公元617年，群雄纷起，隋帝国基本算是完蛋了，隋恭帝杨侑只不过是李渊的提线木偶罢了。而这一年，凤栖郡隋仁寿宫据说出现白麒麟，祥瑞出现，这是李家的祥瑞，而不是杨家的祥瑞，公元618年，唐高祖李渊登基，凤栖变麟游……
麟游是宝鸡的一个县，这地方山岭起伏，沟壑纵横，群山结秀、诸水集优，是个消夏避暑的好地方。
古代可没空调，长安夏季酷暑难耐，皇帝也深受其罪，找个山清水秀，清凉清新，还要离长安近些的地方避避暑便是必然的选择，麟游便是皇帝老儿的必选之地。
《九成宫醴泉铭》：“至于炎景流金，无郁蒸之气，微风徐动，有凄清之凉，信安体之佳所，诚养神之胜地。”
隋文帝来过这里六次，基本春来冬返，也曾经一次性再此待过近两年；
唐太宗李世民在此避暑五次；
唐高宗李治在此避暑八次；
对麟游神往已久，2021年国庆假期，不想远行，但在家宅七天的话，负面情绪可能就会占据上风，于是选了麟游，两天时间，带腾腾姑娘去溜达溜达。
隋唐皇帝老来这避暑，他们应该很钟意这里了，我和腾姑娘虽然只待了一天半，但也很喜欢这个宝藏县城，于是便写了这篇游记，以前对于这种一两日的单一的短途县城游就是发发微博记录下，并不会写游记记录…
【行】
第一日：西安-麟游九成宫景区-慈善寺石窟-石鼓峡-酒店
第二日：蔡家河摩崖造像-麟溪桥摩崖造像-唐井遗址（关门未参观）-喇嘛帽山千佛崖（下雨未参观）-返回西安（途中麟游霞蔚台有停留）
【住】
麟游怡心谷欣源酒店
应该是麟游县最好的酒店了，星级标准，也是陕西工人疗养基地，房间很大，装修很上档次，配套也挺丰富，什么洗浴、KTV皆有，自助早餐也不错，只是服务有提升的空间……价格虽然麟游一众酒店中是最高的，但十一期间也没超过三百块，所以性价比超级高。
当然最重要的是腾姑娘喜欢！
【食】
血条面：这是麟游的一道独特面食，应该搬这句话出来，“不吃血条面如没来麟游”！麟游有很多帝王故事，血条面也算一个，传说这可是唐太宗李世民于乡间发现的。
血条面顾名思义，用猪血和面擀制而成，观感挺刺激，时起来到没刺激的味道，我甚至觉得它跟方便面有点像，不过腾姑娘喜欢，喋了一大碗后还念念不忘，可能娃真是饿了……
选的店就在九成宫景区旁，据说是家老字号，但老字号苍蝇馆子更合适，没啥服务，吃完满嘴通红，想要张纸擦嘴，被告知得掏钱，虽然很反感饭店卖纸这种极恶心的行为，到也没多说什么掏钱就行，结果又被告知，纸没了，好吧，放任油嘴红嘴直到车上！
血条面是麟游独特美食，味道虽不惊艳，但来此县城还是应该尝一尝的。
羊肉烩饼：西北这片，每个地方都有其独特的羊肉泡馍，可能相距不远的两个县，味道都有差别，来麟游自然也要尝尝，结果颇为惊艳……汤浓、肉酥、饼软、分量足……
选的这家看起来深受当地人欢迎，店名超级接地气，就叫“农家羊肉馆”，去时小店坐的满满的，虽然也是没啥装修的馆子，但与上书的血条面馆比起来却是好太多，老板把每个食客安排的妥妥当当……
去时是从童山老城出来后，憋了好久的雨终于下了起来，并且可以用瓢泼来形容，湿度大温度低，这时来碗羊肉便可酣畅淋漓，腾姑娘嘴硬，不饿不吃，跟店家要了碗，分了给腾姑娘，逼着尝了一口，她便大快朵颐起来……这个嘴刁的姑娘是喜欢这个味道的……
另外，这里也有血条面，是用羊肉烩的，我觉得来这里到可以来个二合一，一下子都尝试了。
【衣】
国庆假期来的，短袖加薄外套即可，只是既然是避暑之地，温度总是低个几度……
“构飞檐于迥汉，腾虚架宇，耸紫殿于遙空，百仞朱楼”，这是关于仁寿宫亭台楼阁的句子，如今看到的则是有些粗糙的仿古建筑。
古碑前站着，装装样子，偶尔还能念出几词！
千年古碑《九成宫醴泉铭碑》，还在以其高昂的姿态讲述着唐太宗的丰功伟绩和从谏如流。
慈善寺石窟的文保员说，从这个角度把崖壁、天空和腾姑娘一起拍进去会很好看，我拿着80定，怎样也拍不到天空，再说天空太亮，崖壁太暗……这样就挺好！
