崇尚大德，爱上敦化--土著带您深度游敦化攻略

旅客朋友您好，前方停车站-敦化车站。
当您在列车上听到朝鲜语播音时，敦化就到了。我写了不少游记，却从未写过家乡。对于一个旅行者而言。家乡是旅行的起点，也往往是旅行的终点。走遍天涯海角、万水千山，最美的或许仍是家乡。很多时候家乡恰恰是我们自以为最熟悉但却最不了解的地方。大学毕业后陆续接待同学和朋友来到家乡敦化。因而也更熟悉了这座城。
写下这篇游记，希望以一个土著的身份，帮到更多来到我家乡的你。
这篇游记有一万多字，字字耕耘。不仅写城乡各处景点，也写城区内诸多美食老店，还会存留这座小城的生活点滴。也许，您也会想起您的家乡。
每一个景点都写在了目录中，如有需要您可以空降。
在此，诚挚欢迎您来到大德敦化。
希望您也能爱上敦化。

本游记中的照片拍摄于2018年至2021年，设备型号和季节均不同，可能会影响到您的观感还望见谅。也真诚希望您能从不同的季节中品味这座东北小城。

欢迎您来到敦化。
敦化市位于东北东部长白山腹地，是属于吉林省延边朝鲜族自治州的县级市，人口44万，面积10975km²，占延边州的4/1，森林覆盖率达84.9%。境内有广袤的森林和农田。是吉林省幅员面积最大的县域城市。荣获并蝉联国家文明城市、国家卫生城市、国家园林城市、国家优秀旅游城市、国家双拥模范市、第一批国家全域旅游示范市等一批荣誉。
敦化的名字来源于《中庸·大学》中的“小德川流，大德敦化”一句。历史悠久，资源丰富。素有千年古都百年县之称。早在唐渤海国时期公元7世纪末，生活于此的粟末靺（mo读四声）鞨(he同四声)族首领大祚荣在此建立了渤海国，旋即接受唐朝册封，接受唐王朝的羁縻统治。渤海国鼎盛时期被誉为海东盛国。
金代，这里也留下了古代城市生活遗存。
到了清代，这里被称为敖东城，满语名阿克敦，译做“风口”，音转为敖东。清代官方史籍中这里为满族发源地。清中期至后期闯关东浪潮掀起，大批移民扶老携幼来到这片富饶的未经开发的土地。到光绪年间，清政府在此设立南岗招垦局，至1882年正式建县，取名敦化。寄敦风化俗之意。
1958年划归延边朝鲜族自治州。
1985年撤县建市。
敦化地处兵家必争之地，鹤大、珲乌两条高速公路和国道交汇，长吉珲、敦白两条高速铁路交汇。从长春、吉林、延吉、牡丹江、长白山等地抵达都非常方便。

敦化站夜景
敦化火车站建于1928年，这已经是第三代站房了，投入使用于2013年。

绝大多数人来敦化都是奔着六鼎山来的。
来敦化，看大佛。
敦化人都相信这座世界最大的释迦牟尼青铜坐像一直在护佑敦化一方土地。也护佑着来到这里的旅客吉祥安康。

六鼎山旅游区位于敦化市区南部，是国家5A级风景区，包括正觉寺佛教文化旅游区、渤海国古墓群、清祖祠、张笑天文学馆几部分。打开地图你会发现六鼎山周边的村庄名也都很好听：如东吉祥、西吉祥、万福村、安乐村、兴隆河村等。这些村落都是原始名，从未有过改名的情况。六鼎山一带在地理上属于山前平原，这片地区不仅发现过相当于汉代的聚落遗址也发现了著名的六鼎山古墓群。
(交通)交通tip:在城区内乘坐8路公交车即可抵达。票价1.5元。火车站出站口外也有六鼎山服务中心，那里有景区直通车。

