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含鄱口、五老峰、三叠泉,最重要的“东线三件套”写完了,这一篇该写平淡一些的庐山西线。
大门票之内的庐山西线景点包括:花径、如琴湖、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首崖、悬索桥。西线各景点距离牯岭比东线近很多,所以刚到庐山,最先去的是就是如琴湖、花径、锦绣谷、仙人洞。它们彼此挨在一起,可以一并游玩。大天池、龙首崖、悬索桥较远,我放在第二天下午。

如琴湖是一个高山水库,建于1961年。它的形状有点像小提琴(见上图),故得名。这里湖光山色,美不胜收。

不同于五老峰和鄱阳湖那样的大山、大湖,如琴湖是小湖,周围一圈“小山”,小家碧玉范儿。

湖中有一个小岛名为“孔雀岛”,有小桥与湖岸连通,岛上有一水榭。格局有点像南京钟山的流徽榭,然而山更长,水更阔,景更美。

如琴湖是一座赏心悦目的水上园林,充分体现了庐山的柔美。

我第一次来时是阴天,第二天傍晚从悬索桥那边回来,天气不错,于是专门下车又转了一圈。

白云很美,大朵大朵的棉花糖。

当我看到水边栏杆雕饰上的花朵时,不知怎么就想到了“如花美眷,似水流年”这八个字。那些眷恋过庐山美景的名人伟人,早已随着时光流水、尘世浮云一去不复返。

打卡如琴湖,很喜欢这里。

初到庐山的我,一下子被如琴湖拨动了心弦。

无论阴晴,在如琴湖边漫步都非常惬意。水榭、孔雀岛、九曲桥沿湖面一字排开。

目光越过九曲桥,定格在湖岸尽头的红顶洋房那里。

穿过这个奇异的小门,走上九曲桥。

越过九曲桥,登上孔雀岛。

在水榭中北望环山公路,远处的山就是锦绣谷。风一直挺大,湖面从来都是波澜起伏,完全看不见倒影,略有遗憾。

湖东岸的山坡上,星星点点的都是西式别墅。

离开孔雀岛,再次北望锦绣谷。

下图是晴天沿着湖的北岸漫步。

向湖东别墅区走去。

这里也有九曲桥。

水里有了一丝云影。

大诗人白居易曾在此处活动过,那时还未有如琴湖。不知白老先生觉得此湖与杭州西湖比如何?

近观小洋楼,并非别墅,而是商铺。

第二次游如琴湖,我干脆步行回牯岭。经过一个学校,可能是“庐山中学”。

然后是庐山幼儿园。

幼儿园门前有一景:冰桌、飞来石。两块岩石叠在一起,小石头不偏不斜,正好落在大石头上,像放在桌子上一样平稳。这是冰川运动的搬运痕迹。

比起黄山、天柱山的“飞来石”,这一个特别迷你,现在成了街头一景。

此路全为上坡,走得难受。虽然离牯岭正街已不远,我还是走烦了,叫了辆出租车回去。
回到第一次游如琴湖。如琴湖畔必须要去的人文景点是“花径”。其实庐山到处都布置得花团锦簇,环山公路旁边遍值鲜花,也可算作“花径”。

而且路两边都是法国梧桐,绿的耀眼,绿得让人心颤。

花径在如琴湖西畔,入口小门被两棵松树覆盖,还未进入,先感到一丝清幽之气。

“花间山寺,咏留诗人”,诗人就是白居易,浔阳江头夜送客的“江州司马”是也。此处曾是一座山寺,老白写过一首脍炙人口的七绝。

就是这个:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来”,《大林寺桃花》,咱们小学都学过,据说这里就是唐朝大林寺的旧址所在。后人建造花径公园,是为了向白居易致敬。