火焰宝珠的佛手中塞着面额不大的人民币，似乎在引导“快往这里放钱”……
石鼓峡畔走，佛爷身下过！
溪水旁，树木后，一个唐时的虔诚之地。
进城隍庙，很显然城隍老爷并没有尽好自己的职责，童山老城破败了…
千年银杏树，可能它的身畔响着大唐某位皇子公主嫔妃的欢声笑语或唉声叹气……
三只鹅走出，老城顿时有了生气，只是它们比狗还凶
杨坚建立大隋后，经过多年经营，算是基本平稳了，热呀热呀……得找个地方凉一凉，麟游可以住一住，于是开皇十三年，仁寿宫开建……
开皇十五年四月，仁寿宫竣工，虽然文帝杨坚取“尧舜行德,而民长寿”之美意，给这座宫殿命名“仁寿宫”，但在建造工程中，督工严酷，民夫疲顿，死亡万人以上，可称其为尸骨上的宫殿。
仁寿宫建成后，杨坚便和独孤皇后经常来此避暑，这座仁寿宫便成了长安以外的另一个政治中心，在这里也发生了多件历史上有名的重大事件，杨广在此弑父登基，隋朝朝着深渊走去……
隋灭唐兴，唐高祖李渊还没来得及来此享受清凉，就遭遇儿子的“玄武门之变”了。
唐太宗李世民即位后，经过多年征战，积劳成疾，动不动便“热便顿剧”，一个合适的避暑修养之地是必然选择，新建必然大耗民力，把仁寿宫修缮修缮是个不错的选择，当然在修缮过程中，也增建了禁苑、武库、官署，最后更名为“九成宫”。
不管是隋时的仁寿宫，还是唐时的九成宫，高大巍峨的建筑在浩瀚的岁月中也已消逝，遗迹倒是留下不少，也就成了如今的全国重点文物保护单位隋仁寿宫、唐九成宫遗址……
如今依托这些历史典故，历史遗迹，在这片土地上建起了好几重的仿古建筑，虽然也高大巍峨，但多少缺些味道，毛笔状的巨大雕塑被命名为“金笔石揽”，这支巨大的花岗岩毛笔是为了纪念唐代大书法家欧阳询而建……说起欧阳询，就不得不说起这支“笔”旁的小院。
小院应该是如今九成宫景区的灵魂所在，景区门票虽不贵，27元，但还是在仿古建筑里溜达一圈还是觉得亏，但要进了这个小院，一切变的超值了！
小院门前除两只石狮外，还有三块文保碑，一黑一白全国重点文物保护单位，一块宝鸡市的文物古迹介绍。
进院后，树丛之间有亭两座，先去左手边，进去后便是大名鼎鼎的《九成宫醴泉铭》碑。
贞观六年，也就是公元632年，九成宫修缮完后，太宗李世民第一次来到九成宫，凉爽宜人、风光秀丽，大唐天子喜欢上了这个地方，但水是问题，除了拦截溪流别无他法……有次，太宗与皇后散步时，意外发现有处阴面潮湿，拿棍一捅，泉水涌出，且味甘如醴，大喜，命名为“醴泉”。
醴泉出现，古时认为祥瑞，少不了官员大臣来拍马屁，魏徵这位以直言进谏闻名的良相也为此写了篇文章，虽然也狠狠的拍了拍太宗马屁，但还是少不了“夹杂私货”。狠夸九成宫巍峨大气，此处气候宜人，太宗丰功伟绩，为了大唐殚精竭虑，且落下病根，爱惜民力，未大建只是修缮，以及发现醴泉的过程。
“皇帝爰在弱冠，经营四方，逮乎立年，抚临亿兆，始以武功壹海内，终以文德怀远人。东越青丘，南逾丹徼，皆献琛奉贽，重译来王，西暨轮台，北拒玄阙，并地列州县，人充编户。气淑年和，迩安远肃，群生咸遂，灵贶毕臻，虽藉二仪之功，终资一人之虑。遗身利物，栉风沐雨，百姓为心，忧劳成疾，同尧肌之如腊，甚禹足之胼胝，针石屡加，腠理犹滞。……”
但紧接着话锋一转，“仰观壮丽，可作鉴于既往，俯察卑俭，足垂训于后昆。此所谓至人无为，大圣不作，彼竭其力，我享其功者也。”“居高思坠，持满戒溢。念兹在兹，永保贞吉”。这位良相在这片歌功颂德碑中也不忘提醒太宗吸取隋亡的教训，提醒大唐天子身体在高处，应想到坠落的危险，端着盛满水的容器须提防溢出。
不知太宗看了是什么心情，但作为历史上数一数二的明君，自然有自己的处事风格，对魏徵大加赞赏，并命大书法家欧阳询书丹，立石九成宫西侧。
欧阳询书写此碑文时已76岁高龄，这是欧阳询晚年的得意之作，此后被历代学习书法的人所推崇，视其为楷书正宗，被誉为“天下第一楷书”。
碑文一绝，书法一绝，据说刻石为富平产石，石好刻工好，称为“三绝”。