六鼎山旧名六顶山，得名很简单:六个山头
进入景区向东，过六鼎山水库大桥，前方映入眼帘的庙宇群便是正觉寺。
从这里可以遥望金鼎大佛。
是一个很不错的角度。
敦化四季分明，每个季节来六鼎山都能看到不同的景色。

夏季
敦化城区海拔500m左右，属于温带冷凉气候区，入夏晚，夏天超过三十度的天数屈指可数。是真正的26℃的夏天，非常适合避暑

秋季
9月下旬，敦化就入秋了。山区遍布着茂密的阔叶林针叶林，群山如锦缎一般染上色谱中由绿色到棕色的各种颜色。好一派云淡风清、落英缤纷的关东秋色。

冬季
10月中下旬，敦化开始朝着一年最漫长的季节-冬季前进。敦化是吉林省最多雪的地区之一，曾被称为雪城。千里冰封，万里雪飘，白雪皑皑，雍容华贵。

深冬季节12月-农历新年期间，这里会变成冰雪乐园，可溜冰滑雪、坐雪轮胎滑梯、乘雪地摩托，十分有趣。
内山门有处牌坊，牌坊背面为季羡林先生题字“海东佛国”
进入内山门，广场上有一尊佛手，还有一尊法轮。佛手法相庄严，法轮常转吉祥。

我的奶奶笃信佛教，因而我也经常来这座寺庙。在进入寺庙之前，想普及一些佛教寺庙场合的常识:
1.言行有礼。不大声喧哗不乱跑乱跳。不要用手指着佛像或僧尼信众。
2.进入寺庙内行双手合十礼，切勿踩踏门槛，礼拜佛像时顺时针从左至右礼拜。
3.其他信众和游客礼拜佛像时，最好不要在长时间停留在他们正前方。如要通过最好从后面绕行。
4.您可以拍照但最好不要拍摄殿内佛像。
佛教在宗教当中算是相当宽容的了。教条禁忌不多，即便不信教者只需合十即可，佛家以不知者不怪而无过。
尊重和谦卑是人类的美德，相信绝大多数游客都可以做到，于我们的人生也会受益的。

山门外面向六鼎山水库的方向有一个下沉式广场，广场中央是九龙戏珠的喷泉雕塑，以及莲花式造型的观光台和水幕秀喷泉。

来到庙门外的同辉小佛是一尊与山顶大佛等比例缩小的佛像，这是为了让身体不便无法上山礼佛的信众而特意安置的。
门外有几通石碑。是数次重修寺庙的见证。
对面的建筑是娘娘庙。

下图为天王殿

正觉寺是世界最大的尼众道场。始建于清光绪初年（19世纪八十年代），解放后寺庙渐渐没落，到70年代彻底损毁。
上世纪九十年代寺庙重建。我们今天所见的寺庙建筑就是九十年代的。
提到正觉寺的重建就必须提及一位释佛性尼师（1925-2013），尼师俗姓关，名淑琴，字宽如，满族。生于官地岗子村（后面还会提及这个村庄）。她于1945年在正觉寺皈依佛门。后来外出云游各地道场，1975年她在美国纽约创建正觉寺下院。后来闻之正觉寺毁坏，便心生回乡重建正觉寺的心愿。改革开放以后，国门渐开。法师于1980年回国，后四处奔走筹款。到1993年终于重建正觉寺。进入新世纪以后，法师又奔走筹款，扩大寺院规模，并筹建如今山顶这座青铜大佛。2011年9月23日，大佛落成并举行开光法会。仅仅四年之后六鼎山文化旅游区便成功晋级为5A级旅游景区。

