上一次与好友车儿的相聚是受她的邀请带我领略了大重庆的种种美好！
重庆之后，因为疫情的影响，我们这一次成都相见已相隔了一年半，依然是趁她在成都工作期间邀我过来一起玩耍！五一小长假有五天的假期，对于成都我早已是心向往之了好久！虽然机票和酒店的价格都飙升了不少，能选到的往返的航班都是红眼的、虽然知道被疫情憋了太久的许多人要在这个假期出来大规模行动，成都这个爆火的城市必会是处处人山人海的景象。然而这些都不是问题，在疫情相对稳定的时候能去个远方就已经让人倍感珍惜了呀！来，把自己带上，就去感受一下成都的人潮汹涌好了
成都的历史相当的久远，依据现实挖掘的金沙遗址看来，成都建城史可以追溯到3200年前。这里自古以来就是人们心目中向往的“天府之国”，历经数朝数代留下来的那些丰富悠久的灿烂文化都是值得细细品味的宝藏。公元前四百多年，周末的蜀王开明九世就从郫县迁都于此。后来，取“一年城市，三年成都”之意，定名成都。三国蜀汉时期，刘备把这里当作首府。由于这里的织锦事业，因而成都又有“锦城”之称。到了五代，后蜀主孟昶在城上遍种芙蓉，深秋，芙蓉盛开，锦上添花，所以成都又名“蓉城”。
这里有太多让人心动的美食和风景、公园里泡上盖碗茶摆上龙门阵的日常。。。所以许多人都说“成都是一座来了就不想走的城市，一座让时间慢下来的休闲之都”。
虽然是五天的假期，可是对于游玩成都来说实在是有些太短，想去的地方很多，只能根据实际情况做出取舍了，最后的行程如下：
DAY 1 (4.30日）去程：沈阳——成都 （下班后出发，直飞4小时，凌晨落地成都。双流机场距离市区比较近，网约车大概半个多小时到酒店，奈斯！）
DAY 2 (5.1日）宽窄巷子——人民公园——杜甫草堂——锦里
DAY 3 (5.2日）青城山——都江堰
DAY 4 (5.3日）黄龙溪古镇
DAY 5 (5.4日）乐山——乐山大佛——成都九眼桥
DAY 6 (5.5日）成都博物馆，返程。
认识成都的第一站，我们是从宽窄巷子开始的。
说到成都的宽窄巷子，那是一张城市名片的存在，每个第一次到成都玩耍的人想必都会把它列进必打卡清单上面。名气太响亮，无论最终来此的体验如何，可总归是不能错过的。
宽窄巷子是由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成，全部为青黛砖瓦的四合院落，是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。
是北方的胡同文化和建筑风格留在南方的唯一见证。宽窄巷子的由来始于清康熙平定准噶尔之乱之后，选留了上千兵丁驻守成都，在此修筑了满城，当时只有满蒙八旗人可以在此居住。满清没落之后，老百姓才可以在这里自由出入，渐渐的有些外地商人乘机在满城附近开起了典当铺，大量收购旗人家产。形成了旗人后裔、达官贵人、贩夫走卒同住满城的独特格局。这个时期的宽巷子名叫兴仁胡同，窄巷子名叫太平胡同，井巷子叫如意胡同。
直到民国时期，将“胡同”改为了“巷子”。据说在一次城市勘测中，当时的工作人员在度量之后，便随手将宽一点的巷子标注为“宽巷子”，窄一点的那条就是“窄巷子”，有井的那一条就是“井巷子”。这就是宽窄巷子的由来，名字也一直沿用至今。
进了巷子，最先见到的画面就是最有川渝民间特色之一的“掏耳朵”，这是四川特有的一种耳文化。专门有一群靠这门技艺为生的陶耳师傅被称为采耳师。采耳师们通常拥有着数十种掏耳工具，很专业的说。
从这两位客人一副“巴适得很”的神情中，看得出他们在酥痒、刺激和小紧张中体验着享受和放松，所以也有人将这种体验称为“小舒服”。
上一次在重庆磁器口里也见过这样的采耳摊儿，只是我和车儿都没敢尝试，总觉得把耳朵交给陌生人来掏有种莫名的担心（虽然知道他们这些专业的采耳师不会把人掏坏）所以也就无法体会人家坐在躺椅上，闭上眼睛，随着采耳师工具发出清脆的叮当声，耳朵里随着耳勺挠动层层奔涌直钻到心窝里的舒爽和奇妙的感觉是有多么销魂了
还没到中午，巷子里就已经人头攒动了，不想混入人潮就随便就近逛起了各种小铺子。
这个卖香囊的小铺子里有个很认真磨草药的小孩儿，仔细一看原来是个机器人呀，实在是太像个人儿啦
几进几出的四合院落都连在了一起，我们也说不清是从哪个院子的门进来又从哪个院子的门走出去的。文创商品、花草茶铺、汉服体验等等各类特色文艺的小商铺琳琅满目，不断吸引着人们一家挨着一家的逛，似乎没有人会特别关注这里的建筑长得什么样儿，浓厚的商业气息早已掩盖了建筑本身古老的味道。
出院子的时候拍到了这两幅字，宽窄二字道出了些许人生哲学的意味~
临近中午，人潮来得更加凶猛，可怕
碰见一家主营成都小吃的店铺躲了进去顺便吃个早午饭。
据说宽窄巷子是成都小吃汇集的地方，这里有肥肠粉、夫妻肺片、冒菜、叶儿耙、卤肉、糖油果子、兔头、冰粉、锅盔、三大炮、以及四川火锅、川派新菜等等等等。。。。每个来到这里的人哪怕不买别的东西，也免不了在吃的方面散散财
跟车儿研究了半天菜单，小吃的种类多得让我们纠结了半天，最终选了以上三种很有代表性的肥肠粉、糖油果子和三大炮。
【肥肠粉】是成都小吃中最有特色的品种之一，主要材料是红薯粉，配有肥肠、菜子油、干红辣椒花椒等辅料。用香浓的、特制的肥肠汤浸煮粉条，撒上霉干菜、榨菜末星星点点，焦黄的炒黄豆，香气袭人。不过这一家肥肠粉的味道做的实在是有点差强人意了，既不好看也不好吃，差评！
【三大炮】由糯米、红糖、芝麻、黄豆合制而成。是成都最有声色的小吃，为什么这么说呢？在制作的过程中，抛扔糍粑团时，打到铁板上有如“弹丸”一样，发出“当、当、当”的响声，分为铁炮、火炮、枪炮，故名“三大炮”，最后弹到黄豆面和芝麻面混合的筐子里，把糍粑团每三个拣为一盘，浇上红糖，撒上芝麻，一份三大炮就制作完成了！
【糖油果子】又叫天鹅蛋，浑圆光亮，呈棕红色，有焦糖香味，表面裹上喷香的白芝麻，吃起来味甜皮脆，酥香内软，加上微带酸味的粘软糯米和焦脆香甜的外皮，让人回味无穷。糖油果子以串的形式售卖，一串有四五颗左右。
我们随机选的这家小吃店，虽然看起来小吃的种类很多，可是味道实在是太一般了，没有惊喜的感觉，直接影响了成都小吃在我们心中的印象一家美食店铺在一个外地吃货的心里是多么滴重要
吃饱喝足继续逛起！
四川人爱喝茶，茶文化的历史还相当的悠久！据资料记载说，蜀地是全国最早喝茶、种茶的地方，早在秦汉以前，四川一带就已经开始人工栽培茶树并盛行饮茶了。从古至今，四川都是产茶大省。除此之外，四川人独特的食习惯，也造就了四川人的饮习惯。四川人民爱吃辣椒来解盆地湿热，可谓是无辣不欢。而吃辣椒、花椒这些过度刺激的食物，就需要茶来消解一下，不然容易燥火。吃火锅需要啜茶来解腻，而啃完一盘麻辣兔头，也得来杯茶来缓一下唇舌之辣。
饮茶离不开泡茶器具，在宽窄巷子里我们逛进了这家“朱炳仁铜壶馆”。各式各样跟茶有关的器具、工艺品很是精美，每一件看起来都是一件艺术品！最值得一提的是这里的铜制艺术品，出自于中国美术工艺大师、国家非物质文化遗产铜雕技艺传承人——朱炳仁大师。
他被称为““中国当代铜建筑之父”，他的诸多作品将诗、书、画、印与铜结合在一起，极具观赏和艺术价值，被中国国家博物馆、故宫、北京人民大会堂、国家文化部、国内外博物馆等众多机构收藏。
走进这里就像是一个微型的铜雕艺术博物馆，每件小物都引人驻足。很喜欢这些逼真可爱的小茶宠，被萌萌的表情俘虏了，想挑一个带走，看了看价格，又悄悄的给人家摆回去了
来到二层楼是清新雅致的茶道文化体验区，或许大部分人更喜欢泡茶馆的感觉（经济实惠又接地气），与热闹的一层相比，这里显得十分冷清，不见有人在这里消费喝茶。
古人说“器为茶之父，水为茶之母”。用不一样的茶具泡不一样的茶，茶味质感发挥出来，也是一种情味。在爱茶之人的手里少不了几把煮水的壶，其中少不了一把铜壶。
铜壶的封闭性、均热性比较好，有利于茶味的保持；
铜壶煮水在一定温度下也会析出微量铜元素，而铜元素对身体十分有益；
铜还有天然的抑菌作用，铜壶煮出来的水口感比较圆润和甘甜。
在这里能欣赏到这么富有艺术感的大师级精致铜壶也是饱了眼福了
隐藏在巷子各处的店铺很多，充满着文艺的气息，在这里无需攻略什么目标，最适合漫无目的的闲逛，喜欢的地方停下来多欣赏欣赏~就只是宽窄巷的人气总是很旺，不要被人群影响了心情才好
巷子里随处都有喜欢的一角风景，只是见缝插针的拍一些没人的图片也是挺不容易滴，需要花多点时间和耐心才行
与宽窄巷子平行的井巷子是一家挨一家的饮食餐厅，不见了汹涌的人潮，少了许多喧闹，古色古香的青石板路上走起来很舒服~
这一对小情侣与模特们的合影很逗趣，我跟车儿没有消费留念，其实拍下这一幕也是一道风景也是一种纪念~
井巷子的名字因为这一口井而来。以市井生活著称的成都，自然少不了与生活息息相关的井，据古往的记载，成都有三多：茶馆多，井多，茅厕多。老城区记入档案的井有三千多口，最富有人文气息的要数这口“双眼井”。
双眼井早年原是这里一座新开寺寺庙内之古井，后来寺庙拆毁，桑海变故，如今就演变在这街沿边上了。双眼井何时修建已经无从考证，据专家根据其形制的推断，应该为宋代所建，距今已有一千多年的历史了。这口井之所以著名是跟大文豪巴金先生有关。距离双眼井不远是巴金先生故居的原址（故居院子已被拆除），19岁之前的他，大部分时间都生活在这条街上。他曾说：“只要双眼井在，我就可以找到童年的足迹。”
走出井巷子距离不太远还有一条再普通不过的小巷子，名为小通巷。不足二百米长的小巷子，隐藏在宽巷子的繁华背后，一幢幢灰色的老式楼房，构成了这条街最主要的底色，据说是很受成都年轻人青睐的小巷之一。与宽窄巷子华丽繁华的模样相比，这条宁静的小巷是个淡然的角落，临街的一楼是许多个性十足的小店，点缀起了小巷文艺清新的氛围。
告别了宽窄巷，刚好是下午，去人民公园体会一下场面壮观的下午茶，是我这个地道的外地人来成都初体验的愿望之一，安排
人民公园始建于1911年，如今已有过百年的历史了，是成都有史以来的第一个公园，也是四川省的第一个公园。这里有成都的历史，更有成都人独有的生活印记。
五月初的成都已开始炎热，这一天的温度已是30℃，公园里处处绿意盎然，绿树成荫，走进来顿觉清爽了许多！
循着鹤鸣茶社的方向，最先路过的是辛亥秋保路死事纪念碑，建于1913年，是当时川路总公司为了纪念1911年四川保路运动中牺牲烈士而修建的纪念建筑。碑座四面分别是铁轨、火车头、信号灯、转辙器和自动联接器的浮雕图案。碑身四面都刻有“辛亥秋保路死事纪念碑”字样，由当时四川四位书法家分别用楷、草、行、隶4种字体书写。
四川保路运动的起因是由于清末时期，清政府将已经由民办的川汉铁路强行收归国有，随后又将筑路权出卖给英、法、德、美四国银行团，激起四川人民强烈反对。当时在湖南、湖北、广东、四川发生了轰轰烈烈的保路运动，以四川的运动最为壮阔。Respect！
这个茶壶倒水的洗手盆很别致，还没进茶社就已经让人感到了浓浓的茶意~
已有近百年历史的鹤鸣茶社是成都所有茶馆中历史最久、规模最大、影响最深的传统老茶馆。中式藤椅、青花瓷盖碗茶、川西风格建筑散发着不一样的成都老味道。
茶社始建于1923年，是由大邑龚姓人创办，据传说，“鹤鸣”二字的由来是因为大邑有座鹤鸣山，是道家的发源地和张道陵得道的仙境，也是鹤鸣茶的产地。
这里的茶水秉承最传统的烧水方式，坚持使用铜质的老茶壶，设有专门的老虎社。而不用现代的电加热水壶，保留着最原始的方式。