但这通国宝碑自唐开始，便开始被拓，历代拓碑者众，磨损过度，更有贱人为了让自己的拓片独一无二，还要刻意的弄坏一两个字……明代还有人补刻，算是另一种毁碑了……
名碑自然少不了题刻，九成宫醴泉铭碑碑两侧皆有题刻。
左侧，有宋哲宗绍圣二年十二月的“到此一游”；有大明嘉靖时的“到此一游”；也有明正德年间的“到此一游”，这位还刻的篆书。
右侧则是北宋元丰年间的三个题记，这也是苏东坡活跃的年代……
古时各位文人雅客，达官贵人在空白处题刻一下倒也无妨，最起码字美，且还留存一些历史信息，但在碑的正面有许多乱刻乱画，这就是纯手欠了……
小院右手边则是另一块名碑，《万年宫铭》碑，太宗的继任者唐高宗李治也喜欢麟游这个地方，他于永徽二年将九成宫改名为万年宫，并于永徽五年巡幸万年宫，亲撰万年宫并序并书，并刻石立于此。
高宗李治书此文时二十七岁，算是英姿勃发，豪情万丈的年龄，大唐皇帝书法水平也不低。
这时的年轻皇帝和心爱的武则天如愿以偿的走在了一起，心情那是一个舒畅，来到风景极佳的万年宫，纵情山水，也不知是景迷了他还是武媚娘迷了他，反正爽的一塌糊涂，这个才学书法皆优的天子自然要写文章抒抒情，便写此文好好夸了夸万年宫，在此碑文中，涉及到的地名、地形地貌、气候气象，动植物名词多达五十几个。
万年宫铭碑比九成宫醴泉铭碑要小一些，儿子自然不能超过老子，用的石头看起来也次一些，如今已磨损的厉害，看起来费劲的多。
唐高宗李治和武则天来过八次，高宗以后一直到玄宗，便再没皇帝来过九成宫，后被玄宗赏给弟弟李范做了行宫。到了开成元年，也就是唐文宗李昂的时代，大唐已经在下坡路上刹不住车，这位文宗皇帝就是发动过甘露之变的主，结局就是文宗没弄过宦官，遭软禁抑郁而死。而九成宫在开成元年也遭遇了毁灭性的灾难。《旧唐书》记载“夏六月，凤翔、麟游县暴风雨，飘害九成宫正殿及滋善寺佛舍，坏百姓屋三百间……”九成宫败落。
如今这里最宏伟的建筑便是碑亭小院外的两仪殿了，应该算是个博物馆，但展览却如鸡肋，几块仁寿宫遗址的础石，一些场景塑像，配上阴冷的蓝光绿光，倒像是进了某家鬼屋，最后最值得一看的到是九成宫醴泉铭的拓片了……
说回九成宫景区，都是新建的仿古建筑，两侧有多个关于隋唐仁寿宫、九成宫、杨坚、李世民等等等等的展板介绍……右手的碑廊却还是值得一看的，宋、金、明、清、民国的碑皆有，如宋元祐五年（1090年）立的《游师雄题诗碑》，字为楷书，是游师雄写了仿唐体六言诗《过九成宫旧址》两首，时任县令闫上功为诗做个了题记：金泰和五年（1205年）立的《麻邦宁寄题九成宫诗碑》，这块碑1983年出土在唐九成宫遗址七号殿遗址（梳妆台遗址），内容也是题诗的；
明代碑好几块，《宸翰碑》最引人注目，碑文楷书……腾姑娘就跟着看了一路，碑底下的介绍文字却是可以看看，她就一路读了过来，也算一场识字练习……
顺着碑廊走到头，便是碑亭，看完两块国宝碑，溜达完两仪殿，便去了右后方的望莲阁，这里面也有一些莫名其妙的展品，基本可忽略，但这里
倒是个登高望远的地方，可拍全景。
西海苑就在九成宫景区的隔壁，围绕一片水面打造的公园，有水面自然有桥，西海苑有拱桥两三座，栈桥还可到水中地面，也算是一个精致的公园，最近陕西一直是雨天，河水、湖水、池水都是浑浊的，远远看起来并不好看。
出了九成宫景区，到了水跟前，湖面上能划船，脚蹬的那种，腾姑娘要划船，没办法只能玩玩了，两人一艘，她腿短，够不着，只能我一人蹬了，那累的我腰酸腿疼……
九成宫是麟游玩的开头，来到此地，最主要的还是了解在此发生的各种历史事件，回味一下，别有趣味……
泛舟湖上，腿蹬着，脑子转着，彷佛能听到隋炀帝放肆的笑声，唐太宗追悼张公瑾哭泣声，各方臣服于天可汗的山呼万岁，当然也有高宗与武媚娘花前月下，卿卿我我，怒骂嬉笑……
西海苑划完船，九成宫景区旁除了停车场，还有一排装修一致毫无个性的便利店饭馆，搜了个麟游特产血条面便去安慰我和腾姑娘的胃了，至于味道，会在具体攻略章节里说。