大雄宝殿
大雄宝殿内四壁有瓷砖壁画，非常精美。

两侧是钟楼鼓楼
国旗及佛教旗帜

观音殿是寺庙中最具特色的建筑。六角六亭式建筑。殿内的千手观音菩萨像为樟木贴金，也有六面，十分精美。
六个亭内有佛龛供奉六尊观音塑像。

过观音殿上台阶，是一个大庑廊。可以作为一个休息处，因为接下来还要向上爬十二层般若天阶，才能到达山顶大佛底座处的观佛广场。

廊庑天井的造是法轮生莲图案，特别精美。

六鼎山内有不少漂亮的天井，不经意的抬可能就是精美绝伦。

攀上般若天阶，来到大佛底座的大平台，回首可以眺望六鼎山全景。
大佛底座内三层为佛教文化艺术馆。换鞋套进入艺术馆内后，一楼为万佛殿，殿内有佛教神祇塑像，展示了佛教的宇宙观——即三界二十八重天。壁龛设有近一万尊有人供奉的小铜佛像，蔚为壮观。

照片中就是市政府为释佛性法师颁授的证书。
佛教文化艺术馆二楼便设有佛性法师生平展览，记录了正觉寺重建的始末。这里还有佛教书法家的书法作品展览。

星云大师作品

传印法师

几年间去过很多次六鼎山，每次看大佛的感觉都不一样，这张是我最喜欢的照片。因此也将这张作为游记的封面。

侧面照

从山顶眺望对面的清祖祠(蓝色屋顶)

两侧的飞天

山顶海拔606米。在基座上风比较大。
向北可以眺望敦化城全景。

城西

城东

接下来是秋天的景色

每一次站在这个平台上俯瞰全城，这座城市都会有些变化，大敦敦这座城在成长。
城在长大，
人也是。

后山东向眺望

山门入口处有一个祈福邮局，这里可以买到明信片和邮资封，还可以盖很多戳，都很精美。作为邮友疯狂打call。

六鼎山上的猫猫
上图是2019年7月下图为2021年5月拍摄

您印象中的东北或许历史相对贫瘠，但实际上，古代东北地区曾经兴起过数个稳定繁荣的地方政权，并对中国历史的进程和东亚历史产生了深远影响。
公元698年，粟末靺鞨首领大祚荣在此建立“震国”政权。(靺鞨是东北四大族系之一肃慎的后裔，为今日满族的先祖)
公元713年，唐玄宗遣使崔訢跋山涉水来此册封大祚荣为“左骁卫员外大将军渤海郡王忽汗州都督”，奉唐为宗主，唐朝不干涉渤海国的内部事物，实行羁縻统治，-即既是中原王朝的藩属国又有相对独立性。“渤海国”之名由此而来。
渤海国(698－926)存世的二百多年中，效仿唐政，传播文化，佛教东渐，在东亚国际秩序中起到了极为重要的作用，其疆域包含今吉林大部、黑龙江东南部、辽宁小部、俄罗斯滨海边疆区南部和朝鲜半岛东北部，被誉为海东盛国。
一千三百多年前的佛国，就在今天的佛寺边。这种巧合夜市一种因缘和轮回吧。
六鼎山古墓群的位置是景区内过入口向西1km处。如果您在夏天来到这里还可以看到吉祥花海。

六鼎山古墓群分为一墓区和二墓区。
一墓区是贵族墓。其核心是贞惠公主墓，发现于1949年，贞惠公主是渤海国第三代王文王大钦茂的次女。大钦茂在位长达57年，在其统治时期，渤海国汉化速度加快，国力蒸蒸日上，在东北亚地区的影响力也越来越大。相关学者认为她曾经嫁给高句丽(公元前1世纪-公元7世纪东北地方边疆政权)王族的后裔。整个古墓群中只有她的墓葬能够根据一方墓志确认墓主身份。墓葬为石室封土墓，这与高句丽有很密切的关系，有长达11米的墓道。出土的墓志和石狮的复制品也可以在这里看到。
此外一墓区还有两座较大的石室封土墓和一座土坑包石墓、积石夹瓦墓。带有墓上建筑柱础石，出土了三彩釉、金、玉制器物，说明墓主人身份较为高贵。