“白司马花径”,白居易官场失意,给踢出京城,贬到江州当个芝麻官。他干脆就地躺平了,旅旅游,喝喝酒,听听曲,写写诗,过着半隐居的惬意生活。他渐渐喜欢上庐山,跑到大林寺和老和尚交朋友。《大林寺桃花》这样的诗对他这样能写《琵琶行》《长恨歌》的高手来说,小菜一碟。

这个大蘑菇一样的圆亭子里有一方石刻,上刻“花径”二字,传说是白居易手书。这个我有点怀疑。

另外还有一个外形奇异的亭子,掩藏在花木丛中。这个季节花径几乎无花,或者说没有绚烂的春花,尤其是桃花。到了春天肯定才是花径最美的时候。

附近有一个“觅春园”。白居易《大林寺桃花》所写的现象我深有体会。以今年春天的油菜花为例,徽州新安江边的开得很早,蜀源村要晚一周,灵山梯田差不多晚两周。而江苏高邮的就要晚三周了。春天在不同地方逗留的时间大不一样,要“觅春”,就要有的放矢,还得跑勤快点。

现在显然是绿肥红瘦。

白居易如果穿越回来,肯定感慨物非人也非。当年的桃林幽径,泠泠溪泉,现在成了高山平湖,车水马龙,且有番人建筑。纵然桃花依旧笑春风,旧时古刹不知何处去?大林寺,来如春梦几多时,去似朝云无觅处。

香山居士白乐天,若有所思玩深沉。蜂友林冲认为:他在剔牙齿,我觉得有点像。

雕像后面就是“白居易草堂”。实际上白居易隐居的草堂不在这里,此处只是建一座象征性的建筑,还是为了缅怀这位和李杜齐名的大诗人。

草堂里有一些图片资料,展示了白居易和九江、庐山的故事。我知道“杜甫草堂”,却不知白居易也在庐山香炉峰附近建过草堂。他是铁了心想当陶渊明了。不过隐居也要有资本,没有积蓄怎么吃饭?他还写了两篇祭祀匡庐山的祭文,表明决心。

庐山为什么叫“匡庐”?因为传说周朝时有姓匡的兄弟七人在此“结庐隐居”。这样看来,庐山传统上就是厌世者的乐土。
我有时想:当年如果有眼光,在房价最低时多买一套房,TMD老子现在也不干这日益无聊的工作了,像老白这样找个地方眯起来。可惜这是做白日梦。
既然此处适合躺平、念佛,必有不一般的山林。花径对面的锦绣谷就是个好去处。这是锦绣谷入口处所拍,峡谷就在两山之间。

一侧的山上有“锦绣谷路”,从入口一直通到“仙人洞”,上上下下,大约1.5公里长,我就要走那条路。下图这样的悬崖观景台,沿途有好几个,都没有护栏,看起来有点危险。

进入峡谷,第一个看点是“天桥”。这其实很无聊,就是找准角度,拍一张故弄玄虚、貌似惊险的“照骗”。但既然来了,也不能免俗,我就和另一个游客互相拍了一张。没有对上悬崖!

我就纳闷了:这块凸出的石板,这么多人踩上去,怎么就不断呢?不过就是断了,掉下去也摔不坏。
这就是前面看到的悬崖,身在其上,远没有看起来那么危险。

从这个“好运石”开始,道路急转直下。好运石上映出了我的倩影。

峡谷之外,是平野田畴,城市高楼。

锦绣谷的“锦绣”是不是指山体多被绿色覆盖,岩石裸露甚少?

第一次来此,阴天,逆光,看不清山下。所以临走那一天早晨,看完小天池日出,我七点就杀过来,再走一遍锦绣谷。

下面那个凸起的小橛橛,石头上刻着“黄云万里”,应是李白诗中“黄云万里动风色”之意。似乎也能观景,但不知能否下去。安全起见,我没冒险。

陡峭的下坡,还有上来的人!