九成宫景区离慈善寺石窟大概六公里，开车也就十几分钟，只是省道国道走完，拐入小道，路过慈善寺石窟的现代石制牌坊后，开车得稍微慢些，道窄有弯，基本沿着漆水河前行。
行几分钟便能看到插着红旗的停车场，有一说一，麟游这些景区包括路边的停车场都还修的不错，挺人性化，最起码不用开着车满县城找停车位，呃……我又想到了甘肃静宁县的停车遭遇……
慈善寺石窟几个老人在管理，扫码登记，有专门的售票机，用手机操作就能出票，跟九成宫那个一样，只是也就没了印刷好些，纸质好些的门票留念了。
大门外有文保碑，这是第五批的全国重点文物保护单位，也算符合身份了，慈善寺石窟可是专门为隋唐皇帝礼佛而修的，暑要避，佛也要礼……
隋文帝修建了仁寿宫避暑，慈善寺石窟也就始建于隋文帝开皇年间，唐太宗、唐高宗以及武则天时期也都有扩建，能想象得到这座石窟鼎盛时的规模。
进入景区，首先会看到依崖而建的两座仿古建筑，建筑里面便是慈善寺石窟的精华。
自隋唐慈善寺石窟开始修建，窟前应该都有为造像遮风挡雨的木构建筑，也应该会有依托造像兴建的规模庞大的寺庙，毕竟这里也算是皇家礼佛之地，但在千年岁月中，水灾、火灾、战乱等等都会让这些木构消逝，隋和盛唐的慈善寺石窟应该就是毁于唐文宗开成年间的那场水灾了……
后来，应该会有修葺，但规模一定比不上盛唐了，毕竟中晚唐的唐帝大多为各种各样的事情焦虑着，政治经济实力都在走下坡路了……
现在看到的窟前建筑建成不久，一号窟里面有坐佛三尊，中间坐佛手部残损，似有修复，看起来有些不协调，头部颜色也与身子不同，一眼有残，不知是不是后期重修的。坐佛整体清秀，施说法印，结痂跌坐于束腰三层须弥座之上，其型背光饰有火焰、蔓草等纹饰。
中间坐佛背光两侧有龛，右侧雕一小坐佛，左侧龛却无造像，不知是不是后世损毁或被盗，左右两侧坐佛相对而坐，三佛大小相似，但中间坐佛风格与两侧有区别，左右两侧坐佛施禅定印，面相非清秀而是方圆，整体造像也比中间肥硕敦实，左右两尊坐佛头部都有混凝土的痕迹，看起来也是后补。
一号窟是慈善寺石窟最早的窟，它伴随着仁寿宫的建成而开凿，是隋代窟。
二号窟则开凿于唐永徽年间，主佛面相丰圆，体态丰腴，左手施与愿印，右手施无畏印，指间都有蹼，掌心皆托火焰宝珠。
主佛右壁下有尖拱形龛，浮雕一佛二弟子，佛结痂跌坐于长方形束腰仰莲座之上，高右手施无畏印，此处常年阴湿，到是青苔生长的好环境，持瓶弟子已经全身绿色，脸上笑意满满，看起来有些喜感。
左下也有龛，为一佛二菩萨造像，佛结痂跌坐于亚字形台座之上，两侧菩萨身形婀娜，只是一菩萨头部遗失。
二窟侧面崖壁上有龛，内有坐佛一尊，但看起来比较粗糙，面目全非，就像未完工的佛龛一般。
龛下廊道则摆放了众多造像和残件，但都是独立的，并不与崖体相接，可能是其它地方而来。
这是一座千佛造像碑，佛像秀骨清相，为北魏作品，应是外来的。
这一佛二弟子也应该是从外面搬来存放于此的。
还有这尊残手的菩萨。
出了一二号窟，其它慈善寺造像则多在崖壁上，以浅龛为主，加上大树掩盖，找起来则全靠眼力了，对于腾姑娘而言，一二窟无聊了些，这里的“找找看”瞬间让她有了乐趣。
一号窟外南侧岩壁上有一小龛，内为残损的面目全非的小坐佛，手里摆了零钱的同时还多了块月饼。
一侧为漆水河，一侧则是布满绿苔和草树的崖壁，中间则在树丛之中砌了小道供游客通行，眼睛在崖壁搜寻，说不定就能找到一处造像龛，这些佛龛与一二窟有区别，它们应该是非官方的，更多可能是民间礼佛所造。
这处佛龛内为一佛二弟子二菩萨造像，但佛头残毁，左侧弟子和两尊菩已不见踪影，独留右侧弟子陪伴佛祖。
青苔又在开玩笑，那那不待，非要待在这尊弟子头上……
这处佛龛还相对在崖壁高一些的地方，本应是一佛二菩萨，但看起来菩萨只剩下了个影子，主佛头部也有残损，可能菩萨被偷，这帮千杀的盗佛者这么高都能上得去……