古墓群出土的陶罐
别看这陶罐寻常朴素，它被称为靺鞨罐，诞生于此之后迅速在几个世纪里一统东北亚。

出土的瓦当

二墓区则为平民墓葬，墓葬较密集，且有二次火葬的痕迹，印证了当时渤海国民众信仰佛教者甚多。
(图为2018年夏随吉林大学边疆考古中心考察时拍摄，日后有机会一定补充)

敦化是清皇室发祥地，因而在此建造了清祖祠。殿内有清代始祖布库里雍顺及清代帝王塑像和满族神话及建国壁画。

大殿西壁背后巨大的清皇室玉碟-家谱

满族始祖传说是这样的：传说天女佛库伦下凡与姐妹沐浴，吃了朱果，不久便怀孕生下了小男孩，佛库伦无法带孩子上天，便把孩子放在木筏上，顺江而下。孩子名为布库里雍顺，登陆地就在阿克敦的忽汗河畔（今敦化牡丹江畔）随后迎娶当地部落女，平定三姓之乱，创立满族。传说固然是传说，而且在长白山顺流而下无论怎样也不能漂到有一座牡丹岭之隔的敦化。不过传说着实有其源头，只不过是歪曲的反映了历史现实。布库里雍顺确有其人--他是元代的一名万户，敦化也确实是满族发祥地之一。

敦化一共有两处布库里雍顺塑像，另一处在滨江公园。后文也会提及。

清祖祠南侧是张笑天文学馆。
本馆于2018年8月开馆。

张笑天先生(1939.11.13－2016.2.23)著名现代作家，黑龙江延寿人。从东北师范大学毕业后于1961年8月到敦化一中(也是我的母校)担任语文老师，十年期间在县革委会文化局下放到大山咀子(今雁鸣湖镇)劳动，在此生活直至1975年。后来担任长春电影制片厂副厂长、吉林省文联主席等职务。先生一生写作了诸多历史剧本和小说。

先生同意在敦化设置文学馆，想必对此的感情颇深。成名作《雁鸣湖畔》便在此完成。

文学馆二楼是书画作品展

从清祖祠回望正觉寺和金鼎大佛

敦化是广场之城、绿地之城。
这是作为敦化人比较自豪的一点。
没有广场公园的城市没办法想象：怎么遛狗？怎么溜娃？怎么和同学共度周末呢？
敦化的城市建设理念是干净整洁大公园大广场大绿地，生活在敦化，出门步行10分钟必能见到广场公园，这也使得敦化更加宜居。敦化城区绿化面积1641.5公顷，建成区绿化率达47.8%，人均绿地面积17.53M²。这在吉林省县域城市一向遥遥领先，我想也是大多数人喜欢上敦化的原因吧。

每个公园广场都各有其主题。
其中最大的广场就是渤海广场。
顾名思义也就是以渤海国历史为主题的广场。

北入口是仿唐式门廊

主题雕塑是以渤海国历代帝王为题材的立体浮雕

南入口的中心的崔訢持节雕塑。
就是之前提及的那位使节，他从今天的烟台入海，在旅顺登陆，又长途跋涉来到这里。可以说唐朝就是这样“发现”了渤海国的吧。他的手指着西南-中原的方向，他也没有辜负君王和历史赋予他的重任。

侧面拍摄于2020年冬

公园中的仿古长廊

刚才崔訢雕塑身后的假山，名为“东牟胜景”。东牟山就是大祚荣建国之处。有学者认为该山城的位置在今天敦化城西南的城子山遗址，那里也是全国重点文物保护单位。

这里多说一句，虽然敦化作为渤海国早期都城之事基本达成共识，清代以来的考据学者们也大多持此说法。但城子山山城的考古发掘是在六十年代由中朝联合进行的，在发掘完成之际正值特殊年代，国内无暇顾及学术问题，朝方带走了大部分文物资料并单方面发布了考古报告，确定为渤海国早期都城东牟山，但本世纪初我国学者再度发掘时，出土文物却为金代。由于暂无敦化并非渤海国都城的确切证据，所以目前学界主流仍认同敦化是渤海国早期都城。但不管怎么说，敦化与渤海国的建国都有着千丝万缕的联系。
或许在不久的未来，谜底就会解开。

