连清明上河园景区，向南通过包公湖与湖东北岸的开封府景区相连。每晚夜幕降临，都有游船泛舟于御河之上，并可在行进间欣赏两岸亭台楼榭内安排的古乐艺技表演。
👆大宋御河，过前端石桥即可到达清明上河园景区正门
👆七盛角，位于清明上河园正门外南侧。是开封首个集时尚购物、特色餐饮、民宿客栈、娱乐休闲、文化体验为一体的全仿宋建筑项目——开封建业东京梦华七盛角文化休闲民俗街区。我与孔老板从清明上河园出来就是在此解决的晚餐。
👆过虹桥前的小广场
👆站在虹桥上东望汴河
👆虹桥南桥头潘金莲茶馆
👆街头卖货
👆王员外家，每天有固定时间，王小姐在此二楼抛绣球招夫
👆上善门，是北宋开封城门，此图为上善门西侧广场，人员密集区，右侧即是王员外家，左侧是孙羊烩面，很多人在此驻脚歇息，或吃些东西补充体力。
👆西水门前湖面，每天大宋东京保卫战表演在此进行
👆 拂云阁，是园内最高的建筑，为明四暗三结构，三层红楼迤逦而上，四檐金瓦熠熠生光，耸立于连天碧波之间。
👆 远处宣德、宣和两殿造型一致，融为一体，建筑结构精细，施以彩绘。近处为茗春坊，古色古香的茶楼，坐在上面看碧波荡漾，品茶香芬芳，沁人心脾。右侧仅露红色处即为观众观赏东京梦华大型表演的地点。
👆此为双亭桥桥头牌坊，每天傍晚要上演东京梦华时，此牌坊的通道会被封闭，防止游客不买票混场看表演。
👆虹桥码头边的东坡书院
👆汴河上的虹桥
👆泛舟汴河
👆从本人面容上就能看出酷暑肆虐
👆大宋御河的夜景
🔹把清明上河园重点放在游园而非观景上，就会觉得清明上河园景区还是很不错的，真可以满足你赏景游乐、美食休闲一条龙式的旅游需求。如果想将园区玩好游透，至少需要3到4个小时的时间才可。我与孔老板为避暑热天气，是在下午三四点钟时才晃进景区的，热得紧逛得慢，快到达北部皇家园林区时，该区又因几近东京梦华的表演时间而封锁，不愿看此表演的我与孔老板，因无票只能被驱赶出该景区区域。虽只游了半个景区，但与孔老板用省出看表演的钱在七盛角大快朵颐也不失为一件乐事。
但要特别要提醒的是，一定要在入园前在其公众号上搞份景区的表演时间表，合理安排好时间，才会有的放矢，玩的尽兴。
真是白瞎了我28元的打车费，复建的伪建筑开封府，即没什么景致好游也没什么景物好观，在所谓的开封府衙院落里，几场道具潦草、场景敷衍的布展，几出热闹有余、考据不足的表演，除了门楼上的一块“开封府”的匾额，该景区与历史上的开封府无任何地标、遗存或文化上的关系。65元的高溢价只能说是给景区工作人员及表演人员的劳务费吧。
👆包公湖东湖北岸的开封府景区正门。
👆开封府衙门前的石狮。
👆进入府衙仪门后的大堂，位于开封府衙中轴线上，中间的石块为戒石。
👆三清殿前的道教武功展示。
👆近处矮的建筑为供奎楼，远处高的建筑为清心楼
👆站在清心楼上俯看整个开封府衙景区，远端右上角灰墙黄瓦的建筑就是包公湖南岸的老开封博物馆。
开封府景区大致分三路景点，中路为府衙文化区，西路为刑狱与道教文化区，东路为教育科举文化区与潜龙宫休闲文化区。
↪️鼓楼、大相国寺是在8号到达开封的当天，游完山陕甘会馆后，沿书店街、马道街历史风貌街闲逛时偶遇的。鼓楼在南书店街与马道街相接道口处，孤零零的一座单体建筑矗立在寺后街的大道上，车辆可在门洞中穿行，远远观望下即可，貌似不可登楼。