这处与上书佛龛处于同一岩壁，也同样是一佛二菩萨，虽然佛像都还在，但却面目全非。
这处则在崖壁下部，造青苔侵蚀，造像有三尊，除了中间主佛能隐约看清眉目，有其余两尊倒像是未完工的毛胚，分不清是弟子还是菩萨。
这处也在崖壁底部，能看出是一佛二弟子二菩萨，主佛不见了，弟子和菩萨也被岁月、青苔、泉水侵蚀的面目全非。
可能不久的将来，菩萨和弟子也会随风而去。
这处则是这些崖壁浅龛中的最大龛，内雕一佛二菩萨，保存相对完整，主佛面相方圆，右手施无畏印，一侧菩萨上半身残损，另一侧则保存完整，菩萨发髻正面饰摩尼宝珠，面相方圆。
来来回回好几次在崖壁上搜索，但可能还有未找到的龛……皇家石窟与民间佛龛相结合的慈善寺石窟倒是让人有不虚此行的感触，也希望这些瑰宝能得到更好的保护，一直留存下去。
回到一二号窟前，跟里面的文保员闲聊了几句，它腼腆的用纯粹的麟游方言说，“你们多好，能出去逛，我们一点时间都没有”，完了还不忘提醒我，怎样给腾姑娘拍照好看，最后还来了一句“我不会普通话，你能听懂我说方言不？”
“嗯，当然能！”
慈善寺石窟出来时已经下午五点多了，还好十一晴天的太阳还能坚持一两个小时，接下来去哪呢？选项挺多，但实际能成行的不多，好在麟游这些游玩地除了九成宫遗址外，其余大多都是野生状态，也就没有所谓的上下班时间限制……看了地图，选了同线路的石鼓峡……
两者相距七八公里，十五分钟内可达，顺342国道行驶一会后，拐入乡道，几分钟后便到了，乡道路不窄，偶有坑洼，开慢些还是保险。
石鼓峡就在路边，路窄停车必定危险，但石鼓峡临近路边有个小广场，开进去就可停车，广场立一不大不小的石头，上刻红字“石鼓峡”三字，石头不远处则是一石亭，小广场特小，但也是当地村民休闲的一个场所。
广场旁有一大树，枝叶繁茂，似伞盖，树枝上拴着祈福的红布条……
广场下方就是石鼓峡了，峡里有溪流，两侧皆为石，水流有声，哗啦哗啦，倒是没听出擂鼓声……
石鼓峡没游客中心，没什么售票处，也没保安，只有一扇不足一米宽不足一米五高的铁栅栏门，上有铁锁……
问旁边的大爷：“这里能进去玩吗？”
答曰：“没人管，你翻过去就行！”
便和腾姑娘翻过去了，嶙峋怪石上凿出了台阶，旁边有铁护栏，相当安全……在怪石形成的小峡谷最窄处，用密密麻麻钢筋和铁管焊了一座宽约一米，长约五六米的小铁桥，看起来很结实，只是峡谷水冲击的声响很大，这时倒有些鼓声了，钢筋之间有缝隙，走起来还是有些心惊！
水流自峡谷前段小小的落差落下后，倒是显得宁静了，植物岩石相伴中，默默留向远方，峡谷上方不远便是荷宝高速的大桥。
石鼓峡的这条小溪流名为“澄水”，两侧巨石在水流侵蚀下参差错落，明暗相间，可称之大自然的鬼斧神工。
这处自然景观古时则有“石鼓春喧”的称号，也被称为麟山十二景之一。
麟游县志记载：“石鼓峡为澄水所经，峡凡三折，连峰夹溪，天光一罅，飞涛南注，激浪雷惊……”
但我想，古时人活动范围较之如今应是小的太多，大多数人的见识眼界有限，此处作为小范围的人们接触到的景观加以赞扬倒是无可厚非，但要夸张到是极致的景观倒是言过其词了。
不过，它不止有峡，它的旁边还有佛！
过了那钢筋制的小桥，便来到了峡谷的另一侧，不远处有座小院，四五六间砖房，院子里立着国旗，看起来算是座寺庙吧，只是门都是锁的，本以为那尊唐佛在这里，心里还有不可见的失落感，其实佛并不在此。
而是前面崖下的一个窟，窟口有砖砌的建筑，窟上则是一棵古柏，形似华盖，看起来让这窟有了灵性，功能上还有遮风挡雨的效果。
窟前不远有两通石碑，都是新碑，一通为“石鼓峡佛教大殿修建碑记”，也就是那座院子修建的记录……另一通则是“石鼓峡口口造像碑记”，便是指这座唐佛了。
佛在窟内，一册有台阶，一册则是小坡，窟前建筑有铁栅栏门，不能靠近，内塑一佛二弟子，二弟子都是新塑，佛则是唐乾符二年所刻，佛趺坐于莲台之上，颈部有步塑痕迹，佛头应该是后补的。
