十月初散发的疫情愈演愈烈，到十一月下旬疫情才开始缓解，中高风险地区没有再增加。南航畅游中国下午1：40从深圳飞往宁波的航班提前二十分钟到达，票价70元。果断打车到达宁波中心客运站，正好赶上下午4：20前往天台县的最后一班车，68元。
大巴差不多2小时到达天台客运中心站。夜幕已经降临，附近好多家江西小炒餐馆，倍感亲切。穿过一条马路来到预定的维纳斯酒店，前台MM说可以免费吃早餐 。酒店条件还不错，顶楼一侧有斜屋面，要略微低头。第二天早餐简单但不单调，吃饱后前往天台山石梁飞瀑景区。
天台山素以“佛宗道源、山水神秀”享誉海内外。徐霞客曾三游天台山，《徐霞客游记》开篇就是《游天台山日记》。天台山是佛教天台宗的发源地、道教南宗祖庭和活佛济公故里，是“中华十大名山”之一。
天台山景区非常大，主要包括国清寺、石梁景区、琼瑶仙谷、华顶国家森林公园、霞客古道、赤城山等。从天台北汽车站有前往华顶和石梁景区的班车，一天两班，景区内没有相互连接的景区交通车，非常不便。
从县城到石梁景区二十七公里，为节约时间，直接高德打车过去，71元，四十分钟到达售票口，门票60元。天气寒冷，冻得我有些发抖。早上八点，景区刚营业，没有什么游客。西门入口沿着小溪前行，不远处就看到一片枫树，此时正好盛开。继续前行转而下山听到飞落的水声，便来到了小铜壶瀑布。小铜壶瀑布因外形形似一把铜壶而得名，瀑布两侧石壁又形似两只相对的猴子，瀑布不大，但溪水碧绿清澈。溪流沿着山谷缓缓前行，一块大石坠入其中，上书“法华晨光”四个大字，这便是天下第一印。“法华”是指佛教天台宗经典《妙法莲华经》，为大乘教义的集大成之作；“晨光”寓天台山最早沐浴大乘佛光，是天台宗的发祥地。眼前石桥连接溪水两端，旁边的绿竹和红枫，形成一副唯美的画面。走到吊桥，立有“天然大佛”之景，走过吊桥才发现已经错过，往回走回头看吊桥前方，果真有一块突出的石头，像一尊侧面的佛像。来到妙音亭，依稀可以听到瀑布的声音，旁边便有徐霞客的雕像转过遮挡的树木，远处一个巨大的瀑布奔腾而下，那便是石梁飞瀑了。
石梁飞瀑，顾名思义，从石梁下飞流而下的瀑布。而这个石梁是一架天生的石桥，为花岗岩，长约7米，宽不到一尺，如苍龙耸脊，横亘在两山峭壁上。飞瀑穿梁而过，飞流直下，气势磅礴，瀑以梁奇，梁以瀑险，两者巧妙结合，人称“天下第一奇观”。落花飞溅，随着风拂在脸上，深深吸一口气，洗去一身尘埃。景区内游人非常少，非常静谧，可以静静享受。
瀑布上为下古方广寺，建于宋，为“五百罗汉应真之地”，为此被誉为五百罗汉道场。寺庙较小，为清幽之地。瀑布另一端为中方广寺，维修中不能参观，侧边进去可以走到石梁瀑布上游，近距离接触千古石梁。
继续前行，前方又有一瀑布从崖壁上倾泻而下，高40米，瀑水间两崖相挟，如一把倚天长剑，故曰铗剑泉。沿着阶梯上行很快就到了景区出口，大约一个半小时游完。从这里有斑驳车免费送到西门入口，而去华顶的车是没有的。景区人员帮忙叫了在景区附近开家家乐的老板，还价到60元送到华顶，大约10公里，门票50元。经过收费闸口，还有两三公里，老板直接送到华顶景区内。
在入口处和“华顶”二字合影后，向千年杜鹃林方向走去，千年云锦杜鹃是华顶的一大特色。这里的杜鹃龄逾百年，多在400-1000年间，古干如铁，虬枝如钩，枝繁叶茂，长成树木，是目前世界上最古老、最高、最大的“杜鹃之王”。每年的暮春，淡红、嫩黄之花竞相开放，花大而艳，一树千葩，团花锦簇，待他年五月也许可以再来一睹风采。
