重庆南滨路可谓是重庆的一张名片，在这短短的几公里滨江路上，有着近十处闻名于世的景点，其中包括古巴渝十二景的“海棠晓月”，有近期打造已蜚声中外的“弹子石老街”，有秘闻而打卡的“乌龟石”，有日夜金碧辉煌的“喜来登酒店”，还有修建完毕面世于众的千年古刹“慈云寺”。
每当我去南滨路时，就会非常关注“慈云寺”的整修情况，之前一直处于半封闭维修中，每次看见透过围栏露出一丁点寺庙的青砖翘角时，就一直期待它快快修好，好一睹其美妙风采。
当知道它已经修缮完毕开放后，暗搓搓决定前去瞧一瞧，于是，在一个天气比较闷热，太阳直射大地的5月，专程前往“慈云寺”，一解其心中之念想。
慈云寺位于重庆市南岸区玄坛庙的狮子山上，是全国重点寺院，重庆名刹。该寺创建于唐朝，重建于清乾隆二十二年，初名“观音庙”，1927年云岩法师募资扩建，更名“慈云寺”，是当时全国惟一僧尼合庙的佛教寺院。
去慈云寺的路非常规整，登几步梯步，即看见“慈云寺”和“故宫文物”的标识。
长长的通道，仿佛若漫漫长路，路的尽头便是“慈云寺”。
向左一偶就是滚滚长江水巍巍来福士
站在通道上，可以清晰看见朝天门昂首扬帆的来福士广场。
而靠山一面却有一座比较古朴的建筑，渚红色的高门大厅，对比着青石阶梯的冷凝。
原来这里已经是一座喝咖啡吃小吃品茶论道之雅居，其内部装饰恢宏大气，造型别致。
站在咖啡厅的门口，可以清晰看见“慈云寺”那青砖的建筑。这是一座具有中西风格的建筑，因为它是僧尼同住，所以它在中国佛教寺院中是独树一帜的。
慈云寺大门两旁建有两根立柱，右边写着“唐朝古刹慈云寺”。
侧面是“慈云寺颂”
从两根立柱的中间能够清晰看见渝中区那扬帆起航的来福士
左边写着“千秋法炬狮子山”
寺门左侧卧有一石刻的青狮，它与长江对岸白象街的白象遥遥相望，素有"青狮白象锁大江"之说。当然，以前的石刻青狮已经被毁，现在是重新修建的。
而两根立柱中间便是进入慈云寺的梯步，中间写有“劳尘下歇”四个大字。
高扬的旗子迎风飘扬
大门的旁边有一个小小的门，门眉上写着“善斋善斋”，这里就是慈云寺的素斋堂。
进入斋堂，随缘吃了一顿素斋饭，即果了腹，又美了味。
饭后开始登上梯步，准备进入慈云寺。
石刻的小和尚惟妙惟肖
慈云寺的大门比较大气，青色的砖石一看非常的新。
由于疫情防控期间，进入寺庙要求比较严格，信徒与游客相对较少。
慈云寺与别处寺庙不同之处之一，就是没有正式山门，十八亭楼的门就是寺庙的大门。
“慈云寺”紧临长江，其布局是沿山势而为，其殿堂是依山而建。寺庙建筑与周围的山色相互衬托，使寺庙曲径通幽，古刹唯美，成为了重庆的旅游胜地。
这里处处皆是“禅”意
这里处处显示“净”意
在慈云寺的第一层就开始显露出佛门禅意
慈云寺碑记
面向寺院的“斋堂”紧闭着大门
进寺门后沿着石阶而上，那红柱黄墙的恢宏建筑物就是“慈云寺”的大雄宝殿。
红色的圆柱裹着金色的边框，使得蓝底金字奕奕如生。
“大雄宝殿”的前方有山有水有花木，还有一座四面佛。
“大雄宝殿”朱门石栏，金色擎柱，雕梁画栋，非常的富丽堂皇。大门上方悬挂“大雄宝殿”、“法轮常转”、“慈云法苑”三块牌匾，系时任国民政府主席林森、国民政府参军长吕超、四川省政府主席刘湘题赠，由此可知，当时的慈云寺地位真真不凡。
“大雄宝殿”内供奉着释迦牟尼玉佛一尊。这是1931年从缅甸迎请进来，佛高1.87米，重达3000余斤，是中国“四大玉佛”之一。
“慈云寺”内现存建筑完好无缺，即：十八亭楼、大殿、普贤殿、六殊殿、观音殿、韦陀殿、千手观音殿、古佛洞等。这些建筑大部为唐代所建。而这十余栋建筑，也就错落有致地分布在这上下二三百米的山上，可谓是螺蛳壳里做道场。
“大雄宝殿”的右侧有一壁书柜，里面是佛学著作。
一个小和尚正坐在椅子上，认真看书。
墙上挂有古诗古词
虽然慈云寺空间有限，但进入寺庙后丝毫不觉得局促压抑。
一路上看见佛教文化比比皆是
“大雄宝殿”的左边有一书吧，这里书籍报刊俱多。