看看这火爆的上座率就知道鹤鸣茶社的名气是有多大！满满的人群和竹椅中，我们寻觅了好久，才找到了一处比较偏的位置坐了。茶客中既有来自五湖四海的外地游客，也有当地的老茶客，聊天、打牌、挖耳朵。。。大家在品茶之余都有不同的休闲方式，每个人的脸上都带着喜悦的笑容，处处充满着欢声笑语融入这绿意清新的自然环境中，这样的氛围或许就是吸引人们前来这里的魅力吧！
与高档茶馆动辄上百元的茶水相比，这里的价格要亲民许多，因为我们都喜欢花茶的味道，点了价目表上第二贵的“碧潭飘雪”跟着茶水一起端来的还有一大暖壶开水，想坐多久都行。
在这炎热的天气里，一杯满嘴花香的清茶喝下去，立刻感受到了“两腋习习清风生”的清凉，眯起眼享受这一刻的恬淡惬意，真美好啊！终于知道了为啥成都人那么喜欢泡茶馆，无论是与三五好友聚上一聚还是一个人安静的读书、看报、品茶、发呆，这样的休闲方式的确巴适得板
在四川喝茶兴用盖碗儿。盖碗儿由茶碗、茶盖、茶船子（茶托）三件组成，有三炮台之称，同时又称“三才碗”，盖为天、托为地、碗为人。
四川人喝盖碗茶还有特殊的讲究：
茶盖朝下靠茶船是招呼跑堂的添水；
茶盖上放个小东西如树叶、火柴、小石头等表示我只是暂时离开，莫收盖碗，这一般是老茶客的动作；茶盖朝外斜靠茶船——外地人求助时会这样放；
茶盖立起放茶碗旁，老茶客要赊账，茶馆老板一般不会点破，会给客人留面子；
茶盖朝上放进茶碗是通知茶馆老板，可以收茶碗了。
盖碗茶文化你学会了么？
看成都人摆龙门阵去哪里？当然是去茶馆！能摆得下这么多人的茶馆，大概非鹤鸣茶社莫属了，最多可以同时容纳三千人也是没谁了呼吸着老树绿植带来的芬芳，悠哉的一口口啜着香茶，这惬意的小感觉有谁不爱
喝好了茶、歇好了脚，公园中四处怒放的鲜花也是美丽的风景。到了南方你会发现，在人家公园里、街边绿化带里散养着的花儿，在我们北方都是花盆里的宝贝
提起唐代大诗人杜甫，恐怕是无人不知无人不晓的，他的许多经典诗句大概从我们会识字的幼年时就已深深的刻在脑子里，至今依然能吟诵几句。比如：“好雨知时节，当春乃发生”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“国破山河在，城春草木深”、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。。。
杜甫生于唐朝由盛转衰的历史时期，一生的大部分时间过的都是颠沛流离苦哈哈的日子，虽志向高远，满腹才华，却仕途失意，穷困潦倒。忧国忧民的他用诗歌记录了唐代由盛转衰的历史巨变，一生写诗一千五百多首，被后人称作“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，传颂千古。
安史之乱的暴发，更使他陷入了颠沛流离、亡命天涯的境地。为避“安史之乱”，无奈携家人入蜀。来到成都时，觉得成都景色宜人，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。他在这里先后居住了将近四年，在此期间，他的生活比较安定，诗歌创作甚为丰富，留下诗作247首，许多都是千古名作。草堂也被视为是中国文学史上的“圣地”。
进门之后看到的是非常富有田园风情的古典园林，亭、台、池、榭，回廊环绕，有蔽日遮天的香楠林、茂密如云的翠竹苍松，诗情画意就在眼前，我很喜欢
园中一片郁郁葱葱，到处都是又粗又高的竹子，这样的茂林修竹对于来自北方的我们就觉得很欢喜，忍不住要抱着竹子拍上一拍，平常在俺们家乡可是见不到的呀
园内非常有古风的韵味，但我们现在看到的草堂是经过宋、元、明、清几代多次修复而成的，杜甫曾住过的草堂早已在他离开成都之后就不存在了，在五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋后，草堂得以保存。
“一览亭”是园中最高的建筑，名字取自杜甫诗中的一句，你猜到了么？
诗史堂是草堂建筑中面积最大的，也是草堂博物馆的中心建筑，属于过厅式。大厅中央摆放着杜甫的半身铜像，铜像两侧的对联是朱德撰写的“草堂留后世，诗圣著千秋”。
穿过诗史堂的下一重建筑是工部祠，杜甫在成都时，曾被友人严武表荐为检校工部员外郎，所以后人尊称他为杜工部，将纪念他的祠宇称为工部祠。
祠内正中设有清代雕塑的杜甫泥像神龛，东西两侧龛内分别是南宋诗人陆游和北宋诗人黄庭坚的塑像。之所以这样安排，一是黄庭坚、陆游都曾入蜀为官，居住过一段时间之后，又都离开了蜀地。以黄庭坚、陆游陪祀可以免除杜公的孤单、寂寞；二是他们与杜甫心迹相同。黄庭坚和陆游都是杜甫的崇拜者，是后世学习杜诗最有成就的两个人，他们的诗歌与杜甫的诗一脉相承。
祠内还有明、清两代的石刻杜甫像，都是后人对这位大诗人的爱戴和纪念。
展厅中所展示的是喜爱杜甫诗歌的后人们，用各种刻印的方式将他的诗集永久流传下来，数百年之后的我们，仍继续喜爱着他的诗歌，感受他的喜与忧、苦与愁~
祠中还有两幅草堂石刻全景图，分别为清乾隆五十年（公元1793年）和清嘉庆十六年（公元1811年）所刻，石刻清楚地勾勒出当时的草堂风貌。嘉庆十六年的这次重修，基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局，差不多是我们现在所见的样子。
简朴自然的茅草屋就是当年杜甫与家人安身的安乐窝，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”千年之前，一首《茅屋为秋风所破歌》，让草堂茅屋和这首诗歌一起流传千古。学习过杜甫的诗，来到他曾经生活过的地方，寻一次心灵上的相遇。
我们都很喜欢这竹林疏影、溪边茅屋的田园画意，想着杜甫当年与家人在此居住，日子过得清苦却也可以从这清幽的自然中获得一些心灵上的抚慰和愉悦吧~
当年杜甫的茅屋前，有一条两旁栽满花木的小径，他在诗中曾写到：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。今天的花径是一条红墙夹道小径，红墙两侧翠竹婆娑。瞧着小径中聚集着的人群，显然是草堂人气最旺的地方！大家都喜欢在这里拍照，竹影摇曳在红墙上，洒落在空地上，感觉很唯美
顺着花径继续前行，有一个精巧别致的院落“浣花祠”。
相传唐朝时期一位住在浣花溪边的任姓姑娘，替一个长满癫疮的和尚浣洗又腥又臭的袈裟，浣花溪中便泛出了朵朵莲花。就是这位从小就不同寻常的任姑娘，后来为保卫成都平复叛乱，受到朝廷嘉奖，被封为“冀国夫人”。人们为了纪念这位巾帼英雄修建此祠，祠中摆放着她的彩色泥塑像。
杜甫草堂还是川派盆景艺术的发源地之一，也是川派盆景艺术重要的传承地。盆景园中聚集了上百件盆景，被称作是“无声的诗、立体的画”的艺术。盆景起源于中国唐朝时期，算起来是一种传承千年的古老艺术了！分为树桩盆景和山水盆景两大类，在草堂的这个盆景园中这两种都可以见到。
将山水风景微缩成寸，小中见大是别具匠心的艺术，玩得是一种雅兴，我想跟养花的感觉应该很相似，在伺弄的过程中自得其乐，治愈心灵，养心养神~
盆景园的亭廊中还陈列有杜甫诗句的木刻书法，有上百件之多，都是杜甫传世的经典名篇。刻工精美,书法精湛，是从馆藏数千件历代名人手书杜诗真迹中挑选出，用楠木镌刻而成，颇具观赏价值，其诗歌、书法、用材、工艺有“四绝”之称。
“春夜喜雨园”中偶遇杜甫，快跟诗届偶像大神合个影
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
这首千古名篇就是杜甫在草堂居住时所作。
草堂中还有一处“唐代遗址博物馆”，2001年时在这里发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物。借着杜甫的诗句遥想当年他的居住环境和生活情景，满满的历史感~
古色古香的韵味在草堂的一草一木、一园一景中散发着，悠长的诗情、清新的画意留在心中~突然很想回去之后再好好品读下杜甫的诗作呢！
告别了杜甫草堂，原计划的下一站是去武侯祠，来到武侯祠门前看着那甩了好几排的队伍，按这长度排进门的时候景区也差不多要关门了。。。只好逛去隔壁另一著名打卡地——锦里。
传说中锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。如今的锦里依然是成都著名的步行商业街，与武侯祠仅有一墙之隔，在这条街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产等，初来成都的人都不会错过来这里打个卡。
再次见到了熟悉的竹影红墙，这是武侯祠的外墙。据说武侯祠内的红墙夹道比杜甫草堂的曲折蜿蜒，长度更长一些，更好看一些，可惜这一次的行程里没有更多时间留给它咯，只好先“逛锦里”，留待下次再来成都“拜武侯”吧！
古街上的青瓦错落有致，由许多清末民初建筑风格的仿古建筑组成，漫步在青石板路上感受着这里的喧嚣和热闹，街道两旁五颜六色的商铺一家挨着一家，跟宽窄巷子的感觉比较相似，不同的是这里关于三国文化的元素更多一些。
可能是上午才逛过了宽窄巷子，对于商业气息浓厚的步行街有些审美疲劳，我和车儿只是走马观花漫不经心的随处逛了逛，并没有走完所有的街巷，也没有等到夜晚红灯笼挂起看夜景，直奔小吃街看看晚饭前有没有可以打打牙祭的好吃哒对于我俩来说，好好吃，吃好的比较重要些！
有人说来锦里不吃小吃是一件很遗憾的事情，这里汇集了最具四川特色的各种名小吃。三大炮、糖油果子、豆花、钵钵鸡、酸辣粉、油茶、凉面等好多小吃摊我们都路过了，最后选了一家排队人最多的冰粉店
钟情于冰粉也是源自于上一次跟车儿的重庆之行，吃火锅和串串的必备之选，自打在重庆吃过之后就爱上了这一口，见到了总要吃上一碗。虽然冰粉是个挺简单的小吃，看上去放的东西也都差不多，但有意思的是每家的味道都不太一样呢！锦里小吃街上的这一家，放的料很足，味道很OK
从锦里出来是武侯祠的园林区，与锦里同属于武侯祠景区的一部分，除了武侯祠博物馆需要购票参观之外，这两块区域都是免费进入的。已是黄昏时分，游客仍然很多，路过这重旌忠门的时候，觉得门前的两头歪脖石狮子很有趣，也不知道为何它们跟别处大门前端坐威严的石狮如此不同？
清早出门到黄昏，一天的City Walk有些疲累，回到春熙路我们酒店附近找个地方好好的吃上一顿火锅是我们晚上的重头戏
熙来攘往的人群时刻呈现着春熙路的热闹繁华！始建于1924年的春熙路，走过近百年的历史，作为成都最繁华的商业街，外地人到成都来如果不逛逛春熙路，就好比到北京不去王府井，到上海不到南京路一样令人遗憾。春熙路不仅是成都的时尚中心，美女打望地，也是美味小吃云集之所。
春熙路这一带也是火锅遍地，浓浓的川锅味儿在街上香飘飘，各家都亮着“成都最正宗”、“地道成都老火锅”的牌子，最后还是选了名气人气都最旺的“小龙坎”，虽然我跟车儿都没吃过，却都在各自的城市里见过这个牌子的店。想着没吃过就试试，想不到真是排队排到天荒地老啊！拿到排号的时候前面有一百多桌，铁了心的排了两个多小时这应该是为了吃顿饭，我排队排得最久的一次！为了吃也是很拼的！
排队排得无聊，时不时看看街上的风景，入夜之后的春熙路更是人潮海海了~褪去白天的烈日炎炎，夜幕之下才是成都热闹夜生活的开始~
闻了俩小时的火锅香味，咽了无数次的口水，总算是可以上桌了！味道嘛。。。普普通通，真心没有我们在重庆吃过的好吃，没有吃出很香的味道来
