寻幽问道青城山之圆明宫

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寻幽问道青城山之玉清宫         @http://www.mafengwo.cn/i/23533462.html

世界自然遗产、文化遗产的都江堰青城山翠嶂若城，曲径通幽，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄并称为“川中四绝”。青城三十六峰，宫观堂庙众多，据清代乾隆《灌县志》记载，青城山中的宫观堂庙就达42座之多。随着岁月的流逝，先后已有一些败落废除，但目前不包括在青城山景区范围内的宫观还有数处。如圆明宫、玉清宫等。作为都江堰本地人的我早已经去过青城山数十次了，但圆明宫却还是在上世纪六十年代末跟随父亲去过一次，至今已有五十余年了

3月4日，我和哥哥相约，再次前往圆明宫、玉清宫问道寻幽。上午9时，我们在青城山快铁站汇合后，打个滴滴到中国青城二期（101A公交因故于去年停运），前门进后门出，开始了我们的登山之旅。
一路上，人迹罕见，惟山林幽静，鸟鸣阵阵，岩石嶙峋，溪水潺潺，别有一番景致。

行约半个小时便看到一座不大的道观——白云观。

白云观，具体始建年代不知，但清代乾隆《灌县志》里已有记载。另据1991版《灌县志》刊载《重修白云观碑序》来看，似乎应建于明万历年间。
碑序曰：从来天下事，莫为之前，虽美弗彰，莫为之后，虽盛弗传。况庵庙寺院，为神圣显灵著迹之所乎！有白云观者，古为清虚观，本我圆明宫之足庵也。其间殿宇二，前殿塑灵祖像，后殿塑老君像。不知始于何时，或闻前你老云，创自明初万历时，曾经住持重建，越及本朝，于乾隆年间，久经风雨，益毁败不堪，又加培补修葺，是为之前者有人矣。至同治初，一百有余年，神像依然而庙宇倾圮，若不继为改造，不几见后为者之无人乎？由是鸠工聚匠，拌取木材，不惜锱铢，兴工造作。始焉而后殿成，继焉而前殿成，又复增修两廊，重建山门，修葺虽不甚钜，亦足以光庙貌而辉祀典亦。功竣泐诸于石，永垂不朽。（大清光绪五年夹钟月吉日罗寿元撰）。
现在的白云观很小，规模不复从前，仅一座文昌殿和一座居士楼，并且看建筑貌似新修起来没几年。估计原道观是在“5-12”汶川地震中受到损毁。
灾后重建中，澳门基金会出资1亿8千万元帮助恢复重建青城山的古建筑群，共援建了16座寺庙，但里面并没有白云观。现白云观也不知是从哪里筹措的资金重建的。观里现只有一位五十来岁的女道长。

白云观虽小，但环境还不错，道观四周被高大的树木包围着，浓荫蔽日。一条土路从白云观前穿过，通向林荫深处的圆明宫。

离开白云观，我们继续在林荫遮天的山道走了十多分钟分钟，便看到被众多挺拔参天的金丝楠树拱围的古观。青峦衬着道观石墙，几缕阳光从树梢透下闪跳在青瓦上，圆明宫显得格外地庄严而肃穆。

圆明宫，又名园明宫、元明宫，旧名清虚观，坐落于青城丈人山北木鱼山的缓坡谷地，以宝圆山为屏障，孤峰独秀，周围楠柏成林，幽静深邃。圆明宫因供奉圆明道母天尊而得名。始建于明代万历年间(1573-1620)，明末毁于兵火。清咸丰年间重建，后屡有修葺。
据《灌县志》载《重修圓明宮碑》文曰：“ 今者，吾圓明宮香火勿替，廟貌聿新，因仰賴神靈默以庇之，尤幸資吾師辛勤有以丕振之也。師俗姓駱，派永喜，號小君仔，本邑人。幼即沈靜簡重，不事紛華，因厭塵囂，投謁于師太馬真人門下為徒，冠巾後，遂以廟務相委任焉。先是山僻租重，每年入不符出。自師主持以來，居恒粗衣糲食，不忍浪費毫釐。嘗云：此青城名勝，清淨道場，前人創之述之，而吾坐待其廢墜，略無創建，于祖師有餘愧也。縱祖師不我遣，余將不為山靈愧乎！而況吾之所積者又將何用也？乃按歲新入，拓其基址，鳩工取材，斷勵甃石。始焉而大殿成，繼焉而東西兩廊成，終焉而石級、欄杆、獅、象、神座俱成。兼之合院頹者以振，備者以修，圮者以新，或雕琢之，或粉堊之。肇自道光丁酉，迄咸豐乙卯，約廿年始竣，制度宏遠，煥然改觀焉。夫世有好人大喜功，因土木而累債者，亦有致虛守寂，甘枯槁以沉淪者，以視師之量入為出、厲行精苦為何如耶？然而師不自以為功也。師不以為功，而我門人敢不拓諸石以表其辛勤，并為後來之道侶鑒焉，嗚乎何，是為序。
大清咸豐五年夏月丁亥吉日楊澍撰 ”
（注：碑竖圓明宮三官殿左側。高1.5米，廣90厘米，厚10厘米。楷書。杨澍字春桥，灌縣人。）