归云亭下来，华顶最高处有雷达部队，无法到达。折回华顶讲寺，诺大的寺庙竟然关了门，整个华顶也没几个游人。回到华顶景区入口，导览图上提示霞客古道就在附近，但怎么也找不到，好不容易看到个当地人，说是在下面一点，往下走也没找到霞客古道入口。
霞客古道全长约20公里，也是徐霞客当年登天台山常走的一条线路，也正是我来华顶的主因。走到景区收费闸口，问工作人员似乎也问不明白。临近中午，包里只有两个小面包充饥。继续沿着公路走到双溪苛头，路边一间破房子，竟然是一家餐馆，一位老妇和儿子在经营。点一份蒸鱼、一大碗米饭，瞬间满血复活。他们知道霞客古道怎么走，店旁边就有古道的一个入口，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
霞客古道是一段一段的，古道为石阶路，中间会有一些公路，也会穿过一些村庄，有些比较难走。入口处会有标牌、石桩，路途树枝上会有户外旅游系带等标识。没走多久，就发现到处是岔路，，许多岔路口只有你走过的路有系带标识，而往前的路却没有，大多靠猜、靠运气走下去。正常情况徒步登山者从山下往山上走，遇到岔路看着系带或者标牌就是往前。而我是从山上往山下走，要回过头才能看到标识。，一路摸索中，沿着石阶路，靠着村庄向当地人问路，就这样一段段古道走下来。走过第一段后经过石梁镇，又要走很久的马路才回到古道。冷水坑古道很难走，有一段路是田间小道，路上还有积水、淤泥，非常原始，最后终于走到智者塔院。
经过3座天台宗祖师墓，前面就是智者塔院了。智者塔院后门绕到院前，门额又曰“真觉讲寺”，是同一座寺庙两种叫法，又俗称“塔头寺”。寺庙内有智者肉身塔，放置智者大师的真身，不知真假，但里面的僧人如是说。智顗（也叫智者）是中国佛教天台宗创始人，智顗死后，遗体被送回天台，在此修建肉身塔，后修建成寺院。殿壁呈列天台宗17位祖师画像，与其他寺庙供奉佛像很不一样。塔院四周非常幽静，而整个寺庙掩盖在森林之中，是个清修之地。
寺庙下来后又有两条山路，沿着向下的山路很快就到了马路，就又离开古道了，往回走到岔路口正好遇到下山的一对夫妻，正好也是要走古道下山，他们是当地人，经常走这条道，对此很熟悉，他们还推荐我去南黄古道看枫叶，看明天时间了。他们带着我走了一段古道，回到马路开车下山，而我继续走古道。古道口就在马路对面，都是下山的石阶路，走完一段又到马路，走过了很远后才又发现了路边的古道路口，差一点又错过，古道出来石壁上题有“霞客古道”四字，拍照留念。后面再也没有找到古道了，最后走马路来到国清寺，就这样走完了霞客古道，全程20公里，用了5小时。五点钟天就黑了，打车半天才有车接单。在酒店旁边的江西小炒吃晚饭，生意异常红火。今日一天走下来竟然有29公里，腿都废了，赶紧回去休息。
经过一晚酣睡又满血复活，吃过早餐，打车前往国清寺。国清寺离县城五公里，也有公交到达。
国清寺始建于隋开皇十八年(598)，初名天台寺，后改名国清寺，寓“寺若成，国即清”之意。后遭毁坏，现存建筑为清雍正十二年（1734）奉敕重修。全寺总面积为7.3万平方米，分为五条纵轴线，构成一个拥有二万多平方米，八百余间房屋，殿堂齐全，建筑严整，气势恢宏的古建筑群。现被列为全国重点文物保护单位。陈隋之际，智者大师（538—597）在天台山创立了中国佛教史上第一个宗派——天台宗。唐贞元年间日本高僧最澄至国清寺求法，回国后在日本比叡山创建了日本天台宗。11世纪，高丽僧人义天至国清寺求法，又将此宗传入朝鲜，国清寺遂成为日本、朝国佛教天台宗的祖庭。建寺之年章安大师手植的“隋梅”，已有1400多岁高龄。国清寺是在智顗大师死后才修建的，当时智顗大师想建一寺庙作为该宗的正式祖庭，但限于资金，迟迟不得动工。他在临终遗书晋王杨广说：“不见寺成，瞑目为恨”。晋王杨广见书后，极为感动，便派司马王弘监造国清寺。