排了那么久的队，味道并没有很惊艳让我俩有些小失望，有那么多人排队说明大部分人还是很喜欢的，只是我们嘴巴太刁太挑剔不好整啊可也算是敬成都的第一顿大餐，干了这一桌！
虽说是五天的小长假，但对于游玩成都和周边来说，时间远远不够用，偌大的青城山也不是一天可以游得完的，都江堰细玩起来也需要一整天。青城山与都江堰相距不算太远，可如果不是自驾，去这两个地方在交通上也是比较耗费时间的。对于时间十分有限的我来说，选择了纯玩一日游的方式将这两个地方放在一起，跟着领队把精华的路线和景点都走了看了，省心省力省时间，体验也还是不错的~
青城山的历史十分悠久，传说轩辕黄帝时期就有人在此修道，但真正奠定青城山为道教名山地位的是东汉时期的天师道创始人张道陵，他在此结茅传道，并羽化山中。自此青城山纵横千年一直是道教文化的宝藏之地，积攒了众多的道教建筑，珍藏有大量的文物和名家手迹。
而我最早知道青城山这个名字是小时候看金庸的武侠小说中而来，在《天龙八部》里出现了青城派，到《笑傲江湖》里，青城派再次出现了。青城派的发祥之地、修炼之所就是青城山。再后来有部当年超火让我超爱的电视剧《新白娘子传奇》，喜欢上了青城山下的白素贞。想象当中的青城山大概就是个仙气飘飘的地方，在这里修炼之后的人最后都是很厉害的角色
曾有新闻说金大侠曾因在《笑傲江湖》中把青城派的掌门余沧海写得太坏，被青城派两次拒绝登临青城山，只因金大侠小说的影响力太深入人心，使得人们误以为“青城派是大坏蛋”的渗透力太强。直到2004年与当时的青城派掌门人解除误解终于登上了青城山。
从成都市区出发大概一个多小时的路程就到达青城山脚下。青城山分为前山和后山两个部分，前山是青城山的主体，道教文化、文物古迹多集中在这里，这里也是一般游客口中的“青城山”；后山以自然风光取胜，是度假休闲的好去处。我们今天要去的就是前山景区。
从车上下来一路走到山门的时候就已置身于绿意盈盈的世界里，道路两旁皆是数十米高的参天大树枝繁叶茂，口鼻中呼吸到的空气十分清新且带着一丝丝温润的湿度，很是舒服！
青城山的山门不大，自然又古朴的竹木重檐式结构，这是道家的典型建筑。布满青苔的飞檐上有彩塑的神仙人物和虫鸟走兽，都体现着道家崇尚自然的思想。一对看起来有些调皮的石狮守护着山门，身上发乌的颜色是陈年累月时光留下的痕迹。还没进山就已然感受到了古老的氛围~
刚进山门偶遇了一名挑山工，被重物压弯了腰还是要一步一步的走好脚下的每一步路，把东西一点一点的背上山去！每每遇见他们，心里总是感叹他们的辛苦也由衷的佩服他们惊人的毅力
青城山的特点就是“幽”，全山森林覆盖率非常高，从山脚到山顶基本都是原始森林，树木葱郁并且四季常青。各种古木浓郁翠盖包围着山中的小径，幽深清静，越是走向山中，“青城山下幽”的感受就越发强烈~
上山的路不难走，一路都是这样蜿蜒的平缓台阶，放慢脚步细心感受走过的风景、呼吸着沁人心肺的古木清新，我们就在这高耸入云的丛林中穿梭，体会着青城山带来的乐趣。
最先经过的是天然阁。这是一座三层六角的骑檐亭阁，以原木留节带皮为柱，老木为依，生树构架，枝藤缠绕，树根为櫈，随势造型，把道教的天人合一、道法自然和三生万物的思想全然的融汇在了一起。
据说在青城山的游山道上有亭阁一百多个，造型有三角、四方、六角、八卦不等，有单檐，有重檐，还有四檐者又分有单体、套体、廊亭、门厅格式，而且每座亭阁都有很诗意的名字，说是道教建筑的博物馆也不为过。
洗鹤泉，它的传说很生动。道家有一个法术叫化鹤之术，青城道人每至兴起，飞身化为仙鹤，一日之内，游遍三山五岳。每每归来，在洗鹤泉洗净鹤羽。所谓清幽之地，不留半点红尘。
石笋堂，曾经是青城山第二小学，周总理曾在游览青城山的时候视察过这所学校，后来这所学校迁到山外，这里就成为游人小憩和缅怀总理的地方。
沿着山路一直前行，不知不觉已到了半山腰的位置，转过弯去眼前豁然开朗的是一片绿幽幽的湖水，四周青山将它环抱怀中，山也幽幽水也幽幽，这个幽静的湖泊叫做月城湖。
月城湖位于丈人峰和青龙岗之间，它的名字来自于丈人峰下的鬼城山，鬼城山也叫月城山，月城湖便因月城山得名。游船在幽然的湖面上轻轻划过，没有一丝声响，更增添了一份诗意画意~
为了节省时间，我们选择了索道登顶。索道站位于月城湖，有两种方式去往索道站，一是乘船前往，二是走环湖栈道绕行到索道站。
我们没有坐船，而是沿着湖边的木栈道边走边欣赏着这幅迷人流动的山水画卷，不时听见飞鸟的叫声，“鸟鸣山更幽”的诗意特别真切，真是一种非常美妙的体验！
绕过月城湖，在湖边与索道站间有一泉，因为是在丈人峰下，得名丈人泉。
这里又有传说要说了：黄帝和蚩尤大战那年，天旱无水，黄帝身边的能工巧匠宁封子见天降一物钻到地下不见踪影，让黄帝用箭射它，黄帝搭弓射箭，箭落之处冒出一股清泉，黄帝喝了泉水，力气陡增，终于战胜蚩尤。据说这泉有多种功效，泡茶最佳。所以附近卖茶人极多。
坐上索道凌空飞升，换一种角度欣赏青城山的美好~
慈云阁是下了索道后见到的第一座颜色艳丽壮观的宫阙式道教建筑，彩绘着道教的八宝和人物图案，券门的左侧的土地祠供奉着土地爷，右侧是镇山王。
原以为青城山上的颜色大概全是青色，正如刚刚一路所见。青色是道法自然的颜色，能让人完完全全的安静，直到看见这艳如彩凤的道观，忽然明白多样化才是世界上最自然的存在。
慈云阁的两侧又分别有两座亭殿，里面供奉着掌管其事的神仙。左侧是慈航殿、右侧是药王殿、长生殿和财神殿。香台烛火、青烟袅袅，宗教的氛围开始变得浓厚起来~
慈航殿中供奉着的是观音菩萨，印象里常常是佛教里有观音，其实，他是佛道双修的神仙哦！只是在道教里，观音菩萨换了种叫法，叫做慈航真人。佛教里叫做观世音菩萨。
多姿多彩的颜色，忍不住的拍了又拍，真是好看呐！多样的色彩和生命才是最触及心灵的感动吧~
走入券门，山路穿阁而过，两侧都是售卖旅游纪念品的摊位，既是游客常常经过的地方，免不了也要沾染些商业的气息。
“山上的山花儿开呀啊，我才到山上来~”，洁白而美丽的小花开在山间，看叶子应该属于兰花家族的，莫不是传说中的兰花草吧
继续往顶峰上清宫的途中，有一块巨石很突兀的挡在了道路正中，听领队姑娘介绍说这是2008年“5·12”汶川大地震时震落在这里的，也算是一处地震遗迹吧。
“白娘子”是没有遇见，偶遇了“小青”！我们彼此都很谦(Hai)让(Pa)的给对方让路
“小青”转眼就钻入林中不见了~
上清宫前的影壁墙，前后两面墙壁上写出了道家最本真质朴的思想。
上清宫就是青城山游览路线的尽头， 青城山顶峰了。上清宫的道观建筑群是晋朝建造的，宫中包含有老君殿、三清大殿、文武殿和道德经堂，有很多古建筑和古文物。上清宫作为青城山最主要的道教场所，香火十分旺盛，见到许多游客在这里烧香祈福。
宫门正中“上清宫”三个字为蒋介石手书，左右两边有两副对联，一副“于今百草承元化，自古名山待圣人”，是大书法家于右任先生留下的，意为青城山的一草一木都得到了道家仙气的沾染。另一副“上德无为行不言之教，大成若缺天得一以清”，是冯玉祥的手笔，是老子《道德经》中原句。
石阶两旁各有一株高耸入云的的古老银杏树，树龄都已超过了千年！想来秋天叶子变成金黄的时候，这里也一定很美吧~
进宫后的左右两边是青龙和白虎两殿，青龙、白虎作为护法神，捍卫道教的尊严。
拾阶而上，走到上清宫的主殿，就是老君殿。道教的创始人是在青城山山腰天师洞结茅传道的张道陵张天师，但他却不是道教的始祖，道教的始祖就是老子——李耳。张道陵在创教时，告诉道众是老子李耳让他创立道教，而《道德经》就作为道教的教义。
老君殿内主位供奉太上老君，两边是供奉着纯阳祖师和三丰祖师。（殿内不能拍照，以示对神灵的尊重）太上老君是老子的化身，纯阳祖师是全真派祖师吕洞宾，三丰祖师是武当祖师张三丰，说起来这三位都是道教最顶级的人物了。
老君殿之后是三清大殿。中国人常说无事不登三宝殿，三宝就是指道家三清，分别是太清道德天尊、玉清元始天尊和灵宝天尊，相传他们是由太上老君丹田之气衍化而成，所以有老子一气化三清的说法。他们分别代表了过去、现在、未来。
画家张大千曾在青城山上清宫待了四年之久，三清殿这一幅匾额上的题字是他的手书。他在此画下了上千幅珍贵的作品，关于麻姑、三丰祖师、王母、花蕊夫人的画如今被刻在石碑上长年地保存着。
古老的道观庭院中有古树相伴，清风送来山中的幽香，这就是青城山中的自然和惬意。见到道观里也提供房间住宿，很想再找个机会来山中住上一住，看看修道人的日常，粗浅的体会下人在道中，道在人中的意义。
三清殿右侧是道德堂，堂内楠木板壁上刻有《道德经》81章，大约五千字的全文。还展示着张大千先生的画作。
青城山独特的景观和宗教魅力让画家们接踵而至，另一位美术大师徐悲鸿先生也曾带着师生到这里来写生小住过一个月，在这段时间里，他的才思喷发，激情难抑，创作了大量的作品。
我们在道德堂里还可以了解到张大千与徐悲鸿两位大师的友谊和他们与青城山的故事。
这一方一圆的两口井位于道德堂前，相传是五代前蜀所凿，名为鸳鸯井，圆井为雄井（鸳井），方井为雌井（鸯井）。领队姑娘说，想求姻缘的还可以在不同的井里投币许愿，也是一种美好心愿吧
关于这两口井，最神奇的有三件事：
第一，两口井中的水是同一源头所聚，可是两井之中的水却是一清一浊，圆井中水长年浑浊，而方井中之水则长年清澈见底。
第二，井口位置等高的井，井底深度一致，但是两口井的水面却不一致，时而圆井水面高于方井水面，时而方井水面又高于圆井水面，总之两井水面无法保持同一水平线。
第三，两口井虽然同源，但井水温度却并不一样，有人专门用温度计做过测试，圆井水浊而温度高，方井水清而温度低。
这种神奇的现象至今尚无科学的定论。但是鸳鸯井一方一圆，一阴一阳，一清一浊，一冷一暖，非常符合太极图的阴阳法则，或许这也是道教博大精深的奇妙之处。
之后，我又去到三清殿左侧的文武殿，里面供奉的是文圣孔子和武圣关羽。文武殿的楼上是玉皇殿，供奉的是玉皇大帝。
悟真悟道，道不外求。这是道家主张的思想，含义深远，讲求的是人应该从自己的内在去找寻，而不该去外界寻找。在人生问题上，一个人首先得依靠自己。不管是面对何种人生问题，需要解决何等困难，依靠自己、向自己内在寻求力量，永远比其他一切重要。凡事靠人只能受制于外，靠人不如靠己，有时候会发掘出自己的很多潜能。
我想，修心修行，就是要常常观照自己的内心，跟自己灵魂对话，做好自己吧。
位于顶峰之巅的老君阁距离老君殿还有五百多米的距离，不过时间的关系，我们没能目睹它壮观的样子。。。找张网图脑补一下原来是下方上圆的六层塔型八角阁楼，在2009年时改建成现在的九层，象征天圆地方，太极八卦。
参观过老君殿之后，回到上清宫的门楼处就准备下山了。
我们循着来时的路乘索道下山，虽然同样的风景看了两次，可上山下山的一来一回间，所感受到和遇见的也还是不同的。问道青城山，穿行在这清幽的山水之间，自己也似乎融入进了大自然中，心里好像在想什么，也好像什么都不想，忽然有点明白“道法自然”的意思了。
快到山脚下的时候发现石桥上的石雕造型形态各异，有人物有神兽，虽然不太知道放他们在这里的意义，但觉得很有意思，增添了活泼泼的感觉~
茂林修竹，清幽灵秀的青城山还有许多我们没有涉足的地方，登山步道与索道登山所见是不同的，没有看够的风景和没有走过的路，唯有留待下次再来咯，难忘青城，有缘再见
青城山分为前山和后山。
前山景区，面积相对较小，宫观寺院建筑居多，游客们观光游览的基本指的也是前山。游览前山有两条路线：一条是到月城湖乘坐缆车；另一条是步行上山。最理想的游览方式是乘缆车上山，步行下山，这样可以将所有的景观都能参观到。游览全程至少需要5个小时。