我仔细翻阅了这里的藏书，基本上都是佛教文化的书籍。
我开始顺着坡道向上攀登
沿途皆有励志的文字，有经年的石刻，也有现代的痕迹。
陡峭的山路阻挡不了我向上的决心
爬上一段山，只见亭台楼阁，雕龙画壁，繁花似锦。
娇美的三角梅舒展花枝，给厚重的朱门禅园带来一丝清新。
透过靓丽的金色屋顶，依稀看见渝中的高楼大厦。
精致的雕龙
两个节奏的碰撞
再拾级而上，半山腰处有一座了望广阔的"望江亭"。
透过大片瓦脊，依稀看见南岸山脊上的建筑物。
修饰一新的金色瓦脊
向前看，层层叠叠的青色瓦脊各型各式，滚滚长江上巨大游船在穿梭，朝天门码头横卧两江，江北嘴的现代建筑群也清晰出现在眼前。
特别是来福士建筑在金色瓦脊映衬下，显得分外夺目。
这里没有喧嚣和商业化，真真是闹中取静、静心赏景的好地方。
继续向上行
越往上走，景色越是清幽怡然。
“三生”源于佛教的因果轮回学说，佛教认为众生因其造作的善恶等业力，在六道中循环不已。在“三生石”里，很多相爱情侣在这里写下他们的誓言，期待能缘定三生。
今来过往三生石，
凝视人间你我他，
世事兴衰凭变幻，
善因善果总无差。
前方有一不大院子里有一颗一棵国内罕见的菩提树，这是系60年前从印度移植而来，据称是见证释迦摩尼得道的菩提树的嫡孙。
据说二千五百年前，佛祖释迦牟尼佛就是跌坐在菩提树下悟道成佛。尔后开始在鹿野苑说法，建立佛教。
而今菩提树已枝繁叶茂，身披红布，很受众信徒的青睐。
这是我们耳熟能详的佛语
慈云寺占地面积8000平方米，建筑面积约有4000平方米，背靠涂山，面朝长江，真真是一座福山福寺。
从南滨路到慈云寺，一边是车声轰鸣，行人熙攘；一边是曲径通幽，清静方台。踏进此地，犹如从滚滚红尘一步踏入清静无为之地，个中的滋味只有自己才体会得到。
走上最上层，俯看窄小院落那茂茂密密的菩提树，心想这里到底是何方圣土，让这株几经沧桑已经枯死的树，又焕发青春蓬勃生长？
山顶是一座大花园，藏经楼就建在这里。园中以前有"八功德水"池，系云岩法师扩建此庙时，根据《弥陀经》记载的八功德池，用磨石制成(不知什么原因目前已拆除)。
传闻中的晨钟暮鼓就在此处
庞大的钟已有经年了
站在“慈云寺”最高处踞高眺望，可视长江大桥一桥飞跨，横卧于滚滚激流之上，形如“玉带缠龙”。
而隔江渝中半岛犹如起航的轮船，正迎风破浪前行。
这种新与旧、现代与传统的视角冲击力非常强烈。
坐在轻椅上，背向长江水，面朝南山峰，任山风徐徐吹来，听寺内隐隐钟声，让心中的烦闷怨郁涤荡干净，只余清心静意。
渝中区高楼林立，繁忙朝天门船只往来如梭，运载络绎不绝。
从寺庙顶部往下走，两边皆是红墙深锁。
黄葛树的根部镶嵌在岩缝中，与岩石融汇在一起。
“回头是岸”
拉近镜头看寺庙的顶部有着非一般的装饰，那滚滚的长江水，仿佛就在眼前一般。
下至一个台阶，所看见的景致又不一样。
“慈云寺”不愧为南滨路上观渝中半岛最佳之地，无论在那个平台皆能将渝中区江北区美景收入囊中。
前面就是比较有名的罗汉坡
而罗汉坡两边皆是青色墙壁，中间只余窄窄的坡道。
当我下至“大雄宝殿”时，还看见那个小和尚坐在椅子上看书。阳光照射在他身上，也没有影响他专心致志的神情，真真让人钦佩。
从这个角度看朱红色圆柱，是那么高那么长那么动人心魄。
走出“慈云寺”山门，前往南滨路，猛然看见墙角处有两个人物，色彩鲜艳的古代人物端端正正的坐在那里。
而他们的前面是一个玻璃镶嵌的地，里面是空心的。
欺前一看，里面有一尊石雕像。由于灰蒙蒙的，没有看清是什么雕像。
繁忙的南滨路上，往来的车辆络绎不绝。
“慈云寺”背后临江依阁建有九个楼亭，有上下两层，四角飞势翘立，玲珑般的仙桃点缀于绿瓦之上，两根红柱上的白色宝瓶撑托亭盖，共计有十八个楼亭，遥望着它，甚为壮观。
近距离看看这美丽的景观
“慈云寺”的建筑风格是欧洲近代建筑艺术与中国古代建筑艺术融合而成的结果，这种风格使该寺庙在建筑上独具特色，在我国佛教寺院建筑中可谓独树一帜。