每到夜幕降临，渤海广场便是市民放松的好去处，广场中心的喷泉仍然在工作。

也算是很有趣的市井生活吧。
夏日的夜晚，与家人、朋友一起来享受夏夜的清凉。

还有我最爱的烤苞米

踢毽子的少年们

广场长廊的灯笼

广场东出口的高塔，建于2008年，曾经也是敦化的标志性建筑物。

每到正月十五很多城市都会举行灯会。渤海广场也是十多年新春灯会的举办地，承载了这一代的记忆。每到那一天全城百姓扶老携幼，甚至从乡镇赶来，万人空巷。沿着路边放置长明灯的街路行走。烟花声、爆竹声，徘徊在耳边。小的时候很享受骑在爸爸脖子上望着热闹的人流，看稀奇的冰灯和秧歌表演，吃上一根糖葫芦便是巨大的满足，在各式各样的的灯前比一个耶！“✌”的手势。照片冲洗出来变成永久的回忆，等待若干年后翻起，又合上。
在那个年代，一根糖葫芦只要1块钱，甜甜的，没有核。照片也不会随着手机的丢失或占了内存而消失的无影无踪。冰灯还真的是冰做成的灯。
后来我们长大了，敦化的灯会越办越远、越办越大。也因为不喜欢凑热闹而选择在家里看电视或者白天看灯。灯会的灯也从冰灯变成了塑料纸扎的等，再变成LED投射灯。糖葫芦也涨到了5块钱一根。
别以为我是个浪荡天下的游子，其实我只是个长不大的孩子。
我想很多背井离乡的人都有着类似的感触吧。
孩子，想家了就常回家看看。

城郊新年的烟花2021

市政府门前的八一广场、城北的文化广场、北山公园、以及现在的站前广场、六鼎山都曾经或正在作为灯会的举办地。
敦化的每一个广场，见证过当你还是一个孩子的时候淌着哈喇子舔着冰淇淋、少年时和小伙伴一起玩捉迷藏、滑轮滑、和姐妹们一起分享的小秘密、难过悲伤时无人诉说的眼泪、青年时紧紧拉着的手和誓言、吵过的架、松手没的宠物狗、甚至是狗子的爱情、溜娃的心酸和幸福、邻里的家常、直到你退休后的阳光。甚至离世后亲友的怀念。。。。。
这座小城不过只有140年，他还会继续见证下去：
包括作为一个旅人的你。

北山脚下，小石河南岸有一座龙兴广场。
这座广场在日殖时期曾经是神社-伪满洲国的第一座神社。日帝对东北开始进行文化侵略的罪证。1945年八一五投降后，各路关东军向军事重地敦化集结准备做最后的反扑，到八月中旬已达20多万。所幸驻敦一方面军司令官喜多诚一大将选择了和平而非顽抗，于8月19日在此投降，从而避免了更大规模的战争和生灵涂炭。

路边草丛里不起眼的碑铭简短记载了这段鲜为人知却惊心动魄的历史。
尽管战争过去，但战争带来的伤痛和阴云却不幸的一直伴随这片土地的人民。日伪统治结束后，遗留了大量的废弹毒弹等化学武器，被称为日遗化武。50年代，这些炮弹在敦化大桥乡大桥火车站露天存放。1954年，省处理日本遗留废弃化学武器委员会决定将全省的废毒弹全数向敦化移送，并选定哈尔巴岭山区为集中掩埋地。这些炮弹的数量达200多万。掩埋在当时是较好的处理办法，但随着时间流逝，这些废毒弹有很大的泄露和爆炸风险，严重威胁着敦化人民的生命健康。本世纪初，两名幼童在玩耍时不慎接触泄露废毒弹，造成终生不可逆转的损伤。随着受害者家属在日的持续诉讼和严正交涉，2014年，中日两国的化学武器销毁工作终于开始，时至今日，销毁工作已经步入尾声。到2022年销毁工作就会画上句号。
我们期待着这一天的到来。