青城山的后山面积较大，林木幽深，沿途溪流密布，山清水秀，保持了相当原始的自然风貌，对登山爱后者来说，是最纯粹的一个，人文景观极少，摊贩商店极少，让你完全融入到浓翠的自然之中。纯爬山，由后山山脚下泰安寺到山顶白云万佛寺，需要花一天时间。
青城山后山有一处泰安古镇，是进山必经之地。古镇上有小吃，有历史悠久的泰安寺，也值得小逛一番。穿过古镇就到了后山登山的门口。整个后山的游览线路呈环形，可自行选择从左或者从右开始。左边是五龙沟，瀑布很多，一路向上需要体力和耐力；往右可到翠映湖，需乘摆渡船，向上到白云古寨即可到缆车站。也可以在山脚下的泰安寺就乘坐金骊索道上山。有时间有体力的朋友可以考虑全程攀爬，山不是特别陡，就是距离挺长的。平时锻炼比较多的话，预计5个小时左右可以走完全程。部分路线比较湿滑（有溪水），注意安全。
大多数游客去的都是前山，而后山更适合喜欢爬山的朋友。如果前山和后山都游览的话，需要两天时间。
从青城山去往都江堰的途中，团队安排我们在一家很特别的水上餐厅用了午餐，据说是都江堰唯一一家可以在水上吃饭的地方。团餐味道就那么回事，吃的啥完全没什么印象了，只是对餐厅所在的这座仿古廊桥印象深刻
这座建造精美的廊桥横跨走马河，名为观凤桥，是都江堰唯一一座通汽车、行人的两车道廊桥。桥头是牌楼式的三重檐门厅型，廊桥的天棚有彩画天花，雕梁画栋，还有彩绘壁画，煞是壮观好看
都江堰，由战国时期秦国蜀郡太守李冰率众修建的集防洪、灌溉、航运功能为一体的大型水利工程，历经两千多年的岁月，至今仍在发挥着巨大的作用！自从修建了都江堰之后，使得原本旱涝无常的成都平原变为水旱从人、时无荒年的天府之国，造福万民，功在千秋！毫不夸张的说，都江堰是世界上最伟大奇迹之一！因为它是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。也是我们中国人的骄傲
感受都江堰的雄伟壮阔一定要去到位置最高、视角最佳的地方才是最正确的打开方式。玉垒阁是都江堰景区的最高点，海拔八百多米，我们将乘坐掩映在玉垒山如画的山景中的步云廊扶梯，只需要5分钟的时间就能到达。
步云廊扶梯是在2012年建成，全长128米，上下落差56米，是全国第一条以歇山式古建筑长廊覆盖的扶梯，由两段扶手电梯组成。乘坐它最大的好处就是可以节省很多时间和体力
下了电梯，虽然玉垒阁已近在眼前了，没顾上细看，因为在豁然开朗处见到两条不同颜色的江水在脚下流过的时候，忍不住兴奋的跑上前去看个究竟。
都江堰的水就是从川西高原雪山融化的雪水，顺着岷江支流汇合流入到岷江上游。岷江在这里被李冰修筑都江堰时一分为二，分为内江和外江。外江宽而浅，直奔长江而去，也用于排洪；内江窄而深，用于灌溉成都平原。
汛期的时候，由于水流湍急，百分之六十的水流向外江，百分之四十的水流向内江；而旱季时，水的流量正好相反，百分之六十的水流向内江用以灌溉，百分之四十的水流向外江。这种自动分配内外江水量的设计就是著名的“四六分水”，确保不论旱季还是汛期，成都平原的庄稼都能得以灌溉并且不被淹没。
玉垒阁与步云廊扶梯同为2012年修建而成，是一座六层楼高的六角仿古塔型阁楼，站在阁楼下仰视整座建筑是雄伟而华丽，虽是仿古，可也有几分古老的韵味。
楼体上的每一层，悬挂的匾额是由不同的书法家、书画家、诗人、高僧、作家题写，内容都取自于我国古代的诗歌，历史悠久的都江堰，文化底蕴也是相当厚重的哦。
“人归玉垒”取自范成大诗：雨脚背人归玉垒。
“天回玉垒”取自李白诗：天回玉垒作长安。
“玉垒浮云”取自杜甫诗：玉垒浮云变古今。
“天外玉垒”取自李商隐诗：天外山唯玉垒深。
“玉垒晴望”取自岑参诗：玉垒天晴望。
“玉垒西屏”取自宋育仁诗：玉垒蜀西屏。
走进阁楼内部，除了会被遍布在各个梁柱上的精美彩绘花纹吸引，旋转在狭窄的木楼梯之中，还能在每一层看到跟都江堰有关的不同文化主题。比如党和国家领导人视察都江堰的纪实照片；张大千和徐悲鸿的画作；都江堰民间传说木雕作品；唐宋诗人吟咏都江堰、玉垒山、青城山的诗歌；讲述道教是如何在青城山发祥和弘扬的汉砖雕刻作品以及《李冰治水图》的玉雕作品，生动再现李冰修建都江堰时的场景。
但是，最吸引人的自然还是冲向每一层的观景栏杆处，每个人都迫不及待的找寻自己心中最佳的视角去将这伟大的水利工程尽收眼底！
外江水碧水奔流，宛如一条翡翠玉带；内江水呈黄色是因为裹挟着泥沙。站在这里可以看到整个都江堰，不禁感叹古人巧思设计的智慧和都江堰工程的伟大
都江堰水利工程主要是由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。李冰就是用这三大件征服岷江，变水害为水利的。
都江堰工程的第一部分是宝瓶口工程。
李冰在前人治水的经验上提出“分洪以减灾，引水以灌田”的治水方针，最先做的就是把阻碍江水东流的玉垒山劈开。在没有炸药和先进工具的战国时代，要凿开坚硬的岩石，打穿玉垒山，并不是容易的事。李冰集思广益，想出了好办法。他让民工们把许多木柴堆积在岩石上，放火点燃。熊熊的烈火把岩石烧得滚烫，趁热浇淋冷水，顽石便在冷热的急骤变化中炸裂开了。最终他们用了8年的时间将玉垒山的石壁劈开了20米左右宽的大口，形成了如今千年不变的宽度，因为它的形状像瓶口，就命名为宝瓶口。而被分开的玉垒山的末端山头形状像大石堆，后人把它称作“离堆”。
都江堰工程的第二部分是鱼嘴工程。
为了使岷江的水能够东流，除了开凿宝瓶口以外，李冰采取了在江心中构筑分水堰的办法，把江水分成两支，逼使其中一支流进宝瓶口。他观察发现江面中心恰好卧着一条鱼一样的沙洲，顺其自然，在沙洲的基础上建一个分水岭，形似鱼嘴，就可以减缓水流的冲击，把岷江水一分为二。
岷江携带的沙石特别多，会使内江或内江下游堵塞，从而致使内江水溢出，造成洪灾，所以鱼嘴有个特别重要的分沙功能。从鱼嘴开始，泯江水80%的沙石流入外江，只有20%的沙石进入内江。这也是都江堰另一著名的设计“二八分沙”。
都江堰工程的第三部分是飞沙堰工程。
分水鱼嘴建成以后，内江灌溉的成都平原就很少有水旱灾害了。为了进一步控制流入宝瓶口的水量，在鱼嘴分水堤的尾部，李冰又修建了分洪用的平水槽和飞沙堰溢洪道。飞沙堰是内江外侧的一道低矮堰坝，加上离堆的顶托作用，从鱼嘴进入内江的水流在飞沙堰附近形成漩涡。水中剩余的沙石大量被漩涡甩出飞沙堰，其余的沙石在飞沙堰对面的回水区凤栖窝沉淀，每年有河工掏出清理，这样就有效的防止了泥沙淤积导致的河流溃堤。在飞沙堰与离堆之间，又修建了一条长200米的溢洪道。如果遇到洪水时期，大量的水被宝瓶口阻拦，水面就会上升，当水面超过旁边的飞沙堰时，就会被飞沙堰后面的排洪渠排往外江，自动泄洪，达到二次排洪，使内江不受洪灾。
这就是都江堰之所以能沿用两千余年的奥妙所在，超伟大的吧
玉垒阁上还可以见到都江堰市区的全貌。2008年的汶川大地震对整个都江堰市区和青城山都造成了不小的损害，如今所看到的都江堰市区是灾后重建焕然一新的样子，旧貌换新颜，宛如新生！
从玉垒阁顺势而下的下一站是二王庙，是为纪念开凿修建都江堰的李冰父子而建。
二王庙始建于南北朝时期，最初的名字是“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人们推崇他的恩德，当时仅有李冰的石像一尊。宋朝时期，成都平原五谷丰登，人们感念李冰疏江导水的恩德，在这里增加了李冰次子李二郎的石像一尊，李冰父子被封为王，此后，崇德祠便更名为二王庙沿用至今，人们敬李冰父子如神明。
二王庙也曾在漫长的历史岁月中被毁于战乱、火灾，如今存留下来的建筑是清代重建的。
院内古树参天，随便一棵都有上百年的树龄。
大殿雄伟庄严，大殿及后殿内有李冰及二郎塑像。二王庙的香火很旺，可见蜀人对李冰父子的爱戴和感念。伟大的举创，功在千秋！余秋雨曾在《都江堰》一文中直书：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”
二王庙是依山取势而建，亭殿上下重叠交错，梯回壁转，与山林融为一体，漫步其中古韵浓厚。石壁上刻有李冰传世的六字诀、八字格言和治水三字经。
【深淘滩】是指每年岁修时，河床淘沙要淘到一定深度，淘得过深，宝瓶口进水量偏大，会造成涝灾;淘得过浅，宝瓶口进水量水量不足，难以保证灌溉。为此，相传李冰才在河床下埋石马，明代起改埋卧铁，作为深淘标志。
【低作堰】是指飞沙堰在修筑时，高度必须低于内江河道，便于排洪排沙，起到引水以灌田、分洪以减灾的作用。切忌用高作堰的方式在枯水季节增加宝瓶口的进水，那是一种急功近利的做法，在洪水季节会造成严重淤积，使工程逐渐废弃。
【遇湾截角】是说河流弯道中凸起的地方，要在岁修时截去锐角，改变流向，减轻对堤岸冲击力。
【逢正抽心】是说在顺直的河段，要在岁修是把河床挖成凹字型，使江水按照一定的轨道流淌。
【乘势利导 因时制宜】是说要充分利用岷江流量大、坡度陡、流速快和枯水、洪水期不同的特点，合理安排都江堰水利工程引水、泄洪、排沙、岁修等工作。
清朝光绪年时，在前人的经验之上，又总结出了治水三字经，全文仅60字。中间三句系统描述了岁修的施工流程，首尾两句则谆谆告诫，必须以李冰的教诲防患未然。
参观完二王庙就已经是下了山来到了安澜桥前，安澜桥是我国著名的五大古桥之一，是横跨在内江和外江分水处（即鱼嘴）之上的一座铁索桥。始建于宋代以前，最初是由绳子和竹子做的，明朝末年毁于战火。
在清朝嘉庆年间，有一对何氏夫妇来此游玩见到当地百姓渡江十分困难，倡议修建竹索桥，四处筹集资金、请教工匠、带领当地百姓动工修桥。桥上横铺木板，竹缆为栏，两岸行人可以行走平安、安渡狂澜，此桥从此被叫做“安澜桥”，人们为了感激这对夫妻的功德，所以也把它叫做“夫妻桥”。
安澜桥全长320米，排队过桥的人超级多。好在这一天我们的时间安排很合理，从青城山到都江堰几乎都错开了人潮，只在这里排队了半个小时，可以说是很成功了
如今的安澜桥已是铁索桥，虽然看起来有百八十人同时过桥也不用担心，走上去虽然有轻微的晃动，可是很结实的。
呐，这就是传说中著名的“鱼嘴”了！岷江水从这里开始一分为二，水量小时往右侧内江灌流，水量大时左侧外江可以分洪分流。
当时李冰修建鱼嘴使用的材料是从当地洗衣妇女使用的竹笼得到的启发，他就地取材，使用当地盛产的慈竹，这种竹子拉力强，耐水蚀，能连环重叠。李冰请工匠做成竹笼，里面填满鹅卵石，层层相叠，横铺在岷江当中，拦住水流变成堤坝。为不让竹笼被水冲走，上面用杩槎加固，杩槎是木制的三角形支架，被固定在竹笼上方。如今已改用混凝土浇铸，以保一劳永逸的功效。
“竹笼杩槎”长这样
我们从鱼嘴经过长长的金刚堤之后就见到了飞沙堰，它可是成都平原不受水灾的关键要害。飞沙堰的两大主要作用一是泄洪、二是排沙。
泄洪就是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出;如遇特大洪水的非常情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。
排沙就是将上游带来的泥沙和卵石，甚至重达千斤的巨石，从这里抛入外江（巧妙地利用离心力作用）确保内江通畅。
最后来到的是宝瓶口和离堆。