对的，寺后街，就是大相国寺后面的街，显而易见了，过了寺后街，在与其相交的马道街西侧就是大相国寺景点了，寺的山门在南面的自由路西段上。与孔老板只在山门处拍了张照，没进寺，除了寺大部是复建的原因外，也因去过太多的寺院，都是千篇一律的院落佛堂，毫无特色，仅拍照打卡即可。
再说一下书店街与马道街吧，书店街的历史可追溯到千年前的北宋，当时这里名为“高头街”，与大宋皇宫相毗邻，是东京城里最繁华的街市，是一条与日本东京神田书街齐名的世界两大古街之一。马道街也可追溯至北宋，当时是大相国寺的一部分，明代初称“寺东门大街”，富商巨贾、达官贵人到相国寺拜佛听经时，随行的马队在此处遛马等候，马道街由此得名。
两街以寺后街上的鼓楼相连接，形成全长共1120米，贯穿鼓楼广场、南北布局的历史文化商业街区。可即使两街都曾有如此显赫的历史背景，但实地游览后却发现，两街区有渐趋没落之势，满目的荒凉破败之感，游客不多，经营户门前几近门可罗雀，已毫无商业街区该有的繁闹盛荣景象。
👆开封鼓楼，始建于明洪武十二年（1379年），现鼓楼于2013年复建而成，白天是城市道路，晚上这里会形成鼓楼夜市。
👆大相国寺山门。大相国寺始建于北齐天保六年（555年），唐宋两代是大相国寺的鼎盛时期，至北宋时期达到空前的鼎盛，因受帝王崇奉，地位如日中天，是为中国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。北宋灭亡之后，大相国寺遭到严重破坏，日趋萧条。 因黄河水患等原因屡遭兴废。现存的大相国寺是清乾隆皇帝拨款在原址上修建的，后又衰败。 1992年8月恢复佛事活动，并复建了钟鼓楼、放生池、山门殿、牌坊等建筑。
👆余晖下的包公祠正门
就是包公湖边的一小广场式的公园，面积不大，两进院落，假山塑像，你把它换成任何人的祠都没问题，还30元门票，太扯了。
👆包公湖远景，湖上的桥为迎宾路
👆包公湖对岸建筑应是河南大学淮河医院
10号上午开封府衙之行虽让人遗憾，但傍晚时分与孔老板打车来到龙庭公园门口时，已一扫白天晦暗心情，又兴致盎然起来。
龙亭公园建于六朝（五代时期后梁、后晋、后汉、后周和北宋及金朝）皇宫的遗址之上，以金碧辉煌、气势雄伟的龙亭大殿为主，由在南北近千米长的中轴线御路上，清代所建午门、玉带桥、嵩呼、朝门、照壁、朝房等万寿宫建筑群组成，是河南省级文物重点保护单位，是开封历史文化名城的象征，景区三面环水，加上每年一次的菊花盛会主会场设在这里，龙亭成了开封的象征。
👆龙庭公园午门(即正门)颇有些气势，门前广场宽阔威仪，门前有华表、石狮各一对。此对石狮为雕刻精品，传为宋故宫遗物，明代为周王府第之镇门狮。石狮原在新街口（老府门）东西两侧，清雍正十二年（公元1784年）修建万寿宫时移置于此。
👆跨进午门，就会看到御道之上的玉带桥，桥左右水面广阔，两湖相峙，东为潘家湖，西为杨家湖，两湖曾经一浊一清。
👆玉带桥西侧杨家湖，湖对岸不远即是清明上河园主题公园，湖中湖心亭需泛舟前往。
👆 嵩呼，位于午门和朝门之间，文称“山呼”，系清代开封地方官员至“万寿宫”给皇帝进行遥拜、三呼万岁之处。中间三间为穿心殿式建筑。