国清寺入口橘黄色墙体上便是“隋代古刹”四个大字，寺庙前一条河流，河边是参天古树，寺庙在古树中若隐若现。走过石桥，入口查看健康码、行程码和登记后便可以进入。无需门票，在国内有名的寺庙中也是极为罕见了。
寺内也是参天大树，盆景和鲜花，非常清幽，又有江南园林之美。目前游人不多，僧人穿梭往来，庭院空地晒满稻谷，他们是自己种水稻粮食和种菜的，自给自足，不需要游客烧香供奉香钱，没有半点商业化。
建筑古香古色，遍布四周，从大雄宝殿右手边过去便是隋梅。墙边一株古老苍劲的树木，树干相互缠绕，苍老挺拔、冠盖丈余，便是隋梅。旁有梅亭，“梅亭”二字是郭沫若笔迹。
往上走来到法乳千秋亭，里面立着三块碑文，正面为中文，后面为日文，中间一块是颂扬智者大师功德。亭前树木郁郁葱葱，远处森林中浮现一塔，那应该就是隋塔了。旁边为药师殿。继续上行为观音殿，旁边为中韩天台宗祖师纪念馆。
右手边下来还有很多殿宇，三圣殿里寒山和拾得“问对”看似简单却让人深思。“寒山曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”我想这就是为人处事之道吧。最让人惊叹的还有罗汉堂，里面有五百罗汉佛像，形态各异，每一张面孔都不一样，表情也是各不相同。
出口处出来就在入口旁边，隋塔在进来经过七塔的上面，不在寺庙内。隋塔建于隋开皇十八年，为晋王杨广报智者大师受菩萨戒而建造的报恩塔。唐会昌法难受损，南宋建炎二年（1128）修葺。残高59.4米，边长4.6米，六面九级，为浙江最高的古塔之一。系空心楼阁式砖木结构，因遭火焚毁飞檐斗拱，形成四周的空洞。如今看到的塔主体还完整，只有少部分缺损，木头已毁全无，墙体长了杂草，略显沧桑。
走出国清寺，赤城山距此2公里，公交天台5路很快就到。景区门票15元。
“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。” 李白的这首《梦游天姥吟留别》是对天姥山的描写，山势高过五岳，遮掩了赤城，天台山都向它倾斜拜倒，而其中的赤城山便是此地。赤城山，因其山赤，石屏列如城而得名，是天台山中惟一的丹霞地貌景观。又称烧山，是水成岩剥蚀残余的一座孤山。便有诗云， “不与众山同一色，敢于平地拔千仞”。每当旭日东升或夕阳西下，云雾缭绕山腰，霞光笼罩，光彩夺目。诗曰：“赤城霞起建高标，万丈红光映碧寥。美人不卷锦秀缎，仙翁泻下丹砂瓢。”故有“赤城栖霞”之称。
穿过牌坊，走过一段平缓路便开始登山，一条陡峭石阶伸入半山腰，山间有济公东院，里面供奉济公，寺院后面陈列各种各样的济公佛像，往前还有济公西院，闭门维修中，济公少年时在此读书。一路经过悟月楼、玉京洞，最后到达山顶，山不高，一路上来也花了50分钟。山顶有一塔，叫梁妃塔，为南朝梁大同四年（538）昭明太子之子岳阳王萧察为其妃子所建。现在看到的是1947年重建的，塔高27.5米，七级四面，和隋塔遥相呼应。隋塔掩盖在森林中，而它孤立在山巅，所以在山下很多地方都能看见这座塔。