水流经过飞沙堰排水排沙之后就到了宝瓶口，宝瓶口是内江水进入成都平原的咽喉，犹如瓶口一样，严格控制着江水进入成都平原的流量，当宝瓶口的进水量饱和后，无论岷江发生多大的洪水，宝瓶口也拒之口外，概不容纳。这种稳定的进水量，对成都平原的农业、灌溉、防洪、运输等都产生了极大的效益。
宝瓶口旁的离堆，使内江水经过一段流程后水势便于控制，水质进一步澄清，发挥了宝瓶口的瓶颈效用。
参观到这里，由衷的感叹这个沿用了两千多年的伟大工程是何等的绝妙和了不起！对我们古人的智慧肃然起敬
离堆公园的堰功道上，这一株银杏树已有1700多年了，是公园里的镇园之宝。银杏是雌性开花，雄性结果，而这一株是雌雄同株的千年银杏，甚为罕见！据说这株树为三国时刘璋部下张松所植，所以取名“张松银杏”。
86版《西游记》孙悟空偷吃人参果的片段中，人参果树原型就是张松银杏哦！
各种古朴的盆景与古树散布在公园各处，每一口呼吸都带着清新的味道，精巧的布局让这座美丽的园林别有情趣。
堰功大道起点的喷泉里有四根“卧铁”的复制品。卧铁就是埋在内江里的淘滩标准，每年清理河道淤积泥沙的时候，深度挖到卧铁为止就可以了。
大道两边安放了12尊古朴的青铜塑像，是两千多年来，自汉、唐、宋、元、明、清历代拓展、修缮和维护都江堰水利工程的有功之臣。
告别了都江堰景区，又有一座华丽丽的廊桥在眼前惊艳，桥门的匾额上写着“南桥”。桥身上的各种绘画、彩塑、雕刻艺术、书法形象的融汇在一起，被人们称为是“水上画楼”。对于这种牌楼式的桥门和多重飞檐的设计，我是很喜欢的。
走入古色古香的桥廊中去，雕梁画栋、诗画匾联，整座桥就是诗书画合璧的艺术长廊呀南桥在地震后也重新进行了加固，配上了许多彩灯，据说夜晚的南桥，景色会更加迷人，只是这一次我们匆匆而过没留下更多时间好好感受，留给下次
紧邻着南桥的西街是一条历史古街，这里是成都平原通往藏区道路的起点，古时候这里是汉区和藏区以茶互市交易的地方，所以它是茶马古道的一部分，叫做松茂古道。街道两边全部都是很有历史感的老房子，走在这里非常有感觉，而且在这条街上，还隐藏着许多地道的美食呢。因为有领队带着赶去看皮影戏，只好挥一挥衣袖飘然而过了
我们接着经过了柳河坊和白果巷，一路上见到了各种文艺小店、酒吧餐厅，五颜六色的展牌、各种有趣的文字和反映这里旧时生活的壁画。越走越是发现，都江堰市好玩的地方远不止景区呀，功课做得不充分，大腿拍红也没时间补了
过后才知道我们一路从南桥、西街、柳河坊、白果巷走来的地方其实是灌县古城街区。自大明王朝开国一直至今，此地一直都叫做【灌县】，而都江堰市是从1988年才开始叫起来的。古城与都江堰景区只有一桥之隔，连接它们的就是南桥。这里既保留了古老的风韵又有现代的新鲜活力，下次有机会再来四川要重游一下才行
知道皮影戏这门民间艺术很久，正儿八经的观看一场完整的皮影戏倒是头一回。这一天登临了青城山、拜访了都江堰之后，以一场《李冰治水》的皮影戏来收官。四川的皮影戏是非物质文化遗产之一，在清朝时期就已发展的十分成熟。
这些平面的影偶，经过皮影艺人之手，无论是起卧坐立，俯仰顾盼，捋须撩袍；还是打斗杀伐，腾云驾雾，飞檐走壁；都十分的生动传神。原汁原味的四川皮影戏，艺人们说的念的都是带着戏剧腔的四川话，我们也需要借助字幕的戏文了解他们说的啥，但也仍看得津津有味，这门艺术不简单呀
游览都江堰景区主要有左右两条观景路线，中间由安澜索桥连接：
1.由离堆公园进入景区，一路沿着左边的路线经过伏龙观（可以看到宝瓶口）、飞沙堰，走到鱼嘴，经过安澜桥，登山到秦堰楼看整个水利工程的全景。之后下山到二王庙，沿着松茂古道可以到宝瓶口、城隍庙，出西街，到景区外的南桥。【离堆公园-伏龙观-飞沙堰-鱼嘴-安澜桥-秦堰楼-二王庙-宝瓶口-城隍庙-西街-南桥】
2. 由景区北门进入，先乘电梯到玉垒阁看都江堰工程全景和市区全貌，下山到二王庙，过安澜索桥看鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口后进入离堆公园，最后到景区外南桥，进入灌县古城。【玉垒山-二王庙-安澜桥-鱼嘴-飞沙堰-宝瓶口-南桥-灌县古城】
两条路线第一条是自下而上，第二条是自上而下的顺序，相对来说，第二条路线更加省力轻松一些，第一条路线需要爬一段山路。
结束了一整天充实的行程，从山间到平原，身心灵都得到了极大的洗礼和震撼，只恨时间不够充足未能再细细感受青城山和都江堰更多的美好，唯有留给下次，未来可期~
回到成都市区时已是灯火闪烁了，我们就在住处春熙路附近的一条小马路上找到一家成都小吃馆，点了几道传统特色的小菜，好吃不贵，坐在成都的街头看着熙来攘往的人群，两个干饭人吃得甚是满足
【小笼粉蒸牛肉】虽然粉蒸菜并不是四川独有的烹饪方法。可是这菜系到了四川，就味道来说似乎就有些独树一帜了！黏软弹牙的糯米与肉质细嫩的牛肉组合，加上花椒粉、辣椒粉和香菜融合在一起的麻辣鲜香，几片肉吃下肚就已是鼻尖冒汗，嘴巴麻麻的又很上瘾
【老妈蹄花】来成都怎么能错过一碗胶原蛋白满满的蹄花呢！肥美软烂的蹄花，吃起来滑嫩细致，汤汁香而不腻。还少不了一起炖煮的灵魂小伴侣——白芸豆，入口绵软如沙的感觉。蹄花蘸上灵魂酱汁，丰富的味道在舌尖上四散开来，心头暖暖！
【虎皮尖椒】最经典的一道家常川菜，有着焦香的辣椒味，还有让人开胃的豆豉味和蒜香味，吃上一口，全身都热辣辣的，用来干饭再好不过！
距离成都市区大约40公里左右的地方，有一座千年古镇名为黄龙溪古镇，建镇距今已有1800多年的历史了。之所以特别安排了一天的行程给这里，也是缘于前些年爸妈来成都玩耍的时候来过这里，并且留下了很深刻美好的印象，曾跟我多次提起过，便让我对这里种草了很久。。。
黄龙溪镇是距离成都最近的古镇，跨越漫长的历史岁月，古镇至今仍保存的十分完整，难能可贵！
进入古镇后最先来到的是龙潭广场，是一个面积大约2000平米的下沉式圆形广场，无论在广场四周的任何一个角度，都可以见到广场中的一切。有一尊铜铸的大鼎位于广场中央，来自诸葛武侯沉鼎醒龙的历史传说，据说诸葛亮曾在此沉鼎祭天为刘备登基做准备。自秦汉以来，鼎就是权力的象征，立国之重器。
龙鼎在此镇的是一方平安，引的是蛟龙出水。磅礴的飞瀑从龙潭广场上的龙头喷出，直击巨鼎，此为“黄龙吐水”！
广场四周被九根黄龙图腾柱环绕，这九根图腾柱传说中是龙生九子的图腾。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子，此为“龙生九子”。
广场旁的西寨门与下沉广场组成了人们所说的“黄龙头”，接着来到的就是古镇主街真龙街，真龙街上蜿蜒的小溪便是“黄龙身”。
小溪从街中央潺潺流过，连接着龙潭广场和龙潭湖。虽是五月，气温已然是夏天的温度，有水的地方就是孩子们戏水的天堂，个个拿着水枪在这里尽情撒欢！小溪上有形态各异的小桥、瀑布、水磨和亭台，溪中有造型精美的石刻乌龟、象棋和鱼虾，游人们在两岸间穿梭~
就只是，假日期间来这里的人实在是太多了，到处喧闹着，摩肩擦踵，天气热得有点烦躁，主街上浓烈的商业气息，让初来乍到的我们很不适应，还没看到古镇真实的样子就让我跟车儿有了想逃跑的心情
见到旁边有分叉的街巷，我们赶快转了进来，人潮立刻就减少了许多，这时才开始慢慢的欣赏起古镇的样子。巷子里铺着青石板的路面，道路两旁是砖瓦与木头相结合的建筑，一座挨着一座，楼下临街的大都是店铺，骑楼式的结构。
廊亭长长，这些木质的廊柱和门板透着古色古香的味道，门板上还刻着吉祥美好寓意的雕花。看资料介绍说，古镇上现存的许多建筑多为明清时期的
走到这里才知道现在所在的地方叫川龙街，整条街的布置很像是走进了园林，一步一景，时而有水雾喷出，有点仙境般的梦幻。
打开墙上的一道门，跟着阿婆，穿越进旧时的古镇上吧
很喜欢这些木质结构的房屋，古味十足！古镇的古老韵味也吸引了许多影视剧组来此拍摄，这些天然去雕饰的原始风貌是影视城里仿古建筑比不了的~
渐渐走进更深的巷子里去，几乎已经没什么游客了，我们逛起来的兴致逐渐浓厚起来，远离了主街的喧闹拥挤，这种古朴和宁静才是我喜欢的古镇的样子
转入一条民宿比较集中的巷子，这里被装饰的很有节日的气氛，各家门前都种满了鲜花绿植，感觉很是清新安逸，一座座古老的木头房屋，很有种想住下来的冲动
不知不觉来到了龙潭湖边，被两座飞檐斗拱的三层木质阁楼吸引，没有找到关于这两栋阁楼更多的介绍，两栋阁楼在湖边并肩而立，结构和外形一模一样，只是挂在楼前的匾额和对联不同。
一个匾额上写着“义薄云天”，另一个上写着“诚贯金石”。想是跟三国文化有关，义薄云天关云长、诚贯金石张翼德。蜀国的政权也是在黄龙溪古镇开始萌芽，诸葛亮也曾在此重兵把守，历史上的黄龙溪可是很重要的军事重镇呢~
走近湖边，湖面上点缀着古亭、古桥、古长廊，一幅生动的川西水乡画卷就这样呈现在眼前。
这座桥叫做上河桥，无意间其实是走进了古镇中的“上河衢田园水村”。取自《清明上河图》的上河，表示府河通衢、商贸重镇的繁华。历史上的黄龙溪曾是水陆交通的枢纽，是成都对外交往的一条黄金水道、南方丝绸之路非常重要的一站。曾有诗云：“朝出锦官城，夜宿黄龙溪，日有千人恭手，夜有万盏明灯”，可以想见当年这里的热闹和繁荣。
水，是黄龙溪古镇的灵魂。蜿蜒的水道两边是依水而建的木制吊脚楼，婆娑绿树，石板小径，曲折向远~水边的亭廊里有喝茶、发呆、聊天的人们，惬意的享受着慢下来的美好时光。。。
偶遇了一座不小的翘角木制吊脚楼很是漂亮，好像是家民宿酒店，就在外面来个ins风的合影感觉也很带劲，这样会显得人很苗条
为了寻找传说中的“一根面”——来古镇上不得不尝一下的著名美食，我们又重新回到了主街上，熙熙攘攘的场面和刚刚在湖边的安逸宁静简直像两个世界。
这个悬在空中的大茶壶喷泉引起了很多人的好奇，表面上看起来似乎没有任何支撑或是吊起它的辅助的东西，是怎么做到的？我猜秘密或许就藏在喷泉里
【一根面】
镇上“一根面”的店铺有很多家，但大家都更愿意相信总店的才是最正宗的，所以排队的人也是超级多！
抖音让一根面更火，很多人来黄龙溪也是为了一睹拉面小哥妖娆甩面的样子
只见拉面小哥捏住一根面的一头远距离的抛入锅中，就像猛龙过江般，配合着扭动身体独特的拉面舞姿，甚是精彩
一根面的特色在于“一碗只有一根面”，这种独特的面食只有黄龙溪古镇可以吃到，所以也有句话说“不吃一根面，枉到黄龙溪”。
一根面的历史可以追溯到宋朝时期，地处平原地带的黄龙溪有鹿溪河和锦江在此交汇，地肥水美，盛产小麦。古时的黄龙溪人几乎家家都会做一根面，制作的工序也很复杂，从和面开始到下面入锅需要十几道工序，而且是纯手工制作。随着时代的进步，机械面逐渐取代了手工制面，以前家家会做的一根面手艺也几乎失传了。
一根面吃起来的口感是比较有嚼劲、柔韧弹牙的，只是汤底中规中矩。车老师说，她还是更爱重庆小面的味道
【脆皮五花肉】
镇上另一个排队人超多的小吃就是“脆皮五花肉”。
外皮烤的焦脆，整条整条的厚切猪五花肉挂在那里等着食客们挑选，按重量算价钱，排队的时候远远看着就勾起了馋虫，看起来很香的样子！这种彪悍的吃法上一次在西班牙的时候吃过一回，印象还蛮深刻的嘞！
肥猪肉到手，赶快尝了尝！肉质很紧致，像是那种黑猪肉的口感，肉皮嘎嘣脆但有点偏硬，适合牙口好的人这么一盒肉，我跟车儿竟然全给造了，一点没浪费
古镇是免费的，但古镇里也会有一些个别收费的点儿，比如这个三县古城。我们在外面往里瞧了瞧，面积不是太大，都是人为的景观。仿造了古长城、兵马俑、点将台，见证桃园结义树、黄龙显灵地刘备登基处等，我们都觉得有点太假，没啥花钱参观的价值，从门前飘过了~