👆站在穿心殿内，透过穿心殿，即可见朝门和龙亭大殿。
👆过嵩呼踏御道来到朝门前广场
👆未跨朝门即见照壁
👆 照壁位于朝门内正中，龙亭大殿和朝门之间。高7.36米，东西宽19米，壁正中开一贺顶式洞门，面对朝门，通过照壁直上龙亭大殿。
👆照壁洞门前望龙亭大殿
龙亭大殿高26.7米，东西长19.10米，南北宽11.90米。殿内天花板上绘有青云彩纹团龙图案，殿外飞檐高翘，檐角皆挂风铃，风铃随风作响，美妙无比。
👆 殿前贯通上下的是用青石雕刻而成的蟠龙盘绕的御道。
👆龙亭大殿之上向南可俯见宋都御道，幽雅的古都风貌尽收眼底。
左右有东西朝房三开间、五开间各一处，南北排列，东西相对称。建筑采取苏式彩绘手法，古朴典雅。
👆仰望龙亭大殿。
👆龙亭大殿后身碑亭。
🔹傍晚时分的龙亭公园，天气爽凉、游客寥落。漫步于御道之上，享湖风微拂，览依次起伏渐进之楼台殿阁。无人催促，也无时限度，转圜于山湖之间，顾盼冥思于内衙宫府。一时辰间，仿佛穿梭于今昔时空，身渐弛、心静矣。
11号是出发回沈的日子，计划起飞时间定于晚上8点40，白天的时间总要安排些活动。闷热天气让孔老板畏缩出行，好吧，只能单独行动了，目标定在了离酒店距离不远的大梁门城墙。
登大梁门城墙，去前并未报太大希望，皆因本人对古建城墙自有莫名的喜好，初时只将此景点当成打发时间的营生，没成想给了自己个小小的惊喜。
大梁门即开封古城西门，始建于唐建中二年(781年)，北宋时又称“阊阖门”，到明朝，朱元璋升开封为北京，为明都南京之陪都，改西门为大梁门。
👆 从西侧城外观望大梁门
如今所见大梁门为1998年重建，与北门安远门、小南门新门同为开封重建三座城门之一。大梁门门基采用青砖结构，设拱门洞三个，城楼采用重檐歇山式五间开面两层楼阁式建筑，雕梁彩绘，古朴典雅，雄伟壮观。
👆 大梁门城墙上巨幅朱仙镇年画，吉祥醒目
👆古城墙博物馆展示的城墙大梁门至金耀门导视图
👆古城墙博物馆展示的历代开封城
👆 2000年，在大梁门城楼北侧一段城墙地下，意外发现了一层保存较完好的早期马道遗迹。通过发掘，发现了埋藏深度和时代早晚各不相同的几层古马道，几层古马道层层相叠，使神奇的开封城下城之谜初露端倪。
如今，古马道遗址博物馆在充分保护现有三层马道基础上，结合遗址立面和古迹地面，打造沉浸式实景数字沙盘，并利用虚拟现实技术，实现裸眼3D效果，让游客站在遗址之上，直观遗址全貌并了解其“前世今生”。
👆 2007年，古马道遗址向游人开放，以立体的形式展示开封城下城摞城的奇特景观，古马道遗址位于大梁门北侧，是目前能直观感受城摞城奇观的展示窗口。
👇在大梁门城楼内有向游客展演的《微梦大梁门》，它通过8k高清LED屏组合形成全沉浸虚拟环境，720度空间包裹，再现城摞城奇观，为游客带来强烈而震撼的视觉冲击。
地面观看平台以开封城“内城城墙”概念进行专属设计，实景打造一座由表及里的“呼吸城池”，让游客站在城池之上，亲身感受跨越千年时光，见证开封古都的传承。
👆 《微梦大梁门》中的历代开封城
👆《微梦大梁门》中的宋词词牌
👆 《微梦大梁门》中的开封铁塔
👆从东侧城内观望大梁门