窟内墙上有题记，有彩画，题记不能靠前看不清，彩画为新作，这处石窟香火应该很旺盛，佛与二弟子身上披着红绸，窟内也悬挂有红绸。
此佛与慈善寺石窟相比，还是粗糙许多，大概率是唐时民间所诉，但保存千余年，也是相当珍贵了。
顺着窟前小道走个十来米，有一通造像碑，风化严重，碑面仅余少许，字也不多，大多辨识不清，碑首有雕有菩萨像，从姿势看应该是自在观音。
看完古碑近六点，自然景观和人文景观都看到了，便可离开石鼓峡了……
回麟游县城时路过麟游老城的牌子，便开车上去了，天色渐晚，城隍庙关门，只能明天再来了。
这个宝藏小县城不仅有仁寿宫、九成宫这样的隋唐皇家遗迹，还有散落各处的摩崖造像和石窟，除了慈善寺石窟这种皇家造像外，还有多处唐宋民间造像，前文所述的石鼓峡造像，还有蔡家河摩崖造像、麟溪桥摩崖造像、常村石窟、狮子口石窟、常村千佛造像碑、青莲山摩崖造像、白家河摩崖造像、千佛院摩崖造像、东川寺摩崖造像等摩崖造像等等……
这些大大小小的石窟造像分布在麟游县各处，虽有居于城中的，但绝大多数则是散落于山野之中，找起来不是容易事，且多数风化损毁严重，可能只存痕迹……但其中蔡家河、麟溪桥、千佛院还是值得一看的。
离开石鼓峡去了县城酒店后，就开始计划第二天的行程了，看了天气预报，有雨，运气不好，开始担心第二天的行程不知是否能顺利完成。
第二天一早，打开窗帘，虽然已经快九点了，但天灰蒙蒙的，透漏着下雨的信息，酒店吃了自助餐，出门一看，还是如此，便决定应该趁着着下雨前的宁静找个不远的石窟去看看……
选定蔡家河摩崖造像，距县城不远，五六公里，不在山上，难度应该不大…
顺着省道开车十分钟就到蔡家河地界，省道旁有蔡家河村社区服务中心，找了好几个岔路口拐进去都觉得不太对劲，最后碰见个老乡，问了下摩崖造像，很热情的告诉我：“我以前就在摩崖造像那住着呢，你往前面走，能看到一个活动的地方，那有个岔路口，一直往前走就能看到”。问车能否通行，得到肯定的答复。
行车数百米，省道旁有个小广场，有健身器材，应该是村民活动的场所，广场旁的岔路立着牌子，跟慈善寺前的形制差不多，上面是蔡家河摩崖造像的介绍，拐进岔路口，前行十来米竟开到一户人家门前，心里打着鼓，怕不是走错了，但院落旁边有条小道，刚好能过一辆车，便径直开了进去，走一走到还柳暗花明了，路稍微宽了些，但还是只能容一车通过，路是看起来新修不久的水泥路，山林溪流就在路的两侧……
开了一二公里，看到了路旁陕西省文物保护单位的文保碑，上下眺望也未见造像踪迹，偶尔瞄了一眼文保碑对面的崖上，找到了……
崖壁看起来平整光滑，都不是很大的浅龛造像组合在一起，形成了一个看来有些神圣的地方。
这里应该是经过修整的，虽然爬的小坡依旧是土路，但却不是那种野草丛生、无处下脚的坡，另外，崖下树木应该也整理过，要不然站在文保碑前想发现造像也没这么容易，上到崖底，确实对周边环境休整过，崖下修了排水道。
其实虽然造像上方的崖壁稍微向外突着，崖上也有树木，有一定的防雨效果，但其实效果甚微，这片摩崖造像的崖壁上有一些榫眼，应该是造像初期或后世为保护这些佛像而建了崖檐建筑，只是终将消逝在了岁月中……
其实为保护这些历经千年的造像，还是应该再建个窟檐建筑保护的，另外还是需要按监控的，毕竟现在有很多贱贼人喜欢偷佛头…
蔡家河摩崖造像整体看起来有三层，几个相对较大的龛都在中间位置，据专家研究，这些大龛应该是最早开凿的，时间能达初唐高宗时期 后期的一些小龛则是在这些大龛缝隙中所做，时间则是武则天时期和唐睿宗时期，另外还有一些可能是宋代开凿。
最上一排有浅龛四个，三个大些的、一个小些的。自右向左依次为，弥勒佛、观音菩萨、药师佛以及趺坐于莲台的释伽牟尼佛。
趺坐于莲台的释伽牟尼佛
执锡杖的药师佛
弥勒佛
中间一层最大的龛遭刻的为华严三圣，毗卢遮那佛由骑狮的文殊菩萨和骑象的普贤菩萨为左右侍俸着，两侧还有牵象拉狮的昆仑奴。
华严三圣左侧的浅龛为一佛二弟子造像，其下方还有个小龛内刻跪着仰望的供养人。