敦化的母亲河是牡丹江。牡丹江就发源于敦化，之后一路向北直至注入松花江。这条河在敦化城区流淌将近7KM，其中敦化大桥-六鼎山大桥的3.5KM是条带状的滨江公园，公园还在不断的变长中，并且修建了慢行步道，这里是遛弯和夜跑的好地方。

敖东大桥桥头的布库里雍顺像。
之前在清祖祠时提到过。
身后的建筑是政务大厅。
雕塑曾经是朝向建筑的，后来变成了朝向大江。

这尊雕塑是我最喜欢的。
展现了布库里雍顺的青年时期，走出蛮荒与蒙昧，赤裸上身身材魁梧富有力量。扶刀坐立于石上。头发随风飘起，昂首傲视前方，雄姿英发，展现出一个开拓者的形象。
在我的学生时代，经常会散步来到这里，有什么烦恼都会像眼前的他倾诉，对我来说是一个很有意义地方。

夜景

江边景色

这个方向可以眺望六鼎山大佛的背影

冬季江面会变成冰雪乐园，有一些冰雪项目

值得一提的是前文提到的敖东大桥。
因成为危桥而于2020年3月拆旧建新

陪伴我们四十年的老桥成为了回忆

展翅飞天的仙鹤，也成为了记忆

三月的敦化，仍然冰封千里。

新的敖东景观大桥

在刚才提到的布库里雍顺像对面，大德创客园一楼-敦化秧歌博物馆。

2017年9月30日博物馆开馆

这是全国首个秧歌博物馆。小的时候常常看奶奶扭秧歌，自己也蹦跶两下，相信作为关东人，秧歌也是生活与记忆的一部分吧。秧歌大概也是广场舞的鼻祖吧，那么秧歌又有什么历史呢？
其实也是有的。

就像这样。
这个鼓很喜欢　上面岩画就是绘制的牡丹江流域的岩画，一副狩猎景象。
那时的人们狩猎成功之后模仿动物边唱边跳的物资。
加上把手捂在嘴上哇哇哇的叫声。
后来有了农业，丰收的时候也会跳舞，
嗯，你开心的话，你也会。

到了渤海国的时代，渤海不仅有卢城之稻，还有踏锤舞。
随着女真等民族崛起于白山黑水之间，原始的宗教信仰对秧歌的发展产生了最大的影响。就是我们所说的跳大神。
《周易》说：“鼓之舞之以尽神”。就是这个意思。
长白山是关东第一山，萨满祭祀中自然少不了对他的礼拜，还有感恩自然的馈赠。
日语里那句“我要开动了”也包含着这样的记忆。

接下来我们看看萌萌哒的萨满诸神。

日月云水，天父，蘑菇，长白山，龙，鹰，狩猎还有除掉可怕天花的天花妈妈。。。
都是生活中不可缺少的。

随着闯关东移民潮的到来，秧歌终于定型产生。

秧歌镌刻在关东人的脸上，脚印里，也深深嵌入黑土地之中。
秧歌确实是一种俗文化，就像评书走出东北一样，也许有很多困境。广场舞，大秧歌，承载了什么呢？
我觉得是希望吧，生活的希望。
曾经的岁月，土地是天，天是神灵。如今的人们，空虚的灵魂听到神的召唤也会回过头来吧。
一把小扇，扭出灵魂的守望。

值得一提的是，在2017延边文化旅游节期间，在六鼎山山门超过12300名敦化市民共同舞动秧歌，创造了吉尼斯世界纪录。

北山公园，位于敦化城北，小石河畔。

北山公园的铭石是由副总理邹家华题字的。
每年五月初五的端午节，市民都会来此登高、采艾蒿、沾露水、挂七彩葫芦、系七彩绳，还有各色小吃如同庙会一般非常热闹。
五一游园节也在这里举行。