🔹大梁门内的古城墙博物馆最值得观赏的就是古马道博物馆内裸眼3D效果的古马道展演和大南门城楼内的8K高清LED屏展演的《微梦大梁门》，很意外，相关动态视频作的很精致，表现的历代开封城唯美壮观，大梁门古城墙博物馆确值得走一遭。
另外为许多游客所不知的是，开封现有全长14.4公里的清代开封府城墙，是中国现存的仅次于南京城墙的第二大古代城垣建筑，1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
大梁门古城墙逛的很爽，回到酒店意犹未尽，和孔老板商量，插着走前的几小时功夫把铁塔公园也逛喽。身动不如行动，说话间赶紧打车前往，真正逛过后才觉得走过路过别错过这句话的正确，如果真没去上铁塔公园绝对会心有不甘的。
铁塔公园，顾名思义，重点就是园内的全国重点文物保护单位——开宝寺塔。铁塔始建于北宋皇佑元年（1049年），高55.88米，八角十三层，因此地曾为开宝寺，又称“开宝寺塔”，又因遍体通砌褐色琉璃砖，混似铁柱，从元代起民间称其为“铁塔”。其设计精巧，完全采用了中国传统的木式结构形式，塔砖饰以飞天麒麟、伎乐等数十种图案，砖与砖之间如同斧凿，有榫有槽，垒砌严密合缝。建成九百多年来，历经了37次地震，18次大风，15次水患等灾害，依然屹立。
👆铁塔公园西门
👆进入西门不远的三拱桥
👆北宋艮岳遗石
👆 接引殿，1986年为供奉北宋朝文物“接引佛”而建，在铁塔的正前面，系三门牌楼式仿宋建筑，大门左右墙壁上，对称镶嵌着8块庄严、肃穆、圣洁青石神佛坐像。
👆从西侧远望铁塔
👆西侧近观铁塔，铁塔层层建有明窗，一层向北，二层向南，三层向西，四层向东，以上雷同，其它如盲窗。基座辟有南北二门，南门上有一块“天下第一塔”门匾，基座下有八棱方池，北面有小桥可跨池而过，由小桥进北门入塔。一定要登塔，一定一定，登塔的体验是在下面仰望外观所不能比拟的。
👆登塔入口。近距离的细看铁塔，上面的琉璃装饰细腻精美，建塔所用的砖，是专门烧制的各种形状的琉璃结构砖，砖有20多种，规格各异，有榫有眼，砌成塔身，恰到好处，坚固美观。铁塔外面的铁色琉璃砖，砖面花纹图案达50余种，其中有波涛样云、飞天、仙姑、云龙、坐佛、菩萨、伎乐、僧人、麒麟、狮子、花卉等，每块琉璃砖都是艺术品。
👆 在挑角、拔檐、转角等处采用各种艺术装饰砖，有嫔伽、麒麟、套兽、云龙猫头、重檐滴水等，共20多种。如每一个挑角处都是人头鸟身的嫔伽领头，后有独角脊兽，下面是蝉肚老角梁伸出套兽头，套兽口含风铃，勾列出非常美丽的曲线。可以说每块砖都是做工精细、栩栩如生，非常完美的琉璃艺术品。
👆登塔过程可说极艰辛，心不能焦躁紧迫、急于求成，性要平心静气、意坚忍隐，身需弓体含胸、踱步慢行，两人上下交错、要退避礼让方可各行其路，而在狭小空间内转了十三圈后，见顶也不过封闭空间内一佛像而。从塔上下来心有所悟，也许登塔真不是上前以见物为期待，而恰是下后体验困苦过程为所得。世人总说佛有大智慧正在于此吧
👆每层都有此琉璃佛像，精致唯美、端庄威严，从佛像旁所刻文字判断应为明洪武年间周王所督造。
👆无论上下铁塔都极为不易
👆何公轩，位于铁塔湖湖心岛上，1997年由英籍华人何荣佳为纪念其先祖北宋末任宰相何栗而捐建。由何公轩上远望铁塔甚是壮观