华严三圣右侧下方也有两个小龛，都为一佛二弟子像，只是头部皆损。右方则是一尊线刻佛像，这几龛及线刻应该与华严三圣不是同一时期的造像。
最下层的中间的尖拱形浅龛则是蔡家河摩崖造像最大的龛，内刻一佛二菩萨。
最大龛与两侧的立佛龛高度相似……图为左侧手执锡杖的药师佛。
最右侧两尊体量相对也大一些，但风化残损严重，已全然不清。
这是蔡家河摩崖造像的最左侧下方的线刻天王像。这处线刻已经在崖壁缝隙的左侧了，整块崖壁呈黑色。
蔡家河摩崖造像大概二十来分钟就看完了，但却很值得，它虽然不如闻名天下的四大石窟那样大气雄浑，也不如其精妙细腻，但就在山野之中，它诞生于民间信仰，有自己独特的野性……很值得一看的地方。
看完蔡家河摩崖造像后，返回县城，天公算是作美，看这阴沉沉，雨还是没落下来。
麟游县城内还有一处摩崖造像，这便是麟溪桥石窟，既然还没落雨，便再去看看它吧。
麟溪桥石窟在导航上搜不出来的，不过它旁边是陕西移民安置社区，搜这个容易一些，黄颜色的楼，很醒目。
小县城停车相当的方便和人性化，路边有画好的车位。
麟溪桥石窟静静的待在这家家汽修厂的院子里，旁边还有些上世纪的废弃砖房，机器零部件散乱的落在麟溪桥石窟文保碑的旁边，树龄挺长的垂柳落叶在其旁。
气质算是很搭了，一股子颓废荒败感，这不同于山野之中的荒败。
顺着两排砖房中间遍布绿苔的路走到崖壁下，麟溪桥摩崖造像便在眼前了，两块崖壁中间有缝隙，算是夹角了几十度，可能因为阴面阳面原因吧，崖壁一黑一黄。
麟溪桥石窟与蔡家河石窟看起来挺相似的，都是崖壁上的浅龛，但麟溪桥石窟没有蔡家河摩崖造像那么集中，它相对而言比较分散一些。
另外，麟溪桥摩崖造像与蔡家河虽然同为民间造像，但感觉蔡家河还是能相对精致些，从保存上来看，蔡家河保存的相对好一些，这可能也与一个身处山野，一个处于县城有关吧。
麟溪桥摩崖造像也是始于唐，应该比蔡家河晚一些，不过它延续时间挺长，至明代还有重修、续凿。
这三个龛都很小，中间为一佛两弟子两菩萨，两侧龛各是两尊菩萨，菩萨身段婀娜，但凿刻较粗糙。
一佛二菩萨，菩萨S形站立，腹部微微鼓起，三尊头部较大，这些应该是唐时作品。
还是一佛二菩萨，残损严重。
一佛二弟子二菩萨
这龛保存较好，一佛二弟子二菩萨。
崖壁夹缝中青苔丛生，也长出了小树……
麟溪桥石窟的题记，有部分残损，便只能看到“九月十六”，却不知是何年的“九月十六”！
其余字“晚宿麟游…约县令温敦…薄尉谢大节…仙游观阁将入…润二公祖道于此…酌乐百谷之秋成…滹南许古道真题”
古时的到此一游！
麟溪桥摩崖造像左侧部分不好拍，也不好参观，因为有堵砖墙，好在高出的几个龛还都比较大，造像相对大些，便透过枝叶也能看的清楚。
图为一佛二弟子二菩萨，造像身上残留有金粉，应是后世重妆所留。
这个龛挺大，里面为一尊菩萨立像，S型站立，身姿婀娜，高发髻，上身袒露……
这快崖壁最下方还有几个龛和一些题记，似还有水月观音的形象，只是砖墙堵着，不可见…
看完麟溪桥石窟后，天越发阴沉，便决定回酒店了，喇嘛帽山的千佛崖看起来是看不上了，毕竟下雨的话，爬山有危险…只能留待下次了，留个念想也是好的，这样也就有了再游麟游的动力。
麟溪桥摩崖石刻看完后，去酒店歇了一会，退了房，天空中也飘下了零星雨点……
先开车去了位于县城中心东大街的唐井遗址，遗憾的是目前未开放。
童山老城算是麟游之旅最后的目的地了，跟去慈善寺石窟是一条路，半途拐进上坡路，一直到顶，便见了处于顶的老城，这地叫童山，说是山，但不高。
车到顶后顺着村道一直能开到城隍庙前，整个老城都是一种老态龙钟的感觉，处处破败，唯独这城隍庙，看起来刚修过，焕然一新。
登记信息，扫码进入，两侧为郁郁葱葱的柏树，中间便是砖木结构的戏楼。
老城的城隍庙也是近年来才焕发生机，它长期作为印刷厂使用，这座如今看起来巍峨高大崭新的戏楼曾长期作为印刷厂的宿舍使用，戏台下面的通道作为宿舍使用时也是被封堵的。