北小石河

沿着395级台阶拾阶而上，就能到山顶矗立的纪念塔。
山顶的烈士纪念塔塔高25米，塔顶有颗红五角星⭐，塔建于1946年，原立于山下小石河边，1975年被移到山顶，现为延边州文物保护单位。
烈士塔处海拔580米，于山下垂直高差约65米。

因为北山离城区更近所以看的更清晰，但因为有很多树所以视线有遮挡。
能清晰的看到金鼎大佛。

爬到山上回望城区
但烈士塔还不是山的制高点，想要登顶，还必须再向西行。

拍摄于2020年7月
烈士塔后沿着下山的台阶向下是敦化烈士陵园。

陵园中心的主题雕塑-英魂
以书页的形式展现了自土地革命至社会主义建设不同时期的风云年代。

陵园东侧的墙壁是英魂名录，记录了牺牲的敦化籍烈士。

由于北山是距离城区最近的制高点，在战备中具有重要的价值，所以这里也是抗日就国军三打敦化等激烈战斗的发生地。
从沦陷到解放，这里从未停止过反抗。
其中最著名的就是陈翰章将军(1913.6.15－1940.12.8) 满族，敦化城西半截河屯人。1930年毕业于敖东一中。1932年投笔从戎参加吉林救国军，次年入党。东北抗战最艰苦卓绝的时刻，将军在吉林东部扛起了抗争的旗帜。多次作战以少胜多重创日军，被日伪当局称为镜泊湖畔的东北虎，高额悬赏。其父亲陈海，为当局迫害软硬兼施，一面与当局假意合作周旋，一面秘密为儿子抗战筹款筹粮，后被杀害。1940年深冬，在镜泊湖因叛徒出卖殉国，年仅27岁。
敦化人为了纪念他，将他出生的地方命名为翰章乡，将城市的主干道命名翰章大街，并专门修建了翰章广场。
将军殉国后，一度身首异处，其头颅先后在长春医学院、哈尔滨东北烈士陵园保存，而身体于1941年在家乡草草下葬。直到2013年经过地方政府数年交涉，家乡父老捐资将遗首迎请回家。2013年6月13日，在将军诞辰100周年之际，终于身首合一。并葬于其出生地-翰章乡，修剪的翰章将军陵园。

北山中除烈士陵园还能看到其他几处烈士墓。
长眠于北山陵园的还有毁家纾难的戴洪昌(1871－1937)，他曾是乡间土豪首富，其家产业颇丰土地连片，战争爆发后他变卖全部家产投靠义兄弟就国军司令王德林。其家门六子全部壮烈殉国，堪称现代杨门武将。

林间挺拔的落叶松
每年换下的松针一层接着一层，踩上去松松软软的如同天然的榻榻米。也培养的丰富的林下生态系统。

山下大广场上的主题雕塑

秋季的山(拍摄于2018年秋)