在铁塔湖前自塔东侧远望铁塔全景
🔹作为开封现唯一宋代遗存的全国重点文物保护单位，重要价值不言而喻。也许你只有站在铁塔跟前，亲历它千年的沧桑气息和岁月痕迹，才能想象出宋朝十一世纪国际大都市繁盛奢华的京都气度。一定要亲临现场，这里，是你唯一可以跳越时间的界限，直接感知大宋皇朝曾真实存在的地方。
↪️没想到要回家的日子却收获颇丰，心满意足的回到酒店，与孔老板装箱待发。实际上中午时候就收到飞常准的信息，因天气原因飞机晚点了，本预定的下午两点退房，交了199元后又延续了两个小时。随之而来的是因飞机晚点早走无益，从宋城路站乘高铁至机场的计划，因高铁晚间停运而放弃。在网上花费172元定了个去机场的网约车后，与孔老板去了大梁门内的一品楼花费131元，点了酒菜以庆此次旅程圆满结束。酒足饭饱后回到酒店没多久，网约车就到了门口，话不多说，立马上车，出发直奔新郑机场。
算的还是较精准的，从8号中午到11号中午，观光的行程也算是整三天，人算不如天算，感觉好景点都是在阴差阳错间不期而遇。
在此列出开封景点的参观体验值，个人主观感受，仅供参考：
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️(必游)：铁塔公园之铁塔
⭐️⭐️⭐️⭐️(应游)：山陕甘会馆、开封博物馆
⭐️⭐️⭐️(可游)：清明上河园、龙庭、大梁门
⭐️⭐️(选游)：大相国寺、开封府
⭐️(不游)：包公祠
从酒店至郑州机场，全程七八十公里，大部分时间走高速，如不堵车，大概需要1小时十多分钟即可到达。虽按晚点时间到达机场，仍被告知天气原因还需等待，在机场熬了四个多小时后，直至12日凌晨1点半才登机起航，一个半小时后平安落地沈阳桃仙机场。
🔹开封、包括洛阳的七月，真不是旅游的好季节，一个字“热”，是种带着喘气都感觉困难的闷湿的热。与孔老板无论在开封还是洛阳，每天都是避开下午两点前最酷热天气，在太阳有了转西下落之意时才开始当天下半场游历的。有时以至于从来都本着走过路过不错过原则的我，面对酷暑也不得不放弃一些景区景点。但总体来说，天气虽给我与孔老板些许阻碍，但中原两地玩的还算尽兴。
实际上在与当地居民攀谈后得知，四五月间的洛阳和十月十一月份的开封才是旅行的最佳时节。前者的牡丹和后者的菊花会在当季百花竞开、争奇斗艳，在该季节来此，或春意盎然、或秋高气爽，既可赏花又能观景，一举而三得，才可谓快哉。
谈到两地的人文景观，只能说身为闻名遐迩的八大古都之二，除了标签性的名称真的就没剩下什么了。也许可以说，本人还有没走到之处，可走到之处哪个又不是两古都推崇备至的城市名片呢？可除了远避郊外的龙门石窟、近年发掘的周王驾六，侥幸得存的开宝寺塔、因用免戮的山陕会馆，还保有那份历史的气息和风骨外，最超码我走过之处，皆因万般无奈，或消失殆尽、或面目全非，事后诸葛亮式的亡羊补牢，总不觉让人扼腕叹息，也许防患于未然才是保护历史人文遗存的正章。泱泱五千年华夏文明，留给我们的东西真的不多了。你之所以为你，你们之所以为你们，皆因为身体里的文化基因，丢弃就意味着失去，文化的传承有序真的需要国民改变思想，携手共进。