早晨过来,天气又好,山下的平原看得很清楚,可是看这边的山就逆光了,而且太阳升的不高,投下一大片阴影!唉,又失算了。现在我推测:游锦绣谷最好的时段应该是10--14点,太阳在南边,无论朝哪边看,都不逆光。

不管它,看见蓝天我就高兴。

锦绣谷路基本上都是下坡,只有这一小段是上坡,上去就是“险峰”。

这就登上“险峰”了。它是锦绣谷中的一个重要节点,本无名,因为毛爷爷一句著名的诗“无限风光在险峰”,故而得名。

当年庐山会议,毛爷爷来此一游,诗兴大发,成就了这座小悬崖。此处是锦绣谷中游客最集中的地方。

毕竟是悬崖,的确有点险。“险”才有无限风光,这是句大实话,如黄山鲫鱼背、华山千尺幢。很多景区都尽力制造各种“险”,有的真险,有的是假险。

最险处是这个石台,没有护栏,只有红黄线。不停地有人劝你在此照相,还搬了把椅子放在这,说让你体验一把伟人的感受。

险峰之上,向西远眺,也是风光无限。

前面还有很多观景台。我就喜欢走这样随时能观景的峡谷。

告别险峰,继续下行。


走了一段,回头再看险峰,它本身也是无限风光。

庐山的悬崖,模样都很像,后来见到的龙首崖,与它也类似。

这张是请别人拍的。

继续走山路。

为数不多的上坡。

剑拔弩张的岩石,像某些好斗的人,不斗不能活。

自拍,和险峰同框。狐狸版的“暮色苍茫看劲松,无限风光在险峰”。

庐山松也是亮丽的风景。

早晨过来,光线不错,松树更有味道,只是“险峰”逆光。

再回望一眼“险峰”,还有这条绿意盎然的锦绣谷。

下面的路较为平缓,视野开阔。

似乎看不到长江。

下面进入人文典故密集的地段。

层叠的岩石上刻着“礼贤门”三字,其实不是门,就是岩石突出一截,需要低点头。

后面就到了“谈判台旧址”,是1946年美国特使马歇尔和蒋介石会谈的地方。说“谈判”重了,估计是他们商量如何对付中共。

“梵音泉”,如此远离尘世的地方,那些上层大佬却屡屡光顾,商量大事,呵呵。

石刻很多,几乎都是民国时的。

这个我特地辨认了一下:仰观俯察。《兰亭集序》:仰观宇宙之大,俯察品类之盛,信可乐也。我们来旅游的,就是在“仰观俯察”。落款是“马福祥书”。马福祥是谁?老牌西北军阀,宁夏马鸿逵他爹。

前有一座面崖小亭——观妙亭。庐山的亭子似乎有共同的特点。

观妙亭的对联是:“山川吐纳开灵境,文轨交通乐太平”,上联没有问题,乐太平也是事实,“文轨交通”言过其实了。

观景确实妙,可以尽情框景。

“竹林寺”,既无竹林,更无寺。这好像是一个典故,与元末明初的“周颠仙人”有关。

“天在山中”,好深奥!

锦绣谷走完,就到了“仙人洞”。此处因伟人的一句“天生一个仙人洞”名声大噪。

仙人洞是一个由砂岩构成的天然洞窟。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷,慢慢形成。因其形似佛手(我没看出来),所以本来叫“佛手岩”。后来传说吕洞宾来此修炼,再后来为了供奉这位八仙中的人气王,就改名“仙人洞”了。

旁边有“太上老君殿”。烟熏火燎的,没啥看头。

仙人洞没有遇见仙人,倒是碰到一只仙猴!这家伙龇牙咧嘴的,向游客要吃的。

在庐山的几天,我运气不好,只碰到这一只猴子,远没看到张家界、武当山那样浩浩荡荡的猴群。

这棵“石松”值得一观。它从岩石缝中长出,虽然不很大,但姿态优美。石头上刻着“豁然贯通”“纵览云飞”,后面还有块“蟾蜍石”。

这小伙太厉害了!在石头上玩起了倒立。

小伙子好身手,看来是练家子。伟人一句“暮色苍茫看劲松”,使得当年N多人给儿子起名:劲松。小时候我周围就有一大群叫“劲松”的,比我大五六岁吧,这个名字也就和“卫东”“永红”等一样,贴上鲜明的时代标签。