山间小路

山顶的树种以落叶松居多

初春

下山小路有一条诗词书法专路

这里才是最高点旭日峰，海拔571米。
不过遗憾的是这里地形并不开阔，四周树木非常茂密，不太适合观景。

由旭日峰再向西，来到一处二层亭子，亭子名为承风亭，亭上海拔582m,登上亭子便可一览敦城全景。

延边州的城市有一个共同的传统：那就是讲究吃喝玩乐。可见逛吃逛吃是骨子里血液里流淌的吃货基因。
敦化是延边州的西大门，希望你来敦化也将这里作为品味延边美食的第一站。
在这里先上一大段延边美食入门攻略:
别嫌长，看完你会收获不少滴
1.冷面  最好是现压的黑色荞麦冷面，有的地方夏天特供榆树皮冷面，更养胃。一碗冷面好不好吃喝口汤就知道。
2.烤肉和烧烤类  东北烧烤天下三分，北有齐齐哈尔芭比Q，南有锦州烧烤，东就是延边烧烤。很多烧烤店都是让你自己烤，调料方面最好选粗料，当然精髓就是各烧烤店已经刷到串上的酱料了，烧烤配的啤酒，在延边一定要喝冰川9度!至于烤肉，一定要试试卷苏子叶吃!
3.年糕打糕:炒年糕一般都是辣的，不过真的很爽。
4.米酒:  延边米酒不同于南方米酒，更加细腻，口感稍甜，我每次都能喝一小坛。
5.明太鱼干:生活在深海的一种鳕鱼，每年延边人从朝鲜和俄罗斯渔民手里买来，然后集中晾晒一秋，手撕着吃就算不沾酱料也很棒，沾啤酒可乐，或者辣椒和醋都可以吃。
6.酱汤汤饭拌饭类:正宗的朝鲜族大酱汤闻着臭吃着香，不过那是属于勇者的尝试了。即便如此，牛肉汤饭、石锅拌饭的种类仍然很多，其实饭类的精髓在于延边大米，一碗上乘的拌饭汤饭，它的大米必须要无需配菜也可空口品尝。对了石锅拌饭里的糖心蛋一定要打碎!
7.泡菜酱菜类:别一提到泡菜只想到辣白菜，辣白菜只不过是以前人们的冬储菜而已，此外还有地环、萝卜片、桔梗丝、苏子叶…一般韩食餐馆都会赠送你一些，如果你点的菜品里有肉，最好试试苏子叶。
放眼吉林省乃至东北若论美食和时尚，我们是不惧攀比的。
不过由此也是对餐饮业的巨大考验。
在敦化，更多餐馆只会火爆几个月，两三年之后餐馆老板走人，房屋租给下一家，陷入无限的循环，并不会给这里的人们留下什么深刻印象。因此要是能开上十年左右的，就算是成功。若是二十年以上，那么恭喜老板，老字号小牌牌送给你，你已经攻下了这座城市的胃。
在这篇游记中，我所推荐的基本上都是二十年左右的老店和当下较为火爆的餐饮企业。这只是座二十多万人口的小城，美食街也就那么几条，您可以慢慢发现，找到您的心头好，虽然这麽说有点残酷，但确是如此：反正不好吃的我们本地人已经先帮您给排除了——他根本开不下去。嘿嘿。

每次旅行都要带上的——乡愁——明太鱼干
其实其实要问敦煌人带的最多的特产是什么，那一定是煎饼。
你您要说：兼并算什么特产，那您就吃一口再说，反正，这东西，非常走量。

敖东城遗址
吉林省重点文物保护单位
这里是敦化的根，在一片棚户区中。
我的家曾经住在这里，不时会看到有人慕名来寻找这个遗址。但很遗憾除了两个碑和极为隐蔽的残存的一段西城墙之外，已经看不到什么遗存了。由于这里是居民区和农田，长期的人类活动使得敖东城几乎原貌尽失。
但我想:仍然会有不少和我一样爱好历史的人来探访，因此我写下一些关于这座城讯息，并感谢每一个来探望这座古城的你。
清末学者曹廷杰提出了敖东城是渤海国早期都城的说法，近年收到质疑，但由于质疑的证据不够充分，此说仍为主流共识。
认同敦化是渤海国早期都城的现代学者认为:渤海国早期与高句丽政权有着一定的，至少是文化上的继承关系，贞惠公主墓即证实了这一点。高句丽人善于筑城，出于军事上的考虑，一般一都包含两个城:一个平原城、一个山城。平时居住平原城，战时则居住山城(桓仁、集安、平壤均有实证)敦化也是如此:之前提过的城子山城址就是那座山城。
同样，根据本世纪初的考古报告，这里的遗迹也是金代，而且遗存颇丰。