圆明宫楠木林茂密，是青城山金丝楠木最为集中的地区。靠近宫观的外围，便可见一片茂密参天的古木林，将圆明宫拱围，其中最多的便是桢楠，据说这些桢楠由观内的历代道士所种植。树龄普遍在100-350年，因此得到了四川省绿化基金会的资助，将这里单独打造成为圆明宫古树公园。古建筑与古木相依而生，也算是“天人合一”的体现了。

圆明宫山门别具特色，山门不在中轴线上而开在灵官殿左侧一边。放眼望去，中间是一面颇有气势的宽大照壁，上刻“圆明宫”三个古朴浑厚的大字，上下还有装饰浮雕。两边有对联曰：“圆通有无长养万物，明察左右直达云霄”。撰者巧妙地将“圆明”二字嵌入对联句首。照壁背面则题刻“万古常明”四个大字。两边同样有对联：“盛世喜重逢,看道场宏扬、门墙焕彩; 名山长巩固,有巨灵呵护、林壑生光。 ” （邑人李启明撰书）。
照壁右侧开窗，左侧开门，门、窗楣顶上分别题有“紫气”、“东来”字样。外山门门联“圆顶金光充帝阙；明宫紫气捧玄门。”同样是嵌字联，由清代光绪年间江苏沭阳书画家周宗濂所题。窗两侧对联“虎踞龙蟠，深藏妙趣；山明水秀，大寓禅机。”（周宗濂题）

跨入山门，里面是一条长约30米的石板甬道，甬道两侧各有6、7棵桢楠，高耸挺拔，盖过了两边的客堂、斋房建筑。甬道尽头的石阶之上，是一道牌坊似建筑的内山门，门楣头上仍题有“圆明宫”三字，内山门两边悬对联:“栽竹栽松，竹隐凤凰松隐鹤；培山培水，山藏虎豹水藏龙”。（周宗濂所题。又有人说对联为郑板桥所撰，但查无证。）圆明宫宫内宫外，瑞草奇花，楠木成林，松竹繁茂，该联很是即景。

圆明宫有殿堂四重。前为灵祖殿，为清代同治十二年（1872）建。灵官乃道教纠察护法之神，亦称玉枢火府天将，赤面三目，披甲执鞭，十分威武，足令鬼魅却步。（因内山门进去就是老君殿，我们就没有到灵祖殿内去拍照。从下图宫外的台阶上去就是灵祖殿）

二殿为老君殿，殿内正中供奉太上老君。老君即“三清”之一的太清道德天尊。是公认的道教教祖。太上老君，也就是老子李耳，楚国苦县历乡曲仁里人。约生于公元前571年至471年之间，曾做过周朝的守藏史。后到栾川上景室山归隐修炼，活到一百六十岁得道成仙。老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。

太上老君神龛前方悬有横匾，上书“道法自然”四个大字。

殿内右侧供奉的是慈航真人，慈航真人为道教“十二”金仙之一。不少道观中都供奉有慈航真人，殿内通常的介绍是：真人久已得道，但以渡生念切、救苦心殷，故倒驾慈航转世为观音大士。其实，慈航真人就是佛教中大慈大悲的观世音菩萨。中国宗教文化包容性很大，道教、佛教二教长期共存、互相影响又互相渗透，并形成了道、佛共尊的系列神灵。我们熟悉的观世音就是其中的一位，菩萨是佛教对她的尊称，而在道教里她却被尊称为慈航真人。道教最早信仰的观音形象是男身，究其源者，“为太上弟子也，号慈航真人观世音。”《封神榜》有诗曰：黄河恶阵按三才，此劫神仙尽受灾。九九曲中藏造化，三三湾内隐风雷。漫言阆苑修真客，谁道灵台结圣胎。遇此总教重换骨，方知左道不堪媒(见)。说的是慈航真人等十二门人都被困黄河阵，闭了天门，失了道果，道行退了几劫，从此慈航真人脱胎换骨，化为女儿相貌，以女子之身证道。另一说法为慈航真人后因见世界苦难重重，女子却无出家修行之路，于是便转世为女身，修奉佛法，为女子开了不二法门，从此才有女子出家修行之路。
慈航真人神龛前方悬匾所题为“慈航普渡”四字。