花钱来摔碗你来不来？反正我是不来虽然钱不多，但看着好好的碗摔的稀碎也觉得心疼，有那钱买点吃的多好
所谓【摔碗酒】，是古代士兵上战场之前的壮行酒。
古时候的战争年代，士兵在上战场之前，将领会给他们饯行，饯行时必然会请他们喝一碗酒，借以壮胆。士兵们喝完酒，将酒碗摔下，表示视死如归、奋勇杀敌的意思。据说，战国末期，燕太子丹派出杀手荆轲前往秦国刺杀秦王，在易水河畔为荆轲送行。荆轲喝完燕太子丹递过来的酒，一饮而尽，随后将酒碗摔在地下，高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，随即上车离去，踏上一条不归路。
逛了半日想找个地方歇歇，转进一条巷子里发现了一家看起来很有年代感的老茶馆，二话不说就决定在这里喝杯茶感受一下古镇人的日常~
老虎灶上方的墙壁上挂满了大大小小烧水用的铜壶，锈迹斑驳的老铜壶，挂在这里仿佛也在向来这里的茶客们无言的诉说着茶馆走过了很长的岁月。
老旧的柜台上摆着的都是老物件和茶具，不同的茶叶用牛皮纸包着扎成茶包，茶叶名用毛笔写在红纸上用以区分。经营的茶叶、小食也全部是手写毛笔字标出了茶名和价格。处处都透着“老”的感觉！
老三花是茶馆里的招牌，喝的人最多，问了掌柜大叔才搞明白“老三花”是“三级茉莉花茶”的简称，而不是我们所理解的三种花茶一起泡我们也随着要了两杯。
原来在以前的老成都非常流行喝茉莉花茶，而茉莉花茶又因品质的不同而分为了九大等级，其中一、二级的价格相对较贵，普通人天天喝的话钱包会遭不住，而四、五、六级的口感又相对差上一些，喝着也影响心情，毕竟老成都人是很讲究个“资格”；至于七、八、九级则不用说了，都是剩下的碎叶和片茶。所以，价格适中、口感适中的第三级花茶，便逐渐成为了成都人的最佳选择，【老三花】也就成为了成都茶馆的标配！
走进茶馆深处，更是有一种穿越进旧时光、在某些电影里才有的场景~
比起鹤鸣茶社，我更爱这更朴实的市井气息，也让我想起了重庆的交通茶馆。
屋内破损的墙面直接用旧报纸贴着，墙壁上挂着旧时的老照片，仔细看看都是些几十上百年前的老黄龙溪街头景观。进一步了解才知道这是一家真正的“百年老字号”哇，始建于清咸丰年间，目前保存下来的就是这一栋两层的建筑。整个茶馆面积不大，主要桌椅都在一楼，二楼仅有三五张小桌，不过二楼可以坐在窗边看街景，所以也挺受欢迎，需要等位置才能坐到。上楼的木楼梯踩上去还会咯吱咯吱的响，很喜欢这种感觉
我们最后选择坐在了一楼，茶馆是穿堂通透的，更喜欢接着地气儿一些，可以同时看到外面的两条街刚刚坐定，只听一位大叔拖着长调吆喝一声：“老三花两杯，瓜子花生各一盘~”
给客人加水的时候，他们会再吆喝一次，这也是复兴老茶馆里最有特色的项目。重重的铜壶被大叔单手提到桌面上，稳如泰山般以一个弧线将水倒入杯中，嘴里还要吼着号子：“开水can起，茶水huo起，龙门阵摆起～”伴随着好听的川话号子，茶客只见水柱腾空、茶碗作响，老堂倌瞬间收手将茶壶提起，只见碗中水和碗口齐平，一滴不漏。
真真切切的感受了一次老茶馆里堂倌前堂招呼、吆师后堂响应的历史传承老味道，感觉很有趣！
复兴老茶馆的门口，挂着一副对联，上面写着：走哪里听他摆龙门阵一回，忙什么喝我老三花茶一杯。据说这幅对联是老茶馆的创始人所留，虽是大白话却也表现了老成都人的生活爱好：摆龙门阵、喝老三花！
在这里喝茶，不管是高大上的飘雪、毛峰，还是本地产的茉莉花、小菊花，统统都只要10元钱，加水免费、不限时长，再来个小吃花生瓜子，大份10元小份5元。10元钱就是店内的封顶消费了，这个消费标准真的是很良心
进了茶馆就不想出来，感觉时间都慢了下来，越来越能体会到这种泡茶馆的巴适和惬意了，难怪有句话说：茶馆是个小成都，成都是个大茶馆。他们真的很会享受人生耶
用脚步丈量古镇会觉得它的面积还是不小的嘞，还有七街九巷、古寺庙、古衙门等等很多地方我们还没有去到就已过了半日，要抓紧时间咯！
东寨门依江而建，寨门外就是【千年水码头】，因此东寨门又是古镇的水路门户。古镇在宋代成为了茶叶大宗交易的集散地，斑驳的古码头见证了曾经的繁华景象。
我们在东寨门附近钻进了几条巷子里，所见都是质朴的民居，走在乌溜溜的青石板路上，欣赏着古镇本色的样子~
古藤树下、小桥流水人家、亭台水榭竹筏船，人在画里，画在心里
不经意的走进某个开着的民宿或是无人的小巷，会为某个角落的细节停住了脚步，喜欢的风景随手可得！
午后的阳光从厚厚的云层里钻出来，镇上的人们也更加活跃起来~有跳广场舞的姐妹团，也有坐在亭廊里摆龙门阵喝茶的大叔大婶，在阳光下享受着他们惬意的小镇生活，真让我有点羡慕他们！
三县衙门，是古镇保存最完好的一座清朝时期的衙门建筑。历史上黄龙溪古镇隶属于华阳、彭山和仁寿地带，由于地理位置的特殊和古码头的繁华，导致社会治安复杂，时常困扰着三县，遂设三县衙门，共管民事、水政及匪患。
三县衙门的面积不大，走进去像一个长方形的四合院。
进门左侧是石刻官箴碑，上面刻着：吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。意思是，为官公正，才能使政治清明；为官清廉，才能在百姓中树立威信。这是明清官吏引以自戒的座右铭。
右侧的揭事堂里记载了引锦江水灌溉三县万亩良田的水利历史，体现了三县衙门促农增收，为民办实事的政绩。
正堂就是我们常在影视剧里见到的公堂场景了，那一幅江牙山海图也是最常在电视剧里见到的，大海代表国家、朝廷，红日代表光明正大。
除了三县衙门外，还有一条街上建有三座寺庙，所以有“一街三寺庙，街中有庙，庙中有街”的说法。三座寺庙分别是镇江寺、潮音寺和古龙寺。而古龙寺是黄龙溪古镇修建最早的一座寺，以古寺庙、古戏台、古榕树这“三古”著名，而成为各寺之首。
我们只是进了最著名的古龙寺中参观了一下，香火的味道弥散在古寺中，古树绿植相伴，偶尔有来礼佛的人来默默敬拜，宁静的氛围总能带给人岁月静好的感觉~
寺内有棵树龄九百多年的黄葛树，还有两棵已经有1700多年的大榕树，它们像是巨大伞守护着古寺彼此相伴。
寺庙中有戏台还真是第一次见到！位于正门之上的这座木质戏台也已有三百多年的历史了，保存的相当好！
游走在古镇之中，你会随处遇见古街的市井、古镇的烟火、日常，还能在斑驳的院墙、光滑的石板路上找到历史的痕迹。当然也有充满现代气息的当地人真实的生活。这里的氛围，给人一种慢下来的理由
【交通】
我们是在成都市内的新南门汽车站乘坐黄龙溪古镇专线到达古镇的，票价10元/人，车程大概是一个小时，到达古镇车站后即可购买回程车票。
【门票】
古镇全天开放并且免费。
在吃这件事上，车老师是有追求的，她觉得邀我来成都，如果在吃的方面没有开怀尽兴的话，那我的成都之旅也不算是圆满的她来成都有些日子了，对于吃过的成都美食自然更了解，于是从黄龙溪回到市区后，我由着她带我去吃她美食排行榜上的“串串”
车儿带我来的是位于天府新区的“串根香麻辣涮”，晚上四点钟才开门营业，我们来的时间刚好开门不久，人不多，座位还可以任意挑选。
菜品的种类非常丰富，而且新鲜，尤其是牛肉比较多，有很多种类的串法，我们在挑选的时候都有些选择困难症无论是吃火锅还是串串，最灵魂的莫过于汤底和油碟，好不好吃其实在吃第一口的时候就已经知道答案了。比起我们第一天吃的小龙坎火锅，这顿串串才真的让我香了！车老师好推荐
晚上六点钟不到，屋里屋外早已没了位置，庆幸我们来的早。各家饭馆门前吃饭的人铺满了整条gai，在成都的街头走一走，最受欢迎的还是火锅和串串啊！
回到春熙路依旧热闹着，逛街的也总是年轻人最多，夜生活属于年轻人~而我们都已经到了要养生的年纪，还是早点洗洗睡，期待明天的乐山之行吧
对于乐山，我唯一知道的就是那里有一座super大佛伫立千年，熟悉又陌生。说熟悉是因为常在电视上见到，说陌生是因为从未走近过他。
乐山与成都的距离，搭高铁不到两个小时，虽然这一次来成都旅行的时间并不长，可还是安排了一天去看看大佛，毕竟那也是中国留给世界的遗产之一呀，有机会亲眼瞧瞧是值得的！
游览乐山大佛有两种方式：一是爬山近距离观赏；一是乘船远距离观赏。爬山观佛时间比乘船更长，耗费的体力也更多些，但可以从头到脚的把大佛看个仔细，只是拍不了大佛的全景图乘船更省时间和体力，更加轻松，拍大佛全景图更好！当然，如果时间充裕的话，一天时间用两种方式把大佛完整彻底的看一遍自然最好~
很多次在电视上看见节假日期间游客挤爆了大佛景区的新闻，主要是爬山看佛的部分，需要攀登狭窄的楼梯进行游览，很多时候因为游人太多会堵在那里几个小时。。。鉴于这种他人的经验，我果断的选择了后者
赶上这一天是雨天，对于乘船来说并不会受到太大影响，只是拍出来的图片颜色不够美罢了。
进入景区之前会经过巨大的文化广场，是今年年初刚竣工开放的景区新地标。广场上所见都是跟佛教有关的元素，中轴线通向金莲花喷泉，两侧铜铸宫灯引领着通向景区方向，让人从踏上广场的那一刻起就感受到了氛围~
这一天乘船的游客并不多，根本不用排队就很顺利的上了船，游船往返全程大概是30-40分钟左右。
乐山大佛又名凌云大佛，位于三江（大渡河、青衣江、岷江）汇流的地方。大佛开凿的发起人是唐代的海通和尚，结茅于凌云山中。当时三江交汇于凌云山麓，水势相当的凶猛，常有船毁人亡的事故发生，海通和尚见此立志要在凌云山开凿一尊大佛，想借着大佛无边的法力来镇住水势，保佑一方平安。唐代崇拜弥勒佛，所以海通和尚修造乐山大佛时，自然选择了弥勒佛。于是，海通和尚遍行大江南北、江淮两湖一带募化钱财，开凿大佛。
佛像于唐玄宗开元初年(公元713年)开始动工，当大佛修到肩部的时候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中断。大约过了十年的时间，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛，当乐山大佛修到膝盖的时候，工程再次停工。四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。在经三代工匠的努力之下，前后历经90年时间才完工。
游船在滔滔江水上缓缓航行，左手边是绵延起伏的山脉，乐山大佛就在其中；右手边是乐山市区。船行至乌尤山这里的时候会调头，石壁上刻有“中流砥柱”是乌尤山的标志。
乌尤山是与凌云山相对的一座山，有一座桥将两座山连在一起。它四面环水，孤峰兀立，山上林木茂盛，绿荫重重。乌尤山因孤卧江中，好似一头乌牛，故又名乌牛山，相传宋代诗人黄庭坚至此，嫌其名不雅，而见山上古木繁荫，便更名乌尤山。
游船缓缓的向凌云山驶来，可以见到山壁上开凿出来的曲折栈道是游人们登山赏佛的必经之路。
看起来栈道不是太宽，游人们只能一个接着一个有秩序的缓步前行才不至于造成拥堵，登山看佛是需要很多时间和耐心的哦~
再近一点、再近一点！已经看见佛手了！
游船在佛脚下停了下来，大佛的全貌赫然出现在了所有人的面前！哇哦，不愧是世界上最大的摩崖石刻佛像呀！大佛通高71米，游人们站在佛脚处还不及大佛的脚面高呢。据说大佛的脚面就可以围坐百人以上！真壮观呀！
庄严的大佛正襟危坐，双手抚膝，佛头与山平齐，足踏大江，默默注视着每一个到访的人们。
乐山大佛可不只是简单的在整座山体上开凿个佛像出来那么简单，最牛的地方还在于它有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用，使佛像不至为雨水侵蚀。
