2021年10月4日，是贵州之行的第二天，按照“2021国庆节•黔东南游攻略”，8:00准时从下榻的独山县碧桂华庭大酒店出发，去大利侗寨。由于历史及地域原因，长期以来处于相对封闭状态，原生民族人文生态系统保存比较完整，鳞次栉比的榫卯结构清代中晚期民居群，建筑全为杆栏三合、四合木楼，木质结构，硬山顶覆小青瓦，古朴实用；寨中有大小不同、风格各异的风雨桥（当地叫花桥），气派雄奇的侗族四合院以及独特的晾禾谷仓；寨中道路皆为青石或鹅卵石铺砌而成，整洁干净；寨子周围有参天古树，生态环境保持完好。寨子非常安静，没有什么客人。侗寨静静的伫立在山坳里百年，目前仍然完整保留原貌，是未经开发的古老寨子。
在侗寨村民家吃午饭，三十元一个人五菜一个汤，米饭自取，不限量。吃完午饭已是下午1:00了，了解到宰荡侗寨规模小，于是取消了计划到宰荡侗寨的行程，直接去肇兴侗寨。从大利侗寨到肇兴侗寨，高德地图显示：经沿榕高速、厦蓉高速，全程114公里，约需要2小时。
按行程在预计时间到达肇兴侗寨停车场时，眼前的一幕让人惊呆，可容纳1500辆车的停车场竟然一位难求，好在我们到达时有车离开，腾出车位来了。虽然停车场停满了车辆，可游客在进入景区时并没有出现扎堆现象。
因为进入景区的三个通道均有工作人员维护秩序，只要见到有游客稍微挤在一起，工作人员会上前劝说“请保持一米距离。”更让游客放心的是，游客进入通道口时，工作人员都会严格按照要求，让每一位游客扫健康码、行程码、测体温，否则，你将无法进入景区。
15:36买好门票，景区售票大厅到主景区（寨子）约有3公里，路左边有徒步栈道，走路约1小时，如果是轻装出行，走栈道进入景区还是不错的选择，栈道两侧风景不错。我们年龄大了，加之之前有体力消耗，选中座观光车直接到侗寨。
观光车进入寨前停车场，肇兴侗寨的大门和鼓楼立即映入眼帘，很有特色的侗族建筑，在一片稻田的映衬下，显得格外的“世外桃源”。有多少人都是被眼前这特色建筑的夜景吸引来的，包括我。
观光车驾驶员告诉我：最漂亮的地方就是寨子大门这片区域，还有景观湖周边。这里的建筑是最美的，有湖水有植被且人非常少，随时可以拍照。来这里看的就是夜景，这里的夜景很美，不看夜景就等于白来。入口处，依山而建一座观景台，拾阶而上，可俯瞰侗寨全景，有一览众山小的视觉冲击。
肇兴侗寨四面环山，寨子建于山中盆地，有两条小溪汇成一条小河穿寨而过，是全国最大的侗族村寨之一，被称为“侗乡第一寨”。寨中房屋全部为干栏式吊脚楼，沿河而建，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建造，硬山顶覆小青瓦，显得格外古朴。
肇兴侗寨是黎平侗乡风景名胜区的核心景点，2005年被《中国国家地理》评选为“中国最美的六大乡村古镇”之一，2007年被《时尚旅游》和美国《国家地理》共同评选为“全球最具诱惑力的33个旅游目的地”之一。
2018年中央电视台春节联欢晚会，除央视本部1号演播厅主会场外，四大分会场之一——肇兴侗寨。2018年12月7日，入选由中央广播电视总台央视财经频道和盈科旅游主办的2018《魅力中国城》文化旅游魅力榜。
主景区主干道两边的房子多是新建的，靠山的一面是新建的木板房，另一面是在原居民的房子后面拓展开的。与全国的景区一样都是“义乌小商品展销一条街”，看似就是西江“千户苗寨”的翻版，只是建筑风格完全不同。
尽管有不少背包客慕名而来，主干道上的游客没有想象中的多，也很少看到有旅行团队，感觉不太喧哗，但经过开发的少数民族寨子，没有了原汁原味，有的只是商业化的店铺，都是过度开发的痕迹，还右到处都潜伏着等待宰客的商人。实在没有什么好看的。
虽然侗寨里入驻了不少商店、酒吧、民宿，生活在寨子里村民们却没有现代人的浮躁，似乎没有被这些商业气息所感染，侗寨人依然伴着袅袅炊烟怡然自乐，仍然过着原本属于自己的生活，沿路有摆摊卖菜的，道路两旁的石凳上，有村民们围在一起下五步棋；鼓楼里，村民们坐在一起拉家常；而小溪里，有鸭子觅食。
肇兴侗寨以鼓楼群最为著名，国内规模最大的侗寨鼓楼建筑群落坐落于此，其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有，被载入吉尼斯世界纪录，被誉为“鼓楼文化艺术之乡”。进入侗寨，先被鼓楼吸引，而鼓楼正是侗寨的灵魂所在。