然而我知道的这些“劲松”们大多顽劣不堪。其中一位,算我的学长,他妈妈是我初中的政治老师。这家伙中学时逃学,拉上几个狐朋狗友,离家出走,结伙去福建南少林学功夫。坐火车人家查票,他就跳车,结果把腿摔断了!唉,如果当时运气好点,没准就学艺成功,像上图这哥们,行如风站如松,一手好拳棒。
走出这个月亮门,就告别了仙人洞。门旁对联是:“仙踪渺黄鹤,人事忆白莲。”

我虽然不是“劲松”,还是要和仙人洞合个影。

本来以为伟人为“李进同志”作的这首脍炙人口的七绝会刻在某块石头上,但是没有找到,奇怪。
仙人洞外,还有最后一个景点——御碑亭。关于御碑亭,我的第一反应是:又是乾隆!这家伙无所不在!结果我误会了,不是乾隆,也不是康熙,而是——明太祖朱元璋!这就太难得了。

古老的御碑亭四面无柱,全是条形巨石砌成,顶部是石雕仿木结构。只有石头建筑才能长久啊。三面有门,一面无门。

正门外有两幅对联,外联是:“姑从此处寻踪迹,更有何人告太平。”内联是:“四壁云山九江棹,一亭烟雨万壑松。” 内联写景,外联评论。

然而御碑挡的严严实实,肯本看不见。内容是朱元璋写给仙人的感谢信,感谢仙人助他成就大事。此仙人并非吕洞宾,而是周颠。

看了一下白话文翻译,朱元璋的《周颠仙人转》:周颠,江西人,貌似疯癫,实则法力无边,济世救民,是济颠一样的活神仙。他最早预测南昌会暴乱,果然,陈友谅割据作乱了。周颠知道自己是正义之师,来帮自己,为了试试他的水平,把他放在大锅里使劲煮,都煮不烂!和陈友谅鄱阳湖大战时,周颠用神力助我军反败为胜。登基后周颠却功成身退,隐居庐山。但得知皇帝重病快挂了,他又差人送来灵药,一治就灵......呵呵,荒诞不经,纯属扯蛋。

朱元璋这样写,目的只有一个——自己是天授神权,坐天下是天意!反正老百姓很愚昧,说多了就信了。
御碑亭后有观景台,蓝天下即使俯瞰城市,也是心胸舒畅。

而我以前知道的周颠形象,与之大相径庭。他在《倚天屠龙记》里是张无忌手下、明教“五散人”之一,嘴皮子功夫远胜手上功夫。

在屠狮大会上,周芷若开挂,使出九阴白骨爪,力挫群雄。裁判说:“还有哪位英雄不服周掌门?”周颠叫道:“我不服!”“那就请您下场与周掌门过招!”周颠说:“我不是她的对手,还打个屁?”“您不是不服吗?”周颠笑道:“打不过,就不能不服吗?”“......”
说的很精彩,被迫臣服,但心里可以不服。问题是生活中很多事情上,你不但肉体上要屈服,精神上也不能反抗,强横霸道的人有的是办法逼你就范。不知周颠仙人可有妙招?

景区出口就是“仙人洞”车站。直接坐班车回牯岭。
庐山西线人文元素比较多,风景虽然不如东线,但如琴湖、锦绣谷也是可圈可点。本来想把大天池、龙首崖、悬索桥一起写完得了,但是篇幅拉得太长,自己写的都烦,所以先写这么多吧。
最近游记写得特别勤,因为疫情限制,天气也糟透了,哪都去不了。幸好还有回忆可以回味。