在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，衣领和衣纹皱折也有排水沟，正胸有向左侧分解表水沟，与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处，有洞穴左右相通；胸部背侧两端各有一洞，但互未凿通，这些水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。
这也是历经了千年之后，我们今天仍然有幸可以见到它完整的全貌！从都江堰到乐山大佛，你越是了解它们背后的工程设计多一些，越是钦佩古人的智慧是如此了不起！
在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高10余米，手持戈戟、身着战袍的护法武士石刻，数百龛上千尊石刻造像，形成了庞大的佛教石刻艺术群。
登山游览大佛的路线是沿着大佛左侧的棱云栈道直接到达大佛的底部，之后再由大佛右侧的九曲栈道到达大佛头部，也就是凌云山的山顶。在那里可以观赏到大佛头部的雕刻艺术，1051个螺髻是用石块逐个嵌就的。
游船会在大佛那里停留大概10分钟左右供大家拍照，在这十分钟内把大佛的全貌看仔细、拍仔细时间也是够用的。
刚刚还在顶风冒雨的忙着看大佛，忙着记录这一眼千年的震撼，膜拜之后雨竟然停了！看佛的心愿妥妥的满足了，小心情也飞扬起来车老师的摄影水平越发精进了，这一组人像抓拍的辣么自然，让我一张都舍不得删，那就全摆上吧
三江交汇的地方，江水呈现出了不同的颜色。
还有一个彩蛋出现在了行船结束的时候，那就是——乐山睡佛。从这个角度看过去，最右侧的乌尤山是睡佛的头部；中间的凌云山是佛身；最左侧的龟城山为佛足。隔江望去，酷似一尊巨大的佛像仰卧于三江之上。
说起来这尊天然睡佛早已存在了千百年，千百年来到此观光的游客和进香的香客不计其数，却从未有人发现这个奇观。直到1985年有一位广东人到乐山旅游，无意中用傻瓜相机拍下了一张乌尤山和凌云山的全景照，照片冲印出来之后忽然发现，山形如佛身仰卧，照片一经发表轰动一时！
走出景区在文化广场旁是乐山大佛博物馆，在这里可以了解到关于乐山大佛的一切：从开凿的历史背景、建造工艺、大佛的保护和修缮以及著名画家和诗人笔下的乐山大佛、还有在乐山出土的文物，内容很丰富，这是了解乐山大佛必不能少的一站哦！
关于大佛的修建过程，博物馆用动画光影的形式表现出来很是生动
三代为建造大佛做出重大贡献的重要人物：第一代海通和尚，花了24年时间修建了大佛头部；第二代章仇兼琼，花了25年时间完成了佛身和佛手；第三代韦皋，耗费了18年时间最终完成了大佛的整体建造。
博物馆里的信息量很大，可看可了解的东西很多，走出博物馆的时候，乐山大佛前世今生的故事都了然于心，乐山之行圆满了一半！而另外一半就非美食莫属了
乐山可不止有大佛，还有那些光看名字就让人会流口水的各种小吃：跷脚牛肉、甜皮鸭、钵钵鸡、豆腐脑、烧麦。。。。。。有句话说“食在成都，味在乐山”，虽然乐山的大部分美食在成都都能找到，但许多好吃的成都人也还是喜欢到乐山来寻觅正宗的味道~
乐山的美食太多太多，即便是带上超大号的胃来，不重样的吃，一天也是吃不完的！我们在这有限的一天里，也只是打卡了几样。。。
这是一家专门卖叶儿粑的连锁店。【叶儿粑】是四川地区特色传统小吃，乐山地区选用的是本地特有的大叶仙茅叶子作为粑叶，用糯米粉面包裹豆沙、果仁等甜馅心或鲜肉咸馅心，再上蒸笼蒸制，口感绵软细嫩，香甜润滑。种类相当丰富，齐齐整整五颜六色很好看，对于选择困难症的人来说不太好选择我的感觉，吃起来有点像是我们东北人爱吃的粘豆包，不同的馅料口味会有所不同~
这是在乐山数一数二的夹饼店，当地人叫【咔饼】，有点像是北方的肉夹馍。店铺的门面不大，却已是开了十几年的老店。面皮是现擀出来再烤，很软很香很劲道，馅料很足又扎实，我们选了鸳鸯搭配（粉蒸牛肉和肥肠）又加了甜辣的萝卜丝丝，咸咸甜甜的味道在嘴巴里混合，味道很特别很美妙！
在乐山的美食里，必须要给【钵钵鸡】留个重要的位置！钵钵鸡是乐山当地非常有名的小吃，从清代流传至今已有上百年的历史了。“钵钵”是一种瓦罐，最初的钵钵鸡就是将每片鸡肉、鸡杂用竹片串好放入盛好调料的瓦罐里浸泡入味。发展到今天，竹片改为竹签，除了可以吃到皮脆肉嫩的鸡肉之外，几乎任何爽脆的荤素食材都可以包含进来，食客们自食自取，最后数签子买单就妥了。
在乐山，钵钵鸡的铺子有很多，我们选了这家“古真记”，食材新鲜种类又丰富！钵钵鸡主要有两种口味：藤椒和红油。虽说藤椒才是钵钵鸡的灵魂，有说藤椒油几乎就是为烹调钵钵鸡而天生的，带着山野气息的清香和麻辣。可我跟车儿还是更喜欢红油底料里那上好的芝麻香味和辣度不是太猛烈的辣椒香。
冰粉是我们重庆之行后绕不过去的心头好几乎是逢见必点。乐山的【三鲜冰粉】跟我们之前吃过的很多放红糖的花式冰粉不同，里面主要是醪糟、银耳和小汤圆。冰镇着的来一碗，清清爽爽带着酒香和Q弹的口感，蛮独特滴！
对于钵钵鸡这种冷锅串串来说，食材吃起来爽爽脆脆、鲜香麻辣再配上每串都撸着吃的感觉是让人欲罢不能的理由。所以来乐山，一定别错过吃上一顿钵钵鸡哦！
路过某个街心公园拍下的，老年人都在兴致勃勃的打着牌，那份悠然自得的惬意都写在脸上，生活就是这样简单而美好~
乐山东大街！存在于乐山老城区的美食汇集之地，是当地人心中的好吃街，外地人坐动车也要来打卡的网红地！全长不过几百米，却汇集了乐山最好吃的味道。。。
【甜皮鸭】也是到乐山必打卡美食之一，也是乐山人喜爱的餐桌美食。甜皮鸭沿用的是清朝御膳工艺，由民间发掘、改进后，其卤水别具特色，色泽油润，皮酥略甜，鸭肉完全没有鸭腥味，酱汁的味道完全浸入鸭肉一口下去，骨头都是酥香的。无论是赵鸭子、刘鸭子还是纪六孃，对于乐山人来说，没有选择上的纠结只有换着吃的日常。对于外地人来说，每家店铺前都排着长队，选择哪一家都没错。
【跷脚牛肉】也是乐山一道源远流长的著名美食，最正宗的打卡地是在距离乐山市区很近的苏稽镇，也是跷脚牛肉的原产地。不过在东大街上也一定少不了这重要的一味。
相传，在30年代初，有一位罗老中医，怀着济世救人之心，在乐山苏稽镇河边悬锅烹药，救济过往行人。其间，他看到一些大户人家把牛杂扔到河里，觉得很可惜。于是，他把牛杂捡回洗净后，放在有中草药的汤锅。结果发现熬出来的汤味甚是鲜香。渐渐的特意来饮者络绎不绝，堂堂爆满。其间没有席位者，有的站着，有的蹲着，有的就直接坐在门口的台阶上跷着二郎腿端碗即食。久而久之食客们便形象的起了一个 "跷脚牛肉"的别称。
简单来说，跷脚牛肉就是一锅很有滋补功效的牛杂药膳锅，汤鲜、肉嫩、牛杂脆，蘸上干辣椒的话层次更丰富，在鲜咸口味的基础上增加了香辣感，好吃就对了！
这条街上光是钵钵鸡就有三家，每家店都是人气爆棚，各有各的特色。其中叶婆婆的名气最大，经营的时间也最久。如果不赶时间，而你的胃又有足够容量的话，可以耐着性子挨家品味一番
馅大皮薄的【烧麦】，都是现包现蒸，馅料新鲜味道香。宝华园和海汇源烧麦可谓是旗鼓相当，两家都是老字号，味道也差不多，论人气的话，海汇源烧麦略胜一筹。
乐山的【豆腐脑】和北方吃的豆腐脑可以说有本质的区别，虽然它叫豆腐脑，却不以豆花为主，而是以汤汁勾芡而成的汤头为主。几片薄薄的豆花打地，配上粉条，各种黄豆花生米，还有不知道是什么炸的脆脆的东西，然后舀上大半碗的用骨头汤勾芡的淀粉浓汁，就成了，当然还可以根据你的需要加上牛肉、肥肠、酥肉等等。口感丰富，碗底的熟油辣椒是精华，一定要拌匀再吃。
赵记的三鲜冰粉和雷四孃的冰粉、蛋烘糕都是名副其实的网红店。滑溜溜的冰粉不必多说，走过路过随时来一碗，都是最可口的休闲甜品。蛋烘糕很像蛋饼，里面夹着各种配料，比如肉松、牛肉臊子、豇豆什么的。排着长队的人群里不但有外地的游客，更多的是乐山本地人，人气的火爆足以证明一家店的受欢迎程度。
最后来说说【游记肥肠】。这是一家四代传承了160年的老字号，来这里打卡绝对要耐着性子花上时间排队才行。朱德总司令曾在这里吃过肥肠后大呼过瘾，并送一盒中华香烟以表谢意。2017年入选了乐山非物质文化遗产。不缺历史不差味道，价格也很亲民，在排队的过程中已经对肥肠的味道充满了期待！
怀旧复古的装修风格，让人一跨进门槛就觉得回到了几十年前的旧时光，有店铺一路走来的历史，也有随处可见的老式家电。
这里的食材都是以肥肠为主打，镇店四大经典有机会最好都别错过。
【豌豆肥肠汤】是店内的一绝，这是一道进店必点的菜。但它绝对不是因为价格便宜才受欢迎。因为坚持货真价实，每一碗汤头都没有掺水，所以汤很浓，很有营养。肥肠经过小火炖制很软很糯但又不失嚼劲。再配一盘海椒水，两碗饭妥妥的了。
【烧肥肠】豆子的香味跟肥肠相互融合，密制调料加上大厨的恰到好处的火候！一口下去满口爆汁的感觉！让人无法抗拒！
【脆皮卤肠头】脆皮肠头精选部分，口感肥而不腻，嚼劲更是十足！最有特色的还是中间那截葱段，两者合二为一！越吃越有味道！
【香酥糯米肠卷】外面是选用偏瘦的小肠肠皮部分，里面包裹着豌豆糯米。吃起来不仅能品尝糯米豌豆的清香，外表的肠衣入嘴更是酥脆可口，一口下去只听见嘎嘣响！
除此之外，还有许多家常小菜，乐山最地道的老味道让人欲罢不能！
第一次来乐山，数不过来的美食太多太多，让人很纠结，只恨停留的时间太短暂，来不及都去品尝。我跟车儿说，乐山只为了吃也值得再来一趟，而且要住下来慢慢吃，细细品！
傍晚的时候回到成都，在乐山逛吃一天撑得不行，于是晚餐我们几乎省略了，只在春熙路上买了点小吃决定回酒店修整之后重新出发去感受成都的夜生活~
要说成都最网红的憨憨莫过于这只“爬墙熊猫”了！它自从2013年12月亮相于春熙路IFS中心的外墙之后就迅速的火出了圈，憨态可掬的外形和硕大的屁股挂在墙外，每天在这条步行街上都有人拿着手机对着熊猫的屁股拍照也有许多人到7楼的天台上排着队去跟它合影。据说当地人打车或是约会在春熙路都改成说，把我送到熊猫屁股下面或是我们在熊猫屁股下面见你就说，这只憨憨是有多出名！
春熙路上买到了“有米酸奶”，可以嚼着吃的酸奶，招牌紫米酸奶真心不错！浓稠的酸奶涌入口腔瞬间，唇舌间就充满了馥郁的新鲜酸奶味儿，紫米颗粒也跟着咕噜咕噜滚入，嚼起来微微带甜，特别Q弹，一杯下肚饱腹感满满的！
春熙路附近随处可见的就是卖“成都双流老妈兔头”的店，店铺很多，不知道哪个是正宗的，就选门前排队人最多的就对了。来成都前，我只知道成都人爱吃兔子尤其是兔头，在此之前我真的从来没有吃过，借用电影中的那句台词“兔兔辣么可爱，怎么可以吃兔兔”可已然在成都了，如果不尝试一下总觉得又多了份遗憾~
就像是卖鸭货的店差不多，铺子里卖的不光只有兔头，还有兔子身上的其他部位。我们只选了辣度最轻的兔头和兔腿尝个鲜，可还是每个角落里都藏着麻辣，极其入味。半个手掌大的兔头，我假装当鸭头啃，来克服小小的心理障碍肉质是很饱满的，因为味道比较浓重也不觉得兔肉本身有什么腥膻之类的味道。兔腮和脑花应该是最好吃的部分，兔腮肉多够味，脑花嫩滑爽口。
天色渐晚，我们到达九眼桥区域的时候灯光已亮起，瞬间就被横卧在河面上的这座廊桥惊艳了，好美呀！
我起初以为这座廊桥就是传说中的九眼桥，还傻傻的在那查究竟是不是有九个桥洞而实际上这座漂亮的廊桥叫做安顺廊桥，因为跟九眼桥相隔的距离并不远，在网上很多人把安顺廊桥误认为是九眼桥，就连很多旅游平台上成都九眼桥的照片也都是放的安顺廊桥的图片。（我开始也是这么被误导滴，凭着一颗永远好奇的心才找到真相，多么上进的孩纸）只是因为安顺廊桥正好在九眼桥这片区域里面，所以有很多人就误以为安顺廊桥就是九眼桥。