很快走到山下，回到公交站台，坐公交回到县城北汽车站。吃过午饭，时间还早，打车直奔十公里外的南黄古道。南黄古道源于北宋初期，是当时贯穿浙东地区的一条重要商贸通道，全长12公里，景区不用门票，游客竟然很多，还搞了一些游玩设施。古道位于山间，也是一样的石阶路，向上蜿蜒，路旁都是参天大树，巨大的枫、松、樟成林，路上铺满了枫叶，但很多已经枯黄了，有一处还有一些枫叶还在转黄，配合向上的石阶路，漂亮极了。这里也是一处绝佳赏枫之地，吸引了无数游客。
走了一个小时后往回走，出到景区路边刚好错过一辆公交，打车也没人接单，等待中正好遇上一辆送客进来的出租车，赶紧拦下。司机一路飞奔，很快就回到县城。酒店取回行李，步行到汽车站，正好赶上三点四十开往仙居的班车。班车一个半小时到达仙居汽车站。入住三百米外的TOWO上品酒店，酒店还比较干净。附近有很多餐饮店。进到一家套餐店吃酸菜鱼，便宜又吃撑了。
早上六点起来，寄存好行李。汽车站对面来一份肉包、茶蛋和豆浆，美好一天重新开始。仙居客运站最里面是城乡客运站，这是有中巴直达神仙居景区北门，半小时一趟，票价6元。正好赶上七点出发的一班车，不到一小时到了景区。
下车处立有一大石“天姥山‘，听说在神仙居南门也立有大石上刻”太白梦游处“。李白的《梦游天姥吟留别》中既有实指也有虚指。若根据实指，神仙居绝不可能是天姥山。仙居学者硬要把神仙居说成是太姥山，就会出现如下父女的荒诞对话：
女：神仙居是李白《梦游天姥吟留别》中的天姥山吗？
父：是的，石头上不是写着吗？
女：那诗中“送我至剡溪“的剡溪在哪里？
父：在嵊州与新昌交界处。
女：那诗中“谢公宿处今尚在“的谢公宿处在哪里？
父：在新昌天姥山脚下
女：那诗中“脚著谢公屐，身登青云梯“中的青云梯在哪里？
父：从新昌天姥上脚下直登天姥上顶的石阶路就是青云梯，至今大部分还存在。
女：那诗中“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾“，可天台山在神仙居的东北，神仙居在天台山的西南，“东南倾”怎么解释？
父：虽然只有天台山在新昌天姥山的东南，也不是什么都要对应哇。
女：那为什么说神仙居是天姥山
父：学者说诗中描述的“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅“和神仙居下雨时的样子很像。
女：不是所有的山上下雨都是这个样子吗？
父：%￥#*！！！！！
神仙居又名韦羌山，为新近有名的网红大山。我到达时景区还在准备，不过还是出票让我进去，票价110元。
沿路进去，除了几个清洁的大姐，没有一个游人。几百米外向山顶望去有一座20余米高的山柱，极像男性生殖器，名“羞女峰“。另一边便是”西罨慈帆”，一座峰突兀出来，像风帆推动后面的大船。再前行经过观音洞，便是索道处。旁边有条山登山道。我选择步行登山，全长约2.5公里。
登山入口一百米处便是“飞天瀑“，瀑布还算高，不太宽。后面接着是”象鼻瀑“，神仙居第二大瀑布。后面接着的瀑布群是一段一段小溪跌落而来，就很普通了。若是索道上山，这一片风景就全错过了。
整座山就我一人登山，边走边拍一小时四十分钟到达山顶索道站。我沿着左侧走，经过“烟霞第一城“、”双面神鹰”，便是“桃园结义处”。只是三块立石便取了此名，在栈道上只能看见两块，从空中才能看到三块。沿着圆梦桥、卧龙桥可以到达一钢架青云梯，可以远眺。再往前便是神仙居最有名的“观音峰”。孤峰突兀，如双手合什的观音。海拔919米，号称天下第一观音，又名“慈航普渡”。景区还专门设置了玻璃莲花台，也是打卡的好地方。莲花台过去是“南天门”，这里有突出的大玻璃平台正对着观音峰，另收门票110元，我未进去。