老君殿前檐排列的两排大圆柱，立在高约1米的石麒麟兽状柱基上，古朴宏伟，别具一格。殿内建筑柱上端的撑弓、弯门全系镂空花刻，飞禽走兽、花草人物的形象跃然其上，煞是好看。

老君殿左侧有一口悬挂在木架上的大铁钟，询问道长，得知此钟为清乾隆二十八年所铸，至今已有260余年了，是个古董。道长见我们对文物感兴趣，又带我们到斗姆殿去看铁铸圆磬，只见铁磬上铸有“嘉靖丙午”等字样，至今已有450余年。这让我们大为惊叹：圆明宫中历代文物众多啊！

殿左侧壁前还立有一通石碑，高约1米，宽约80厘米。碑上刻文：
青城夙稱仙境。先為一片榛莽，經張陵、范寂、呂純陽輩探得，輒于峰巒勝處創立茅棚，為修真養性計。功成去後，衍其派者遂就以修寺院而居。其徒各著名勝，志載三十六庵者也。圓明宮踞上清下游，于諸庵為幽秀，純陽子遺洞存焉。其承繼精祥，兵燹以還渺難稽矣，至今住持則托始王合興。合興者，幼稚投本師，廟值運否，本師雲遊忘返。相傳本師為費來，直系吳陽之徒。弱小難度，乃轉拜長生宮鄒祖福昌，以扶、以持、以立，仍守界限，各自為家。延及晚年，廟務亦稍可觀矣。三傳駱永喜，勤儉積累，日益發達，用建大殿及兩廊，然以外之傾頹，尚苦無力。同治間，其徒張元開，慨以私蓄四百餘金重建靈祖殿及對面樓閣。徒孫古明遠亦相與有成，將歷來廟中苦積，增修各處，以成厥功，光緒間復得楊至善、楊至國者，距合興七世矣，共襄廟事，遠紹淵源，始置田，年得收租以供廟食。則斯廟之所以能壯外觀而消內顧憂也，夫豈徒然哉！韓子有言：「莫為之前，雖美弗彰；莫為之後，雖盛弗傳」。惟人傑乃得地靈，地靈尤須人傑。為錄其節略如此，以覘後之相繼住持者。
右录圆明宫小引宝云散人撰并书
此碑文载于（1991年）版《灌縣志》。志书内无宝云散人生平事迹和撰写时间的介绍。因碑文中提到光緒間，估计碑文应作于清末民初。

老君殿一侧有门通往后面的斗姆殿，这道侧门顶上悬匾“元明宫”，为清道光辛卯年住持骆永喜所题。侧门门联曰：“大地果钟灵,鸟革翚飞光殿宇; 玄机成妙语,龙降虎伏度乡人。” （为邑人李启明撰书）

穿过老君殿侧门即是斗姆殿，两殿之内有一方不大的庭院，院中是高达数米的杜鹃、山茶树，树下植有奇花瑞草，老君殿后墙边随意搁置着一块牌匾，上有“蓄翠含云”四字，倒是很应景。

三殿为斗姆殿，殿内供奉着斗姆天尊，其像三目四首，左右各出四臂。斗姆天尊是道教信奉的神祇，为北斗众星之母，故名斗姆，地位尊贵，她又被称为斗姆元君、先天斗姆、圆明斗姆，而圆明宫之名便由此得来。斗母神龛前方悬有横匾，上书“有求必应”四个大字。

后殿为三官殿，内供天官、地官、水官三官大帝及全真道的吕祖、邱祖和重阳祖师。三官殿又称“无尘殿”，一年四季无尘无垢，无蛛网，堪称“青城一奇”。三官殿目前没有对外开放，石阶通道有绳索拦住。

2008年的“5-12”汶川大地震中，圆明宫的古建筑受到不同程度的毁损，据《都江堰抗震救灾志》载，受损等级为B级，损失达4000万人民币。灾后重建中，澳门基金会出资1.8亿元人民币，帮助都江堰市恢复重建世界文化遗产、道教名山青城山的古建筑群。援建古建筑群落包含15座寺庙：上清宫、老君阁、圆明宫、玉清宫、祖师殿、朝阳洞、天师洞、全真观、天鹤观、建福宫、飞仙观、药王庙、八角庙、九龙观和太清宫，此外还有青城山道教学院。圆明宫原有建筑面积约4800平方米，获得援建资金约583万元，恢复重建388平方米，于2011年完工。估计应是恢复重建资金不足，斗姆殿后壁和三官殿至今还未修缮，破损严重，皆是断檐残瓦，三官殿内供奉的神像不见踪影……因而道观于2019年3月在斗姆殿壁上张贴希望广大众信踊跃捐款的公告。