西楼二层可演出，它正对着城隍庙大殿。
戏台两侧有小房，可供演艺人员化妆。
与高大巍峨的戏楼相比，城隍庙正殿就显得颇为小气了……
正殿前立着《麟游县城隍庙重修记》的碑，整座城隍庙2003年修葺过。
如今的城隍庙，最引人瞩目的必然是那棵树龄1300多年的银杏树了，算算时间，这棵笔直高大的银杏来自大唐……
去时十月，古老的银杏树挂着橙色的小果，配着边缘渐黄的银杏叶，彰显着古老的生命力，如十一月来，一定金黄满地，人间美景。
出了城隍庙，老城的其它建筑就没这么好运了，多半歪歪扭扭的苟延残喘着。
古老的麟游城始自大唐，始自大唐的缔造者太宗皇帝的避暑之旅……皇帝出行，前呼后拥，皇后嫔妃、太子公主、宠臣侍女……自然少不了保护他们安全的军队，而这座古老的城池最先就是负责安保的驻军之地。
太宗走了，高宗武则天来……其后虽然皇帝来的少，又遭了水灾，但还是有皇亲国戚来……千余年，这里也就一直存续了下来，这座童山老城一直也就成了麟游的政治文化军事中心……
知道1969年，麟游新县城建成，政府搬迁，单位搬迁……童山老城开始退出历史舞台，也开始了破败，渐渐的都可以用遗址来称呼了。
如今的老城虽然处处断壁残垣，能看到清或民国时的民居建筑正在快速的倒塌破败……
老城里也有新盖不久的红砖房，仔细的贴着白瓷砖，虽然与老城的气质极度不符，但却是生机的唯一所在，因为这些房子里才有人住，才有生活的烟火气。
顺着城隍庙前的水泥路一直走，走到有下坡的势头时，便能看到夯土而成的城墙，当然也是破败的，城墙下方甚至有村民挖了窑洞，作为储藏室用，而断垣的对面则是垃圾堆。
再走就出城了，返回一截，顺巷子朝北而去，依旧是残败的院子居多，也大多无人居住，当然也能找到三两户有人的院子。
图中的院子是奇特的存在，老城作为县城结束后，变成了村子，这处便是村委会，只是牌子上写的是“金水县金水镇丰源村民委员会”，对这个“金水县”有些疑问，为什么叫金水县呢？
村委会的几排砖房还在，门口“解放思想、勤劳致富”的标语也在、铁门也在，只是院子里却是野草丛生，萧瑟之气……
这家村委会旁边的院内是住人的，门口还有只小狮子，看来似是老物……希望主人能小心些，毕竟现在贱皮子文物小偷贼多。
上世纪八九十年代还在横行乡里的架子车残骸。
走着走着便看到菜地尽头的背面城墙了。
这户人家应是童山老城里最有生气的一家了，小孩在院里玩耍、房屋并不仅仅是砖房，还留着老房子独特的气质，房前院落有青石垒起的隔离墙，说不定仔细看看这些石头，就能在上面找出个古代痕迹呢！
甚至三只鹅从这家跑了出来，凶狠狠的追着我和腾姑娘大声的叫着，比狗凶！
房后是拆了旧房子遗留下来的木头，一看就是古建筑的遗存，可惜！
兜兜转转，从北向南，村子里依旧冷清，天空飘起小雨，人更少了。
墙上的标语看起来恍如隔世……那世还在计划生育，只生一个好，这世却渐渐有了鼓励生育的势头……
看起来前世计划的有些猛过头了！
又见城墙…
红砖砌的墙看起来就与老城不搭，但这门与门上的砖雕还是有些意思。
标语还在，时光停滞
时光停住了，绿藤却还在生长，这就要冲进屋内了，看到这个场景莫名会想到一些末日电影……
老房子基本无人住，麟游也在紧跟潮流，发展旅游业，可能再过几年去，这处有历史、有故事、有古迹的童山老城又是一个模样，只是不希望拆旧建新，生造古城……
用青苔上的“福”结束这次童山老城之行，也大概结束了麟游之旅，下山去麟游县城，找了网上众人推荐的羊肉馆，听着雨声，酣畅淋漓的喋了碗羊肉……
驶回西安
回西安的前半途，未走高速，经311省道到312国道，最后在礼泉上高速返回，路况挺好，秋雨中的山林景色也很清新……出麟游县城顺着盘山路不远，有处观景台，名曰“霞蔚台”，在大雨中驻足远眺，虽然山明水秀、层峦叠嶂，但还是觉得景挺普通的，不知唐朝各位皇帝在此驻足时会是何等感叹，可能他们觉得美吧，毕竟有“霞蔚”二字。