绕过南天门，有扶梯到南索道站。我沿路继续往北索道站走去，再回首时。观音峰已成擎天一柱。前路还有新晋的网红桥“如意桥”。如意桥刚柔并济的造型与神仙居的自然风光完美地融为一体，宛如一柄空中的玉如意，又似仙女的披帛。一桥飞架东西，深沟高谷，行走之上令人心虚。
很快回到北索道站，旁边还有一景点，非常神似佛头侧脸，又名“礼佛台”。再次回到索道处，下山票价55元。轿厢如同一中巴，据说最多可坐45人，疫情期间，一厢坐25人。我也是头回坐这种索道，5分钟就到山下，刚过十二点。
步行几百米，突然看见“将军峰”。进山时在人的后侧，忽略了。山峰非常像一名古代将军，只好又摆拍几张。
景区门口小店没太多热食，只好吃粽子当午餐了。北门外还有免费的转到南门的接驳车，非常方便。等了一会儿，中巴居然准时到达。又是六元钱，五十分钟到汽车站。回到酒店取行李，正好坐二点二十的班车，一个多小时到达临海，20元。入住在汽车站不远处的南苑E家连锁酒店。打车直奔临海江南长城揽胜门。门有一牌楼，上书“雄镇东南”。门票60元。售票MM说五点城墙关门，只剩四十多分钟。如果我往前走，可以在朝阳门的梅园下城墙。
牌楼到揽胜门，一段长长的台阶上去，便是长城的起点。江南长城实际上是台州府城的城墙，全长6000余米，现存5000米，东起揽胜门，沿北固山山脊逶迤至烟霞阁，于山岩陡峭间直抵灵江东岸，延伸至巾山西麓，依山就势，俯视大江，矫若巨龙，雄伟壮观，尤以北部最峻，与北京八达岭长城形神俱肖，人称“江南八达岭”。 史载，明朝名将戚继光在临海八年，抗击倭寇九战九捷。期间，戚继光与知府谭纶整修临海古城墙，创造性地加盖了二层中空敌台、遗存之今，戚、谭随后奉调蓟州，修建北京附近的明长城。他们抽调江南三千兵士，将其在临海筑城经验运用到明长城修建工程中。北国长城的空心敌台，源自临海。因此，南北长城在规格、形制、构造上，共同点颇多，实为北国长城之“师范”和“蓝本”，遂称江南长城。
长长的城墙已没几个游客，可以远眺东湖。城墙一侧，时有参天巨树，不知有多少年头。若是树叶黄了时候，想必也是一处美景。还差几分钟五点的时候，我已到达梅园，下来是一处铁门，门锁紧闭。打门票上的救援电话，原另一亭子旁边有一双开木门，我拔下门栓出来步行到不远处的紫阳街。
“江山留胜迹，我辈复登临。”临海紫阳街，从北到南，全长1080米，街上古迹，信步可数，深深吸引着人们。紫阳古街是浙江第一古街，保持着原来的建筑，古色古香，因街北端有道教南宗始祖紫阳真人张伯端的故居—紫阳道观，故此街名为“紫阳街”。
有纪念宋代南宗道教始祖张伯端(紫阳真人)的石碑、紫阳桥和紫阳坊。有紫阳故里和紫阳宫遗址，原紫阳宫南大门牌坊基石保存完好。明历十九年(1591)由举人吴执御、彭世焕、王如春、章应科、徐子瑜五人立的“五凤坊”，遗址尚在。
紫阳街商业气息不浓，大部分老房内还是原住民。寻一家路边店，点一份青椒牛柳作晚餐。餐后漫步，紫阳街两旁的水井是紫阳街古迹的一大特色。古井众多，有建于明清年代，历经二、三百年的风雨沧桑的古井，也有建于民国时期的水井，各眼古井富有江南水乡特色。最引人注目的要数紫阳井和千佛井。紫阳井，为纪念紫阳真人而建，坐落在樱珠巷9号对面，人们仍在井边洗衣、洗菜。
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