其实，九眼桥已经不再是桥的名字那么简单的存在，更是九眼桥这一片区域的统称。沿河的一侧是成都著名的酒吧一条街，各有特色的清吧、演艺酒吧汇聚在那里，是成都夜生活的标志地。
而真正的九眼桥是同在河上的这一座！九眼桥建于四百多年前，名为宏济桥，也叫镇江桥。曾经是成都最繁华的载货码头，全城的柴火运输，成都与外界的物流基本上都要经过九眼桥码头。如今看到的是上世纪90年代改造后的九眼桥，还保留了具有明代建筑风格的九孔石拱桥形象。
河面上划过点着红灯笼的仿古游船，四周高楼大厦中的万家灯火像是璀璨的星光透射在河面，酒吧街上霓虹闪烁的光芒更是热烈。古韵与摩登在此交汇，又是如此的协调美丽~
不过相比之下，我最喜欢的还是安顺廊桥。关于它修建于何时已无从考证，只能查询到，在清朝康熙年间，它被称为虹桥，在乾隆年间桥身已岌岌可危，于是当地民众一起重新将之修好，并给了桥一个寓意深刻的名字，安顺桥。在马可波罗的游记里，记载了中国四座桥，其中一座便是安顺廊桥。
廊桥在灯光的映衬下倒映在水中，交相辉映，熠熠生辉，流光溢彩 。主桥上的两个孔洞像是一双灵动的眼睛，看尽世间繁华~
安顺廊桥全长81米宽6米，是明清风格，桥面和栏杆都是用青石制作而成，桥两边均有一座古牌坊，飞檐翘角，曲栏回廊，极其美丽！在栏杆上有着代表中国传统文化的梅，兰，竹，菊等图案，在桥墩上有水兽，就是这么一座古桥，让我有些着迷！
安顺廊桥旁边是合江亭，始建于1200年前唐贞元年间，是古时人们登船出川的主要口岸，合江亭是由两座亭子相连而成，这个结构很是少见，有10根亭柱，在夜晚时分，和廊桥一起很是耀眼！
酒吧街里乐声不息，每一家的装饰风格都有着自己的特色~酒吧里肆意酣畅享受着夜生活的人们，或是随着音乐自由摇摆或是惬意的聊着天，无论是谁，来到这里都会沉浸在这五光十色的光影中感受到这里自由随性的热闹氛围~
走出酒吧街，我们沿着府河南岸的亲水栈道向西走，被前面的一组灯光所吸引，兴冲冲的走到近处发现是一个很大的下沉式广场，发光的月球和耀眼的亭子是广场里的主角。哎呦，这景色好美，又被惊喜了一番！
后来知道这个广场是音乐广场，发光的像撑开的雨伞的亭子叫音乐亭，与合江亭隔岸相对。它们一起组成了“临水琼楼抱月圆”的场景，画面太美不忍离去，就在河边待了好一阵，尽情的欣赏着这个美丽的夜晚~
之后我们又意犹未尽的四处逛逛，向着有彩灯的方向，以为是不是还有类似好看的地方，走了好一会发现是那只是普通的一条步行街，被装饰亮化的很漂亮。
走着走着被音乐声吸引，一个大学生模样的男生唱着方大同的歌，唱的蛮好，吸引了好多人的围观，也包括我接着围观的人里有一对儿小情侣也要求点歌自己来唱，年轻人都不吝于展现自己，氛围很好！又是后来才知道四川音乐学院就在附近，难怪会这么有艺术氛围~
骑共享单车回酒店的路上，自由的穿行在成都的大街小巷，觉得这一晚自己不像是个游客了~
来之前，知道成都的博物馆有许多，除了景区里附带的博物馆，比如杜甫草堂博物馆、武侯祠博物馆之外，还有著名的三星堆、金沙遗址、四川省博物院、成都博物馆都非常值得一去。这一次来时间有限，不可能全部都去，剩下的这半天时间只好选择一个距离酒店最近的，就把目光锁定在了成都博物馆。
成都博物馆位于天府广场西侧，周围还与四川省图书馆、四川美术馆、四川科技馆、锦城艺术宫相邻，地理位置很好找，交通也十分便利，地铁、公交都行，而我从春熙路骑共享单车过去也不过十几分钟，超方便！
开放时间5月1日—10月31日，每周二至周日9:00-20:30，19:30后停止进馆；11月1日—次年4月30日，每周二至周日9:00-20:00 19:00后停止进馆。
每周一（法定节日、小长假及黄金周除外）、除夕、正月初一闭馆。
参观须知可直接刷身份证等有效证件直接入场，也可提前网上预约。
成都博物馆地上共有六层：一层是临时展厅、放映厅；二层至三层为成都历史文化陈列古代篇；四层为近世篇和民俗篇；五层为中国皮影木偶展；六层为观景长廊。另外地下一层还有两个临时展厅。
大致了解了博物馆的展厅内容，我就知道这半天的时间远远不够用了
我从第五层的皮影木偶展开始逛起，不逛不知道，原来全国有皮影的地方有那么多，原来只知道最出名的陕西有，这次来成都才知道四川有，逛了这里才发现知之甚少，浅薄了浅薄了~
各地的皮影真是各有千秋，内容竟是那么的丰富多彩，雕工精细，让人大开眼界！中国皮影戏的历史已有上千年之久，并已被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。每一个地方的皮影都有自己地方的艺术性和集体性格，把近千年的农业文明生活都浓缩在小小的皮影戏中去表现，是很了不起的事情！
皮影戏看的是平面，木偶戏看的就是立体。比起皮影戏，可能我们大部分人小时候接触木偶的机会更多一些，有提线的、套在手上的等等。。。来到这里对木偶的认识又打开了一道新的大门！知道了什么是杖头木偶、提线木偶、铁枝木偶、布袋木偶，一饱眼福很是过瘾！
中国木偶戏的历史跟皮影戏一样久远，都有上千年的历史，古时候称为“傀儡戏”。演出的演员是双重的，真正当众演出的是木偶，人在幕后来操纵木偶进行表演。因为地域的不同，形成了不同的流派风格、造型艺术。相比皮影，木偶的造型就更加生动形象了，涉及到人偶的雕刻、服饰设计、脸部绘画。。。还要考虑舞台布局、人偶表演的各种舞蹈身段以及武打技艺的水准之类的，很复杂的一门民间传统艺术！
木偶戏在民间受欢迎的程度非常高，在城镇乡村，寺、庙、宫、观由信仰而引发了各种民俗活动和传统节日，凡有祭祀、节庆和民俗活动都要请木偶戏演出，既热闹又实惠，娱神又娱人，深受群众欢迎。
演出的内容也相当的丰富多彩，随着现代技术的进步，木偶能做更多的动作，更多的表情，配乐、特效也更多元。除了传统的戏曲节目外，还能表演话剧、歌舞剧、连续剧，甚至出演广告等，所以木偶戏作品中传达的情感已经与影视剧作品无异了。
在这里看到了许多熟悉的人物，每个人偶都制作的非常精致！
有幸在这里了解到如此多关于皮影和木偶这门古老艺术的知识，希望这么精彩的国粹可以一直传承下去！
每次逛博物馆我都对民俗部分的东西很感兴趣，那是最接地气最能体现当地风土人情的部分。
四川话“姑姑筵儿”就是过家家的意思，一种小孩子假装用小锅小灶做饭菜的游戏。而这个“姑姑筵”说的是当年闻名川渝的一家私房菜馆儿。
民国年间成都有一位叫黄敬临的美食家，在自家庭院开了一家私家饭馆，不卖零餐，只做包席。虽以家常菜肴为主，选料、做工却极为精细，深受食客青睐。
开业之时，黄敬临就定下五大规矩：
1、所有来吃饭的客人，必须称他为黄先生或黄老太爷。凡是敢叫黄老板或者黄师傅的，免吃。
2、每天只做四桌，必须提前3-5天预定。
3、预定时只说1桌多少大洋的规格，不能点菜。所有菜品，由黄老太爷决定安排。
4、定席时，必须交足菜金。并且，必须开列被请人名单，注明年龄、籍贯、身份、性别。
5、主桌上，必须给黄敬临留一个桌位，他是否到席，由他自己决定。
黄敬临的姑姑筵可能是有史以来最牛的小馆子，可惜的是，在他去世后，只存在了十几年的“姑姑筵”就失传了。今天看来，黄敬临之所以以“姑姑筵”为名，估计是文人脸皮薄，意思是说自己属票友下海，游戏而已。虽然存在的时间不长，却也是开创了川菜私房定制的先河！
这些生动的人物雕像和场景把旧时成都热闹的市井生活表演的淋漓尽致，仿佛把参观的人也代入其中~
旧时市井中小孩子最爱的娱乐节目，猜得到是什么么？（对了，木偶戏和西洋镜）
吃饭、看戏、茶馆里摆龙门阵，这就是成都人最普通的日常，一份悠然自得的闲情和惬意就在这些生活的点滴中，生活过得是那股热闹劲儿！
成都人生活中离不开的两样东西：茶壶与茶碗~
打牌也是成都人生活中不可或缺的娱乐。四川麻将“血流成河”、“血战到底”的玩法让人心惊肉跳又直呼过瘾
百年前的成都劝业场，是一座中西合璧的建筑群，是成都最早的商业卖场，这里承载了成都人最初的商业记忆，更少不了老成都人生活中柴米油盐酱醋茶这样的琐事。只是时代的变迁，往日的繁华熙攘已被如今的春熙路、太古里取代~
画风一转进入古代展厅，在这里见到成都博物馆收藏的大量汉代陶俑，种类、数量之多，造型、表情之丰富是我前所未见的！
“俑”是中国墓葬中常见的人形雕塑，属于丧葬用品，听起来陶俑有点阴森可怕，但是在成都平原出土的这些陶俑并不会让人有害怕的感觉。从这些各式各样的陶俑表情上，看到的是个个都眉目疏展，笑容明媚，在天府之国的先民幸福指数可见一斑。
陶俑中有丰富的抚琴俑、说唱俑、舞乐俑。从这些随葬品结合历史来看，当时的四川经济发达、日常生活中的歌舞升平，是当时人生活富足的体现，天府之国是有证据的~
东汉时期的陶俑，不管是人物还是动物，只要咧开嘴大笑的，多半都是在四川出土的。可能四川人就是这么天性乐观，这一点从古至今貌似都没有变。
俑的种类还有很多，仪表堂堂的仪仗俑；威风凛凛的将军俑、武士俑；文质彬彬的侍从俑等等，代表着墓主人的身份高低不同。
当我还沉浸在逛博物馆的乐趣中，细细品读这些陶俑背后的历史、逐个去欣赏他们丰富的表情时，车老师来电话了。。。
为了让我的成都之旅吃得不留遗憾、尽量圆满，车儿特意去一家超火爆的川菜馆子提前排队没有陪我一起逛博物馆。对于车儿每一次的盛情都会让我的心里充满感动！那么，对于成都那些还没机会见到的许多，留待下次再来相见了~没敢耽误时间，踩上单车向车老师飞奔而去。。。
车老师坚持一定要带我吃的是与太古里只有一街之隔的川菜土菜馆，她说来成都工作的这些日子里，这家店是她心里的心头好。之前她也是被当地吃货朋友带来这家店，吃过之后就成了粉丝。因为爱吃的人太多，所以无论啥时候来门前都排着老长的队，早几日车儿就打算带我来，也是因为人过多没排上当日的晚餐。。。于是她觉得是个遗憾，在我临走之前豁出去也要带我吃上一回
传说中的神店名为“马旺子”，来自于四川眉山，创立至今已有近百年的历史，传承到第四代。最初是个小作坊，用不完的猪血便拿来卖血旺饭，逐渐发展成饭馆餐厅。太古里的这家店是全国连锁第一站。虽说是老字号可是从装修的风格能感受到它年轻时尚的气质~
毛血旺是来马旺子必点的重头戏！鸭血嫩滑吃起来很Q，毛肚脆脆嫩嫩，那种鲜香和麻辣在嘴巴里美妙的味道，会有种吃进去眼睛一亮的幸福感~
鱼羊鲜，鱼片与羊肚菌的完美组合，汤底是老火熬制的鱼汤，特别的鲜美，好喝极了！
在乐山没时间品尝甜皮鸭，在马旺子填补下遗憾。甜蜜蜜的鸭皮，鸭肉饱满鲜嫩，香而不腻，好吃得停不下来！
白灼丝瓜尖，是我在北方从没有吃过的一道菜，原来丝瓜上面的尖尖也是可以用来做菜的呀！白灼的做法保留了蔬菜原始的味道，丝瓜尖很嫩，带着股清香，几道菜里的小清新！
车儿的菜点的好，马旺子的菜道道精致道道可口，不得不说，这家店是我在成都这些天来吃过的最赞的馆子，下次来成都还要再来再来
去机场前还有一点时间，正好在太古里去看看爬墙熊猫的真面目。
哇哦，上到天台要跟熊猫合影的队伍排得老长，这只憨憨真的不要太火！看了牌牌才知道人家是有名字的，叫做“I AM HERE”。远远的看着它呆萌的大脑袋着实可爱！
其实，IFS楼上的天台像是打开了城市中心的另一扇门，有“动物世界”、有美丽花园、有创意雕塑，在热闹繁华的背后，每个人都有自己喜欢的那一角落。
不到五天的时间，遇见和感受的只是巴蜀文化中很少的部分，却已是精彩纷呈！很期待在不久的未来有机会再来感受巴蜀大地更多的缤纷多彩