鼓楼以杉木凿榫衔接，排枋纵横交错，层层叠叠而上，飞阁垂檐，气概雄伟，瓦檐上雕塑或彩绘着山水、飞鸟、龙凤、花卉和人物，栩栩如生。在鼓楼的顶层，悬挂着一个长形细腰的牛皮大鼓。历史悠久、造型美观、结构独特的鼓楼，是侗族特有的公共建筑物，由全寨人集资修建，是吉祥的象征，兴旺的标志，是侗寨的地标，是侗寨风光的一大特色。
每逢节日或宾客临门，侗族人欢聚于鼓楼、歌坪，举行民族文娱活动。侗族大歌、蝉歌、踩堂歌、情歌、叙事歌等，声调婉转悠扬，旋律优美动听，尤以多声部混声合唱扣人心弦。
传说最初开辟这片土地的是一家姓陆的兄弟，哥哥叫陆闹，弟弟叫陆恋，随着周遭越来越多的人迁居至此、繁衍生息，侗寨得以发展壮大。后来，人们为了纪念陆氏兄弟的开基之业，都以陆为姓，分为五大房族，以鼓楼为标志分居五个自然片区，当地称之为“团”，寨内有5座外观、高低、大小、风格各异的鼓楼，并且按照当时社会奉行的“五常”分别命名为：仁团、义团、礼团、智团、信团，从此，侗寨人在这里吃住，在这里农耕，在这里娱乐，生活出自己的节奏和状态。
亮化的鼓楼夜里蔚为壮观，就拍照而言在寨子内主要也就是拍“仁义礼智信”五座鼓楼。
寨子不大，目前原住侗族人仍居住在寨内，由于历史及地域原因，长期以来处于相对封闭状态，原生民族人文生态系统保存比较完整，只有顺着蜿蜒的小河走近侗家，置身其中，才能看到河岸两旁林立着沿河而建，布局巧妙，花桥、鼓楼、溪流、吊脚楼相间，错落有致的侗家木屋，充满生活气息。
每座鼓楼对应着一座风雨桥和戏台，风雨桥，又称花桥，是除鼓楼之外，侗族最具特色的建筑之一。建在最富“灵性”穿寨而过的溪河上廊桥式花桥，柱、枋、檐板，均绘塑彩画，廊道两侧设有长凳，供人休憩。
傍晚，斜阳透过飞檐亭盖、雕栏画栋和夹道旁的老树，在地上投射出块块斑影。河边有妇女、老人在洗衣涮菜，老人们坐在家门前聊着家长里短，屋内的孩童不时地探头出来看着来往的陌生人，男人们忙完手里的活计，斜靠在花桥的栏杆上着吸烟。只有来河边逛一逛，感受侗族风情有不错的体验，必驻足长留。
走进寨内，从巷子深处传来，“咚、咚、咚......”的声响，寻声而去，我看到一个侗族妇女手持折叠多层的蓝色布料放在石板上用电动捶布器极富韵律地敲打着——制作“侗布”。侗族人用织布机手工纺织成白布，用传统天然植物染液浸染、晾晒，再进行捶打。经过捶打后的布匹，初始为蓝色布，复为深蓝，接着由蓝近黑，浓似墨染，不仅是光亮，更因为纤维被强制伸展，衣服难以发皱。最终将做成多彩的侗族服饰。现在，很多上了年纪的妇女仍有制作侗布的习惯，一部分用来给家人做衣裳，一部分用来出售。
在寨子巷子深处走一走，能看到不少村民家屋檐下有塑料大桶正用传统天然植物染液浸泡布匹，或晾晒光亮硬挺或蓝或紫或是墨色的侗布。家门前有磨的异常光洁平整，用来正是秋收后，随处可见村民家门前的护栏、桥栏上，晾晒着已经去掉稻叶，光滑铮亮的稻杆整理得整整齐齐的糯稻谷穗束，稻穗在一端密密匝匝地挤在一起，十分美观。
渐进的夕阳霞光笼罩着河面和花桥，这时候我们没有急着走，选在河边的一家餐馆准备吃晚饭，这里的餐馆到是很讲究先来后到的秩序，既不插队也不插花着同时给几桌上菜，炒菜是上完一座再上另一桌，因为也就国庆节假期内游客多一些，所以，厨师也就1个人，你只能耐心等着，或看看花桥下哗啦啦流淌的小溪，或是坐在花桥凳上闭目小憩，享受一下侗寨傍晚的宁静时光。
夜幕降临，已经是华灯初上，拍夜景要赶在刚亮灯且天还没黑的时候，若再等到天快完全黑下来了，寨子里照明不足，就拍不出夜景的效果来，就不能达到此行目。于是，我说：我等不得了，我要拍夜景，天完全黑下来了就拍不出夜幕降临的效果来，我等先走了去拍夜景。景区也不大我边走边拍，一直拍到进寨的左边的典型的侗族建筑全景夜景，很有特色，多少人包括我都是被这特色建筑的夜景吸引来的。
拍完照，我再返回吃饭的地方，他们也是才吃完，男同胞看街头夜景去了，女同胞走不动，在坐着等我。
我们没走上景区主街道，远处传来旋律舒缓、柔媚歌声。侗族人无论男女老少，人人能歌善舞，每当夜幕来临，他们在鼓楼前的广场上搬来长凳，面对面排坐着，高声咏唱，如此随性的侗族大歌既无指挥又无伴奏，却演唱得和谐整齐，高低音结合，清脆绵长。有不少游客围观。我们要赶路没时间驻足听侗族人唱歌，况且也听不懂侗语。